장음표시 사용
201쪽
Christum praemonere de persecutioinnibus suos discipulos , ut intelligant tunc veros discipulos,& seruos Christi se futuros, si Christum maxime in
passione imitentur. Omnes viis uere volunt, ut docet Apostolus, oem secutionem patientur , a mundo sellicet, daemone & carne. 3. Si non venissem O locutus eis non
fuissem. peccatum non haberent: similiter si opera non fecissem in eis , quae
nemo aliuε fecit, nunc autem excusationem non habent. Considera , cum
Christus per sua beneficia spiritualia toties nos visitarit , fit quod Christianis parentibus orti a Catholicis prata ceptoribus instituti simus & quotidie tot diuinas inspirationes, conci nes & exhortationes sanctissimaque exempla Sanctorum miraculis ill strium , vel sanctitate conspicuorum, habeamus & videarnus,inexcusabiles
nos fore in die iudicii, si de fide Catholica aliquando dubitemus aut viis Christiano homine dignam non instiis
tuamus. 2. Considera, cum Iudaei,quibus locutus est Christus, & cora quibus miracula feeit,ideo inexcusabiles sint, quia pertinaces in sua sententia manserunt, & putarunt Messiam non posse esse tam pauperem dc abiectum, ut ille erat. quantum apertinacia , dc Propris
202쪽
proprio iudicio abhorrere debeas, maxime cum periclitatur fides vel
In Festo omnium Sanctorum. De octo Beatitudinibus. Matth. s. 'a . π mu in monte sedens , eleuatis l. oculis in discipulos ait Beati pauperes spiritu . quoniam ipsorum est regnum caelorum. Considera, Cluis umideo in monte istas beatitudines docuisse, ut indicaret eas capi non posse, nisi ab iis, qui perfectionis maioris desiderio desertis vitae iscularis vallibus, sectan rur Iesum per iuga virtuistum. a. Considera eum ut bonum architectum perfectionis Christianae autissimum ponere fundamentu Beuu-pe Paupertatem spiritus , in qua duae Principes virtutes continentur , conrtemptus opum dc illecebrarum huius Leculi. 5c contemptus sui. vel paupertas voluntaria , Ac vera humilitas. 3.cogita pauperta iis voluntaria primiuesse regnum coelorum , quia merito coalestia debentur illis qui contEnunt terrena 8e certe qui ob Christu bonis terrenis se exuunt, ut religiosi, etiam
in hae vita incipiunt possessistes esse coelestium delitiarum. 's. Beati mites , quoniam is i psidebunt terram. Con fidera, recte Pauper
tati addi mansietudinE , quia propri a
203쪽
est pauperum pati iniurias & opprobria, & ideo homini pio mansuetudo necessaria est , qua mala omnia sustineat,& vincat in bono malu . a. Con
ii dera , pauperibus spiritu, id est, ii milibus promissum est coelum Ec mitibus possessio terrae, superbis & iracudis quid aliud superest, nisi infernus 3 . Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Considera, non esse be tos , qui lugent. Ierum temporalium
iacturam, sed qui Iugent pro suis vel
aliorum peccatis. a.ob diuturnum huius vitae exilium. 3. ob pericula varia salutis . . ob dilatione gloriae, hi enim di in hac vita , dc in latura solidam con inlationem percipiunt. a. Considera , si qui in hoc mundo tristes sunt, gaudent in altero. quem exitum habituri sint , qui risui & recreationibus Per omnem vitam dediti sunt. Extrema gaudii, ait Sapiens auctus occupat.
