장음표시 사용
191쪽
Considera quanta fuerit B.Virg. n bilitas : maiores enim eiuS fuerunt,&splendore generis inde a Patriarcha Abraha, dc verae sapientiae ac religi nis opinione, & factitate ac virtutum praestantia in toto mudo illustrissimi.
Mibus Deus visibiliter lege dedit,&familiariter locutus est, dc in omnibus rebiis semper auxilio fuit. a. Cosidera B. virg.suis virtutibus progenitoribus maiorem conciliasse splendore, qu in ab illis acceperit, unde sicut pretiosa
gemma annulo hureo inserta , auget eius splendorem,sic naturae gratiaeque dotes totam eius stirpem clariorem reddiderunt.
σ. Iacob genuit foseph virum Afriviae, de qua natin est Iesus, qui vocatur Christu . onsidera Euangelistam post tot Patriarchas, Prophetas,& Reges nominatos sui indicaret omnium virtutum & perfectionum summam)nominasse Μaria Virginem Dei matrem, qua nihil sublimius dici potuit. Quid enim sSctius illa esse potuit vel debuit,ex qua proditi Sanctus sancto-
in Iesus,& conditor ΝSaluator mur di r. Considera eam non solum esse natam matrem Iesu Ted etiam nostra:
nam postquam Iesus ex illa nat rinascendo fuit tactus noster frater,illa pariter facta est nostra marer , mater inquam,
192쪽
inquam gratiae,quia nobis per silium suum esse ppirituale gratiae compar
uit,mater misericordiae quia materno pietatis affectu conatur nobis in omnibus aerumnis , dc maxime in hora mortis adesse. Ps. Considera,quantam laetitiam eius ortus attulerit toti mundo. Et primo Angelis, dum videt natam illam quae eorum ruinas sit restaurata. a. Hominibus tunc limbi carcere inclusis, da intelligant aliquando finem fore suae captiuitatis χ.Eius paretibus Ioachim di Annae, quod filiam edidissent quae futura erat mater Dei. 4. Omnibus Peccatoribus, no solum quia ipsa prima fuit quae na steretur immunis ab omni peccato etia originali sed quia
patrona & aduocata futura erat omnium peccatorum. 3.Τoti Ecclesiae sactae quia sponsi eius parens nata est, regi na mundi, fenestra coeli porta Paradisi, scala ad coelum pertinges stella matutina: stella illa , de qua dixit Prophet.orietur stella ex Iacob Exuia temus ergo Zc dicamus cum Ecclesia. Natiuitas tua Deigenitrix Virgo gaudium annunclauit uniuerso mundo, .
ex te enim ortus in Sol iustitiae Chri - . fus Deus noster, qui soluens maledictionem se confundens mortem a donauit nobis visam sempiternam.
193쪽
IN E X ALΤ ΑΤ. s. C RUCIS. De cruci rxione Chri Ri. Ioan . 1 2.1. 1 h lxat Iesus turbis:Nuc iudiciuio est mundio nuc Princeps huius
tus fuero ὰ te rara , omnia traham adnieirsum. Considera summam sapietiam potetiam Dei,quod ea re, quanimi erat contemptius & infirmius in murado , nempe patibulo crucis, omnem potvat iam diaboli principis mundi,id est,peccatorum flegerit, Mmundum totum a peccato Ec saucibus inferni & diaboli vindicauerit, id est iudicado Iiberauerit:vt discas humilitate N eontemptu sui omnes te-tationes daemonis & mundi frangi. Considera latum esse beneficium nobis praesitum per exaltationem tari.
si in erucem & mortem tantamqScaritatem demonstratam, ut non modo
allici, sed etiam trahi quodammodo, licet inuiti in eius amore debeamus. Et tanta est vis passionis, si serio per-
Pendatur, ut non tam moueat quam impellat hominem peccatore ad c5- uersionem & poenitentiam. ac morte etiam du opus est,ut accidit martyribus. libenti animo perserendam et . Resi odit turba, Cudiuimus ex imge , ita Christus manet in detrenum, O quo modo tu dicis,sponep exalta
194쪽
Vi silium hominis pConsidera turbam,
id est,homines mundi,mundanarum isque rerum ut opum, honorum, Voluptatum, & vitae earnalis amantes non intelligere,quae sunt spiritus Dei,pau-Pertatem,contemptum lui, passiones, mortem,Sc ideo non potuerunt capexe haec in Christum conuenire:at qui Christi sunt discipuli illi sciunt per
Paupertatem.opprobria & multas tri- 'hulationes perueniri ad veras opes, honorem, vitam, ipsamque aeterni tatem Si enim granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit , multum fructum affert. Sie Heraelius Imperator hoc die, non cum gemmis di auro splendidus esset, sed cum vili habitu. inudisque pedibus indutus esset, meruit crucem ipsam Christi a Persis re cuperatam, in montem Cesuariae, re ferrea. Ehue modicu lumen in vobis est, Ombialate dum lucem habetis,ut non
Vos tenebrae comprehedant,se qui am- lat in tenebris , neficit quo vadat.
