장음표시 사용
481쪽
nes pre se feri ni, quos apud se essee sinu t, ii magisrariabus suis Obediant, oe in singulos annos tributu pendans,ω- ets cts continenter detrimentis atque contumeliis asciuia Et ille talis His in danda malefica lege, que ingentes 'sem .psit innumeras, ab eisque veram Dei religionem mira virtute antea receptum sustulit, ac in locum istius malom de- monum induxit cultu, quo nostra raratur religio eo malo quotidie inualescente. Nam tota esta Africa, cumagna Europs parte ii Mahometanoruditione venit. Quod sane incendiu nil aeque iovet atq; auget , ut perpetua n stroru principsi discordiae. Hac igitur pestilentesuperstia tione armatus Mabometus, sic Saracenoru animos sibi cociliauit, ut eos devin ad rebellanta contra Persas excit . uerit a quibus rex consalutatiis,noMi regni ingente fundamentse iecit. Obist morte inimicus tire veritatis annos natus quadraginta,seu ut quidam volunt,quatuor ct trigin D, qui tandem moriens praedixit sie ituram in coelum:quod Saraceni diu expediantes, cadauer iam foetidum ferrea condiderunt arca, illamque Mecbara est Persidis orbo deportarunt, qua totus Oriens colit. Mahometo Cabphas successit, cui ob nimiasuperstitione impertu est abrogatu : in elisiq; locs alter eode nomine rex creatur. 1 ertio dehia de loco Homa incitur, qui posse Persas operatos Hiero solyma onines Syria cepi anxosalutis circiter DCLxxx. pontifice Agarabone, ct Constantino IIII. imperatore. Ceterum bona rIiaram rerumgestari m pars Mahometo abstignatur. Sanesciit Heraclius imperator oraculo admonitus,
Ni a circvG s caueret, quare illa toto suo imperio Iudaeos suppliciora metu ad religione christiana recipiet copulit. Hanc ob re Saraςeni σ.Arabes duce Mahometo armas mentes
482쪽
- 41 DE INVENT. RER. v mentes,ita Heraclij ducessuperarint, vi parum H erat, quin omnino imperis nomen detrect. Capta Alexadria mi iti sq: uti s oris et Ciliciae urbibus, Arabes ea uictoria ela ti, Mahometi impulsu, Persas bello petierunt,ac vicem quilisn demu coacti accepere lege Mabometana. Sarace-1si iam inde pro Persis appellati sul,quinea Sara, quς Habrahae uxorfuit, ortos praedicabat. Qua Mahometus arasa amplexus eqs sibi facile cociliauit, dictitans siolos omnium mortalium illos diuina repromissionis Ue successores. Sic post deuictos Persas, barbari maioribus uiribus Antiochia adorti, nobilissλάνrbe breui ceperunt, nec ita multo posisunt σHierosolymis potiti. Po si victoria Mabometus nomultu superstes fuit,inuector pestis teterrima,que cum suo autore extingui no potuit. Vide qua sit Vita mortaliu pronior semper in lapsum,qγam in bono costa tior: nem e vineam domini qua cra R i s T vs Saluator fuis mira lis putauerat, quam apostoliDis manibus collierant, quam mam. 0resfuosanguine foecundiorem fecerant, quam pontifices Ductismifuis bonis artibus q&otannis putauerat, cuius deniq; nectar dulci mu acsalutare Asia ipsa cum Africa amplius sexcentis annis imbiberat, una feralis facula qua Mabometus pseudopropheta sextantu annos istis in locis circvtulerat , radicitus incredibiliter absumpsit. Verebarbara progenies nescit habere modum : sola enim Mytiina Noluptates, quas ille nequam concesserat, has e gentes
verae pietatis osscio avocarunt,ac in maleficio pertinaciter continent. Sic malum venenum a malo homine datum, tot
miseri mortales ad perpetuam perniciem quotidie perbibunt, istud postremo in SIliam euomituri paludem. Heu quam tunc infelices, sed sero, stultitia poenitebit.
