장음표시 사용
271쪽
το-ονεαεινον, Ουηλθε ducunt eo , unde ante
272쪽
ii Ποῖ igiti it L Vera aλευΘε- M. Ei vero ubique bene, ubique patria miseri in patria exsilant, usi fugiunt. hurr locum ratione. Quod intui sit de amoeno loco virtute era
stans. quale antrum Corycium describitur, in quo optimus crocus Pruvenit. Esse ni in cavernam II ingemem , rotundam , altis rupibus cinctam undiquaque ubi descend ris solum etsi ii, qualem. maxima ex parte saxosum tamen perpetuo viventibus tutidibus ferax iiixta solum croco comitum , scitaιαζquam eorum quae ibi bat: ob Ignora tiam, Eri orem quem imbiberat, ea quae bona non sunt, bona esse putabat , is , quae
mala non sunt. Quare male vivebat , ut
Nunc vero Gilducibis litam rerum scientiam Consecutus, cum ipse bene vivit , tum illorum miserias perspiacit. Haec autem Conis
templatus, quid agit, aut quo vadit Z s' cunque ' voluerit , inquit. Ubique enim in
tuto est , non sectis ac si Corycium antrum t neret. AEt quocunque
Strabo lib. 4. Κώρυκο', inquit, Sic Ialem. cσπερ et κωρύκ αντtον ἔχον-Φι. Salmas in Praefat. Notum ex Geographis, quale fuerit aninim Corycium. Ex eius cristione liquet, quam tuti esse potuinent ae sectui. ii Oecii in illum incolere volitissent. vide Metiam lib. I. e. I 3. CasMιbo Signincat, locum hunc tutum re amoenumine, instar antri Cou Cujus elegantem ris προπιαν vide a nud Melam cap. xiii in descriptione Ciliciae Memini ejus quo. aue bicabo lib. I . necauus. Disjtiro b Gorale
273쪽
t Vertit interpres ni ri secutus Graecum ουδον haud dubie vitiose siquid jussirem , cum istud A r 6onsionis vicem sustinens referri de-
ipolitum sitniliter addendum III, insiti ut sit plene, it ἔπι-οcειτα iam ad huius Ioel sententiam propius accedamus , subiichm quae ad iustitutum facere arbitror siei litur Plinius, libro septimo, capite Lecundo de Ophiogenibus . Psyllis Marsis r Crates tergamensis In
pervenerit , omninoneste vivet , ab omni periculo remotissamus. Omnes enim cum libentei suscipient , ut aegroti medicum. Num
mulieres, quas dicebas esse belluas, timere de siit, nihil ab eis expectatis malia ' Nihil.
Neque enim vel Dolore, vel Molestia, vel ab incontinentia , vel ab Avaritia, vel a paupertate, vel ab ullo alio
malo vexabitur. Omnia. bus enim dominatur,
omnibus est superioriis a quibus ante emingitabatur quemadmodum viperam. Nam redi.
natas serpentibus. Et paulo inferius, damas in Italia Mar)orum senos durat, quos a circa siti ori ferunt, ct ideo inesse iis vim naturalem --- Eodem capite, sed mulio inserius, refert , incolere Athon montem qui viperinis carnibus alancire rotaque nec capri corporise, necuinis bus eorum noxia esse animalia. Sic
274쪽
ααθάπερ λεχιόδηκῖοι ' quomodo interpres , aut quomoa aptam exi, sententiam euciam non video: aliquam hic maculam haerere suspicor , nec tamen aliquid corrigo , nec in unum ex nucis profiteor. itera se uni sit οι φιεθεις:aut quos alios nominatim appellarit Auera dimo ex margine in verba talptoris irrepserit. Sed de neutio amrmo. Quid velit , nos, opinor, non t hoc videlicet, ut midam, quod inviolabiles ipsi sunt,
aut certum remedium in promptu habent, morsit viperae non laeduntur , aut pereunt ita quem Diva beatitas oronaverit, is nec a feris, quae dicuntur , necari aut laedi pore, non conficitur , nec angore, nec tristitia, nec intemperantia, nec
avaritia, nec paupertate , ne uilis Eorum maiorum , quibus plerique
mortalium graviter afficiuntur , multi Di Ieri pereurit. Sunt item viperae , in quibus etiam plus veneni:
itatum bona , oi res, mperium,
opes, nec non voluptates omnisgeneris, praeter eas , quae sunt expuring 'ti animi. Illa non a xie desiderat vir bonus. Sive aecepit aliunde , sive sibi comparavit , iis eo abutitur, sed sie utitur , ut officii nulla in parte obliviscatur. Haec causia elli quod qui ita sapientia sunt praedHI, ut Itaoquamur, aemulantur Prometheum, quae proprie prudenti; dicitur , di-reetii omnium actionum' consiliorum , quae in nostris rebus capimus in quibus προαιρεσι semper
est recte agendi, quod est a te it
dium , nec uli unquam tempore inreimittitur. Fieri igitur non O-test , aut certe nec cito, nec facile
fieri potest, ut bonus Die desciscat, ει sui dissimilis evadar. Nec vero de
viri boni eonstantia dubitandum περὶ δεν to τας Irse χ π αν - εργεία τὰ κού ἀρ r. , ut Aristat Ethie primo ait Tanta est perpetuitas de eontantia operationum virtutis , ut nullius rei humanae. Sunt autem ἀργει. non tantum
etiam consiliain mentis cogitatio ne , iue diriguntiu ad virtuteni quae nunquan oportet quiescere Non est igitur beatus Chamaeleo tis instar aut Polypi sed ex Platone , sive potius ex ipso Simonide adducitu ibidem , serta οπι- Δευ
ψόγου ο αγαΘό et vir bonus revera quadrans absque reprehensione Totus ille locus consideretur. Caselius.
