Polydori Virgilii Vrbinatis De rerum inuentoribus libri octo

471쪽

LIBER SEPTIMUS. I - Uredum ex sancto Alexandro fui e ferunt. Ii quia mparte euius tempti habitabant , Templariorum nome i de aurere: utebatur candido pallio cura rubenti crace,pro pagataq; es t religio in ducentos annos. Certam iis forinam: obseeruationis Bernardus abbas chnnlituit. Habuit res te . nuis ψb initio no partia incremeta, ita νt facultates max- ,

mas, ct oppida quaplurima xbiq; gentium possiseret: verum conuicti dema impietatis, quod qui Hierosolymis ago. bant, ad Saracenos defeci unt, essentq; in foeda vitia pro clapsi, omnes ad Vnum clemetis v. pontificatu deleti sunt, eorumq; bona partim Modiis militibus, partim novis miliu attributas . Teutonicoru paulo post subsecuta religio ex νtraq; priorum mota, quippe qui bospitio accipiebaxit,. cum res petularet, pro religione armis decertabant. Initium fecit bomo Theutonicus qui post Hierosol ma recepta, Nua cum plurimis sue gratis eo loci remans rat.Is uxore 2 facultates baMat,motus suoru,qui sepulcrum quotidie adibant, insericorsit, qui neq; lingua nos sent, neq; diuersorium inuenirEt, doinum suam bospitalem illis communem Iecit ac ibidem dis divi Iinis facessum a iunxit, cui paulatim turba ingens opistianorumselatam pro sgrotis curandis. quam prutvenda religione dicauit, unde Deipare 'irrivis. milites runt appellati. Tum ex emagistro qui ρης esset optire,esbo amiciuntur pallio, nigra cruce,subter et nigra tunicasalintq; νι aremo nisi TheM-tonicus, huiusce militie sacris initietur , atquei levis ritorius parentibus, cur cui proponat 'ν adversm sacrati sime crucis hostes paratus sit omni res ore sese inesso men ostierre,ac fortiter imicaneutem Arsam: in P fgp, nutriat, prster eos qui acrificerit: ct demum domescinos precem pro. canonicis borisIalatum .vsir et At.Theum

472쪽

omissa Hierosolymoru mrbe primu receperant, in Syria A J . Saracenis occupata reuersi in Germaniasuo ductu et α - ipictys teream Prusia, quam hodie vocant,fwegere, subacta et iure belli quesita sua ditionis fecere. VimgB,qus malorii olim daemoris cultrix fuerat, religione Christi acoplexa f, cu religione, utenica lingua. Fuit ad Vinultauuiu quercus, sit ab initio vidi rigens castellu c

sruxit, ct inde, visunt res bomum,qua tenui principiis D lcillime augetur, oppidustequens culto adoleuit Marisbur lgum Vocat, caput nunc gentis , sedesq; eoru qui iuerso lordini praesiunt. Milites diuitieobi in Hispania, sub ritu ditii August. Alexandro III. pontifice, qui rem probauit, esse coeperunt, quoru primus fuit magister Petrus Ferilia nandus. Itefunt Calatrauenses a loco nuncupati,quorumilitiae autorfuit Samus rex, circiter amu salutis Mcxx. nigru amimu cum rubra uce gestat, ac Cisteretense pr fretur ordine. Cuis odi etia cen tur in Lusitania milia i

institui quo essent, qui ex oscio Samacenis Betica id tem lporis tenentibus remeret:cruce rubra in nigro vigui pallio. Suis apud Alcatamia oppidu in regno Caselia milites, de quorum initio prem liquet. Iacobus rex Aragonia duos etia militu ordines circiterqnnu salutis. Mccx o. in Ilituit, quorum alteros dius Maris de redemptione captianorim, siue de mercede appellauit, utpote quibus de captivis redimendis curs esset: araictum induunt album cum

nigra cruce. Alteros Montem milites rubenti cruce in m .gnes nuncupauit. Vtranq; militia Gregorius I x. sua aut iritare probarit. 7 qui e autem Francisius quida homo diui Framcisci summissone emulatus, Minimorum

