장음표시 사용
221쪽
Praestans omnibus ignotum maneret.
Ad haec , ratione reIigionis & deuotionis singularis. Nam Hierosolyma causa visendorum locorum sacrorum peregrinatus est. Primus in templum orandi causa se conferebat , postremus exibat, eoque indicio Μi reat in Lycia ab Episcopis congregatis electus est Episcopus , cum diuinitus moniti essent eligendum eum , qui primum templum mane iniret.
B. V. M A ri 1 A B tDe immaculata eius torice tione.
I. Onsidera , quomodo B. virgo l ante constitutionem mundi Deo electa fuerit,ic praedestinata, ut esset Dei mater ,εc tam excellenti pu-- xitate niteret, quanta nulla ante ipsa creatura nituisi et,aliisque innumeris dotibus ornareturi quae variis vaticuniis in veteri lege sunt praemonstrati, ut intelligeremus eam super omnes alios sanctos colendam,& ad eam in omnibus necessitatibus corporalibus de spiritualibus refugiendu . a Coside xa si haec ab aeterno de ea facta & dicta sint,eo quod in utero filia Dei enset deportatura quata pu ritate, qui, Virtutu dotibus Ec nos ornati esse debeamus,
222쪽
beamus, qui eundem Dei filium insanctissimo Sacramento toties realia ter in ore Ec utero trecepimus , imo quotidie, si Sacerdotes simus, manibus tractamus.
a. Considera, cur parentes B.Virginis Ioachim de Annam licet iustos tamen permiserit esse pauperes εc steri-Ies,ac ideo coram mundo conte pios. Nempe ,quia conueniebat nihil eum anudo commercii, habere,eos, ex quihus nasci debebat ea virgo,cuius fructus futurus esset ipse Magister de Do ctor paupertatis,humilitatis,& co. temptus sui .sie enim radix germini θe fructus arbori respodit. a. considera. Zanto gaudio hac coceptione affectint Angeli in coelo, Patres sancti in Lymbo parentes B.virginis Ioachim di Anna, intellexerum nim hoc ipso spem iniectam breui restituendas Angelorum in coelesti Hierusalem ruianas,& totius humani generis liberationem a tyrannide daemonis, & p eati seruitute secuturam. 3. Considera,eonceptione fuisse singularem dc nunquam a condito mu-do , auditam, nempe omnis peceati etiam originalis expertem .si enim B. Virgo coeepta fuisset in peccato, aliqua do serua sui siet diaboli , dc rea
aeternae danatisnis et Quis aute eredat
223쪽
filium Dei purissimum in cuius Potestate erat eligcre & condere matrem, qualem vellet, voluisse concipi a matre, qirae aliquando daemoni infestissimo suo hosti fuimet subiecta 32 Considera , ideo ab Ecclesia sancta hane
conceptionem B. virg. solemniter te. lebrari, atque ut pluris meritum passionis Christi faciamus. Meruit enim Christus,ut mater sua contra cursum ordinarium humanarum generatio- num, sine peccato conciperetur, ac vinos in dies maiori puritati operam daremus, & per crebras confestiones aliaque praesidia quadan tenus eius puritatem imitaremur. .
IN FESTO S. ΤHΟΜαApostoli. vide Meditationem in s .Paschae. De conuersione eius ab incredulitate.
I. Vsmas unus ea duodecim,non I erat cu eis, quando venit Iesus.
Dixerunt ereo alii discipuli Vidimus
Dominum. Considera, Thomam non potuisse videre Christum post morte rediuiuum , quia aberat a domo in qua congregati erant Apostoli, ut intelligas multis cri solationibus doni Loe se uiruabb Vestitui eos, qui a b novum societate se temere segregat. 2-Considera Τhomam, licet ad Apostolos
224쪽
Boios tandem rediisset , ne quidem ipsis affirmatibus, se vidisse Domina svoluisse credere , ut discas quantum damnum spiritualis profectus homo faciat, si vel ad breue tempus in munis odo vel societate carnalium hominum versetur,nempe ut plane impudens Marrogans reddar ur, & iudicia aliorum ficie dignorum contemnat,ac tandem fide excidat.
