장음표시 사용
261쪽
celebrandis agens &concionis,&Senatus mentionem poetice fecit.ut cum inquit:Conmebor tibi Domine in Io-ι corde meo, in Consilio usurum 'CongregationeIT l- Exaliet eum in Ecclesia plebis, et in Cathedra semorum laudent eum. Item Odiui Ecclesiam malignantium, cum Nise non Sedebo. Pro concione enim dixit congregationem,graece πιαγωγ ἰν,4 ecclesiam,pro senatu consiliti, seu βουλMν, Mathedram seniorum, tertium etiam adiuncturus,si usus suae, quam intuebatur, reip.permisisset.
POPVLI porro Concio in sacris libris duabus
vocibus Graecis plerumque est explicata,synagoga,& ecclesia, ut ex locis quoque modo prolatis cognoscitur. Neque enim adhuc erat illa inter synagogam,& ecclesia disserentia, qua post traditum a Christo euangelium intercessit. Vt autem tres, quemadmodum ab initio dixi, Hebraeorum quasi respublice fuerunt,totius populi,singularum tribuum,4 singularum in quaque tribu ciuitatum,sic tres quoque populi Conciones extiterunt, Vna, in quam omnes tribus Israel conuenerunt , altera in qua Omnes unius tribus familiar, tertia, in quam uniuersi cuiusque ciuitatis viri.de quibus sigillatim,quod nobis co
Vniuersi igitur populi Concio a Deo est instituta Huius rei illa testimonio sunt, quod is saepe Moisen in Exodo alloque Sixin Loqueresilidis Israel. Loquere aduniuersum coetum I ae de quod populus respondit: uae μ'
ἔπι est Dominus, aciemus, o obedientes erimus. Quin etiacu Deus omnia Mandata,Praecepta, Iustificationes Iudica inaestimonia sua exponi iussi omnibus filijs Israel,
262쪽
sine populare hac,de qua agimus,Cocione instituit. Unde illa sunt Exodi xxxv : Congregata omni turba torum Israe e Numerorum xxv I I: Iosuestabis corum Eoa rosacerdote. omni multitudine. dabis etpraecepta cunctis identibus, ct partemgloriasu ut audiat eum omnis synagogasiliorum Israel.& Deuteronom. ix: Dedit mihi Dominus duas tabula lapideas, quando concio populi congregataeu. Hanc autem uniuersi populi Concionem nemo couocare potuit,nisi qui summo cum imperio stit, ut Duces, Iudices,Reges,&Principes. De Duce elicitur ex xx IIIIosite Vocavit Iosue omnem Israeum, Seniores,Principes, Iuatres, Magistros eorum. Et sequenti Congregavi Iosue omnes tribus Israelin Sichem, vocavit Seniores , ac Principe se Iudices ac Magistros.De Iudice ex via primi Re um:Dixit Samuel Iudex,congregate omnem saeum in Masphat. De Rege ex xi II secundi: Congregauir Dauidrex omnem populum. Et xv secundi Paralipom: Congregauit omnem Israel in Hierusum.Inde post decetribuum diuortium, Iaerth: Venit Roboam rex in Hierufumo conuocaui, iuersum domu Iuda, ct Beniamin.