ordine rastruit, qui a curiatas cocti que ab ineret cibis,

473쪽

s, LIBER s DPTIM Vs. Aliud memorabile hominum genus Bonifacis i x. pomis me, subito terris apparuit, creassetque, nisi mature itum esset obuiam: dejcenderat enim in Italiam ex Alpibus; cerdos ingentem mortalium numerum trabem secu . Eratis alba indutus veste, Ni colore bacero eam qua praeditus videbatur, animi integritatem praeie ferret: gestabat crucem, deplorabat rerum humanarum flatum , deplorabat temporum calamitatem, deplorabat hominum peccata petebat recta ,rbem I 'mam. Sequebatur ingens viriusque sexus muli ludo linteis induta, νnde Albuti dicti

sunt: νbi nox oppressi et, ibidem humi iacebat, passim populis cibaria dautibus, Bonifacius t manus pontifex xem nihil aequi boniue fecit, qui honori suo timens , ducen agminis, vi flagitii conuictΗm, Viserbij opprimendum curauit. 4Atque ita omnis Albatorum coetus dissipatus en , cunctis post amisiam ducem, domum pedem referentibus, Fuit is annus bumana salutis M c c c C .

De Nini uitarum initio quorum secti vulgo Constatern i- . 'tas dicitur: dc unde inos,ut onsocij inter orandum sese , conuerberent. C A P. VI.

Porioli Ilatim ut cunisTus en morte assectus Uycij memores,conuentus facere, prout in actis patet, coeperunt, πbi orando, confulendo, agem-do, rem chrimanam propagandam mirandum in modum curabante non secus atque isti, qui eorum opera religionem complexi sunt, ponea fecere, teste Tertuli. in apologet. cap. 3 9. Vnde usus facile ad posteros manasse vid tur,vt proiani quoque homines coeperint amistolorum re, diuini cultus causa , instituere societatis, Istu, ut ita diacam, fraterna charitatis collegia, illisque magistros dare, quislatretis Lebus reliquos cios con ocarent ad carimo- E e nias

474쪽

,13 DE INVENT. RERUM. Mias nonnullas cocelebrandas. Inde tot M. Aitu ordines prodiere, quossupra memonuimus. Durauit inituru, abiis in variassocietates , quas vulgo confraternitates dicunt Iistatis diebus mutua caritate conueniunt, orant .sacerdo- res conducunt, qui rem diuinam faciant, pauperes alunt, sexcentaq; pietatis oscia quotidie faciunt. 1in supplica- irionibus phblicis, id est, in pompa scrorum, ordine proce .unt , Ne plurimu saccis, linoq; ora contecti ,sifestagella converberant, nudum ac lacer u tergum ferentes,velut vere poenitentes decet. Vnde Viniuitas dictos volunt, quod code modo Deu placaresudeant, atq; Phniuitas olim momitis Ionae prophetae poenituisse constat. Impie Luperci ud 'omanos lupercalia ludicra celebrantes,nuo per v lem incedebant, ae larvati flagellis obuios cedebant, sicut demoriirat tintis, cu de origine ludoru apud Latinos supra Orodidimus. Maiori cu impietate Atanti, damoni maximo xacca militis csrimonijs, teste Herodoto, immolares iebant,quod acrificiu diim ardebat, omnes verberabatur.

ant , dabu collegia apud' ipsis domanos. Cornelius enim Tacitus sodalesJacerdotes muta, inita cu Tatio sarietate, fecisse scribit. Vnde Titijsodales. Et Tranquillus sodales Aigustales vocat: sicut apud I bu Capitolinum, Antonianos sodales legimus. Augusimus ait sodales quasi edales quod simul essent. Plinius item scribit semulu i Aituissee arualia collemu,seq; duodecimu appellari που ij fefratrem, ut alibi es demonstratu. Durasse aurem istius odisodalitates testatur vetustu mammor apud obur, in suo inscriptum est, Sodales Hadrianales. Hinc igitur non litanter dixerim, nostros pontifices,qui semper' esta e Romanos intrimis ab huiusmodi varus ludicris ac foralitatibus,ad pudicuritu certamq; viae si formula trahere, sanctiore lactituto induxisse homines ad hasce focietates

475쪽

De origine secte det Syriae sacerdotum, & Astyriorum. C A V I l .