queant intelli E . Praeter eos quos vipera momorderit. Ecquod illi ad morsum viperae Iemedium habeantoria vipera mori Gemit, haud fateor me videre. 4 ine vir sum dius, quia Arabs , iperaris reddidit , conjicit eum legisse ἐπιοθηροι
vel εχιεΘηραιὰ i. Verarum rarasores. Ego minoti mutatione , εχιο- δεικια dudum legendum coniici eisbam is ita ad oras meas notave Iam ut intelligat. qui 1yens ei
diaculiunci quod quae aliis morsi suo perniciosae vulgo essent illi sine noxa familiariter tracta-Ient. Tales , aut valde fallor, alicubi legere memini , e inina in libris, qui jam non me iuris, annotiiss Ratio nominis obvia, H. Stephanus, in opere nunQuam satis laudato, citat ex v I hiat, σι, νων quod idem sere est. Et rum , nec illud Salmasianum Ἀχιο- Θηροι, ulli bi elici quod ego sciam. Caseli conjectura, de quae abriplo modeste proponitur remotior, οἰὸφκγενεις in Veter Loico , quod me monuit vir doctiss. In inundet, Doctor medicinae Londinensis io ὀ οδιώκluci noso rari ratione, Q. χιο he. Nulla est hariam te.
Etionum quae non vulgatae Praeserenda videatur. Sed nunquant alia cauti seirrus, cum de nutanda
lectione fetenda sententia est. Hinc tot Criticorum foedae de serae digi
diationes. Duplici argumento eo prope nunc adducor, ut nihil mutandum censeam. Primo, quia di-
275쪽
λχ'ηνα υσυ τοῦ ἔχιν intelligat
Deinde , ratio sita ilithidinis tanto Plenior, cum a I iter, beato dixe-
i , jam eum a Gi non posse , Iurus ante laedebatiu Careerum se perae morsu an ita res habeat,
,eene, non hic quaero. Qi am mulista vulgo recepta cli credira, quae talis si convincit experientia Μirum malu qui jam non occumuit, ita olim prodiderint. Calliis Rhodoginus aliouid in hanc sententiam . quod arua pluin lector nvenIet Casauho s. i Ἀχιφοπωμένοι.J Qui in studio virtutis e severant, coronantur sunt certo animo habent enim qui
bus e nienti sunt ne confici im-
pentes , qui omnestio ad necem usque persequuntur , illos non laedunt , eo quod Veneri remedium habent. Ita, hunc nihil ae
dium habet. Recte se in dicere videris. Sed illud etiam mihi explica, quinam ii sint , qui
inde a tumulo adve tant Z Quorum alii coronati , pec rem hila Iitatis prae se ferunt; qui
sperabundi , cum cruribus, capitibus attri
lieribus inibusdam detineri videntur. Q
C sunt. Namaue Moesiaria paratu non iunt dissiciiIunc in civicino inon statuat caeteris bonis , is nunquam in summa semina acquiescit. ἔuoniam nova ille seinPer icit. om autem ita animo conrumati, quoquo etiam tuto se vertant , ella 'ita mortalis spatium non adeo filare, immo latis Eliciter eonfi- iit. Debent autem illa Omma re-- educationi cisset .
