장음표시 사용
51쪽
sonessuper mensam PANE PRO posiTIONI in conssectu meo semper. Facies ct CANDE a Ru deauropurissimo, hastile eius, calamos, sicyphosis 'haerulas, ac tilia ex ipso pendentia. ciesoLvCERNA septemforsones eas s e Candelabrum, mi luceant ex aduerso. EMVNCTORIA quoque, ct ubi, quae emunciaueunt, emtinguantur, fiant auro purissimo. His demonstratis inde TABERNA cvLv de lignis Setim fieri praecepit,atq; in eo partem unam sanctiore,quam Sanctum Sanctorum vocavit.& Tabernaculi ipsius formam,magnitudinem,ornatumq ostendit. Quae, quia longa oratione texuntur ecitare supersedcbimus, locum indicaste contenti.Quo sermone absoluto ita de Velo, Propitiatorio subdit FG
cies VEL v de hyacintho, purpura, coccoq.bis tincto,e hsso retona inferetur aurem velum per circulos, intra quossones Arcam Testimonis quod Sanctuarium, ct Sanctuari, Sanc arium diuidentar. Pone 9 PROPITIA super Arcam Testimoni, in Sancro Sanctorum, Mensamq. exua velum, se contra mensam Candelabrum in latere Tabernaculi meridiano Mensa enim stabit inparte Aquilonari. Inde de Tentorio Altari Holocausti, Atrio loquitur ita: Facies 1 TENTO Riv in introitu Tabernacuti de hyacintho, purpura, coccoq. bis tincto, o retorta Facies se L cc de lignis Setim, operies t udaere, facis .in usus eius lebetes ad Fuscipiendos cineres, forcipes, atquesuscinulas, ct ignium receptacula, omnia vasa ex aere, craticuumq. in modum retis aeneam. Facies et v, Tabernaculi cum columnis
uiginii.Postremo de altari thymiamatis labro eneo,oleo sacro, thymiamate sic concludit Praecipe fili, Israel, et tis erant tibi L sv de arboribus olivarum puri iamum, vi ardea, acerra semper is Tabernaculo Testimo-
52쪽
ni, extra elum, quod 'pansum eri Tenimonio Facies quoque ad adolendum thymiama de lignis Selim , mente . illud auro purissimo ones aliare contra velum quod ante Arcumpendet Testimoni, coram Propiriatori , quo tegitur Testimonium.Et adolebit incensumsuper eo Aa
sua ad lauandum one* ilis inter Tabernaculum Testimoni, , ct Altare . Sume tibi aromata myrrhae, cinnamomi, calami, casiae, Me facies unctionis L Eurus Sanctum, unges ex eo Tabernaculum Tenimonis se Arcam Te menii, tensam cum bas insuis, omni anctifcabis. Sume quoque aromata Bacten onycha, ct gasi num boni odoris, rhus lucidi imum, acies. Tm YMIAM A, pones coram Tabernaculo Testimonis quo in loco apparebo tibi. Haec in Exodo a capite xxvisque ad xxx ita praecipiuntur. Sacrificia inde omnia ad Altare Holocausti ad ostium Tabernaculi facienda mandauit Levitici
xvii. Homo quilibet de domo Israel siocciderit bovem, aut ouem,sive capram in castris, vel extra castra, ct non obtulerii ad ostium Tabernaculi oblationem Domino sanguinis reus eris Homo de domo Maeco de aduenis, quiperegrianantur apud vos,qui obtulerit holocaustum, siue victimam, o ad ostium Tabernaculi non adduxerit eam, vi eratur
