Philosophia juris vera ad duo haec de potestate ac obligatione, ut summa ac prima, quae definire intendit omnis jurisprudentia, capita, universum hujus sisthema referens pertentata à Francisco Julio Chopio

251쪽

Eosque adeo sese obligare posse populo, statibusve imperiorum, suae conventionis legibus. capitulationes leges quo fundamenta, Ies imperiorum nostri vocant desper consequens Majestatem suam pro earum conventionum modo ligatam quoque reddere, minu-

tamque; simulque inquantum illa ligata minutaque reddita hoe modo est, libertate donatos, suiq; suris factos esse subditos id quod effectu alicui videri posset nihil aliud esse, quam in partem quandam superioritatis Majestaticae per illam Rempubi eosdem adimissos esse quatenus enim libera superiore potestate quisque est, eatenus suae auctoritatis, suique, quoad se suaque, arbitrii est quae

quidem ratio quatenus per civitatem, imo per multitudinem quadam populi cum conspiratione quadam in commune, distenditur, nomine majestatis solet venire. Et quam ris in schemate, quo tanquam libertas, h. e. citra impedimentum a superiori auctoritate e

pectandum, per capitulationem cum praecipue imperantibus initam, subditis haec sua agendi potestas tributa est, fortassis minus videri possit , titulo communicatae majestatis eam esse dignandaniae Nullus tamen dubitare hoc nominis ei tribuere, quatenus arbitrium praecipue imperantium, quoad ea quae omnium confessione majestatici juris sunt, v. g. belli gerendi, pacis constituendi, leges ferendi, iisdem obnoxium ita est, ut citra ipsorum consensum, qui praeest, arma movere, leges ferre, per fundamentales imperii leges

non possit aut etiam, quod pars talium his, pars illis commissa sit, omnia suo arbitratu expedire nequeat. Atque ita quidem naturali jure limitata restrictamque cognoscimus, quin multoties ipsa quadam legitima positiva ratione districtam distractamque per civitatem Majestatem Quoad divina pro hac re testimonia, lassiciat audiri unum hoc sapientis: a Audite Reges Wintesilite, discite,

judices simum terrae,praebete auressos, qvi continetis multitudines nationum, quoniam data uia Dominopotestas e bis e virtu ab alti Q

mo, qν interrogabit venu vesnι ' Mirationes fretabitur quoniam cum essetis impr regni issitu: non rectὸ judicastis nec custodisti leges justitiae, ne ijsecundum voluntariem ejus ambulastis horrenderi tito a

sarebit vobis; qponiam iudicium ruris mum in his qpi praesunt flet oequae sequunturin

252쪽

XXII. Nin um, quod quasi per conisquentiam quandam a satenati civili terminum figit, desipia subjectis superna auctorita

Meoncessassertaτ ab hac est, in facto rerum existere,vel consentaneum est ipsi modo c5memoratae restrictioni, quae potestati huic iapsi subjectorum intuitu fit Cum unumquodque, quatenus alim rus in sese potestas restri est, ab ea liberum est. Apparere autem 'existimem rem facile, etiam , parte concessae ipsius libertatis Santi quod jure naturae divinoq; ne permissum quidem, sed dc injunctum

cuilibet hominum sit, ne ullius potestatis, eoque nec civilis, vigo . re aut timoree4 sese perduci patiatur, ut blasphemus in D EUM creatorem, turpis in parentes, perfidus in patriam, crudelis in quemlibet innoeentem existat, tralatilium est. Um ud te, re-. spondebant aliquando civiliter potestatem in sese habentibus sancti salvatoris nostri disti pulli λάn usum sis in eo stem DEI, vos sino ε,

