장음표시 사용
161쪽
parare vobis locisum his verbis Apostolos,& nos animare ad multa pro ipso perferenda, d.Estote.bono animo,nihil frustra prome patiemini, siquidem tam varia in coelo parabo vobis pretmia quam fumxint vestra merita , quia 'ibi quisque recipiet secunda sua opera.Vnde teste B.Paulo: sicut Sol claritate a Luna dialiis stellis differt, si e &sancti differes
Inter se. a Considera si velis ad locum beatitudinis ante constitutionem mu- di ima ab aeterno tibi aliisque electis Paratum venire, necesse esse,ut illum cum Christo tibi praepares. Christus eum praeparauir sua passione, ascεsione 3c missione spiritus sancti:tu verosmiliter bonis operibus & passione. Christus enim passis est pro bonis, n
Considera virtutes Apostolicas Ia- leobi fratris Domini, imitatione di mas. Vinum & siceram ab infantia iabibit, earnibus & piscibus absti nuit,
Iintea tantu veste usus, non oleo vnctus,no balneo usus,itas pe in genua procumbens, ut callum obduxerit admodum camelina sanctus, ut fimbria vestis populus conaretur attingere,ut silm intraret sacta sanctorum, nonagenarius pro Christo Ividarus,& fin- Ionis fuste enectiss. ι
162쪽
v si de Μeditationem in Evange- Iium Ι. Dominicae S. Trinitatis.
IN FESTO S. IO ANNIS Baptistae
a ιem O cognati curatulabantur ei. cci sidera nullum sanctorum esse post Christum & B. Virg. in quem aeque oculos coniicere debeamus , ac in S. I anne Baptista , cuius laus non sola est erebra apud S. Luca & Euagelistas verum etiam apud Sanctitatis omnis auctorem Christum,nune illum praeferente inconstanti populo,nunc Patribus & Prophetis, nunc omni u m Iterum filiis, nunc inter angelos P ne em, ut dubitare no debeas laude dignissima , quae de eius virtutibu&sea ibuntur a .congratulati sunt B.Eliaetabeth amici & cognati, quod tadem eiuέ voto satisfactu gesset ut sterilitPareret filium, secundum angeli praedictionem , & quidem praedictionem
tam magnificam S Dixerat enim eum fore magnum, coram Domino , nori coram mundo,replendum Spiritu sacto ex utero , vinum & siceram non bibit sim, filios Israel conuersisImaa,
163쪽
&c. ut discas gratulari proficienti in Virtute,non autem proficienti in opi bus & vanitate si uti. l. Die Octauo circumcisus est puer, O cum cognati vellent eu vocari Zacharia, mater se pater Zacharias ex instinctu geli, vocari iussere Ioa nem. Considera Ioannem fuisse circumcisum. . non quod opus haberet erat enim in utero lanctificatus sed ut exemplo Christi obsequeretur ieri , nullique offendiculum praeberet. Considera a. non esse illi impositum nomen paternum, sed Ioannis, id est gratiae Dei, ipse pr e cursor erat futurus auctoris legis dc gratiae, dc digito eundem demoliraturus Lex enim ΘPrvhetae que ad Ioannem. 3. illuditi circum cisione impositu ut intelligamus signum esse gratiae Dei in nobis habitatis; si a corde nostro omnes carnales cupiditates rescindamus, eo quod in uno corde non possit simul versari Christus Sc mundus. a. Et factus est timor super omnes vi cinos eorum in corde d icenpium , nispuer iste erit 3 Et Zachari, repletine i Spiritu Santis Prophetans Aenediolus Deus Israel, sec. Considera
populum propter miranda, quae acciderunt in natiuitate B. Ioannis mentesci sci tari, qualis tandem suturus sit . Sed
164쪽