Domino,interibit de populoseo.Haec autem omnia subinde persecta sunt a Moyse, Israelitis cuncta, quae iussa erant, lumino studio conserentibus, cap. XXXuII, XXXu LII. in quibus de altari aureo, aeneo, nempe thymiamatis, holocausti praecipue sic scriptum est Feci, altare Thymiamatis de lignis Setimus iiq.illud auro puri imo. Fecisis altare Holocaunii de lignis Selim peruitqasiud la minis aureis, ct in susparauis ex aere vasa diuersa lue- cs rcipes fuscinula uncinos, ignium receptacula,cra
53쪽
riculamq.eius in modum retisfecit aeneam, ubter eam in altaris medio arulam fusis quattuor annulis per u idem reiiciati summitates ad immittendos vec es ad sonandum, quos seipsos cit de lignis sitim, operuit lamims .eneis, induxtiq. in circulos, qui in lateribus aliaris imminebam. Vsium autem altare non erat solidum,sed cauum ex tabulatis, intus vacuum. Inde cap. XL sic concludit Focis Moyses omnia, quaepraeceperat Dominus Eui e me eprimo anni secundi prima die menses collocatum est Tabernaculum, erexitq. Moyses illud, seposeuit tabulas, bases, ct tectis, Diuiis columnas, expandit tecum seuper Tabernaculum imposito desive operimento. Posuit se Testimoniuin Arcasubditis insta vectibus, Oraculum desuper cuq. intulisset Arcam in Tabernaeulum, pendit anIe eam e tam Possit. Mensam in Tabernaculo Testimenu adplagam septentrionalem extra eluin , ordinatis coram Propositionispanibus. Posiuit candelabrum in Tabernaculo Te simon e regione Mens inpari australi, locatis per ordinem lucernis. Possito Altare aureum sub iec o Testimon j contra velum, re adoleuit super eo incensium aromarum. Posui ct Teniorium in introitu Testimon. ct Aliare, Hol caustum, sacrificia Labrum quoquestituit inter Taberinaculum Testimonis, ct altare imponi istud aqua Lauerunt . Moysis, Aaron, fili, eius manus suas, se pedes,
cum ingrederentur tectum Forriris, ct accederent altare.
Erexi ct atrium per gyrum Tabernaculi se altaris ducZoin introitu eius tentorio. Quod autem scriptum est, Moy sem posuisse Testimonium in arca,declarat magis Deuteronomiix inquiens:M-υulq. de monte descendi, possitabulas in arcam, quam ceram, qu. hucusique biseunt, inculpraecepit mihi Dominus P ter haec suit etia Doma sperpetuus a Deo caelitus ad incedeta Holocausta demissuri
54쪽
sus,de quo loquitur Levitici vi & nos infra laco idoneo
diseremus Ignis in altarisemper ardebit quem nutrier cerdos subjciens ligna mane' singulos die et imposito holocausto desuper adolebit adipes Pacificorum. Ceterum Tabernaculum Tessimoni,&irca foederis, siue Testimo.
nij,sive Testanienti dicta sunt, quod in ijs tabula legis asseruarentur in quibus continebatur Testimoniumaestamentum,Pactum,4 Foedus quod percussisset cum eis Deus ex quo foedere populus Deo cultum exhibere,&Deus populum in tutelam acceptum tueri praercipua cura debebat.Nam xxx Exodi dixti Deus: Si audieritis vocem meam se custodieritis cram meum, eritis misi in Golium de cunctis populis Et Levitici xxv IhSi in praeceptis
meis ambulaueritis ponam tabernaculum mom in medio mestri, non abiistet vos anima mea, ambucabo inter vos, O ero Deus vester, sq; eritis populus meus.