Demum de Principe diserte expressum est in decreto, uo Simon Princeps factus est,primo Maccabaeoru ubiicitur: O nemini aduocarepopulum liceat e ipse Itaque de ratione etiam conuocandi populi scriptum fuit in lege, ut cum populus acciretur, vario tubae occentu aduocaretur Fac tibi. inquit Deus Numerorum viduas tuba argenteas ductius quibus co orarepossis mulritudinem,quando mouenda sani casso.cumque increpueris tubis,congregabitar adi omnis turba ad ostium Tabernaculi deris siemetriangueris, venient ad reprimises, O ca ita multi diris Israe Foumpr lixior, ac concμ
263쪽
O ciarior increpueris, movebunt castraprimi, quisnaad oriensalem plagam pondo auum sonitu,o pari vis iam labae leuatan unioria, qui habitani ad meridiem. uando autem congregandus est populus simplex tubarum ciarior erit, ae concise viaias nosita Aaron clangem tubis. Conuenire autem consueuit populus tribus de caussis, ad audiendum,ad orandum,& ad agendum. Ad audiendum,ut cum a principio conuenit ad audienda mandata Dei.ut Deuteronomij IIII Congrega ad mesosmiam, τι audiant sermones meos. Quare scriptum eit primo Paralip xxa Locutus .es Duald rex ad omnem crisama
Vbi vero ad orandum conuenit, maxime in oppido Iuda nomine Maspha conuenire solitus fuit. viii. Iudicum: Ieph e locutus es omnes sermones sae coram Domino in Maspha. Et primo Maccabaeorum tertio: E congregara sunι, venerant in Maspha contra Hierusalem, qui l
cus orationis erat in Maso ante in Israel se ieiunarunt
uti die, di induerunt se cilici,s, cinerem imposuerunt caIliisuo, discideon vestimenta sua. Recte sic enim dixerat Samuel primo Regum septimo: Congregare uniuersum Mael in Maspha, rorem pro vobis Dominum. Quoniam autem in Maspha neque Tabe naculum, neque Arca tum fuit, sed in bilo,quia, ut scriptum est Iudicum xx.
discedentes e Maopha venerant ad domum Domini mutis D, in conspectu eiu edent flere caeperunt, sequitur,vealtare aliquod ibi statutum sit,quemadmoclum in Excelsis erat,cuius caussa ad Dominum venisse dicantur, cum eo orationis caussa venerunt.Sic enim sequenti quoque capite dixit: Elperrexit omnis populus in Galgala, ct im--oLucrem iri u rasiaci vi coram Domino.Cumi men
264쪽
men in Galgalis tabernaculum tum non esset.Et xv E/ιn frusta concidit eum Samuel coram Domino in Galgalis. nain etiam in Ramatha Samuel altare construxit septimo primi Regum. Ad agendum autem conuenerunt duabus de caussis, una creandi Iudicis, Regis,' Principis, ahera, iubendi, aut gerendi belli De Iudice creando scriptum est Iudicum v I LUPopulus ad Gedeonem dixit Impera nobis. Dcrege primo Regum x: Conuocaui Samuelpopulum ad Dominum in Mespha se ais adflios Mae Haec dicit Dominus Deus Istae Ego eduxi I rael de Aeg Io.vos aureproiecistis Deum mestrum, dixis .Rege constituesuper nos. Nunc ergo stare coram Dominose tribus vesροπι, familias.& post:E statim misspopulus, vi Saulem domiab coaetium conuenirent,aIque eo Maspha adducto clamauis: Vivat rex. De Principe vero sic secundo primi Maccabaeorum: Nunc se hodie elegimus es o Iuda nobis Principem.