Potiin audire qpam Deum. Deinde vero si ipsum finem civilis societatis inspicias eujus obtinendi gratia, haec potestas inibi eonis stituta est, Iinguli sociorum sese ei subdiderunt, utique multam libertatem exinde sibi spondere ipsi habent; uti nempe, donec neminem injuria assciunt alterum, sibi suisque commodis queant invigilare, necessaria vitae per media licita acquirere, etiam quae

a sociis, aliisque debita ipsis sunt, persequi in quibus ae ejusmodi, tantum abest, ut a potestate imperantis jure impediri queant, a uti libertate hae privari quin potius ab eadem, secundum ipsus metossienim a fine societatis ei ad mensuratum , quo curare habet ,

visium cuive per civitatem tribuatur, juviari debeantia. POL set per omnes secietatum specieshie, ab ut ove hoc modὁ aperto Ante simile periluere,ostendi; quomodo scit eum obligatione, gnoscendi potestatem supereminentem,conjuncta si subjectis lusertas quaedam, eidem in quibusdam non parendi. sed quid opus es probare per similia, quod ei vini est ex sese. rito mauisemimine, terminis sitioimi carere inajestatem Reipubl absiauraui. uila caeterstes,quaereret fortassis adhuel, ,eioco aliquis:

253쪽

malorum, ubi virus concipitur atque Aveturillud, unde imis venis luscivitatis torqueri, ab scere,deficere mo, quoad Armam ac materiam Aleidestrui ac conflagrare funditus. Sedita . videm videmus fieri. v eritur autenobis i id fieri deceat, quis dema subditis, si contraru illa libertatem ab imperio urgeantur. i. Quia defensioni,jurisv bonique ibertatisque, iurasis vit, missionis, eum etiamsinon Afendis, ut ait prudens oratori πιπις ob is sipolin injuria ram est in inissam amem exosamicos aut patriam desinut... mo in iis, quae velis iis a Dea res ij sunt, luris .g in nostri compilatores referunt M ut vim ali in stim 'F--ς quibus etiam alibi olibet adnotare defensionis modum, ubi vi-U2ιει g vid redeo alunt,omnes leges omniafjura minor Cum haec ita

μέ uri naturae iustitiam habeant, nescio an non aliqua sit defensio

' contra injuriam ac praelamptionem eorum, qui cum majestat sunt, subditis quoque jure aequo indulgenda sita fortassis in thesi res expedita est: aliquam scit defensionem non esse nefandam si modo de ratione ac modo defensionis, juxta varias circumstantia rum figuras, aeque liqueret Rem definitu dissicillimam, nescio, an

quibusdam tamen universalioribus thematibus vadantenus comprehenderes Primo nimirum,convenire subditis,aliquanta excessivam majestatis usurpationem tolerare potius, quam temerε ad vim rebellem contra prosilire atque hoc ipsum non sine ratio ne etiam naturalis justitiae: Cui convenit utique, quo conversatioliumana sibi possit constare, infirmitates etiam in paribus nobis, vel tum quoque, ubi cum leviore aliqua offensione nostri conjunctae illae sunt, sterre nedum ut aliquid duri ustud haud perpeti teneamur ab iis, qui nobis praeeellunt, imo, quorum alias potentiori manui subjecti degimus ne dicam nihil facilius fore commissu, quam ut eum, aut tu reverentiam debes, gravius refragatione offendas, quam ille te,eoque magis injuriosus ei sis, quam ille tibi fuerit. Q in imo hue admodum facit, quod tales, quisiimmae rei per civitates praesident, multam, imo ubi jam constituti sunt, omnem

dependentiam status sui a divina eminentiori auctoritine habent, indeque munitam obtinent; ci quod plurimori dixinitiis iniusti, simam divinam tempora a quidium, .PEo abiimnoriseris,sμ

