장음표시 사용
231쪽
etiam inter exlcros Balaam, Iob,aliosq. nonnullos eo munere insignivit. Primum autem prophetam,eumq. Omnium prssta tissimum ludit Moissem, de quos loquutus in Num,
XII :Siquis erit inter vos propheta Domini,in visione arparebo ei, vesper somnium loquar adillum At non talis seruus meus Moses.ore enim an os loquor ei, ct palam, Ἀγper nigmat , figuras Dominum videt Polt bilem inde alios se excitaturum ostendit, atq. etiani excitauit. ut ipse Molles testatur, vati Deuteronomi, Propheta suscitabo ei de medio arrum suorumssimilem tui, jonam versa mea in ore eius, loqueturq ad vos omnia, qua Iraecepero leti, qui autem verba eius, qua loquetur in nomine meo,audire nolueri ego visor exinam. Propheta autem, qui arrogantia deprauata voluerit loqui in nomine meo, quae ego non praecepi illi, vidiceret,aut ex nomine alienoruDeorum interficietur. Puod itaci a cogitatione resonaeo res, quomodopossum intelligere verbum, quod Dominusi; es loquutus hoc habebissignum quod in nomine Domini propheta ille praedixeris, non euenerit, hoc Dominus no sest loquutus,se per umorem animi sui propheta Unxit, ct idcirco non timebis eum &4VIII Dixit Messes. Sipro'hetam degente tua, defratribus uisi ut me,suscitabit tibi Dominus Deus tuus, ipsum audies & XXX LV:Et noras rexit tua propheta in Mael cui Moses, Hic vero spiritus propheticus, quo Deus prscipue Moisiem ipsum afflauitsi Moise ad Seniores Lxx translatus est,ita ut ipsi vaticinium edere coeperint. Quod
declaratur Numerorum cI Venit Moses, o narraui populo verba Domini congreganssiptuaginta viros de sini-Hν Israel, quos arescit circa tabernaculum, descendiq. is per nAbem, loquutus es de , auferens e
232쪽
striμ, ierat in Mois, dansseptuaginta viris.cam. requievisset in eos iritus rophetarunt,nec ultra arui. remanserant autem In castris duo viri,quorum unus vocabatur Eldad, ct alter Medad per quos requicurissiritu , nam ct ipsi deseripti erant,ct non exi rant cumquepro eiurent in caseris, cucurrilpuer se nunciam Moisi ELEad, ct Medadpropheian in caseris uiatim Iosues timann minis e Moisi, electu epluribus ait Domine mi Mois prohibe eos.At illa a uiri inauit, aemularis' me' qau ribua vi omnisZopulus propBeu quando dei eis Dominuissiritu uumsae inpote inde Iudicum mentio fit Debore cap. Iricuppi ophetis tuisse, atque una populum iudicasse dicut in a alterius cuiusdam his verbis: Populus clamauitat μιμ' uans auxilium contra Madianitin, qui aaeos vitamsrophetam,ct locutus es. Haec dicit Do
Dcnu: Sana uel prodijt, qui omnes ea gloria su perauit, cuius tepor sermo domini eratpretiosus non erat visio manifesa Regum primo cap.secundo: t Samuel,et dormIAII, vocavi eum Dominus Ire ct dixit: Ecce ego facio verbum in Israel, odquicumve auderit, innient ambae aures eius. esit inde Samuel. Dominus erat cueo. cognouit uniuersus Israel, quod ideo esse propheta Domini.Ab illo inde ordinarium quodda quasi prophetarum collegium extitit,ita ut in singulis statibus,d ciuitatibu greges prophetarum inuenireturi. Vnde xxv ILI primi Regum Saul consuluis Dominum, non respondi ei neque persomnia requese sacerdotes, nequeserpropherin Conuenerunt autem ad Samuelem multi scripturet
exponende studio se dicantes,quibus ille praefuit atque ex eis aliquo; Deus suscitavit,qui prophete osti tu exer
