장음표시 사용
231쪽
homines sine singulari auxilio Spiri. tus sancti non posse intelligere sacrarum scripturarum mysteria.
trem eius fuge in e gyptum. Con-sdera Christum a primo ortu suo coepisse pati frumnas & perlecutiones,Vt discas, si discipulus Christi esse velis, Paratus esse ad tentationem, & cumactu pateris,luc vere discipulum esse, ut loquebatur S.Ignatius. omnes, inquit Apostolus , qui in Christo pie vi-
Mere volunt, persecutionem patientur.
z. Rui consurgens , accepit puerum in matrem eius nocte O secessit in
ερο 'tum. Considera,promptissimam obedientiam Ioseph , mox lie et nox esset, surgentis & totam rem B.Virg. indicantis: cogita, ut commota primo sint tenellae Virg. viscera , ut se illico collegerit,& ad iter. ut erat obedietissima, pararit, quomodo puerulum exinritarit, , ploranti compassa sit. cogutans has dolorum esse primitias quas sanctus Simeon praedixerat. et Considera qua magna in Dominum fiducia, cuius se voluntati deuouerat,exilium hoc susceperint, & pauculis panibus
N plinis in asinu coiectis, in Pauper-
232쪽
t te enim rata facile erat se parare inviani alacriter se dederint. Quae enim causa timendi Erat de in latica succesccu Peus ater mandabat, si Delibrachiis suis portabant a. Considerinan Ie quoque adiungere velis in via, - Togare B. virginem,ut oneris sui in deportando filio velit participem facere. Et si illa assenserit cogita tu ip- Ie qui soles fugere labores , & amare
quietem, quanto corporis sudore tam Iongam peregrinationem thesaurum Pretiosum deportando confecerit
3 . Et erat ibi usique ad obitum H 2 M , ut impleretur propbetia. Ex Minnio vocavi filium meum. Cosid
xa B. Virg.ubi in AEgyptum peruenit, Non ibii nue ni sis aut regium palatia tanto filio dignum, aut commoda alfessos artus relacillandbs necessarii Si enim Inter ciues suos in Bethleheobtinuit aliud nihil, quam stabulum di praesepe , in quo illum collocaxet, quid melius obtinuerit apud barbaros & infideles Ut ergo paupercula erat & peregrina ira & in vile se do runcula vel tugustu receperit. & labore marinum suarum , una cum Iosepho . quo ridianum victum com-Parauerir. a. Considera quata cura rΟ-to hoc exilii septennio , dilectum 1 Iimn suum educa rit quaq; causione My reuerentia
233쪽
Teuerentia contrectarit, quem selehat suum esse Dominum & Deum, quanta religione flexis genibus eum e cunis subleuarit,& in easde Ieposuerit,qua to gaudio affecti sint ambo parentes,
quando eum , iam aetate crescentem,
per domum ambulantem, de diuinis rebus loquentem, & orationi vacantem viderunt & audierunt. II. P A RS. De nece innocentum , O reditu ex Cmpto pueri. β. Ur Frodes videns e id um ά mi. LI. , iratus occidit omnes m eos
s lera, quid non ausus fuerit seMestus ille rex, ut regiam dignitatem quam
habebat non amitteret. enim tyrannis immanior esse potuit,quam iacopiosum fundere sanguinem,tot in- iantes innoxios iugulare, tot matres
resistentes & abscondentes filios,c fodere 3 tot patres orbare filiis haer dibus o caeca, ait s. Leo ultae emulationis impiei as, quae perturbandum putas diuinum tuo furore consilium
Dominus mundi non temporale quaerit reinmm, qui praeriat aeternum. Hinc disce quousque amor inordinatus progrediatur , & certo tibi per suade te quoque in eundem impacturum scopulum, nisi mortificationi
234쪽
tuarum passionum operam dederisa: Considera quanta Dei bonitas reluceat in istorum , infantium gloria: ut quod Deus eorum mortem non se. Ium pro sacrificio,sed etiam pro martyrio acceptarit: ubi non fuit votum occisi,sed necessitas, non desiderium morientis , sed crudelitas occidentis, non meritum , sed infortunium. omnia enim suppleuit diuina gratia, mutans miseriam in corona vi & casum in meritum , ut discas in i perfectioinibus tuis , si pusillanimis sis. non desperare : Deus enim paratus est, modo bona in nobis voluntas sit, imperiectum nostrum supplere.