Conuenere autem etiam in Masphat belli causia primum contra Ammonitas,deinde contra Beniamitas, tu aduersus Philis os De Ammonitis, Iudicum Fili, mrael congregari contra Ammonita in Maspha castrameς riseM.De Beniamitis e Gabaa --Viri frael, quasi vi unus de Dan rique Tersabee, ct terra Galaad congregati sunt ad Dominum in Maspha omnesq. anguli populρ' O cuncta tribus sae in ecclesiampopuli De conuencm quadragin/a milliapessit m pugnatoriam a quos Levita dixit.Adsis omnes s j I aes,decernite quo acere debeari AMAE'. o nupopulus, quasi uniussermone resoNHές Non recedemus in Iabernacala nostris,ne uri Pi stabit domum,sed contra Gabaa in commanesciemus. Et
sequenti de eadem leta rara si, praesin Maspha.N L
265쪽
Ius nastram dabis ijs Beniamin , sitiabus suis xarem. posti uis edi de niuersis tribubus Israel, i non ascedit ad Dominum in Maspha De Philistaris vero dixit Samuel primo Regum septimo: Congregate uniuersum Fraelin Maspha,vior pro vobis Dominum se conuensrunt m Maspha,hauserώns aquam, o e derunt in co- sectu Domini, ieiuna erui in die illa. dixerat illi.Peccauimus Domino Iudicauitq Samuel ios prael in Masbai ct egress u serae de Maspha persecui uni Philinaos.Hacterius de populo tribuum uniuerso. De populo vero singularum tribuum veritimile admodum videtur, cum singula tribus principes suos habuerint,ipsas ex eorum auctoritate conuenisse, consultasse, iudicia fecisse,& bella gessisse.Atque aliarum quiadem rerum post vestigia indagabimus, ubi de principibus tribuum disseremus Belli autem gesti duo haecis
numenta habemus Iosue xix: Dantia proprium bellum gesserum contra Lesem urbem,ram ceperant Inita. Eis aii nitar aduersus Iephte Iudicem ita egerunt Iudicum XV: Ecce in Esaimoria ea seditio nam stanseuntes contra Aquilonem dixeram MIephu.ctuare vadens adpugnam contra filios Ammon vocari nos nolui ι, vspergeremus; cumrauibus ille. uid commeruAG aduersus me confusetatis in praelium'Vocatis itaque adse cunctis viris Galaad pugnauit contrarina .
Fuisse praeterea in singulis ciuitatibus populum aliquem,qui corpus eius ciuitatis confecerit, ex eo colligi potest, quod in ijsdem stere quoque magistratus, quos Ciuitatum principes appellarunt,qui ei populo praesu runt. Populi certe Hierosolymitant illustris est mentio,
ut xxx primi Paralipomenonumto consilio regis,ctfri risu, univer satagogae uterus decreuere. OX:
266쪽
Decreuis rex, ct Principes, ct tota Ecclesia in Hierusale, ut acerent Pascha at v I II tertii Regum Utetis Salomon ante altare Domini in conspecu Ecclesiae praec Quibus ex locis apparet, alium esse populum Hierosolymitanum, alium Israeliticum, siue Iudaicum. Quoniam vero resp. Hebraeoru omnino popularis no fuit,veru aut optimatiti,
aut regia, ut supra dictum est, propterea populus haud magnas admodum in illa opes habuit, cum in aristo cratia Senatus,in regno Rex praeualuerit. Quod si quid neruorum,aut maiestatis in populo fuit, maxime post det tum Babylonico exilio regnum id fuit,tum cum populus
Asiamoneos Principes sibi asciuit, remp.Graeco more constituit.Nam primo secundi Maccabaeorum scriptum est,litteras publice missas este,cum hoc indice: Populin, qui est Hierosomis, Senatus,ct Iudae Aristobulo magiatro Ptolemaei regis salutem. , IIII Simoni pontifici, Senioribus, cuncto Populo.de libro xx Iosephi Cluuiis Caesar Principibu Senatui,Populo,gentiq. Iudaeoru quasi vero populus partem aliquam reip haberet.Item: 'Av