483쪽
- unde natum,ut patres sanxerint diuorum reliouiis honorem ha nendum est acqui primi stationes, & iubileum Romae instituerint, de di primo veniarum, quas indulgentias dμcunt, vis. CAP. I
M' ES scrs militis ordines superiore libro coincripserin hoc vitimo, duces, cta presia partosique triumphos exponemus, ut lectori si longae lectionis praemium, nos ere primium, quo Christiana' reipubl. milites assecti fuerint.Post itaq;
Petri ac Pauli apostolorum martyrium, quod plures mox tales ad id genus mortis Dbe dum invitavit,quam deterruit, multi quotidie sexus viriusque, cum alibi tum ali' alio cruciatu pro re Chrisiana tuenda consumpti, car- ιι regnu adipiscebanturased ante omnes putifices Romani, qui cotra tyranuoru sevitia avdentius ibant,martyrio pas m coronabantur, ita νι illi qui pose Petris. sedem usq; ad Diuesti a primum tenueraui, qui duo ct triginta nAmero fuere , omnesDpplicio mactati sint, praetet septem, quibus calamitatum concursu praessis vite breuitas facili νem dedit exitum. Mori sacro martyra cruore maduit in primis Rom. Dra tell2s, refertaque est diuorum reliquiis, quae breui post tempore Ῥndioue a nos tris conquisita, eo portats fant. alis res a principioia naso is restionis
484쪽
diis enim,seorsum a profana plebe, loca ubi Mart)res pelirentur, ossi nauit: ille vero notauit crimine frit
s- , s qvis impedisset, quominus aposolor msepulchra
inviserentur. Ac porro istuc maxime religioni consentanetim visum en, quod apud Matthau capite nono sc legiatur: Ecce mulier quae sanguinis profluviolaborauerat du decim annos, accedens a is o tetigit subriam xesimo ti 1 ε s v , ct salua facta est Et alibi capite quirriod emo in terra Gemet areth: Et chm Vnouissent Iesum viari istius loci, emiserunt nuntios in totam νndique finitimam regionera illam , ct obtulerunt illi omnes male habentes, in obsecrabant eum, ut tantum tangsrent se briam vestia
menti ipsius, ct quotquot tetigissent, salvifactisunt. Item
in Actis ποBolortim capite quinto. Magis autem accre scebat credentium Domino di nititudo virori m ac mulierum , ita ut in plateas exportarent , finios, O ponerent in kisulis ac grabatis, ut venientis Petri via umbra ob-xmbraret aliquem istorum. Conueniebat antem multis do vicinarum ciuitatum Hierosolyma osserens agros, ac vexatos a spiritibus iramundis, qui sanabanti r cvmes. rsus capite decimonono. Virtutesque non vulgares edebat
Deus per manus Patisi, ita ut etiam super iij r os defc rentur a corpore eius sudaria Osemicincta, ct recederent ab eis morbi, o hyiritus mali egrederenti.r, Oc. Quae cum ita sent, O Deus pust, cum lubet, omni impore per
.eiusmodi quoque modiim miracula edere, non utique alie 'num fuit a pietate O fide, tales reliquias seruare veneranaeo. Atque hinc inititim esse iacti m habondi honoris sa Portim reliquiis satis conflare phtes. Extitit tamen posea Vigilantius natione Gallas, vel potitis Dormitantius, Wi Hieronymus appellat, qui nciabat Apostolorum ac
485쪽
ris ER O c r AVV s. s .martyrum reliquias esse colandas, quod eorum i imae Uzsent vel insinu Abrabae, vel in loco refrigerationis, vel sub cram Dei, νnde pro suo iure non possent defuis tu lis, ct νbi voluerint, adesse praehentes: sec, prout ait ideHiero mus qisi insaniam bominis facile conuincit, να- 'cula iniiciebat Apostolis oe martiribus, ut Uq; ad diem iudicii tenerentur curiodia , ne essent cum domino suo, de