sed Angelus id aperuit, fore scilicee
magnum coram Deo, 1eueram Vitam acturum , magno zelo improbos reprehensurum , & ad poenitentiam ad ducturum . alios etiam pertractiuirinad vitam perfectam ; ut scias has viris tutes esse imitatione dignissimas. 2.Zachariam patrem S.Ioannis post linguam solutam, mox erupisse in laudes Dei, ut disceremus, cum gratia aliqua spirituali vel temporali donati sumus statim nos debere suae diuinae male stati ore opereque gratos exhiberet scenim gratiam acceptam conseris bimus augebimusque,
dixerit blatthaei l .fnter natos mulierum non surrexi te mai rom anne Baditista ob quasnam virtutes tantum praeconium meruerit, Δ inue ties praecipire tres, humilitatem scilitet, vitae seueritatem, charitatem in deum proximii propter haec enim
ria pii etiam apud vulsus hominunxanctitatis opinionem conciliare solent: primo er o expende in quo dein ararit humilitatem, deesarauit ama imo in eo , quod cum multi etiam
165쪽
fuscipiendi causa confluerent, Palam famis sit post se venturum altu, cui n5 esset dignus corrigiam c Iceam torum soluere: cogitarat enim multi in corde suo,sorte ipsum esse Messia, deinde cum Christus ipse aduenisset, hi militer restitit dices: Ego a te debeo baptirari, O tu venis ad me 'a. Cum Iudaei ad euiri misissent legatos, S eerdotes la Levitas ,rogatum, an esset Hessias,Elias,Propheta:negauit se esse, cum tamen sine mendacio potuisset se Eliam & Prophetam vocare, nam Christus ita eum vocavit. Cuini vero iidem urgerent, quis ergo esset, respondit, se esse υοcem clamantis in deserto, quia nihil fragilius. 3. Cum eius discipuli rursum iactarent , res pondit: Christum oportet crescere, me
' - ' i de coelo venit,s er Omnes e . Rui cte terra ess,de terra loquitur. Ecce ex humilitate vocat sua dicta terrena,Christi coelestia. 4. Ηumilitatem etiam vili victu amictu, cum tamen nobili stirpe esset oriundus, declarauit. a. Considera vitae austeritatem. PILmo in habitatione,quiad prima pueritia in solitudine vixit usq; ad annuatatis trigesimum. a. in victu , quia cibus eius fuit locustae & mel sylve-
166쪽
ceram non bibit, teste Angelo. 3. iri vestitu , qui fuit ex pilis camelorum
cum Zona pellicea. Adiunge duritiem Iecti nempe terrae , continuas quasi vigilias, preces , meditationes rerum diuinarum noctu diuque UudeSS. Pa
tres eum vocat Principem,& Patriarcham eremitarum dc omnium monachorum , nam egressus E solitudine, discipulos, quos collegit, docuit ie-Iunare , clim tamen Christus id non exigeret a suis discipulis. s. Considera charitatem & Zelum, quod omnes hortaretur ad poeniten tiam, confessionem peccatorum, baptismum,& fructus poenitetiae diss nos id est, ad bona opera. a. quod milites' Publicanos, mulieres,& alios quo suis homines institueret quomodo vive Iedeberet. 3 . quod discipulos collegerit ut eos postea mitteret ad Christu, uti missit Andraeam Apostolum. 4. qubdubique no tam se quam Christi honoris rationem habuerit, & illi testimonium praebuerit. s. qu bd libere Saducaeos Pliaris os hypocritas arguerit , & PIO geniem viperarum vocarit,' ignem inferni , veram non agentibus P nitetiam,minatus sit. 6. quod Herodem regem reprehenderit, bc pro Veritate sanguinem suderit.
167쪽
Petri N Pauli. De renumeratione cons ionis Petri.