si steterunt cum populo contra regem Mapud Cicerone pro Flacco:Multitudinem Iudaeoru agrantem nonnunquam in concionibuspro rep.contemnere,grauitatissummae
fuit. Quin etiam quantas turbas populus Hierosblymitanus in iudicio Christi concitatus cociuerit, notum est. Ex quo apparet, non solum, dum Iudaea regibus suis obtemperauit ted etiam cum populo,atque Imperatori Romano paruit se iuris aliquid populari concioni fuisse, perinde atque in ceteris etiam Asis ciuitatibus,in quibus iurisdictionem diei capitalis cognitionem proco
sul Romanus forum agens exercuit alia vero populus aduocata legitima concione cognouit. Legitima vero concio dicta est, quae ex lege certis diebus coacta, ut confu-
267쪽
sa, qua temere,& extra erdinem est vocata. Haec vero probantur non solum testimonijs Romanorum,d Graecoru, ius in libros de iure prouinciarunt,&derep. Athe Diensium coniecimus, ubi dosoris,d conuentibus agendis, ubi de habeda concione docuimus,sed etia4.Lucqui peritu Grsci,& Romani moris de cotietibus Ilo. legitima Ephesio u concione, quam illi ecclesiam nominabant, sic scripsit Actuum, LX His auditis repotisent
ira, ct exclamarunt dicentes Magna Diana Ephesiarum. O impleta eri ciuita tota consensione, ct impetum hereruni
mno ammo In theatrum. Paulo ausem et olore intrare inso
pulum ro permiserunt scipuli.Erat enim ecclesia confu-D.e mox: Et cum sed perscriba turba dixit. Si Deme-
Irius, ct qui cum e unt,artifices habent aeuersus alique caussam,conueniusuerenses aguntur, se proconsulessant. Accusent,nuicem sui autem alterius rei quaeritisati itiana ecc si oleri ab ini. Et cum haec Hxisset, di si ec-c sium. auo in loco si interpres pro ecclesia concioncm eddidisset,sine dubio sententiam multo clarius ex prcssisset Has vero duas conciones confusam δε legitimam lignificauit etiam Aeschines in oratione de ementita legiarion inqui nSe Piares concioneae, silue ecclesias euocaras coaesi est; mire ctim metu es timuisu, quam consitim
ras a Uns Vlpianus autem in Demosthenem prodidit,singulis mensibus ternas ex lege conciones habitas esse quoditiam S.Ioannes Chrysostomus seribes in Acta confirmauit. Quare merito sedato tumultu dixit scriba ad Ephesios,qui conlusam concionem inierant, si crime aduersus aliquem habetis, quod deterre vclitis,proconsulem Asia adite una rum agct, &χCnuciat Lm ha
Lit, idest cum has dicet Ephes. Sin aulcm alia caussa cst, pectate degiumam Irhesin populi concioncis, atque apud
268쪽
apud eam agite. Atque his dictis dimisit concionem,quo
confusa erat, idest temere non ex lege conuenerat.Dcibris porro,& couetib Asie sic Strabo lib., ut Phrygi L M, Caria, Usia loca re distinguipossunt, Aia
Interse coeant.ad orgum vero cono sonem non parum attu
lere Romani, inois gentibus eos diuiserunt,sed alio modo diarces Rescripserunt, in quibusfora agunt, ct ius -nt.Dioecesses porro, siue conuentus,sive sera Asiar, teste Plinio uerunt Laodicesis,Synnadensis, Apamensis, Alabandensis,Sardiana,Smyrnaea,Ephesin. Adramyt-tcna, Pergamena.De concionibus autem Asiae, Grς cie fluctitantibus sic Cicero pro Flacco: Gr.ecoru totae respublicaesedentis concionIs umerisate administrantur usus illa Graecia hoc no malo concidit, libertare immoderista ac licentia concionum, cum in theatro imperiti homines,
rerum omnium rudes, ignariq. consederant diuo ih.ec Athenis acciaeresent solua, quam moderationem putaIis in Phrygia,aui in MAsia concionum isse'nostras cociones illa um nationum hominessurumqueserturbant quid cusolisian i Grande reisuetatis' De Senatu Cap. IIII. EXPOSITA Concione dicendum est de Senatu.