233쪽
cerent. Itaque post Samuelem perpetua successione prophetae fuerunt usque ad Malachiam tempore Dari), cutemplum est restitutum. De conuentu autem virorum ad Samuelem,&it eos Deus inspirauerit, sic, primi Regum,ubi Samuel ita loquitur ad baulam: Venies incol Dei, biennatio Philistaeorum, , cum ingressus Deris ibi urbem,obuium habebis gregempropheta rum descendentiuis Excelso, es ante eos Halterium, et sympanu, ct tibiam, ct citharam,ipsosq; prophetantes, ct sitiet inuestrittis Domini, prophetabis cum eis se mutaberis in virum alium & paullo post Venerunt adpraedictum collem, et ecce cuneus prophetarum obuius es ei, ct in iluit super eum spiritus Domini, se prophetauit in medio eorum. Videnses
autem eum omnes, qui nouerant eum heri se nudius Ier-
ιius, quod esse cum prophetis, ct prophetaret, dixerώnt ad
inuicem. 2uaenam res accidit retio Cis 'numae Saul inter prophetastoc, LX Misit Saula Ramatha, vi raperent Daxiae, qui cum vidissem cuneumpropheiaru vaticinanis,
Samuelem stante super eos actu es etiamspiritus Domini in illis, o prophetare coeperunt etiam ipsi. 2uod cum nuciatum est Sauli, misito alios nucios prophetarunt a rem se illi.Et rursum misit Saul tertios nuncios, qui ct ipsi Irophetarunt.Eι iratus iracundia Saulabiis etiam ipse in Ramatha, factus est etiamsuper eumspiritus Domini,et ambulabat ingrediens, ct prophetabat inque dum veniret in Naioth, ct expoliaui etiam, est vestimentis suis, Irophetavis cum ceteris coram Samuele, ct cecinit nudus uia die Ea,ct nocte. Vndeo exiuiiprouerbium Numis Saul interfrophetas i Ergo post Samuelem magnus fuit prophetarum prouentus,quorum omnium nomina non
sunt litteris p odita Indicat caput ri quarti Regum, in quo si riptum est,uellabi alloquutus es Heliseum:Sede hi
234쪽
hie, uia Dominus misit me sique in Bethiacumque descendissent Bethe egresis ista prophetarum,qui erant in Bethel. Item Sede hic, quia Dominus misi me in Nigriso.=que venissent Hierico,accesserunt ij prophetam, qui erat in Hierko.4 posti de hic, quia Dominus misit me urique ad Iordane erunt iuro quinquaginta fili, prophetarῆ, essequut uni eos. Et post raptu Heliae Virantes sita, prophetarum, aus erant in Hierico, dixerunt . requievit stim
te per Helisaeum. Nomina vero pro phetarum, qui sub Regum imperio,aut in seruitute Babylonica fi0ruerunt,tiari serme fuere, Gad,Nathan, Asaph, Idithun, Ahias,Samaias,Iad,Azarias,Hanani, Iehu, Iagiet, Eliezer,Zacharias,Helias,& Helisaeus; quorum nullius extat vaticiniorum editi commentarij. At ii prophetias suas memoriar prodidςrunt, ruere, Osce oςt,Amos, Abdjas, Ionas,Michaeas,Nahum, Abacuc, Sophonias, Agggliri Zacharias, Malachias, qui minores prophetae diciatur, quod breuiores vaticinioru libros reliquerint id Isaias, Hieremias, Mechiel. Daniel qui maiores aspellatur, quod volu mina prophetiarum grandiora oscripserint. si ael,& Iudae venaristo veturo adieHi vero diic lamitatibus,qua regnis tura eranti praedixerunt,multaq. de Ccerunt , quorum finis fuit in Malachia, qui praecursore Christi ita praenunciauit: Ecce ego mitto angelum meum, praeparati viam an aciem meam.Neque indiusque ad Ioannem Biaptistam ab illo praediistum insignis ullus propheta in populo Iudaeorum est numeratus. Qia'niam autem de prophetis dicere coepi,quos pra cipue adibant, cum Deum ipsum consulere cupiebant, ut haec dilucidior disputatio fiat,placet de uniuersa quo'que consulendi Dei ratione adiungere Cusuluere ergo Deum Hebrari maxime per oraculum. Oraculum aut m tum