exciciunt, si ad παιδεών, sive reis am niditionem non accesserunt,
aut ei dicto minus audientes tu runt Plericiue autem iesierunt vim tracti illecebris falsarum sive noxi Disjtiro b Gorale
276쪽
i sibi nusquam constant; sed inoninibus Mus panibus errant , chine inde vagantur, non incon itari. Sectantur enim eos molestiat dolores , graves cruciatus antini,
deqQinuo inlamia sive obscuritas, inscitia denique allatum recinia
coronas gestant, i qui , incolumes ad Eruditionem Pervenerunt, eaque se potitos esse laetantur in autem coronis carent , partim ab Eruditione repudiati recedunt, male
ac misere affecti parath ignavia debilitati.
cum ad Tolerantiam Gscendissent , retro deuntes , nullo certo itinere oberrant. Mur
ctantes , quae sunt AErumnae , inquit. dc Molestiae , me sperationes , dc Ignominia, Ignorationes. Si ita est , ut dicis , mala omni eos assectantur. Utique profecto mala
omnia sequuntur. Cum verois c - tres. primum nubii se eulpae innes esse autumant,
quando non sentiunt, cum Quantis luctantur malis quod est ipsis, lorum principium caput, ut his ni in maximo morbo sunt, qui se insanire ne suspicantur quidem Alinterum est, quod oderunt retis iatri Leique mita convitium et Quod de Disitiro b Gorale
277쪽
in artibus fit, ut quae ignoramus, ea ha ainiis in vilissimis : vulgo certe ita fieri experimur. Idem. a in quibus m editionibus reperitur εαυτου . Sed haec librarior uri, ut opino , vitio sibindem nutantur. Vol . Cum vitam beatam in o.
iuptate ponant, eaque sordida, luxu intemper Muta se Maio judi--t visam incia rivum non ho-
vero isti in primum se pium ad Luxuriam,
non semet ipse inrumsan sed statim Eruditioni , Wid iter ingressis maledicunt , ut
atque inlicibus , qui ea vitir, quam ipsi
gant , relicta , male vis Vant , nec perfruantur ipserum bonis. Quarvero bona esse dicunt ZLuxum, d Incontinemtiam , ut summatim dicam. Nam pecudum more gulis servire, maximorum bonorum csse fructum opinantur. Al- verae vero mulieres il
278쪽
redeunt, ut alios addu- κοὐ ναγγει , - cant, atque renuncient,
et Δόξα .POpiniones imsint , quo pacto quem ad veram distiplinam deduc antra Sic opinoI, quia fieri non potest, quinqui OPinatur, cogitationes huc illuc verset. Quanquam amem nihil vino , pnuo certi aliquid statuat tamen ad- fulget illi tecti aliquid, sive tantil
lula eruatis. Cuna ipitur certiora scire deuaereinus . piniones quo-
iares, rident quia qualiscunqu*cognitio animum laticla perfundit, etiamsi ex opinione solida non sit. Variae opiniones inter se comparam veritate non penitus abhorrent. Regrediuntur, manentque in vulgo. Cum autem quis verum vi erit , de filiis . veris dii iiaxerit, iam opinas
279쪽
Masim i ιιι . δειλωκα , introeuntibus praecipiat p
Docet Genius, primum de foriuna, ejusque bonis, quemadmodum illa Ievis, haec incerta sint. Igitur nec minae, nec eius dianis esse niten-
Hoc praeceptum sapientiae expressit QTrvoedus irripides , ut opinor:
280쪽
bet , neq*is se Drtunae milieribus suminis sive se ab iis vino patiatur sive ut se invictos mnes praebeant, ut neque efferamur secundis , Mite advertis animum despondeamus, sed
mum putari , tum Q possideri , aut pro suo teneri , quin illi riseceptum referatur. NA
H enim obstare quo minus a ripiat , cineri tradat Saepeium eam hoc ficere se iere. ob eam igitii r
causiam mones , ne Vm- cantur ' illius nuneribbus neve gaudeant cum largiatur nc Vedoleant cum eripiat autque eam nequς dent , neque m p re . Neque nH qui cis
lue tolere inus illas i oderemur atque iisdem iecte utamur c frua. mur. Videtur autem logendum pr'Quaeritur an sint honat id opsita, tum, litando ostendi us nomini. An sint accipienta 3 aceeptat da, retinenda & firmanda, Potest
enim id virtus, nain s ei tria ratur. Iarantur vero etiam ab pravirtute atque ita sunt rinio: a. Carmen extat Caci in Artunam omnium partibus persemila , o rgantia' lente iit e boni: ate. Ex ter consilii, res petie lubrico, &c.