254쪽

mendam excessus illi majestati ei indulgeatur Deus enim est, qui ut publicis affictionibus aliis, ita tyrannis, impietatem populi

sui compescere, in sustissimo more habet: quae autem a Deo immitatuntur castigationes, quis non tenebitur ferre patienter. Sed, ais, quid operabitur juxta jus tantae tolerantiae jus de sensionis naturalis ante commemoratum Tuemur nos adversus injurias variis

modis, vi, deprecationibus, fuga. Vis rebellis est,quam non temerὸ existilitem a subjectioribus iure arripi posse, contra eos qui curria

imperio multum eminentiori sepra se constituti sunt. Caeterum quin justis deprecationibus illi utantur, quin placidam ostensi nem gravaminum adhibeant, aut si aliter intolerabile malum obrare non possint, migrent, nemo in iniquis computabit. Posthaecia Miahm quoque eisper naturam, minus malum emendare peto id, quod est majoris perniciei unde omnis si quid tyrannicus in, bustiore manu subditi a sese avertere possent,convenientissimum

prunitio erit, ne inconsideraremiatur ne eulices colari tententur, ita ut postea deglutiendi sint Cameli prout sere hune errorem e x re videmus communiter rebelles omnes. Tertio loco sertasMnom male hic licet distingvere gradus lihertatis auctoritatisque eo rum,qui injuriam ab imperio patiuntur; ubi sine dubio plus indubgeret aliquis pro sua suorumque defensione illis, quibus mustum. juris majestatici communicatum est , quam ovi ejus aut parum, aut nihil ob dioti . scilicet respectus perinnarum hie ad quandam aequalitatem emergere nititur minus autem incongrui

habet, qualibus aut non adeo multu superioribus pro tuitione sui contra assurgere, quam quos altius multum supra nos sortis benignitas collocaverit. Ne dicam plus officii habere, pro multitudia ne innocentium supe me curae tuae commissa pugnare quam pro prium privatumque se summodo emolumentum manu violenta vindicare Denique quarto multum quoque diversitatis ius defensionis hie patietur ex modo ipsius tyrannidis ponatur Nero aliquis, quem juvet uno ictu colla totius populi abscindere , quem delectet cernere conflagrationem capta Trojae per villas ac praedia subditorum promiscue, cui gubernatori lubeat in alto constitutam perforarq navem, in qua vehitur ipsi & tam sub undis nota

255쪽

victu animarum copia. CertE suadebit natiitii conservat rix, ra. bidam belluam Emedio conservandorum tandem tollererist simi liter faciendum, nulIa unquam suadebitcivilis aequitas,Alexandro

cuidam, severo licet Vespfiano, etiamsi nummos odoratos exin- α odoris quaerat. Ex hisce ac similibus limitum, adeonterminati nem potestatis subditora, Iibertatem suam adversus imperium tu .endi, forsan humana ratiocinatione non adeo dissiculteraiecti descendere: sed eundum ulterius-XXIV. Di istum est in praecedentibus de majestatereriampus. quo respectu quibusve terminis constricta non absoluta esse possiti. Videndum porro quomodo,quove respeetu sit absoluta I mi fallor, dicendum est, talem eam esse respectu subjectorum, quatenus superne restricta ipsa non est .vet,quod eodem recidit, quatenus hi ab eadem superiori auctoritate non liberi h. e. eidem subjecti sun .. ' subjectio autem subditorum, qua majestatem imperantium respieit, ratione agendorum ad duplex ossicium videtur referendum . Unum eorum, quae perpetuata lege adrd pertinent hisque incumbunt, alterum, quae ex momentaneo illorum arbitrio. In iis, quae ex lege perpetuata ad ossicium eorum, qui reipubl ejusq' domi natui subjacent, pertinerit, sunt quae jura divina humana avenaturalia simul ac civilia a quoquam exigunt. Iam vero extra dubium est, magistratum, summum imprimis, ad omnium harum legunia

. quasi custodiamin executionem esse ostrumascit. ininister Dei ειγtorias executor divinae sibi cognitae justitiae per civitatem est. H De pM-

S svo civili simul atque A moli jure eo rem illud doctissimi

viis in iniri misismie'. custodire autem,exequi, regere percu

vitatem haec ut nihil aliud est quam juxtae iubiectorum cia, seu rodi em est,id, quo ὀμπ ea quilibet subditoriim quibuslibet debeat, exigere. C;eterum; praeter haec, vae ita quasi immediat 1esariae diserta praeordinatione legum descendunt, multia in ciuili vita selen exigenda emergere quae quatenus nunc haec