Hunc vero habuere etiam Hebrsi, edmque,ut Populum, triplicem, unum , in quem conuenere Seniores populi uniuersi, alterum , in quem qui erant tribuum singularum,tertium,in quem qui erant singularum ciuitatum. Senatus univcrsi populi constitutus est a Deo ex sedituaginta hominibus, qui ceterisaetate in toto Israele prsitarent: Sic enim illa dixit Numer.xv congrega mihi Lxx de Senioribus Israel, quos Iu nosti, quod seniores populia mi
269쪽
snt,sescribas, duces ad ostium Tabernaculi a deris aciesque ibi re tecum onus solui et non iustas graueris. Itaque homines,qui ex hoc ordine fuerunt,Graeci Senatum,senes, senio es ,d senatores vocarunt , Consilium
Buten,Consilij locum Buleuterium , homines Buleutas appellarunt , quasi dicas Consilium, Consiliatorium, &Consiliarios. Assedere autem hi in vi be metropoli summo reip. lirincipi,atque ab co adhibiti una cum principibus popui de summa rerum consilia inierunt .vnde Iosephus illud
rettulit ex lege Nihil agat rex epontiscis, ac senatorusententia. Florum Consiliorum haec testimonio sunt. Dcuteronomiiinquit Moises Accessistis ad me omnes principes tribuum, niores.&,xv II: Praecepit Moises, esseniores Israelpopulo dicenies . Custodire omne mandri
rum,quodpraecipio vobis. Item Iosue XXIII: Vocavit Iosue -em Israelem sieniores eorum rincipes eorum,tudiaces cor , crisas eorum.Inde sub Iudicibus xx L nior statuerunt ut Beniami raperent virgines Siloitirum in uxores Tum sub Salomone rege, septimo tertij Regum:Congrcgat uni omnesseniores saeta regem Salonisnem in Hisrusalem.&primo secundi Paralip Ezechia rex inise consilium cum senioribus Durandi capita fontiam. Quamquam autem diuiso regno senatus Iudeorum ex stila tribu Iuda,& Beniamin est delectus, numerus tamen i xx seniorum est construatus siquidem Ezechiel vii dixit Et septuaginta viri defenioribus Isiata, Cum tamen artate Ezechielis decem tribus Israel in AfIyria essent.&Hieremias,ix, seniores populi nominauit: Accipe laguncula gulis sinuribus populi, O senioribu acerdo;tim. Neque vero selum stante rcgno hic via fuit se uis,sed elicin illo cis post reditum Iudae ruin
270쪽
rum ex Babylonia idem est restitutus siquidem apud
Isaiam primo scriptum est: Restiuam iudices tuos, ct consiliarios tuosisi cui antiquitus.& apud Esdra decimo: Omnis, qui non venerit in tribus Hebus iuxta con ilium princisum, seniorum, auferetur omni ubnantia eius. , inprimi Maccabaeorum: Ionathnpontifex gentis, deni res, reliqumpopulus Iudeorum & primo secundi Populuου, qui est Hierosolymis, Senatus, et Iudas Arictobulo magistro Ptolemaei regi autem.&XI:Rex Antiochus Senatui Iudaeorum,o ceteris Iudaeis. Se xi 4Simoni Poni ci, Senioribus, ct cunctosopulo.&Δ.Lucas, II4Senioresplebis summo mane vocati.Graece Presbyterium populi Narrat
etiam Iosephus, ultimis urbis teporibus Florum Iudaeae procuratorem aduocatis principibus senatorum,& senatu dixisse se velle urbe decedere,additque,cum templo curiam etiam conflagrasse, quam ille Bule uterium nominat. Quamquam autem senatus hic consultandi gratia semper mansit,est tamen intelligendum reges, qui in potestate remp.habuerunt,neque obnoxii legibus luerunt, etiam sine senatus auctoritate decreta secisse,ut qui cum summo imperio essent, non quales Deus praescripsisset,
sed quales ipsi optassent. Tribus porro singulas suos habuisse senatores ab ijs,
qui uniuersi populi erant,diuersos, coniectura probabilius,quam auctoritate certius est.Quanquam enim scriptum est xx quarti regu Congregatisunt adregem Iosiam omne eniores Iudae, se Hierusalem. xxx primi David misit dona de praeda senioribus Iuda proximi uis . , I AHieremiae dixit Deus: Occidum Consilium Iudae, fieria
men potest,ut qui Iudae Seniores dicuntur ijdem sint ci Senioribus populi. Guitates autem sine dubio suos quaeque sena ores