235쪽
tum consulere dicebantur,cum ad Propitiatorium Arctfoederis acccdcbant,atq. ibi Deum rogabant,d illei spondebat.quod ipse Exodi vicesino septimo admonuerat, ubi sic loquitur ad Moissem: Logor ad Iesupra Propitiasoriam,ac de medio duorum Cherubin,qui erώn super arcam Testimony,cucDq. quaemandabost, Israel.Quod vero tum praecepit Deus ut fieret, id post secit Mosses
Numerorum octamo: m. ingrederetur Moses tabernac Iumsederis, ut consuleret oraculum, audiebat vocem I
quentis adside Propitiatorio, quod erat super arcam Teni- oni, inter duos cherubin, Meo loquebatur ei. Item Iudicum primo:Consuluerun I, Israel Dominum dicentes:
'xis ascende ante nos contra Chananaeum, es eris iunx belli, xiiq. Dominus udas.Et vicesimo: Venerunt in omum Dei, hoc est in Silo, ubi erat arca,consilueruntq Do-MInnm, atque diserunt, uis eri,in exercitu nostro princeps certaminis contra Alios Beniamin uitu Dominus res=ondit,Iudas.6 post Prius ascenderunt, ferunt ora Domino, ct consuluerunt om dicentes: Debeo Draprocedere adium andum contrasilios Beniamin fratres meos, an nonra uisu ait Deus, cende. Et decimo primi Re
gum Consuluerunt Dominum , Urum nam Sauluenm-
ru esset Eguc.responditq. Dominin Ecce at condiru est δε- mi.Et vicesimo primo secundi: Da ita consuluit oraculuDommccxjIq. Dominu . Haec vero oraculi consulendi
ratio stante solum primo templo seruata est nam in sc-cundo Talmudici negant arcamillam fuiste, sed lapide, ut dixi,selum e teria tres digitos eminentem. Excepto vero oraculo consultus Deus respondit mope prophetas,modo per sacerdotes, modo pcr somitia. unde scriptum eo ut dixinSaul confulsis DomInnm,eem resondit ei nequesersomnia nequese ac dorcs,n quae
236쪽
reper prophetas.Per sacerdotes autem idest,per pontificem illud,credo,significat, quod tricesimo primi Res urefertur de Abiathar pontifice: sit David ad Abiatharsacerdotem: applica ad me Ephod. O applicaui Abiathar Ephod ad David. consoluit David Dominum dicens Persequar latrunculos hos, ct comprehen am eos,an on 'DLviIq. ei Dominus:Persequere. e inbio enim comprehedes eos, excuties r dam. Eodem pertinet illud octaui decimi ludicum Rogarunt sacerdotem , ut con Diaret Dominum, vi scireso seni, prospero itinere pergerent. Eriresonii eis: Ite inpace. Hic vero saceruos poli dicitur
habuisse Ephod. Et quoniam scriptum ei Exodi vicev-mo quinto,institutos esse lapides onychinos, gemmas ad ornadum Ephod, Rationale, addidere Talnaudici, lapides Vrim, Thumjm,sive Doctrinam, Veritatem inlcctorali pontificis extitiste,quoi tam conspectu sacerdotes occulta intelligerent, populo traderent, uni plus solito praesucerent .nam retento naturali colore nuhil immutandum lignificasse .atque hos etiam lapides se cundo templo coniuriacto lucere desiisse ut supra di
De prophetis iam dictum est olim, inquit primo Regum Sc loqueba- vn quisique vadens consilere Deum: Venire, eamus ad Videntem, idest adpropheram, 'uaria Octauo:Vade in occursum viri Dei, se consiuiis Dominum per eu dicens:Si euadere potero de infirmirare mea hac'in.