'it tua loca illo modo exequelida sitit, in multis arbitrio

256쪽

gentium veniunt tribuenda, veluti, ut tantum nunc tributi colligatur, illae nunc vigiliae hoc quali modo diseonantur,judieia hoc processu ordinis exerceantur desconsimilia. Dico haec &hujus- inodi arb trio regentium esse committenda, quia cujusvis per civitatem arbitrii essent, per capitum seniusque diversitatem non possent, quin ad inextricabilem dilaberentus confusionem, remis inimicissimam omni ordinatae societati, cujusmodi civitas esse debet: Et siquidem certis utique nulli magis committenda erunt isqvam ipsi, penes quem ordinis directio est nisi veliterum ad faciis Iem dissensus ae confusionis contingentiam placeat dilabi; quid enim si vim ordinandi habens nollet, quod alter arbitraretur, aut diversum ab eo vellet ρ vel etiam summum regentem non talem velis statuere; utpote qui ab imperiali alterius arbitrio dependens summus imperans esse neqvit. Summa, horum duplicis generis

gendorum ossiciique respectu potestas summa civilis in subditos est, eademq; horundem intuitu absoluta utpote a quibus obsequia in has emis non imperium expectat V. signem hienon possum, quin pauess tangam quaestioneis, quam hodiἡ ad ρ-- ωλἀ μι - Ἀ---s furiosis hominum independentium armis depugna , Ac ab aliquibus quoque hortiontis nostri spiritibus publicatis scriptis druersimodὸ agitari videas. An nemprisialicui urit aut liqvibus per civitatenta, intestiis, summumque imperiindi jus concenim est, an,inquam,

eadem cetaeoncessaque Majestas, penes universum populum cis Vitatis ita resideat,ut qui equid ejus 3 quatenus penes imperanteni est, a populo dependeat, ejusque arbitrio obnoxium sit 8 Statum controversiae existimo probe esse dignoseendum videt non adeo hic illud quaeri, utrum, ubi pars aliqua praecipua majestatis uni aut aliquibus commissa est, pars autem aliis coexistit, hisce arbitrium sit, cohibendi illos intra terminossia portionis, nec usirpandi ueproprium, quod vel alienum ves commune est; sed utrum eadem

Majestas tanta quanta uni aut aliquibus per civitatem aut etiam, a civitate eredita commissaque est, ex populari arbitrio dependeat, ejusque censurae obnoxia sit Citra ambages negandum duco pro-

257쪽

menta pro assi ante fuit quasi nemp. ita esse conve nilat, quia tiprinceps, ex aliiqye mia populo habent commitam hane . . potestatem; quia et 'eventus vacantiae, quid penes populum si mrit, facile commonstrat doqui 3 populi gratia constituti sint imperantes; Et quia denique . princeps potestas populo isse sole peculiariter, etiam iurato obstringere. s. i. Quod primum attinet, tantum abest, ut prostabilimiado ochlocratico arbitrio faciat; quin adversu id inde inferat. quippe, ubi praesupponitur, a civitate sive populo certis , uicui alit

aliquibus, potestatem sunt mamin civitatem popul timve esse concessam concessa illa, nanti, eumque pene , p es concedionei factam, extare putari debet, aut iis vicaria atque administra p*puli; aut ut ipsi regnanti prcpria: His Ee enim duobus modis, puto,qollectu haud dissicile esse, quod 'mnes qu mus potestates, alii aliis vel in totum vel ad partemableamus con edereconcessasque habere. am ut anquam vicaria populi, summa illa, reinpubiotestas, ipsis regnantibus sive a populo sive aluinde eonced