2. Defuncto Herode Ioseph ab gelo iussus rediit in terram Grael, se 'andiens μrchelaum regnare abiit in Galilaea, O habitauit in Nararet Considera Dei prouidenti1eyga suos
in medio persecutionum eorum I cordantis & suo tempore iuuantis. . Cogita quantii hoc nuncio sancti illi recreati sint r qua alacritate iter ingressi, lacrymantibus ΑEgyptiis, quieorii sanctitate cognorant. Vide pu ru Iesum iam grandiusculum,proprimpedib cu baculo in manibus non sine farigatione ambulantem Vide eos in is mino aestu saepe humi sine umbra
culo in locis desertis seiates, destitv
235쪽
tos necessario cibo potiaque , noctu vero spelunca aliqua & in nuda terra Iecubantes. a. considera Iosephum reuersum in terram Israel,licet sciret Deum esse protectorem suum, tamen
noluisse redire in Iudaeam , ut discas homines iustos, licet de sua salute securos no debere se obiicere periculis,& Deum tentare, sed ex parte sua, quando possunt, declinare: sicut &
Eceis . De Zachao. Luc. I9. 3. I su perambulante Iericho , Za- chaeus publicano princeps , -ι rens videre Iesum,ascendit arborem, quia flatura pumin erat, prae turba non Moterat videre. Considera quam bonus & suauis sit Deus, quam Promptus ad praebendam homini occasonem , ut peccare desistat. Nunquam Zachaeus quaesisset Christum nisi ipse prius dignatus fuisset ambulare per Ierico sed ex parte nostra cu Zachaeo facienda sunt tria , cum Deus nobis
grat iam offert. Primo enim debemus negotia & lucra temporalia ,relinque-xe i. duo impedimenta remouere ne Pe, ne timeamus turbam,id est, ludibria hominum, nec simus ii imium in Perferedo labore conuersionis animo Pusilli. sed alacriter aice damus aIbore crucis.
236쪽
crucis . enim invenireps me, ait Christus, tollat crucem suam. sycomorus significat ficum fatuam Fc recte : quia crux Iudaeis fuit scandalum & gentibus stultitia. a. Iestas eo viso dixit: Zachaee 'sitanans descende,quia hodie in domo tua oportet me manere:ct festinans descemuit , se excepit istum gaudens. Considera quia Zaebaeus magno desiderio& deuotione dulci Christi aspecta perfrui cupiebat , ideo Christum ueglecta turba sua stipabatur in eu λ- Ium intendisse oculos. Am siue enim respiciam , ait apud Isaiam 66. nisi ad Pa-erculum , O contritum Piritu e
Deus enim , quoties vel initia bonae voluntatis in aliquo deprehedit, mox illi obuiam procedit,imis praeuenit,&benignam manum Porrigit ad extrahenda a peccato non secus, qua filio prodigo poeniteti sponte occurrit pater. 1.Considera,liberalitatem Christi. qui longe plus tribuit Tachaeo, quam ille unqua expectarit, no enim solii se
videndum illi praebuit ed etia diuer sari voluit in eius domo ut & ipsi &toti familiae eius gratiae suae thesauros impertiret. 3. Considera Tachsum eu- currisse, & eum festinatione ex arbore descendisse , ut discamus non esiis segnes in admittendis diuinis innyiratio
237쪽
pirationibus, & exequendis. Deinde cum gaudio illum excepisse,ut nos in animae domum saepius eum sacramenis taliter, ac cum gaudio spirituali tecupiamus.