Haec de Tabernaculo, arca,mensa,altaribus,& ceteris scripta reperiuntur in lege.repetuntur vero etiari S.Paulo ix ad Hebrsos: Talernaculumfactum an primum , inqMoerant candelabra, ct mensa, propositiostanum, qua
dirim Sancta post velamentu autemsecundu fabernaculum,quod dicitur Sancta Sanctoram,aureum habens hurabulum, O arcam Testamenti circuntectam ex omniparte auro, in qua urna aurea habens manna ct virgam Aaron,
quae fronduera ei abuti Testamenti superq; ea erant cherubingloria obumbratia Propitiatorium Declarat inde,ut hoc tabernaculum terrenum, manuDctum typus su rit tabernaculi caelestis,& non manufacti,quod introiuit
Christus,qui noui testamenti fuit mediator.Nam Ige Christi postea quoque Testamentum vocarunt, quod in eo ipse testatus stine bona caelestia, perpetua legis suae
cultoribus praebitinum. Deciarantur etiam a S.HIcron mo
55쪽
mo epistola cxxviii Legimus in Exodo tabernaculum ,
me am candelabrum, aliare columniaae tenIoria,coccum abyssum, hyacinthum,purpuram,ex auro, argento, aere vasa
diuersa abernaculum diuisum in trividuodecimpanes flers uias hebdomadas mensae impositos, in candelabroseptem lucernas, altare hosti,s holocaudis expostum, crateras , scyphos thuribula, phialas, mortariola, paxillos, pelles ru bra pios caprarum, ligna imputribilia Tanta,ct talia esseruntur in Tabernaculo Dei, ut nulla deseret salutem alius aurum sensum, alius argentum eloquis, alius vocem
aeris exhibet. Totus mundus in Tabernaculi describitur sacramento Primum, ecundum vendulum omnibusparet Aqua enim, ct terra cunctis moriatibus data sunt. In Sanctis vero Sanctorum, quasi ad aeshera, ct in caelvmpa corum introitus, volatus esP. Duodecim panes duodecim mensium gnificant circulum. si tem lucernaeseptem errantia astra demonstran/. Haec isti Refero me ad historiam. Hoc igitur,de quo dixi,Tabernaculum , quod ita costitutum erat, ut quemadmodum scriptum est quarto Numerorum,di sibivi in partes,& rursus copingi,ac quocunque liberet,perinde atque Arca, deferri, posset,delatum est in terram Chananaeam a Deo promissam, tum cum populus Iosue duce Iordanem exsiccatum traiecit, acerdotibus, deuitis haec ipsa suis humeris perserentibus , atque in castris,quae in Galgalis sita fuerant, posita sunt. quo eodem tempore urbis Hiericuntis,Leuitis arcam ci cum muros serentibus,mamia prociderunt Iosue viri,&, Inde victoria parta utraque perlata fiant in Silo oppidum tribus Effraim,unde erat dux Iosue sic enim octauo decimo est proditum:Congregati uni omnes fili saeI in Silo, ibiq. fixerunt Tabernaculum Testimoni, Itaq; post
ad ostiu Tabernaculi ibi positi sortitio, atq; diuisio terrae
56쪽
persecta est.sic enim capite proximo Haesentios iones,
quas sors diuiserunt Eleazar sacerdos, Ioseu princia se a barum, ac tribuum sitiornm 'rael in Silo coram Domino ad ostiam Tabernaculi Testimonis Hoc aut facto domus Dei,&sedes religionis in Silo est collocata.siquidem eo post ter in anno sacrificiorum causa conuenire instituerunt, ut in locum, quem sibi Deus propterea delegisset,prout in lege mandatum erat,Exodi xx III: Teran anno Vparebit omne mascutinum tuum in conspectu omnipoIeniis Domini Dei Israel. Cum enim Iulerogenus a iacie tua se dilatauero tremmos tuos, nusius insidiabistir serrae tuae ascendente re se parem in consectu Domini Dei tui Ier in anno. Atque ita per Omne imperium Iudicum manente Arca in Silo, eo quoque religionis caussa populi convcutus est factus. Itaq; xv III, in interregno, quod fuit inter Sampsonem, Heli,scriptum est Mans apud eos idolum Michae omni tempore,quo is domus Dei in Silo. xx: Misargentes venerunt in domum Dei, hoc est in Silo. sequenti: Venerunt omnes ad do m Dei in Silo. paullo post Ecceselemnita Domini