quibus Icriptum est: Sequuntur agnum qMocunque ierit. Sed non vicit male vigilant f sententia: nos vero honor mus reliquias martyrum, ut eum cuius sunt martyres colamus: honoramus seruos, illius Domini nomine qui ait, Qui vos fuscipit, mes lapis. Sunt igitur merito se tem pia istis diuis tu urbe, aut iis in locis υbi mortem oppetem do guinem sudissent, aut ubi contigisset illarum ossa humari, posita. Sic Callinus primus Asmanus pontifex adem in transsyberina regione aedificauit, dicavitque Mariae Nirgini:scpostea Connantinus imperator Petro ct Taulo, ac diuo Laurentis templa extruxit: sic pontifices quisecutisunt, alij alias aedes condidere sacras. avibus pilatatis operibus factum en, τἰ Christiani viri ac foemiana Uque ab extremis quoque orbis partibus paulatimmam peregre sua sponte construxerint , acra loca adeu di , diuorumquesepulchra visendi causa. Adauxit hanc. populorum pietatem diuus in primis Gregorius: is enim cum mae id temporis quo sederet, quadam letifera i boraretur pene, primum litanias, ut alibi explicauimus, decreuit: deinde certos constituit dies,quibus in praecipuis Ῥrbis templis solemi ritu sacrificaretur, ibique pro illo leta dando malo oraretur suppliciter : ac vi populus generatim simul frequentior eo istis flatis diebus concurreret , proposuit delictorum xenim ad Usolenne accedentibus .
486쪽
ις' DE INVENT RERUM , Iuamobrem deinceps cuum obseruantius ad ea templa Peuntes, adeo sancte precati sunt, i meruerint eo morbi genere liberari. Durauit inde perpetuo illud institutum, ita ut hodie nihil Romae si frequentius. Conueniunt ne adhuc multi mortales in urbem, qui νbi eo perus erint, nihil prius habent, quam ipsa sacra inuisere loca, in qsibus Rationes celebrentur. Appellauit Gregorius ea . sesennia facra non indecenti voca lo stationes, quasi sta. sas, id est, certis anni diebus ac statutis celebres: nam scaelata carimonie, ut Feno Pompeio placet, dicebatur crisicia , quae certis quibusdam diebus oestatutis celebra hantAr, quae non mutarentur, sed flabilia ct firma Irmvent. Vnde Caro: Sacra Itala, ct solennia inclastrumst. Ali Ilationes dictas volui ex militari exempla, quod perinde haec sacra, siue hae adessacrs in quibus illa fiunt,
flatutis diebus custodiantur, frequententurque, acfleant loca ad cuIlodiam assignata militibus, quando stant vj iantes. Sed mihi prior sententia probatur . Bonifacius de inde octauus ad haec sacra loca Nisenda piorum maxime inritavityudiu, qui primus o mitu iubileum retulit,anno qui fuit tricetesimus super millesimu salutis humanae, quo poenarum remisone ijs praestabat, qui limina apoilc lorum vistassent, ad exemplum νeteris legis. Diuersa tamen quedam videtur fui se ratio Iudaeis anni huius celebrandi, a
que sit ab initio a nostris seruata, quod isti quinquagesimo,
non νt noliri centesimo quoque amo, id solenne repeterent, quodque eo tempore apud illos soluerentur nexi, seruique in libertatem vindicarentur, ct illis demum comporum assertio curs esset, ait nostris animorum, quod mul-ro optabιlius est , veriorque libertas censeri potest. Enimvero νere liberi sunt, quibus peccata remittuntur. Idem
487쪽
a tem pontifex iubilium centesimo quoque anno servari mandauit: quod fecisse videtur, ut populum cum primis
Romanum ab inani secularium ludorum celebratione, ad Nerum Menne sacrum reduceret. Fuerimi ludi seculares, ut Festus alteriatur, in honorem Appossinis Diane ii situli centesimo quoque anno, clamante prscone, Venit ad ludos, quos nemo mortalium vidit, neque visurassen: nam feci tum centum continet annos , unde ipsi ludisic lares nommati sunt, de quorum origine supra lib. η. disiamus . Capitolinus in Gordiano, ait hos a Valerio Public is ob exactos reges centenis quibusique annis ab νrbe comesta intiitutos : celebrauit eos Philippus imperator anno Ῥrbis millesimo. Sed uncte digress sumus, reuertamur.