Cum Zachaeus stans dixisset , se dia
midium bonoru dare pauperibus, O . ait Iesus: Hodie salus domui huic facta est. Considera, ut salutem a Deo consequamur opus esse , ut primo per opera poenitentiae satisfaciamus Deo,
deinde proximis , si quid illis debea
mus, vel restituendo aliena, vel iniurias condonando , deinde etiam Pa peribus aliquid dispensemusῆmultum, si multum habemus,si parum PaTum, si nihil, saltem eon doleamus,& bonis verbis solemur. a. Considera, Christuvbicumque receptus est .magnum alia quod donum contulisse, ut in domo Zachariae, Archisynagogi,Pharisaei Simonis, di nunc Zachari. Recipe ergoti tu , si ditari velis, eum crebrius in
domum animae tuae, cum occasio est communicandi.
MED IOCTIO T r. t De dedicatione templi spiritualis. NIta tam magnifice ubique cel
brari dedicationem templorMm materialium, ut nos. quoque magni faciamus dedicationem te Ii Piri- ualis animae nostrae, q e V pemplum Spiritur ,
238쪽
siritus S. quod Deus potius Fbi de- vicari evit, quam ligna O lapides.
1 . onsidera,dedicationem Templi materialis exterius bifariam cognosci. rimo e, vexillis binis e turri expositis. Turris animae nostrae est intellectus,quia ut ex turris forma templum, sic ex intellectu anima rationalis cognoscitur.Tum autem anima est dicata Deo, quando in eius turri sint duo vexilla, cognitio Dei & cognitio , sui. Nouerim me,ait Aug. nouerim te. Notitia enim beneficiorum Dei, de Propriorum defectuum, teste S. ho ma aptissimum est instrumentum , ut quis sit deuotus & eo secratus Deo. a. cognoscitur ex panibus dulciariis an
te fores templi vendi solitis, tu ut his crepundiis paulatim ali ceretur fideia Ies ad frequentanda templa,& dedicationem spiritualem faciendam Deo pex preces,tum ut significaretur adultos,qui erepundia illa non auram, e die pascendos eoelesti pane corporis Christi, omni saccaro dulciore, de animas mas debere templum facere Christi & spiritus sancti. Si ergo saepius Drem in animam receperis per
a. C5sidera dedicationem templi ma-οφgn si, interius ex ornatu altariumι
239쪽
altarium , & Parietum ut, cum stare maxime summum refulget auro de argento: parietes vero imaginibus. Altare spirituale animae est bona voluntas, qua omnes debemus nos Deo totos in holocaustum offerre. Haec auro, argentoque fulget, cum caritate
in Deum & proximum ardet. In his enim duobus tota lex pendet O pr phetae. Aurum hoc purius est,quo igni
excoquitur saepius e sic voluntas me. Iior est, Deoque gratior,quo crebrius excoquitur igne contritionis con , fessionis. Parietes, sunt opera bona.
qui debent esse ornati imaginibus, id est, fieri ad imitationem Christi &Sanctorum.Christus enim dicit. Exe-plum dedi vobis, de humilitate ut quemadmodum ego feci O vos faciatis. Et Paulus et Estote imitatores mei,sicut O ego Christi. Idcirco Festa
Sanctorum celebrantur, Martyrologium quotidie legitur, Quoquo mense sancti eliguntur.3. Considera eandem dedicationem .exterius cognosci ex pauimento tem Pli quando floribus & graminibus te- jgitur. Pauimentum nostri templi spiritualis est corpus nostrum terrenum.
Pauimentum facile sordidatur , quia hominum pedibus calcatur, & ideosve vertitur.COIPus quoque nostrum . sordidum
240쪽
sordidum est, & radix omnium pecta carorum. Scio, inquit Apostplus,quod non sit in carne mea bonum non enim
quod volo bonum, hoc facio, sed quod
nolo malum , ago. Sed ut illud qu que dicetur Deo, verrendum est saepe scopis consessionis , poenitentiarum, di mortificationis. Ornandum quoque flore castitatis & virtutum graminibus I virtutes enim a viriditate nomen habent.
Finis Aferitationum de Festis. MEDITATIONES DE PASSIONE Domini nostri Iesu Christi. ADMONITI o.
suid in singulis meditatisnibus de
Passione cfnsiderandum. a. Suis patitur ' Christus, verbum, Sapientia Patri . a. Suidpatiturusinas. erbera, spu-
3. Pro quibus haec patitur e pro nostra, hominumque salute. . Cur patiιur 3 semper ne patiatur