est in Siloanniuersaria Mox autem,cu Heli pontifex iudicatum administraret in Israel, tellum cu Phili is parum prospere gereretur, placuit ad perterrefaciendos hostes arcam ipsam ex Silo in castra contra hostes adducere proelio vero infelicissime edito arca in hostium potestatem concessit, filiiHeliceciderunt.quo nuncio accepto HGli iam aetate confectus mortuus corruit.ut refertur quam to primi Regum viseramus adnos , inquiunt, de Silo a cam ederis Da inces veniat in medium nostri,ut sal est nos de manu Aimicorum nostrorum. Misit ergopopulus in Silo, ct tulerunt inde arcam foederis Domini exercituum
sedensissuper Cherubis. Irata addit L. Icommisso proelio
57쪽
arca Dei capta est , duo quoque fili, Heli moriuisunt. His actis Arca a Plestistaeis in oppidum suum Azotum delata est,& in templo Dagon constituta. quo facto simulachruipsum Dagon ad terram decidit, Azotiorum populus
magna a Deo plagapcussus mori coepit. Quare ex AZoto ad Gethaeos trantiata est. Verum ipsis ea de re pe- silentia pereuntibus ad Accaronenses traducta fuit.quibus etiam intereuntibus placitum est,post septem menses Arca ad Israelitas remittere, atque ita nouo plaustro imposita duabus vaccis deuehenda commisia est Vaccae autem vitulorum, quos domi reliquerant, prorsus oblitae nullo impellente recta euntes ultro usque ad fines Philistaeorum,& Iudae peruenerunt ibiq. a Iudaeis Bethsamitis in holocaustum Deo oblata sunt.pereuntes autem ipsi Bethsamitar eo,qudd arcam Domini cospexissent,miserunt nuncios Cariathiarim,ciues eius rogantes,ut Arcareciperent,qui profecti eam ad se adduxerunt, domu Aminadab in Gabaa oppidum Beniamin intulerunt,&Eleagarum filium eius sanctificarunt, ut custodiret eam. v, I,&41 I primi Regum Inde Tabernaculum sine AN ca,regnante aule,delatum fuit in oppidum Nobe,tribus Beniamin,ubi erat Achimelec pontifex xxa primi Regu. Post aulcm aetate Dauidis delatum fuit in Gabaon oppudum quoque Beniamin ut primo primi Paralip Tabe
naculum ederis Domini erat in Gabaon, quo ecit Ises institudine. xvi Dauidconsiluit Sadoc Sacerdotem , est fratres eius sacerdores coram Tabernaculo Domin in Exce o,quod erat in Gabaon, ut offerrent holocausia Domino super altare holocautomatis iugiter mansio vespere iuxta omnia, quae scripta sunt in lege Domin , quam praecepi Israelj in xxi Tabernaculum Domini, quod cerat Moyses in deserto, astare holocaustorum cra; ea tempestate in
58쪽
Gabaon. David inde rex Arcam extulit e domo Amin dab,ut in Hierusalem, liue in Sion Ciuitatem suam adduceret, Verum ubi vidit, OZan , qui illam inter vehendum inclinantem sustinere conatus fuerat, repentina morte
correptum,ea re perculsus reposuit eam in edibus Obed Edom Getthoi. postquam autem audiuit, Deum benedixisse Obed,& omnia bona eius,post tres messes nouo Tabernaculo facto adduxit eam ex edibus eius in Ciuitate suam cum ingenti omnium gratulatione, plausu. posuit in loco suo in medio Tabernaculi,quod ipse ei tetendit. Atque ita Tabernaculum,quod fecerat Moyses,mansit in Gabaon tempore Salomonis sic enim striptum est secundo primi Paralipomenon: Salomon abiis in Exceia
Lum Gabaon, ubi erat Tabernaculum ederis Domini, quod fecit Mysis, Arcum aute Dei adduxerat David de Cari
Hiarim in locum, quem praeparauerat ei, ct bifixerat illi Tabernaculu,hoc est in Hierusalem. Neq; huius Tabern culi veteris post alia memoria in sacris litteris usurpatur. 5alomon inde perfecto templo,ac Sanctuario constituto Arcam cu Tabernaculo Dauidis ex Ciuitate David eo traiecit,& omnia vasa Sanctuarij, lus erat in Tabernac
lo illo siquidem scriptum est tertio Regum,4 primo Paralipomenon Et intulerun acerrire arc uerderis Domini in locum suum in Oraculum Templi in Sanctum Sanctorum subter ala Cherubin Siquidem Cherubin expandeba al, super locum arcae, reprotegebant arcam ct vectes eius desuper. In Arca vero non erat aliis, nisi tabuia apideae,