. tur. concessaque habeatur, ut alia taceam, du imprimis absurdi,tates incurrit unam, qua quae summa esse insignitur, simul non, sit summa; quippe quod reapse superior3liqua hac, in populo, perist hue figmentum quo arbitrio illuis haecce ab noxia redditur collocetur Alteram, quod ex adversa parte vicaria potestas Imperantis constituaturi inperium sibi dominanti auctoritati populi

sep reminens Nisi enim fallor, utcunque a populo dependentiam Monarchis Demogarchici tribuunt; Imperium tamen vicissim in populum etiam universum iis quoddam concedunt. Iam i vero forsan hoc inauditum est ut quae actu inferior potestas est, do. minatus simul sit insuperiorem, aut ut persona vicaria domina sit ejus, cui est vicaria v. g. vice Rex Regis Magistratus quisque ejus, a quo huic sive magisterio sive ministerio magistrali praepositus est. Nisi forte pactione se ei se eundum q*id submittat. v. g. quod ius si

ope D iste bi velit ab ea pati dicita . quotamen in exceptionis casu, siquidem , -- ponatur, populum pacto sese submisisse alicuius imperio, simul tamen, quod quatenus ex eo pacto sese illi submiserit, eidem i, do minetur, ex absurditate in abani ut lapsus sat nccesse erit. pinor

vel Disiligo b Coos

258쪽

uel ex hisce patere, summam aliquibus conces a potestatem in popillum, ut populi vicariam non post haberi, nisi iiimmam non summam; vicariam principali dominantem h. c. non vicariam verilis statuere. Unde sequitur eandem summe Imperantibus quantum ad populum ut propriam collatam haberi oportere: Si igitur ut propria eonfertur collataque iis extat vel ab ipso populo etiam. jam per omnem vitam humanam ita observare licet obtinereia,

quod, quae hominum etiam aliorum propria, ab iisdem aliis hominibus propria conceduntur, inquantum conceduntur talia, nό maneant concedentium arbitri obnoxia, sed trahseani potius hactenuian liber disesitionem liberitimi; arbitrium alteritii. Gluti si a tuo quam in alteriim dominium, ususfructus, si es,le tu, suae rei train, fertur.Quare quia hoc omnisniterita ob titiς qocere

hie de in ochlogueste , unde iniure unaiuli di 'nini obtineat quod quamdiu non si, etiamsi mnaturi, apores, init Minni .

imperantibus eo edi idipsum a populis tamen non vid stulta amplius dependens: quomodo in specie hae nostri, sine dubio ex

- - ων transtulerar eoondsentRomani in simili secun---itatem respond reiquidamserviens, qui consensa suo sese domino alicui ad omnigenum familiare obsequium obstrinxisset. a. Verum, agite, universale,democratiis, etiam in sum damento falsi estis, quo lipponitis Imperantes omnes a populo potestatem sibi collatam gerere Equidem indulgentior hic vobis aliquis esset, si praesiippotieretis aliquem formatum Simocra-- statum, euiusmodi forte vadantenus fuit Romanorum civitati ante Principum huius oceupatione se quod tum Majestatis sibi

occupatum ante usurpatumque habet populus, alteri potest eo misi ne fit unde quaeso a vobis edocebimur, quamvis hominum multitudinem, illud civitatis superintendens Imperium obtinere, quae vario forte casi , varia fortuna dominatum quendam civilem sibit, veluti si forte a quodam Romulo aliqui in condendam novam urbem producuntur, sequentes singuli hujus vo Iuntatem dc

auspicium, hisce deinde accrescant alii ii quidam vilhelmus

Conquestor homine alter ituri segnique ab ilio altero selibe -

259쪽

rato sibi subjicit, iidem autem consentiunt tandent in hujus ejusdemque successorum in sese imperium, permultas utrinq; ge xa iones Annon in huiusm icas bus populus subiit pu timi tulit imperium subjectumque sese reddidit Imperio , nonam

perantibus ominantem se constitui tran vero iis ζndui' erit,sto pas dissolutas, eo ipso quod in mutuiti eoa i' uentur auxethinia collige rabaliquo, ipsum coacei vatorem colligatoremque sibi

subje*Wm riadere eidemque imperare inciperen Si cum Iustini V a ps. Id. 0 mper in ' o sφnsequentia nomina rebus esse studet re eupi