fluxit , Ni vix commeandi per νrbem amplam quidem ac Nasam, esset facultas. uuinquagesimo poli instante a no, Clemens extus sanxit iubileum celebrari quinquagesimo quoque anno , cum stas hominis rix iubilou illum centum annorum attingere posset, qui verus fuit iubileus. Tostremo Sixtus quartus, iubileum ad vigesimumquilam
tum quemque annum reduxit, primusque celebrauit, qrei fuit annus M ccccxx xv. fututis. Id fecit, Vt qiisqμestas eius muneris divini particeps fieret. Ac ita Neularum, quas indulgentias vocant, iam tum usus celebris esse cσpit: qμ qVa de causa, qualis ex autoritate introd: tis fuerint, aut quantum Natore Rideant ι; , noriri r centiores theologi de ea re egregie decernunt. Secundrem hec Alexadervi. cuius potimatus incidit in annubi mans alutis M D. Sistisecutus histitutum,corpit iubileu non modo
Ityms, sed eti in longinquis prouincijs, ac stationes Vbiq; genti prope vicatim instituere, idq; populi Christiani co- modi causa,*ti aiebat, fecit, quo eum labore petende Vm
488쪽
DE INVENT. RER UMἷs leuaret. uuare fit, ut Idma terrarioremna etiam et tunc minus adeatur. Verum, quae fuerit iubilei anni origo apud Hebreos, iam dicamus. Mosees,tese Iose*bo lib. An liquitat. iii. Origenesuper meros, Ilatuit, viii ter dies , septimus quisq: dies obseruaretur abbatum: d inte/ menses ; septimus quisq; mensis sabbatum esset mei sum in quo agerentur solennia ac ,quae dicerentur fabbatasabbatoru : item inter annos, septimas gressiq: annus, o in eo, si quado Cananaeam Iudei recepissent, qua laude David cr Salomoni reges asseecut sunt, terra Macaret, id est,nou araretur, ct quae sua sponte ferret, quinquagesimo quoq; anno tribulibus essent , extraneis comunia. Hunc Hebraei annum iubileum dixere, qui ct quinqγagenarius 'vocari potest, significarD libertatem. Porro hoc Mosis decreto, libertate donabantur serui, debitores a creditoribus laxabantur,prsia aestimatis ex aequo tructibus ct impen sis, restituebantur antiquis possessoribus, qua omnia ipse Iosephus eo in libro late persequitur. Reddit Eu ebius exmhilone, huiusmodi agroru Nacationis rationem non contemnendam,ita in odiatio Euang. praepar, scribens: Facile
de septimo quoq; aimo dicere possismus: non enim ipsi ab operibus sicut septimis diebus cessantsed agros ipsos cessare patiuntur, Ni vires adfutura suscipiant: multo enim foecundiores redduntur, si cum cessauerint, in novalia rursius proscindantur: quod etiam corporibus hominum accidit,
semper enim eundem ferre labore dr valetudini obest , ct robur animi atque corporis descit. Et subdit: Magns autem humanitatis eorum illud praecipue signum est, inseptimo anuo quoq., ipsi ab agricultura laboribus abstinent,ets quid sponte agri protulerint, non costiunt, neque deponunt, sed quia nullo suo labore productum est, communiter ωq; volenti omittitur, ct reliqua. Sed iam Idmanorum
489쪽
OBER OCTAVUS. 4 smitificum ct humanitaris nudium, rei familiaris a genda rationem hic commota subiDianius.