a. Nisi videro in manibus ei- sem u
ram clauorum, O digitum mittam in eam, non credam. Considera, Thomae similes in hac parte esse, tum seculares , tum religiosos : illos quidem, quando in pietate constantes manet, donec prospere eis omnia cedunt, cavero Perpera a pia vita desciscui. Hos vero quando in ossicio manent qua diu eon lationes spiritales affluunt, iis aute sublatis tepescunt, sicut accidit huic Apostolo Τhomae Nam ante palsone cum caeteri Apostoli dissuaderent Christo ne in Bethaniam iret, ob periculum lapidationis , Thomas spiritu ardens dixit: Eamus se nos rmoriamur cum eo Et tamen cum aliis
capto Christo aufugit,& forte logius,
quam alii,quia tardius comparuit. 3. considera ex commemorato iam M
dicto appayere quanto amore erga
Christum flagrarit , eoque exem plo
225쪽
plo nos doceri oblata occasione libeter pro Christo, eiusque fide & Eu gelio mori,sicut Et ipse tandem mose, tuus est,idque in locis totius orbis r .motissimis ut in India orietati extre- . 'ma, quod forte factum fuit,tu ut maiorem charitaIem erga Deum demostraret,ium ut lapsum suum hoc labore ac ratius deleret. χ.Cosideμ, cum lChristus post v Itimam coenam dixit- lset. Vado parare vobis locum addi. ldisset.'uo vado scitisin viam scitis, i
Thomam respondisse. Domine nescimusqno vadis. Vnde intelligis eum liam humilem fuisse,ut non erubuerit lpalam ignorantiam suam fateri,deinde exemplum dedisse , ut non osci- itanter, sed diligenter sensum verbo. tum Christi scrutemur,& a peritioribus percontemur.
IN FESTO S. STEPHANIProtomartyris.
rictus praedicit occidendos Prophe
I. V Ixit Iesus turbis & Principibus D saeerdotum: Ecce mitto ad vos Prophetas, sapientes O scribas, iliis occidetis. Considera ineffabilem Dei bonitatem erga suos,quod tu sciret se,Stephanu, Apostolos paulo post talia passuros, non enim praedixisset,
nisi sciuisi et tamen & ipse praedicare Perrexerit
226쪽
perrexerit & Apostolos miserit, ut discamus du docemus,eonesonamur. vel aliud bonum opus aliis praestanius, non statim despondere animum, vel strouinciam docendi relinquere,si fructus non respondeat. a. Considerat eiusdem sapientia, cur sciens prudena tanta mala permiserit,ut videlicet I daei, suum Messiam , imo ipsum crea torem suum , s quo nullum atrocius malum excogitari potest in crucem agerent,stephanum lapidarent, Iacobum Apostolum gladio trucidarent, Apostolos flagellarent: permisit aute,
quia maxima bona inde elicere norat. Diligentibus enim Deum omnia eo Perantur in bonum. Ex Christi enim morte secuta est salus mudi, ex mor- reliquorum conuersio multorum, magnum meritum ipsorum, dificatici posterorum, & multitudo miracuχ-rum , & nominatim ex oratione S.