Beati qui esuriunt Osiriunt iustia
riam quoniam ipsi saturabuntur. Considera, postquam peccata nostra luximus, Proximum esse ut magno deside-xio aspiremus ad diuinoru Praecepto- Tu obseruarionem,& virtutum omnia sudium, neque enim satis est declina-Xe a malo, sed opus est quoque facere bonum. a.Cosidera non satis esse nos Velle
204쪽
velle iustitiam, sed esurire & sitire illam, id est, acri .cupiditate, & magno feruore promouere illam in se & aliis ut qui iussus est iustificetur adhuc. Sic enim futurum est , ut Deus vicissimnos esurientes impleat omnibus bonis & donis non in hac vita solum, sed etiam in coelesti. s. Neati misericordes , quoniam is
misericordiam consequentur. Conside-Ta,misericordia cum nomen habeat a corde,tum vere nos esse misericordes, Ciam ex animo compatimur miseriis Proximi. a. misericordiam Christianam late patere et est enim exercenda non incorporalibus latum, sed etiam spiritualibus bonis communicandis, nec tantum erga amicos. sed etia inimicos & persecutores haec enim facit nos similes Deo,qui solem suum oriri facit super bonos & malos. 3. misericordes vicissim a Deo misericordiam
Consecuturos , quia in die iudici j illis dicet Dns. Venite benedieti Patris mei: Esurivi enim,=dedi lis mihi ma-
ducare. 6. Beati mudo corde,quoniami' si Deum videbunt. Considera,quam bene munditia cordis iungatur misericordiae, si enim pura intentione non des eleemosysam,ves in peccato mortali existens,amittis misericordio meritum. Si enim pauperibus t Pauli 1
205쪽
distribisero omnes facultates , caritatem autem non habuero , nihil mihi prodest. Cor. I 3. 2. Considerameum aliis virtutibus alia promittere praemia sui ipsius, nec enim aliud est, viis dere Deum, quam frui illo , N illum possidere. Nee mirum , cum enim siti piissiima puritas, libenter se communicat mentibus vere puris , id est, i peccatis & prauis cupiditatibus saecu- Ii, quales imprimis sunt , eorum qui
3. Beati pacifici, quoniam filii Dei
vocabuntur. Cosidera, puritati cordis recte subiungi pacem, quia quando cor purgatum est sordibus peccati, mox experitur in se pacem, quae iuxta Apostolum , exuperat omnem se sum. Phil. . di praesentis gratiae manifestum est signum. 2.Considera,pacem esse animorum & voluntatum coniunctionem. Pacifici ergo erut qui hanc coniunctionem procurant cus Deo, cum proximo , cum conscientia
sua 4. cum passionibus, 'cum quibus non est vera pax,nisi subigatur. 3. hos filios Dei dici, quia similes sui Christo qui est Deus pacis. r. quia Dei officio funguntur, & Christi. 0se enim est pax nostra , qui fecit utraque unum,id est, hominem cum Deo uni-
206쪽
uit, & nihil aliud quam concordiam. dilectionemque mutuam discipulis
s. Beati qui perseeutionem patiuntur propter ii ii iam, quoniam ipsorumsessognum eaelorum. Considera, merito hane beatituditiem omnium esse vltimam , quia est omnium virtutum, omnisque perfectionis fastigium , &velut gemma , di erua aurea appensa catenae aureae ex multis ari nulls constat ae; pati enim pro Christo est dotanum supra omne donum . quod Deus non impertit nisi suis earissimis. vnde B. laeobus seripsit patientiam must- Perfectum habere. a. Considera , idcirco sanctos homines , non in aliis
virtutibus & donis quae possunt hominem inflare, sed in contumeliis de persecutionibus perpessis gloriari. inquit Apostolus, mihi gloria. νi nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi. Na. Beati eslis eum maledixerint a vobis homines , O persecuti vos fuerin Gin dixerint omne malum aduersum ivos mentientes propter me : gaudete exultate , quoniam merces vestra copiosa est in eoelis. Considera, nihil piis maiorem talitiam afferre, quam dum multa & grauia patiuntur pro
Christo,tum quia sciunt se fieri Chri-
207쪽
I o 6 MEDITATIONEs IN so simillimos tum quia copiosissima
remuneratio illis in coelo parata est.