De origine titulorum, quibus Romanus pontiscit utitur. ac collegiorum & scribarum et quando primum literar iapollolicet coeperint obsignari plumbo, &de primo an- natarum usu. C A P. I r.
Si facerdoti in primis nihil fere eouenientius h manitate,nihil aptius comitate, nihil summis ne decentius, dicente Saluatore : Discite a quia mitissum ct humili corde. Et alibi:Beati mites, quo 1liam ipsi pol sedebat terra. Cotra alienius nihil ipsa sve hia, qua multi sepe is stati,ac simul arrogatia doctrinave, aut generis claritudine elati, tu Iesacerdotes, tu ponficerprebere, tu ordinis decus rite feruare sibipersuadet, cum prae se cuntos mortales desticiant, assereres sic dignitatem quam gerui, poscere,ac nequaqua audietes ipsum domina. tantae insolentiae exitum ita prζdicentem et uru autems . exaltauerit, humiliabitur: ct qui sebumiliaverit, exalta bitur. Huius Saduatoris vaticinationis praeceptique simul divus Gregorius bene memor, ut cunctis mansuetudinis exemplum ederet, cum literas dictaret,sic semper incipiebat: Gregorius Episcopus seruus seruorum Dei: qui cr. facto eque idem praestitit: sexcentas enim a Longobardis passus est iniurias, contra quos tamen non arma movit,aue aliunde quaesiuit sed sola patientia ct humanitate dimi cauit. Hoc certe pauci illorum qui successere, sunt emul . ti: illud vero cuncti insigniter Uurparunt, quamuis in ea eminentia constituti forte essent, qui non facile ab alijsse feruos appellari paterentur. Salutem Er apostolicam be
490쪽
rumi. CHRISTvs Osuu salutationisgenus, Pax Mysast huic domui, usurpare consueuit, quemadmodum ci peruetusto more in , Latini Salue, Nel salutem, Hebrei vero, Pax tibi. Eam salutationem nunc episcopi ut sibi pecularem vindicant. Praeterea ab initio fuere scribae , qui literas scriberent apostolis, paruo et nullo petito pretio, secundum illud Salvatoris praeceptum, Gratis accepistis,gratis date. ideinde Ioannes Xx i I. collegi criabarum apostolicorum primus numero dininxit, qui lueras proprio ingenis dictatas conscriberent , nonnunque alia
munia obirent. Rem vero omnem ad apostolice paenite uaria, quam dicimi, ram pertinentem, Benedictus x II.
omium primus excogitauit, simul ct conscriptionestiteratam ordine coiistituit. Innitutum obsignandi literasmani poni. plumbo, isde ad posteros manarit, perdiu quἴ sui. Equidem aris constat Agathonem, quo sedentem . a sedlfacta est honoris accessio, ut supra lib. . demon-srauimus, incera amulo impre Psigilla: verum postea cum Romanus pontifex multa irrogaret priuilegia, H duplomata diuturniora forent, placuit Stephano tertio , aedeinde Hadriano primo, tabulas aponolicas plumbo obsi-
nrari. Fuit is annus salutis DccLxx ii. cum ipse Hadri nus factus est pontifex: nam antiquius non reperitur mulum plumbeum:quemadmodum constat ante Carolum M .gnum imperatomem, literas auro obsignasse principum manorum neminem. Sed ad collegia scribarum redeamus. Tius deinde fecundus Ioannis exemplum secutus, breui tores creauit, in ordinemque redegit. Hos baud ita multo post Paulus exauto sit. Sixtus dein restituit, primu enoua collegiasblicitatorum,adsistulatorumq; institutisne quibus nulls conficerentur tabula. quas bullas dicunt, quo per hoc a pluribus examinat discibus corrumperentrire