sera hic quoque locum insignem de prophetis consultis a Iosephat,& Achab regibus, octauodccimo secundi Paralip Congregaui Achab rex Is raeIprophorarum quadretngentos viros, dixit a eos In Ramoth Galaadad bellandum ire debemus, an qui sicere' at ilis, ascende, inquiunt,et rea et Dein in manu retis. A uocήμου de Michaea, prim ε
237쪽
dixit eisdem, deinde adiuram ii vera H ret,adiecit Dpminus dedit spiritum mendac in ore omni m/rophetaru;uoram T Dominus locutud est de te mala accessit autem Sedecias nus de pryhetis, qui rosera nunciaram, et percu sit Michaeae maxillam ct ait Per nuam viam transiuis Pritus Domini a me, ut loquerem illi'dixi Michaein Tuvidebis.mae ad regem:Si reuersus eris inpace, non est oculus Dominu in me. Verum prophetae quoque post secundi templi constructionem deiecerunt, ut ante di-
Somniorum porro ratio fuit huiusmodi obseruationem somniorum Deus prohibuit, diuinam in somnis ni clationem negligi noluit prohibuit autem Deuteron mi,oet uo decimo: Nec inueniatur, qui aries sciscis tur in obseruersomnia, atque auguria, nec ii mal cu nec
incantator,nec quinthone consula nec diuinos, nec quara, mortuis veritatem. Omnia enim haec abominatur Dominus. Itaque secundo Paralipomenon tricesimo rer-tio,re Manasses reprehenditur, quod somnia obseruaret,& maleta is artious inseruiret. 4x Lia Hieremiae scriptum est:Propheta,qui habet mnium, narre somni se qui habet sermonem meum loquatursermonem meum mere. uia uis adtriticum'dicit Domin M, De spontanea vero Dei monitione per somnium multa supersunt testimonia.Numerorum duodecimo Si uem intervospropheta Domini, in visione apparebo ei, et Aper omnium loquar disium.ar non tali erum meus Moses ore enim ados loquar ei. palam,non per aenigmata, Huras Domin modet. Itaque Gedeon septimo Iudicum, somnium seijdisse narrans expositionem quoque vera accepit.& tertio tertiiRegum: 'paruit Dominus Salo niter semnium dicens:Pos uti quod is videm ibi. O. .
238쪽
DD. Da mihi cor dodite. Igitur ι euigilauis Salomon, in ullixit Mod esset somnium, profec in Hierusalem stetit coram arca arderis. Haec autem ratio monendorum homi-minum seruata est a Deo usque ad extremum Siquidem scribit S. Matthaeus: Haec cogitam Ioseph ecce angelus Domini Uparuit ei insomnis, dicens:Ioseph fili Daui noli timere accipere Mariam coniugem tuam. ii Ioel: Et eris
in nouissimis diebus, dicis Dominuι, e undam de piritu meo per omnem carnemerophetabunt fili, vestri, Ilia vestrae, iuuenes vestri visiones videbunt, se seniores μμ omniabunt. Naturalium ergo somniorum, ut quae plerunque incerta sint,& ab incerta caussa prolficiscatur, nullam habendam esse rationem,censuit Deus,non aute
eorum,qua ipse immisit.Quod cum fecit, simul etiam id egit,ut homo intelligeret, binnium illud non oportere contemni,sed veri aliquid ab illo portendi, ut ea,quae Ioseph,& Daniel tanta cum laude ingenticoniecerunt. Q Sattuor autem modis Deus siue consultus homi ni. bus respondit, siue non consultus verba ad eos fecit.aut enim ipse simpliciter est loquutus, aut per visionem, somnium alloquutus aut angelus simpliciter est affatus,
aut per visionem,somniumue assitus.Primi sit exemptu. Dixit Dominu ad Abraham, Iacob, Iosue.Secundi: ctus obermo.Domini ad ADaham per visionem dicens.Terti): Et angelus Domini de caelo clamauit dicens, Abraha Quarti Apparuit angelus Domini Ioseph insomnis dicens. Deum vero verba fecisse interpretantur sacrarum litterarum eXpositores, eum non verba, quae auribus percipi possent,recisse,sed eorum,ad quos loquutus est, mentem ita informasse, ut non solum res, tanquam praesentes,oculis cernerent,sed etiain te a Deo diuinitus moneri sentirent, perinde asticerentur, ac si Deum loquen-