Si ρperaepretium animaduertere, quantu semper po steritas malarum potius artium . quam bonoru ta moru tenax fuerit, quo cum in alys mitis se in circunforaneis mendicabulis apparet Ouit enim apud priseos quoriindis hominu siecta , qui malefica religionis Oec e prouincias peragrando, pecunias ct alias res corradebat. Ii semulacra deoponi circunferentes,quibusdisfallaci s v ticinabantur, deos suos propitios o serentibus futuros spondebam, multa malitia, multa mentientes: quales in primis fuere sacerdotes olim deae Syris,de quibus Aput.bba. minit, ac sub persona asm sit, oppido qua scienter eorutecbnas machinas atq, fraudes enarratata scribes: Sed ubi tandem fatigati, Nel certe suo laniatu satiati pausam carnificinae dedere , stipes aereas, imo Nero O argenteas mi utis c/rtatim offerentibus , sinu recepere patulo , necnon Ovini cadum,laciem o caseos, et farris o siliginis ac leguminum aliquid, est nonnustis ordeum de aegerulo donantiabus, auidis animis corradentes omnia , ct insacculos huic quaestui de industria praparatos farcientes,dorso meo congerui, vi dupliciscilicelsarcina pondere trauatus, ct hor , eum simul O templum incederem. Ad trium modum palantes omnem illam depraedabantur regione. Apuleius h ctenus. De dea autem Syria, Ni hoc perapposite ostendamus, Lucianus libellum Icripsit, in quo trisisse vidisse iuDria statuam in templo deae m biformem, quae quide esset Iuno, habe et tamen aliquid Talladis,d Veneris, Ee 2 Lunae,

476쪽

Imie, ct Rheae, ct Dianae, ct Nemeseos, O Parcarinu,' altera manu tenebat sceptrum, altera fusum, in ca- pite radios fereb it, dr ignem, o caesion, denique de monstrat deam Syriam esse numen unum, quod Narys nominibus vocaretur, cuius facerdotes crota a pulsabant,

cui Gacti fucrificantes, secabant brachia, multi tympana percutiebant , alij diuina cantica concinebant. Item infa- lcris des quibusdam iuncturas manuum ct ceruices stigma fribus notabant inde Assyri, omnes notati vi untur. Duras lactuc superstitios fraus in gente: nam nunc non sacerdo- ltes , sed magnus vilissima plebissexus utriusque numerus lin omnes orbis etiam Christiani partes dissufus, voti aiunt, causa, sine saeperegrinatur, mictum Milatim qu vitando . Mulieres chiromantiam profitentur, hoc en, per linearum m uum in pectionem diuinant, interim egregie dodia adsubtrahendam furtim e masurpio rerum, quibus futura prsicunt,pecuniam, nisi bene cauerint. Nu quam,itia tertium diem immorantur , sub diuo prope ciuita- tes oppida tabernacula collocant, sunt omnes stigmatia ibus notati. Ex quo satis conflat, hos Ue Assyrios, qui fraudibus ct dolis exe citati, ritu sacerdotum dea SD iriae, eo mendicabulo vivunt. Illos Itali cilices νω. l. cant, quod ex Cilicia , quae, tesse Plinio, SD i

ris proxima est, proficiscantur: alijν

cvant. Ab ijs igitur Dria des sicerdotibus, usq; ad nos huiusce fraudis Iabes

477쪽

De primordio Malloine is sectae, atque eius Iegibus&institutis. CAP. VIII.

