Enchiridion piarum. Meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem, & coetera, in sequenti pagina comprehensa. ... Opera & studio Ioannis Busaei Societatis Iesu theologi concinnatum. ..

151쪽

s radicetur, se tuam animam tramis gladius. Considem,Simeonem hic inia ter summa gaudia vaticinari de assiliactionibus futuris tum Christo tu maistri, ut intelligamus in hoc mundo noesse pura gaudia , sed multas tribulationes expectandas, si velint esse veri discipuli Christi. 2.Hoc nuntio & excitatam fuisse B.Virgine ad multa cu ilio suo perserenda , dc participem gloriae illius factam quae erat pati femori ex obedientia Patris.Ta nobiles enim sunt amictiones pro Christo to-

Ieratae, ut Christus, sicut eam maxime dilexit,ita etia voluerit eam prae omnibus hominibus assi igi, ac gladium

crocis transi re animam eius. Unde de martyr martyrum a sanctis vocatur. L. Puer autem crescebat, O confortabatur, plenuε sapientia,O gratia Dei

erat cum illo. Considera,in puero Iesa uatuor hic laudari primo,quod plenus esset sapientia rerum omniu duuinarum & humanarum, & ideo D ctore no egebat. Σ.Quod plenus esis gratia apud Deum & homines, quippe .mni macula peccati immunis:& omnibus virtutibus donisque caelesti, ornatus. 3 .Quod quotidie cresceret,ut corpore,ita variis sapientiae effectibus prodendis. 4. Quod maiores semper vires spiritales accipere videretur:vs

152쪽

FEsTA TOTIUS ANNI. Isrdiscas & tu quotidie in his virtutibus progressum facere, quia in virtute no progredi est regredi, & deficere. MEDITATIONES

DE FESTIS

Toto anno secundum ordinem men-pum Calendarii occurre libus.

IN FESTO PVRIFICATIONIS Beatae Virginis Mariae. De Purifcatione iminis , O pueri Iesu pr. senta sone.

Etulerunt parentes pue-a um in templum,ut praesentarent eum Deo, tan- .uam prim genitum, ose ferentes pro eo consuetum munus par turlurum , aut duos stultos columbarum. Considera pueri I E S U humilitatem sem p rcrescere, natus erat ut pauper, cucumcisus quali peccato I , n Unc' Lato I ,

153쪽

Offertur ut seruus quinque siclis rediis mendus i. parentum paupertatem qui quoniam agnum emere dc oiserre non Poterant, offerunt par columbarum.

Sed sine mysterio id tactum non est, quia umbrae typo praeferri debuit

veritas : puer enim erat Verus agriu

qui tollit peccata madi, bc seipsu tue Deo osserebat pro salute nostra,paratus suo tempore pari. Expende quid duo pulli significet. nepe nos qui Deo nos saepe os tremus,debere esse sim.plices omnis doli expertes, charitate magna priditos, sat enim coinbe sociales laeeudos in bonis operibus. a. Simeon veniens eadem hora in ti Elum , acceyit eum in ulnas suas , ct benedixit Deum,se diYit: Nune dimittis seruum tuum Diamine. dera,quata reuerentia puerum m mcdio templi a B.Virgineaexceperit,qua deuote manatibus prae gaudio lachry .mis,illum sit osculatus,& pectori suo applicuerit quot laudes de eo dixeriti quod eo viso paratus fuerit mori. iii enim Christu diligit, facile vita hane

di omnia tεporalia contemnit. a. Ob quas virtutes meruerit videre & recupere, t. ia erat in eo spiritus factus, cui parens venit in toplum : secundo,

quia iustus . id est . ab omni peccata liber, α omni virtute O natus:tertio,

quia

154쪽

quia timoratus timore filiali,praesenii tem enim quasi Deum semper cernes, timebat peccare et quarto , expectanS, consolationem Israel, id est, aduenta Christi. Non potest enim Deus iis de- , τsse, a quibus avide expectatur. Has virtutes & ta sequere si quando cum fructu vis Christum non in ulnis, sed, ore Sc corde recipere in S. Euchari-