Stephani pro lapidantibus facta, teste
S. Augustino, conuersio B.Pauli.
Hiemsalem ierusalem, quoties volui congruare filios tuos , quemadmodum gallina conssegat pusios suo sub alaι, γ noluim Cosidera incredibile eariratem Christi erga Hierosolymitanos, quod eos tum, cum Om
ni amore ellent indignissimi, imo ea Pitales sui inimici,vocet filios , quod, B i e
227쪽
se non patrem vel dominum eorum, sed matrem vocet, di talem quidem marge, quae perinde eos amet, ac gallina pullos, nihil enim intensius &. tenerius amare solemus, quam foetus paruulorum hominum & bestiarum .in Ut inde discat omnes superioreS quato amore subditos interi' & exterius prosequi debeant, licet malos ic immorigeros, Ut eos iuuent. 2 Cosidera, gallimam in eo maxime amorem erga pullos ostendere,quod clamore,& rostro eos defendat cum periculo vitae suae contra Iapaces miluos ; deinde quod ut illos alat, se fame conficiat,&macie colamatur, demum & altis co-tra aestum, frigus, aliaque incommoda contegat,ut discant,qui alios rege dos S erudiendos habent, saepe monere, caueant a laqueis daemonis, laborinini parcere,ut illi proficiant in literis & virtute duabusq; alis veritatis,& disciplinae eos in ossicio continere. 3 . Ecce relinquetuν vobis domus vepra deserta. Considera quam graui
poena tandem mulctentur a Deo,quilostquam multis beneficiis affecti sutta me iis cotemptis in sua improbitate obstinate persistunt,ut scilicet non solum deferantur ipsi, sed etiam po- seri eorti & e medio tollatur domus DIationis , nem2e temetum , hoc est Omnia
228쪽
omnis cultus diuinus tollatur, ac pro
inde di omnia spiritualia subsidia. s. Cogita, si magnis multisque beneficiis a Deo hactenus affectus sis,& maxime si ad Ecclesiasticum. vel etia religiosum sta tum te vocarit,quo maiuS beneficium nulli contingere potest, an vocationi tuae facias satis , si enim secus fiat, verendum erit,ne & domus tua. id est , anima, quae est templum Spiritus sancti omnibus spiritualibus Praesidiis, propter ingratitudinem destituatur. 'IN FEsΤΟ S IOANNIS APOSTOLI& Euangelistae. Christus Petrum utili se sequi ct
I xit Iesus Petro, Sepsere me,P II trum autem secutus est O discipulus , quem diligebat Iesu, qui
νecurauit in coena suρer ρectus eius. Considera Christum simul atque Petrum summum suae Ecclesiae Pastorem praefeciss et, ab eo exigere, ut etiam in anima pro ovibus ponenda se sequatur qui S paratum se ostendit e mox Christum discedetem e loco secutus rvt discant , qui ad praelaturas illa regimen altorum vocantur non ad quiet ε& honores , sed ad labores & passionem se: vocaria. Considera,Ioannem si non teipsa quoad mortem saltem P a voluiI
229쪽
volutate 8c opere ciuera mortem secuistum Petrum & Christum e na im Actis Apostolorum in carceratus di flagellatus est Romae etiam a Domitiano inferuentis olei dolium iniectus, calice veneno insectum ebibit , in Pathmo exulauit,cum matre Dei metu mortis
posito sub cruce Christi stetit, Christus matrem ei sub cruce commendauit. Denique charissimus Christo fuit ob castitatem dc caritatem,quam Vngωmnibus usque ad mortem commendauit, dicens Filioli diligite inuicem,
a. Cum vidisset Petruae Ioannem ρ- uentem dicit Iesu Diamine hie autem quidq Et resipondite Sie eum volo manere, donec veniam, quid ad te umefiouere. Considera hic Christum cur iositatis vitium , ut alias in Martha, Ioanne & Iaeobo, reprehendere in s. Petro,quod plus aequo sollicitus sit de obitu S.Ioannis; id enim pendebat ex iudicio solo diuino nempe in hac linguae intemperatiam lapsus quod plus
aequo amaret f.Ioannem, optarer ue
eum suae passionis socium.Unde dii cris curiosita iis vitio deliquerit in hoc Venere,is qui iam erat summas Pontufex constitutus,& eo ipso,eura sust Petat S. Ioannis velut ossis , quantum
uelinquant illi,qui aliorum cura,nonis Serunt,
230쪽
gerunt. MConsidera odestia S.Ioannis,nihil de suae vitae exitu soliciti, nihil ex Domino percunctantis, quia in sola Christi prouidentia & voluntate acquiescebat,ac cum Davide dicebat: In manibus tuis fortes meae , ut ι-
mentum factus sum apud te, O ego
semper tecum. Ut discas Neglectis hominum persuasionibus animum se uare liberum & aequabilem, & libenter illud amplectare quod Domino visum fuerit, disendo, Fiat voluntaε
s. Exiitsermo , discipulum illum non
moriturum tamen non dixisIoseus, non morietur,sed*.volo eum maisere. o sidera humilitatem s Ioannis, qui cum ex responsione Christi natam ita Iam opinionε aduerteret se non m ritu rum, non dubitauit illam colatare in ipso Euangelio , se scripto dum quas negat illam sententiam , verbius Christi subiecta. ne vana gloria effer
xetur: cogitans se non meliore conditione fore quam Christum. B Vir - , nem,qui mortui fuissent. Considera,' quare Christus ambigue locutus fuerit,ut certa de exitu S Ioannis no potuerit ex verbis elici s. ntentia,nemphut doceret nostrum non esse curios hscrutari, scire futura. r. Vt superbia