quam fueris in ea Moses in Horeb, quando pepigit Dominus edus cum ijs prael, cum egrederentur de terra Gnpii Fuit inde Arca cum tabernaculo Dauidis in templo, quoad templum a Babylonijs est incensum in qua rerum confusione Lois L Perpetuus holocaustorum
59쪽
una cum tabernaculo,& arca,& altari incensi abscondita sunt. Res narratur a Iudaeis Hierosolymitanis in epistola missa ad Aegyptios,Maccabaeoru secundo: Cum in Pe sedem, inquiunt, ducerenturpatres nostri sacerdotes acceptum ignem de altari occulte absconderunt in alis, bi eras luteus aliuου siccus, ct in eo coniurari sun eum, ita ut omnibus est ignotus locus & post Eodem tempore Hieremia propheta ius it tabernaculum, Marcam diuino resons ad se acro comitari secum usque quo ex, in montem, in quo Musis ascendii, ct idii Dei hereditatem, oe veniens ibi Hieremia innenit locum seluncae, tabernaculum, a cam ct altare incens intulit Eguc, se ostium obstruxit, accesserunt quidam,quisquebantur,ut notarent hi locu,
nousotucrunt Inuenire. Vt auiem cognouit Hieremias ,
culpans illos dixit, quod ignorus erit locus, donec congreget De π congregationem populi, propitiinflat, se tunc Dominu ostendet haec, ct apparebi maiesu Domini, ct nubes erit, cui Moyse manifestabatur. Reversi inde in patria Iudaei templum quidem secundum aedificarunt , sed neq; ignem, neque arcam, neque tabernaculum inuenerunt.
De igne scriptum est in epistola Iudsorum hoc modoca
praeteri en anni mulices placuit Deo,ut misteretur Neemi s,qui acerdo es nepose illorum,qui asseconderant, misit adrequirendum ignemo, sicut narrauerunt nobis,non traue erunt ignem, sedaquam crassam, inius it eos haurire se erre bi, sacrificii, quae imposset erant, ius ιδ Bergi aqua ipsa, ligna, quae crantsuperpo Ia Uiq. hoc factum est, ct tempus assuit, quos refulpi, quipriu crini
in nubilo,accensus en ignis magnus ira, in omnes miraren- r. Consumpto aut sacrifcio, ex re dua aqua Neemia
, it Iasides maioresperfundi Euodut factum est, ex eis Ilamma ac D essedo ex lumine, quod refulsi Zab alia
60쪽
ri, consumptas. Talmudici vero asserunt,neque Arcam, neque Tabernaculum inuenta cile, verum pro ijs in Sanctuario lapidem positum esse tres digitos e terra eminentena, ac supra thuribulum habentem. Reliqua vero vetera Tabernaculi ornamenta,altaria,mensa instrumenta resecta,ut res tulit, usque ad extrema I cmpli temporalcmanserunt
TABERNACULO exposito Excelsa sequuntur. Hi vero colles alti fuerunt , in quibus contra legem Dei, sed tamen patiente Deo jub frondosis arboribus sacrificariit Acit imum quidem DeuteronomiJ XL Deus ea prohibuit his verbis: Subuertite omnia loca, in quibus coluerunt gentes,qua possessuri estis, deossuossuper montes excelso G colles, subter omne signumstond6um D μIate aras earum,o constingue statua , lucos igne comburire, idola comminuite, disredire omnia nomina eorum de locis illis ne acieiis ita Domino Deo veytro. Deinde vcro Iudicum tempore ad ea lacrificari permitit. Hoc vero primus fecit Gedeon sub quercu, sexto ludicum: Tulit, inquit,omnia sub quercu, ct obtulit Deo. De hoc vero instituto sic S.Augustinus in librum Iudi ui Deus confusrudine popul ut, qua praeter eius tabernaculum, tamen nἄdi, alienis os erebant,sed Domino Deo suo sustinebat μιιψ, quam vetabar, etiamsi exaudiens os erentes. Inde ea consuetudo ad tempora Regum pervcnit , nondum condito Templo.ut nono primi Regum regnante Saule Hodie venis in ciuitatem, quia Sacrificium es hodiepopulo in Excelsum. secundo primi Paralipom: Salomon abys, Excelsum Gabaon, ubi eris abernaculum ederis Domi