Ommodissime hic seubiiciemus illius pestiletis Mahometam seriis initia dogmata, quae cu libidintim nefanda sorditate, tu multiiugibus pi stereast iiijs nihil omnino dissonat a des oria cerdotum m

ribus atq: vitae turpitudinibus, qua omnia proximo capite non parusatis prodidimus.Fuit malefice relinonis imo impietatis autor Mahometus nobili genere vatus , homo Arabs seu Persa,vtruq; enim proditur, patre maloru ramonum cultore, matre Ismaelita, ct ob id hebraice legi mn ignara. stus res fecit, ut dum uterq; suam lege doc re puer fuerit multo peritior essectus, qui deinde vortuis parentibus,forte captus emitur a quoda praediuite viro is mine Abdemon te, homine Ismaelita, qui iuuene migratum ob forma et ingeni,mercaturis faciendis, ac negotiys procurandis praefecit. Frequentabat id temporis dom mobdemonapiis Sergius monachus 2 Hlorianae hsreseos vir, qui cum nullo esset apud suos ni Vero, prssentem πι- testatum stomachatus, Byηantio in Arabiam si gerat,Mahomettimn valde diligebat. Interim sine libriis mortuo hero , iquenis viduam in matrimonitim duxit , per quam

gyandem pecuniam consecutus, animum ad maior . IM-ut. Haec de Mahometi adolescentia, O bonae indolis inutio, traduntur a compluribus. Quidam Graecorum elimvmaelita tantlim memorant sordidoq; loco natu puerialibus annis furaci quaestu sibi victum quaesisse, ac locandis

conducendisq; camelis, ad deportandas btic atq; illuc merces nee vero adultum latrociniafecissee,comparataq; latronum ingenti manu, uno atque altero facinore istut tra-

478쪽

runt,ac iussi vi inere assectu. Verum postea maiorebum exercitu inseriιctus, ausus est semani imperis turbare Dies, cuius tamen motus Heraclius cito copescuit. Is itaq; homo castidus atque νafer ingesno, magicisq; artibus pυ lens, νt etiam specie religionis,quae hominum mentes repere occvat, apud suos barbaros suapte natura leuitate imbutos,plus sibi auoris potentiae cociliet se Dei prophetam nominat, ac, uti vulgus id facilius credat,isterdum 10 lebat tanquam mentis errore actus in terram corruere subito , perinde quasi comitiali tentatus morbo : quod cum or miraretur, De e , inquit , cara coniux mirari , scenim Deus mihi futura suggerit,eius spιritu corripiete me. Hac illa quoque armarus fraude , ct in or Christianae pi tatis viros diutissime versatus, rem peraliciosam humano generi ex duabus est legibus comentatas siquidem anno lutis. D c xx. Heracl' principis x ii. noua sectam col diturus in Arabia concionari coepit, praedicans esse se Dei, prophetam primariana, er Hebraeos aiebat impie facere , qui cHRISTu M. natu ex virgine inficiarenti: r, qHando id

prophetae, νiri praecipua sanaitate, diuino affari spiritu Dιurum cecinerant, expestanda D: matio ante prs uer t. contra Christianos stulte credere i Esu M prophetasum mum ex Dei spiriiugenitum, ac omnis terrena labes ea pertem, νoluisse opprobria O cruciatu a Iudaeis perpa , cum prssertim eius gloriosum corpus inruιmc pati Potu . xit:ac proinde deridebat, qui eius; pxlchri, religione ser Adu conferent. Sic iam per varios successu; rerum,atq; concrones, non contemptis mus esse Bis, eo ezalit,ut iura est leges suggenti dederit, in Dibus ferendιs a Sergio m0nacho est prscipue adiutus. Et ne legiram vesticaeti ab hominibus ne mentis S adoqi irriurialitatu, casitate i scripsit c am, si quis de ea a sua esse didicitia i c; sic cose; sit o