I. Hrsus quaerit ex discipulis, , quem dicant homines filiis ho
mi uo fh espondet, alii Ioanne Laptista, alu Eliam. Considera humilitatem Climsti quod dum scit Petrum coissis su rum se esse filium Dei vivi, vocat se filium hominis : ut dii camus sempersuh imi sede nobis semire & loqui: si quam aute meremur laude , illam ab aliis potius enuntiandam. iuxta illudes et te alientiae o non os tuum. 2.c o sidera ideo varias fuisse opiniones de Christo in turba hominum , quia inter se eram diuisi nullum certum caput vel Doctore sequebantur. Apo- soli vero quia ducem & caput habeba ni Petrum, in opinione de Christo consensere, ut discas si errare nolis, li-he nier subiicere iudicium tuum E clesiae summo Ponti fies superiori. a. mos autem quem me dicitis inest Res uendens Simon dixito Tu es Chri-Du sititiae Dei vivi. Tunc Ieso, Eeasus es Simon Hariona quia caro ct famum non reuelauit tibi. Conssilera, quod Dominus , in quaestione posita discrimen faciat inter homines , &discipulos quasi non homines essent, ἐnquit
168쪽
inquit Hieronymus, sed Dii quidam, ut ostendat, honorifice loquendum de ministris Ecclesiae deinde plura exigi ab his, & religiosis qui maiora
dona a Deo acceperunt quam a pleis heis, iuxta illud. Cui multum datum est multum quaeretur ab eo. a. Consi era dum Christus laudans Petrum ob professionem fidei,vocat beatum,smul occasionem praebere non efferendi se , quia addit: non carnem 3e sanguinem 1 ed Patrem eaelestem id ei reuelasse:ut discas moderate semper, cum opus est homines laudare , ne locus sit vanae gloriar. yy. Ego dico tibi,quia tu es Fetrus,se super hane Petram aedificabo Leelesiam meam, Et dabo tibi claues regni . coelorum,oc Considera,Christum hiesimonis nomen mutare in Petri , Meum nomine nouo facere prius P tram,ac deinde fundare super eu Ee-Hesiam, ut utraque re moneretur co
fiantiae in eonfessione fidei facta ,
dae 3c conseruandae, ac ut sine trepidatione primatum .licet rem arduam,
in se susciperet,scies;nec inferni portas contra petram praeualituras. Quo discas eum arduum aliquod officium tibia superiore imponitur , non de futura praesidia diuinitus , quibus illud sustineas cum fluctu. a. Consis
169쪽
deres summum Christi amore in nosti Ecclesiam, quod Apostolis, eorum que duci & capiti imprimis, tam admirandam reliquerit potestatem interris, ut scilicet in potestate eorum esset aperire & claudere coelum , aequod proprium est Dei solius remittere & Iigare peccata. Et , quod amisplius est , eandem potestatem ratam esse voluerit etiam in simplieissimis sacerdotibus, licer malis. Quid hoe cogitari potest mirabilius. E D I T AT I O II. De S. Petri vita.
a onsidera , cum Sanctus Petrus prineeps Apostoloru fuerit, curat Christo illi principatus fuerit delat'. nee dubiu,quin ob eximias virtutes, quas deprehedes imprimis, tres, fide, humilitatem & ardentem charitatem Fidem ostendit excellentem in eo
quod Christo rogate discipulos, quia de se sentirent, ipse solus mox diminiit:Tu es Christas filius Dei vivi, ob
quam professionem ei promisim est. quod caput Ecclesiae esset futurus. Deinde Christo abulate super aquas, M ipse insiliit in aquas fidens potentiae Christi,& super eas ambulauit. In quem locum scribens Hieronymus.In omnibus locis, inquit , ardentissimae fidei inueratur Petrus. Ad haec cum
170쪽
tota nocte laborans nihil cepisset pincium. In verbo tuo cinqxiit fad Iesurti, i laxabo rete, & tot capti sunt ut rupta sit rete. Post resurrectionem cum eo stante in littore, Ioannes di Ceret, e I.Petrus tunica su cinistus abiecit se in mare. Gonsidera eius humilitatem. Nam apud Lucam conspecto miratulo cais
Prurae piscium, in genua procidens se Christi praesentia indignum ce suit, de dixit. Exi ὰ me,quia homi peccatorsum In lotione etiam pedum horrore concussus. Domine,inquit,t u mihi ta-υπι pedes Post aseensionem Christi sei licet iam pastor summus,lc passus est se mitti ab aliis Apostolis in sa- mariam,& apud simonem Coriarium hospitatus est,& palam 1 B.Paulo re prehedi sustinnit, memor stilicet dicti
Christi Rui maiis est in vobis , fiat se
aut iunior, in qui stri ecessior, Qui ministrator. Denique erueifigendus ex
humilitate capite in terram verso petiit assigi, ne aequaretur Christin. Considerauummum eius amorem in Christum & gelu nam Ioannis a. cu Christus tertio ab eo rogasset. Dia
Iigis me plus hisire spodit, Domine rasto is , quia amo te. Declararat autem
cepius . ut ea relictis tetibus secutus esset Christum, a .hum Christo nar-