Vnde Apostolis dicitur in Actis. Ibat gaudentes a conspecIu Concili, , W3ia digni habiti erant pro nomine Iesu
I. Onsidera quanta gloria fruan- - tur Sancti in coelo,quorum festum hodie agitur,quae solet distingui in praemium accidentate,& essentiale. Accidentale consistit in possessione
omniu bonorum,quae non sunt Deus,
ut nihil desit, quod oblectare queat. idquid enim homo optare potest, illi e plenissime habebitur Pri is quoad cibum & potum plena satietas. 2.Vestitus lumine glorioso refulgens.r. Palatia & gemmis & margaritis constructa. 4 Summus honor, & gloria. s. Perfecta omni u reru cognitio. 6. Ciues ec soci j nobiles . diuites, de nostri amantissimi. 7. Plena victoria,daemonis, mundi & carnis, nullum in comodum , nulla tristitia. 8. occupationes iucundissimae , colloquia continua cuDeo Dei matre omnibusque Sanctis, dici inas laudes & hymnos cum mira da vocum harmonia concinere,msidiicit Christo administrare, imb regnare. Et haec quide erunt Omnibus . Sanctis
208쪽
bus Virginibus,& sis qui alios salutis
via docuerui, iuxta cuiusque meritu. I .Considera praedicta omnia nihil eia se, si conserantur cu praemio essentia-
Ii, quod consistit in immediadi visione Dei. Ex ea enim visione multa in anima fiunt. r .plena Dei possessio, ut omnia sint plena Deo etia in corpore. Σ. similitudo Dei, ut potius sancti dicantur Di i,quam homines sicut carbo ignitus vocatur ignis. 3 .perfecta visio eorum quae in Deo sunt, ut sapientiae, iustitiae, bonitatis, caritatis, omnipΟ-tentiae. pulchritudinis, licet non poΩsarit comprehendi. 4. summa dilectio
Dei . de intima adhaesio. s. ineffabile gaudium & spiritualis delectatio; 6..
plena satietas, & ornatus in omnibus animae potentiis,& corporis membris. 3. Confrdera , cum sancti ad tantam evecti sint gloriam, quata veneratione sint a nobis colendi Ac inuocandi, utpote non de sua, sed nostra tantum salute soli citi. a. quantum in nobis desiderium excitare debeamus,Vt aliquando ad illos perueniamus & tantis bonis fruamur. Sed quia ad tanta praemia non peruenitur, nisi per magnos labores , iam nunc statue vesti
giis Christi di sanctorum insistere,
209쪽
licet mundus rideat , caro Ieclamet, daemon rugiat.
1υ ineant animae fideliu defunctorum in Purgatorio, nam S .scriptura vocat poenam ignis , & Patres , ut Aug. Greg. vi da dicunt poenam esse intolerabiliorem quavis poena huius vitae, quae Μartyribus vel latronibus inflicta fuit, ut S. Laurenti O , S. Uincentio, S. Bartholomaeo & alii S. a. fidera diuturnitatem in poenis quae non ad unuin diem sed ad multos annos saepe durant. Beda indicat qua Ddam animas usque ad diem iudieii in iis manere. Et Ecclesia anniuersaria sacra celebrat etiam pro iis, qui ante
a. Considera , ut in fide Purgatorii firmior sis 8c in pietatis studio constantior. i. coinquinatum nihil velim-miindu siue lethali, siue leuiore peccato, posse intrare regnum coelorum, ut est in Apoc. a. quam pauci sint qui peccatorum venialium expertes sint, aut pro peccatis lethalibus & veniatubus licet temissis satisfecerint. .quata
Dei sit misericordia & patietia quod Post hanc vitam cum nec merendi,
210쪽
nec peccandi amplius tempus est voluerit nos purgari ab his maculis, &precibus vivetium iuuari. . Quis st tus tuae sit conscientiae , an lyncere omnia teccata mortalia & singula confessus fueris , an ut debes de eis dolueris,an satisfeceris,an tio hoc genere orationibus & aliis bonis operibus animas de suctorum iuueris 3 ii Gque merueris tibi post hane vitam etiam auxilium aliorum. a. Considera quare tenearis merito animabus illis hoc die & alias subuenire. I. Quia seipsos iuuare nequeunt, nisi solutione peracta usque ad ultimum quadrantem. 2. Quia sunt in carcere,quos Dominus iubet v i sit ari . . Quia lex naturae postulat, ut quod nobis fieri vellemus,aliis faciamus. . Quia sunt omnes nostri fratres,& fi- Iii Dei, sunt enim in gratia & iusti. s. Quia implorant opere nostram iunis Ois manibus , uti quibusdam sanctis apparuere. 6. quia multa praesidia nobis suppetunt. quibus iuuari queunt. Ptimum est sacrificium Μissae. Σ.