Considera , modicum lumen in iis esse qui cum Apostolo Paulo dicere possunt. in iudicaui me scire aliud, suam fesum se hune erucifixum,si cuimodicum erat in dicta turba quomo do enim sequetur Christum clamantem. --lo venire post me , ob
195쪽
am et semetipsum , O tollat crucem suam se sequatur me. Ideo solere nos
frontem, totumque corpus saepe insignire cruce . ut hoc lumen in omni actione nostra praeferatur , alioqui enim facile nos tenebrae, 8c tenebrarum Princeps suis tentationum laqueis esset comprehensuru S.
IN FESTO S. Μ ΑΤ ΤΗ ΙApostoli. De eius vocatione ad Chri stum.
a . 'us videns Matthaeum sedentem l in telonio,clit: Sequere sur-σens secutus est eum.Considera potentiam & clementiam eximiam Dei, quod hominem immersum peccatis, di huius mundi curis, ut lunt telo na- xij) dignetur extrahere tam subito ex Peccatorum luto, & ad summam vitae Apostolicae perfectionem vocare ab no eXtremo ad alterum i ut discas mullum esse peccatum vel imperfectionem, nullum etiam peccati statu, Qx quo Deus, si eum vocantem sequIvelis,non possit velitque te extrahere. 2. Considera promptam obedientiam Matthaei, omnibus opibus negotiisque posthabitis Christum insequentis. Cogita,quoties te Christus vocet, ut eum sequare . ut in hac illave vi tute te exerceas, hoc vel illud bonum opus
196쪽
opus facias , & tamen sanctam eius inspirationem respuis vel si admittas. tamen exequi differs. ora ergo Deum, ut semel perfecte omnibus cupiditatiabus prauis renuncies , dc Christo soli
a Di cumbente eo in domo,ecce multi publicani o peccatores discumbe-Bant cum Christo , ct rogabant discipulos,cur cum .eccatoribus manduca- ret eorum Magister. Considera tantas fuisse Christi virtutes cum summa humanirate coniunctas,ut etiam mali homines sponte se ei adiungeret. In- sine & tu ita vita, ut non solum sca-dalo nulli sis sed etiam modestia,pie late & comitate ad tuum colloquium
alios allicias,& couersatione tua meliores reddas. 2. disce non curare obis locutiones, sicut nec Christus curauit.