'se,iat mus, nsscio an non rectius in hujusmodi casibucinultitudo sese subjicere potestat Imperantis aut imperaturi, inque eandem vetiexpress6 vel tacito quodam pacto conseptare transireq; , quia ram aues , Verum, posito quod etiam hic Oehlocraticis largiamur, Im riuim sui penes ipsam omnem multitudinem populi, ante quam certo aut certis quibusdam id defertui, existere. An asserere audebunt, postqvam jam transtulit illud in unum aut aliquos populus, penes eundem idem adhuc residere,in quicqvi ejus illi aut illis conereditum est, ab hoc dependens esse contra illud indubi- ΦUρ 'U tatae veritati, si Non est potesta nisi a Deo inae ver μη potes tres a Deo ordinataesunt imi νώ qt is emitpotesati, Dei ordination re.. sistit. Nam principes i nota applicationem ad per nam non terro-νisunt bene agentibitised male Dei mimpier II tibi in bonum, timeo se ni non enimfrustra gladiumgestat. Nam DEIminister Rc . de illudanis te quoque adductum e): Audite Reges,sistedigite istitejudicessinis

Pera sin. vobis re virtu abi& iterum illud divina sapientiae d):per

me Reges regnant Malla huc pertinentia divina oracula quam plu-is. Prima Luttae eam, nimiam frequentiam, qua illud Nos Di I gratia

260쪽

ira sit, etiam ad quandam injuriosam administrationem usque fa riis, dicet in collationis inst numentis forte ipsi eIectores subditi fuere , ' qVi proinde tanquam ex quadam ejus, qu supremus omnium est comissione regem constituerunt supra sese non autem,ut forte rex aut aliud reipub consilium, magistratus let alios, infra Tanitum de primo adverso argumento, quo quidem medio dc re ipsa isnnui in meliorem sensum commutata,de reliquis,Ninor, expedi-itio est facstior. Ubi quidem g. . Imprimis secundum, quod a signo vacantiae est, per areae missa haec labascit posito enim, quod populus alicujus civitalis sublato aut sublatis iis personis, qui cum Imperio hactenus fuerunt, jam illud penes sese habeat, licet, proprie loquendo, liberi tem magis ab Imperio, quam imperium ipsum aliquod sibi consti- tutum, habeat utique vel retinebit id sibi commune, aut, ut malim, id sibi commune mutuis compactionibus' istituet. vel ii certos rursus conferet , certisque sese vici uim submitte s retinet, aut sibi id confirmat, quatenus citra cujusque injuriam. id fit factumque est, nemo id ipsi communioni negabit sin verA'. certis quibusdam idem Imperium rursus permittit, eidemque seta Dbjicit in quantum utique id permisit seque subjecit, idem non . potest habere amplius penes sese neque quod hoc modo, consensa luci alienavit inque alterum transtuli per legem naturae, quae On-. . ventiones firmat, ab illo sibi pro arbitratu revo re poterit quippe dc rediit resin per nis quibus talis collatio facta est ad prioren majestaticam independentiam. Ecce igitur quam illum ex hoear gumento Democratici juventur. g. Tertium argumentum ab objecto ejusque boni Intuitu petitura leve est ;& tale, de cujus, quae, qualis, quanta, conse- . . 'ventia sit quaeras; colliges enim conrestim ita: cujus gratia cuive . bono aliquis constitutus est, ab illius imperio ipse dependet; praeceptor discipuli, pastor gregis, procurator causae curandae grati v . constitutus est E a causae, gregis, discipuli Imperio dependet procurator, praeceptor, pastor adde ergo a populi, constitutus Ima rator scilicet insignis hic latet paralogismila πρης-μ, quando