, 3. nna. superueniens consitebatur, Domino , O loquebatur de illo omnibus , qtat evectabant redemptionem

Grael. Considera, Deum nullam habeare acceptionem personarum , sexus, aetatis,conditionis, sed tantum virtutis e secundo , ideo senes duos hic in exemplum proponi. ut discas in vi . tutum studio perseuerandum usque . in finem vitae,quo dignus sis recipere. Christum. & in aeternum retinere:

tertio, vide ob quas virtutes meruerit videre Christum. Primo , quia ann ill. fere octuaginta caste vixerat: secun-

do , quia non discedebat de templo Tettio , orabat die ac nocte. Quarto, ieiuniis, aliisque poenitentiis affligebat corpus suum. QSinto , omnibus

laudes Christi annunciabat.

155쪽

r. v us dixit: Confiteor tibi Pater, I quia abscondisti h.ee ὰ sapientibus

prudentibuw ct reuela'i ea paruu-IM. Considera Iesum exultasse spiritu, cum haec verba proferI et ut refert Beatus Lucas, id est,ingenti spirituali gaudio aeterno Patri qua homo erat,

egisse gratias , quod fidei Christianae mysteria, non huius seculi sapietibus,

qui omnia ratione & intelligetia metiuntur, neque prudentibus, qui non quaerunt nisi quae sua sunt,id est opes, honores, dc voluptates carnis patefacerer, sed tantum paruulis, id est, humiliter de se sentientibus & iudicium suum Deo subiicientibus , uti erat B. Virgo quae licet esset mater Dei, tamese vocabat ancillam : uti S.Matthias, caeterique Apostoli, qui gloriabantur se non aliud scire, quam Iesum Sc hue crucifixum. 3. Considera', primariam quidem huius rei causa non esse alia, quam diuinam voluntatem: subiunxit enim hic Christus. Ita pater quoniam lsic placitum fuit ante te, tamen quia illa voluntas non potest non esse sapientissima , & rationi maxime coningruens, potest & illa addi eausa, quoniam homo, scut& Lucifer angelus

per fastum & superbia salute excide-

xata

156쪽

rat , debuisse contrario antidoto h militatis saluti rest ui. a. Icenite ad me omnes qui laboratis,

se onerati estis ct ego reficiam vos.

Considera Domini bonitatem neminem omnino a gratia & salute excludetis, si paruulus in oculis suis & humilis es e velit. Uult enim omneS homines, ait Ib. Paulus, salvos fieri,&. ad agnitionem veritatis venire. r. Considera, inuitari maxime eos, qui labore sustinent & dissicultatem in superandis tentationibus daemonis. mundi &carnis : dc onerati sunt vel pondere grauium scelerum vel Fagnaru multarumque imperfectionum , Omnes enim paratus est reficere, vel libera doeos a dictis laboribus & oneribus vel Communicando gratiam , ut tribulationes fortiter ferant. 3. o sidera nos quoque debere cooperari Christo,

nempe venire , non corporeo motu

sed spirituali, utpote per mentis conuersionem desiderium Deo placendi, dolorem de peccatis , propositum emendandae vitae N imitationem virtutum. humilitatis mansuetudinis. nain subdit. 3 . Tollite tum m meum Jher vos, cistite a me quia mitis sum O humilis corde, se inuenietis requiem animabus vestru . Iugum enim meum suave

157쪽

fuaue onus leue .Considera, non latis este, ut credamus in Christum,di onere peccatorum liberi simus , sed opus e ge, non tam onus,quam iugum doctrinae Euangelicae , M diuinorum praecepto ru, ac si religiosus sis, etiam consilioru in humeros nostros su-Pere,quod non graue est,sed leue non amarum, sed suave, sicut auiculis su ue leueque est iugum alarum,quia ea Tum ope volant et unde s Ioannes di serte dicit: Mandata eius grauia non

sunt,dc Rex David:-dtaleia famiabus meis eloquia tua Considera, i uia 8c suauia reddi omnibus,qui vere Deum diliguut,& in eius gratia sum. Amanti enim nihil dissicile. 2.Qui spia tum sequuntur, non camem. Spiri tus autem promptus est, caro autem infirma. 3. Qui cogitant quanta merisces parata sit in coeIis. 4. Qui oeulos

in Christi vitam & passionem consi-ciunt. s. Qui cum Christo humiles

stini,& mites corde.