239쪽
tem audirent, intelligerent quae dicerent. Quae vero hoc modo dicta sunt, prophetia fuerunt,n quibus hac dicta sunt , prophethvocati sunt. Vnde tertiodecimo tertis Regii dixit propheta quida loquutus est Dominus
aia me insermone Domini dicens. Ao comedespane, et no bi
bes aqua ibi. Drm rex Hieroboi ait illi Et egoprophei Amsmilis tui ct angelus loquutns es mihi in hermone Domi
ni, dicens Reduc eum tecum in domum, ut comedaipa,em,
es bibat aquam. Quod autem de verbo Dc dixi,id S. Basilius scripsit in commentario psalmi xxv I II: Vox Dei dixersa est ab ijs vocibus, quae in senseum aurium cadunt.rdenim accidit, um mens hominum quibus illa voce uam tradere vult, visione quadam informaturperindebatque in somnus.nam τι in his animus noster quorundam velutive borum notu imbuitur nulla oce adsensum aurium accidete,sed ipsa mente quibusdam rerum in ignibus informata, s c putanda est Dei vox, quam prophetae audisse dicuntur. Neque vero omnes,de quibus seriptum est,Dixit Dominus ad eos, illud a Deo ipso loquente acceperunt, scd a Propheta aliquo, cuius mentem Deus imbuerat, illud hauserunt. Cum autem dicitur Dominus venita ad aliquem,ea non prophetia putatur, scd simplex atonitio, vide Laban,& Abimelech. Prophetae uitur aut per visidnem vigilantes , aut per somnium dormientes edodii de rebus suturi sunt,idque aut per angelum, ut sine angelo,vilione,ut vocant,imaginaria, excepto uno Moile, qui sine somnio, angelo, visione,ut appellant,intellectuali crcditur instructus uisse, atque ea,quae edidit,praedixisse verum sucr se nio, ut inquit Philo de somnijs,aut tanquam rex facienda imperauit,aut tanquam praeceptor utiliter instituit, aut tanquam conssiliarius Opportunc eos admonuit, qui sibi ip-
240쪽
si non poterant consilium capere aut tanquam amicus arcana communicauit, quae protomos audirencias erat,aut demum ex quibusdam aliquid requisiuit , ut de Adamo. Scriptura vero, qua semper de Uco loqui reuerenter est solita,tamen ut rudes homines erudiret, homini cum comparauit, atq; ei membra,motus ioces, non veritatem,sed utilitatem discentium respiciens tribuit. luia plerique nequeunt Deum sine corpore cogitare,neque alio modo ad osticium se referre, nisi audiant, Deum ire,redire irasci,vkisci,ac tela ad vindicandos sceleratos in promptu habere,atque interdum etiam hominem appellare.
Vaporro propheta voluntatem Dei praenunciarsit, sic Scriba legem cius interpretari sunt. Huius autem rei primordia ab ipso quoque Mose sunt itroducta.Is enina alia voce populo tradidit,alia in scriptum cotulit. Prim et traditiones,secunda lex dicta. Quae vero voce Moises docuit,ea primum cum Iosue communicauit osue indet cum Sciatoribus, beniGres cum Prophetis, Prophetae cur Scribis.Has traditiones posterior Hebreorum schola Grbatam historicam appellauit. De traditionibus Moliis extat testimonium b. Lucae sexto Actuum: Audiuimus haec dicentem,quoniam sus Na arenus/ic mutabit traditiones, qua tradidit vobis Moses.Seniorum horum quoque mentio usurpatur secundo ludicum Seruierunt Oraeli tae Domino cunctis diebus Iosue, 9 Semorum, qui post eum vixerunt, O nouemn omnia opera Domini quae secerat in Israel. De traditionibus autem eorum loquitur S. Matthaeus,& S. Marcus, uare discipuli sui transirediuntur graditionem Senioram on enim uont manus suas, cum