479쪽

lia i

L Ity R SEPTIM vs illa seriit Uus, ut lex popularior esset, ex omnium gentitim festis, quas recte notiorat, aliquid ass psit. Clim I 'deis enim circuncisione,'abstinentia porcine cat his prDcepit, quamqua de circuncisione ambigitur, quod ipse ua-hοmetus neq; circuncisus est, nec in eius lege de ea re ulla sit mentio. Quare Saraceni,q2ia no ante circucidant silios, quam x III. habuerint annos n hoc νidetur imitari Abraham, qui Ismaelem id oratis filium; a quo illi originem du- eunt, circunciderat. Item uvini interdixit, ieiuniuq; premensem Octobre continumn struatio voluit, ct tantum noctibus vesci, quo diurna abstinentia in nocturna satietatrresarcirentinatum por lcgcra licet bibere νinu, quo facile ebrijsam sese mulsupris turpificant. Cum Chriseianis, CHRI sTV M sivmmum pro beta censuit nuncspiritu,nunc verbum, et Dei adimΞ pygdicans:Hirgine Mariam ad ce his extulit laudibus, miraculis credidit, estq; euagolics brstorie no aduersatus. quatenus a suo non disc reparet Alco vano , sic dogmatu si orsi libellum appellauit : Hebryis ac Christiane multitudini per hec blanditus, smalauiis veste a Sergio bapti*ari. Cum n latris vero diem Neneris festim instituit , se ut m Iudeorum, O noIIrim dis dominicam aspernatus: ac id fec is fert: r in bonorem des Veneris,quod ad punctum eius solis r fastus fui set. Iu de ad aliorumstudia concilianda , cum Sabrilianis negauerti initatem: cum Manici sis, binarium in diuinis nainerum posuit: cum Macedonio, Spiritum sanctiim esse crearu-ram dixit: cum Nicolaianis, multitudin m NXorlim probavit , quarum ne essent etelo pi , iussi γt nulla formis an si operta facie foras prodiret: denique venoris ae omnium voluptatum habenassi egenti remisit, arbitratus hsc corporis oblectamenta futurs silicitati injnime coice- .re. Fas enim en Saracenis quatuor sim es babere νxores.

480쪽

o DE IN VINT. RER UM,

cu dii ortiu bis terer; ac earu loco alias duce re,Nel priores reci i e: cmptitias vero ct captiuas tot ha bere, hollit Derit, cres; inas Ded re, excepto quo siqva grauida a donino sadias erit, tyam non ampliusseruitute obligari, cor ne cognatio deficiat, etia consanguineas quam proximas ducere a Xores. Ite Dei propheta notius, noulim. orandi purgandiq; rao ii suis thit, qui est fixodies. Etenim quinquio in die orant breviter, profitentes unu esse Deμm, qui nutrum bis ilem, aut aeqvado habeat,et Ma- hodietion eius remum e spe prophetam. Sed antequa pr . cattim eant, omnes corporis partes aqua perquapura, Vel rcrra,si aqua absit, abluunt: quo radio, in meridiem Nes..terq; inclinati terram deosculantur: atq; ita pur rati arbitrantur eo modo se cuncta peccata abstersisse, cu citius aniretim deberent purgare, unde verae maiyEt preces. At in fo. resbus causis plurinui Mosis decreta securus est, qui talioncm quoq; admist. Tostremo ut prmis msuis propon et Deda religione digni M, romi more, ut qui eius madata servarent,post morio collocarentur in paradiso loco amo vissimo, ubi arborum Naxbra tecti, neque calore neque frigore vexaretur, O prociosis vestibus diduli anter puella irum choros, delicatissimis vescerent r cibis, quos Angeli ipsius Dei abunde subministrarent. Atque ita propheta de corporu immoreta itate tantum egit, ut qui crediderat an mos non manere post corpora. 2 anq; talis bears xire se

tus minime omnino ad extremam corportim nostrorem resurrectionem trahi potest, quando tu toporis, teste cra R I- seto apud Matthsu cap. 2 2.erirat s siclit angelι Dei ita cc lo ac tantum aberit, Ni nobis cibo τPost op s . Tepta habent in quibus praeter precationem, ni sta hiit bacra, ni l-los item sacerdotes, ac ntiliam ferme habent religionem rinam quanqua unum credunt esseD m , t en nulla eum pietate