B. v. Mariae.

ngelus nunciat A. m. ipsam coniscepturam filium. Luc. T. A Meluae Gabriel B. Virginem T in Nazareth salutans,diuinia; Verbi conceptione ei nunciam, dixit, Me gratia plena Oc. Ecce concipier' in

158쪽

Angelum B. Uirginem no in publico, sed domi in cubiculo reclusam , di inseruin diuinarum meditatione suspe- Iam inuenisse: ut discas, si angelica c5 Iolatione frui velis cotinere te domi,' orationi vacare. 2. Cosidera,quanto I plendore Angelus conerit virginea cubile, quanta submissione de reuereistia eam salutarit dicens : σatiat ena , nec mirum quia alios sanctos tantum Deus ornarat quibusda donis gratiae, hanc autem compleuit omni--9. Si autem gratia plena erat ante Christi conceptionem quantum gratiae Post conceptionem accesserit 3. Considera, vocari plenam gratia apud Deum, ut nos ad eam tanquam patrOnam, aduocatam,& media tricem perfugium haberemus , ut sicut per eam Christum habuimus , ita sciremus 3c Caetera dona per eius intercessionem deinceps obtenturos. I . Maria ti bata est hoc sermone , O cogitabat oualis e set cogitatio. at dese Somodo stet i Iud quo tire ' mirum non cognosco' Considera eam tiarbari, quoniam proprium est east artim virginum ad praesentiam virorum turba ri r Deinde 'quia tanta laud' se indignam putabat.Sacti enim & humiles,

quo plus laudamur, hoc magis pud

159쪽

fiunt. Solent enim inquirere non in virtutes suas , sed in defectus , ut eos emendent. Turbata est, sed non perturbata: nam cauta & prudens eπpe .dere coepit qualis esset salutatio, antequam responderet. 1.Considera zelum castitatis B.Virginis,licet enim firmiter crederet perfici debere , quidquid Deus per angelum promisisset,nempe se parituram tamen modi ignara percunctabatur . quomodo, cum voto se obstrinxisset de se manda virginitate, parere posset; nec ante mater Dei esse consensit, quam inuiolatam fore virginitatem suam cognouit.

dit: Ecce ancilla Domini , fiat mihi. secundum verbum tunm. Considetii, praesentem cum Angelo quasi assistetes.Trinitatem, & expectare dilectat filiae sitae respontum, obseruareque humilia verba ex eius ore egressura:ipsa vero post sermonem Angeli positis humi genibus. manibus vero oculis in coelum sublatis humiliter & cu lachrymis respondisse, Ecce ancilla Domini , O c. ut discas quamprimum ad

diuinum seruitium vocaris, de re sim dulci discusta, aduertis vocatione esse a Deo, non diu cunctari. s. Considera, B. Virginem paucis his verbis magnas virtutes

160쪽

virtutes nobis imitandas expressisse, primo obedientiam promptam in re ardua dum ait, Ecce. 2. Humilitatem, dum sciens se electam in Dei matre, vocat ancillam. 3. Charitatem ardentem & Zelum pro salute aliorum , dri mihi. . fidem, cum ait, securidum verbum tuum , firmissime enim credebat, promistum Angeli comple dum, & vere prolatis his verbis illico concepit in utero Deum hominem.

Iacobi Minoris Apostolorum.

a. v Esus dixit discipulis. Non turbeatur cor vestrum .Creditis in Deu, O in me credi c. Considera, hominem in fide vera,& cultu pietatis constantem nullam habere causam tristitiae vel perturbationis. F aec enim est viactoriarime vincit mundum, fides n stra, ait B. Ioannes Et ideo B. Philippi, & S. Iacobi aliorumque Apostoloria in in summis tribulationibus, adeo non sunt animi tu stati, ut eliam gauderent, quod illis digni facti es lent. Imo S. Iacobus ex pinia aculo templi deiectus pro suis inter fectoribus

Orabat.

a. In domo Patris mei man Anes mul- as