nam detractor sibi soli nocet, sicut qui candelam emungit, digitos suostatum urit,& aliis prodest 3.disce eos qui cum Μatthaeo seqmntur Christu.& deserunt mundum . lautum appo-ι nere conuiuium Christo , quia milla Te magis delectatur , quam perfecte 'sui & mundi contemptu. 3. Euntes discite. Suid est miserico diain volo in no sacrificisi. I Zon enim veni vo a re instos , sed peccatores. Considera rursum ineffabilem Christi
197쪽
clementiam ct charitate, quod ei quasi gloriae suae oblito potius cordi sit erga peccatores mflericordia , quam fuerim omnia sacrificia in honorem eius oblata , imb non propter iustos, quos tamen imprimis complecti de- heret, sed propter peccatores de coelo descenderit, humanam naturam assu-pserit & eontumeliosissimam moristem oppetierit Considera,quam caritas de passio Christi efficax fuerit in conuersione peccatoris Matthaei, vidi ipse Christi discipulus insignis , Apostolus & Euangelista factus sit, &postquam in AEthiopia longe lateque fide Christi propagasset, Micissim pro Christo, tempore sacrificii incruenti in ara peracti sanguinem profuderit. INFESTO S. ΜICHAELIS Archangeli. De imitandis paruulis. Matth. I s. 3, D inantibus discipulis , quis efν Ita maior in regno coelorum,Christuε patuit paruulum in medio illorum,
dicens: Nis efficiamini sicut paruuli,
non intrabitis in regnum caelorum. Considera quam congruenter in hoc festo praesens legatur Euangeli quia sicut superbus Lucifer ob usurpatum diuinum honorem ex paradiso prae-Ceps ruit in profundum in serni: si e humilis S. Μichael cum toto bonoru
198쪽
Angelorum' exercitu , subiiciendo se creatori suo ad summam beatorum gloriam est euectus, unde aeternum decretum Dei est,neminem venturum ad Angelorum gloriam , nisi eandem cum illis humilitatis viam calcauerit. a. oti sidera, si Angeli,licet beati, non dedignantur se ad ministerium homi-minum dimitterς,velut paruuli. Omnes enim , teste Apostolo, sunt admi
nistratoris spiritus , di societ atem
nobiscum inire,ut renaurent suas ruianas , quanto magis homo homini se debet submittere, fraterne unicuique
a. Suicumque humiliaverit se sicut parunius ille , hie e i maior in regno
caelo n. Considera bonitatem Domini , tam facile medium praescribentis, ut simus in regno coelorum maiores, quia ut scribit S. Bernardus serm. 1. d.
Quadragesima, Nihil est facilius --
lenti quam humiliare selysum. a. nota paruulorum proprium esse,ut sint mali tiae dolique expertes ,1orpore men- teque puri , non vendicare iniurias, omnibus credere : submittere se maioribus, eosque reuereri id imitare, re humiliaueris te sicut paruulus. a. Videte ne eontemnatis unum ex
his pusillis,quia mali eorum in caelo semper ωident faciem Patris mer, N a vis
199쪽
qui in coelis est. Considera quam graue peccatum sit, Parui facere pusillos, maloque exemplo offendiculum illis Praebhre : si enim ea re offenditur Angelus eorum custos,qui semper vers tur in conspectu Dei,vere dum est,nea Oia aduocatum tuum, ut solet. sed ac Fulatorem agat. 2. Considera, Angelos vi si continenter in nobis custodiendis de ministrandis sint occupati, non adeo ab1hinere ab assidua diuinae faciei contemplatione ut discas licet aliqnando litterariis vel aliis occupanionibus ad salutem proximi spectantibus i distentus,non debere tamen obliuisci orationis , , contemblationis rerum coelestium.
Iudae Cpostolorum. De dilectione mutua se persecutione.
I.x, Ixit Iesus discipulis : Fracmam Udo vobis, ut diligatis inuicem. Si mundus vos odit , sci tote quia me priore vobis odio habuit. Si de mundo. Dissetis, mundus quod suum erat, di
ιigeret.Considera, cur Christus tam sedulo madet de commendet discipulis fuis dilectionem mutuam, quia vide licet inquit S. Gregorius, omnia alia Praecepta in sola caritate solidantur. Vt enim multi rami ex una radice Prodeunt,
200쪽
deum; sic multae virtutes eX una eariritate generatur nec habet aliquid viri ditatis ramus boni operis, si non manet in radice caritatis. a. Cosidera magno solatio esse ctbere pietatis stu-uiosis, si ob pietate videant,se multis
malis hominibus exosos quia ea in reduce di ante signanu habent Christum saluatore suu & condi tore, quis autem miles tam vecors sit,qui no velit similis esse suo Imperatori3 Deinde ponere etia in lucro quia si patienter odii a istud ferant,certum argumentum' hais bent,se nihil habere cum in udo commune,quia mundus nihil suum, id est, nullam cupiditatem opum, honorum di voluptatum inuenit in illis.
a. Non est semus maior Domino suo. Si me perfectui sunt , vos perse
quemur , sisermonem meum seruauerunt,ct ve strum seruabimi. Conside Ta, multis modis te esse seruum Chris i. a. quia homo es & ad imaginem Dei creatus. i. quia Christianus , quia re pretioso sanguine suo ex seruitute peccati & daemonis redcmit. 3. quia sponte te abiurata pompa Sathanae in baptismo ei consecrasti. qaia totu te si religionem es ingressus, in holocausu ei Sc superioribus obtulisti ac ideo plusqua alii obligatus es eum imitari etiam in patiendo Considera ideo