장음표시 사용
511쪽
posse respondere alicui garrulae mulierculae, vel protervo adolescentulo haeretico obiectanti, ut hoc tempore fit, scripturae testimonia. Vnde Chrysostomus scribit sacerdotem in omnib' debere esse sapientissima & mille instructum oculis, ut non solu sibi, sed etia toti populo seruiat.De' vero apud Osee Propheta comminatur re pulsam a :dignitate sacerdotii imperitis.Suia, inquit e P. . tu scientiam xepuli si , repellam te, ne sacerdotio
fungaris mihi. Et B. Paulus v. COI. 4. Sui autem ignorat,nempe ea quae scia Te tenetur, ignorabitur, nempe in die iudieii,cum dicetur. Nescio vos.
Sacerdos. a. δ' onsidera sacerdote nulla ma- S virtute, quam caritate debere flagrare, tu quia fides, spes, aliaeque virtutes omnes teste Apostolo,r. Cor. i a. sine illa nihq prosunt: tum quia officium sacerdotis vel pastoris, ta ratione potestatis,ordinis,ut digne conficiat re administet sacramenta, quam iurisdictionis,quatenus curam animara habet . id omnino postulet.
stameti sacerdotes , quoru suctio erat igne sacrum quotidie in altari foue- ,
Te, Leu. 6. Quid enim aliud ignis ille
512쪽
designabat,nisi sacram Eucharistiam, Deum & homine in se sub specie panis de vini continentem Deus autem ignis consumens est, Deut. quem sacerdotes nostri non solum quotidie conseruant,sed etiam conficiunt.D
inde vestiti esse debebant cocco bistincto, ut indicaretur sacerdote debere duplici caritate flagrare in Deum scilicet, & proximum. a. Considera, Christum sacerdotum secudum ordine Μelchisedech, principem,Psalm. Ios. cuius vices obeunt omnes sacerdotes nostri in cosecrando corpore,ut diximus, Christi, dum aiunt,Hoc est corpuae meum, maxime declarasse caritatem erga nos , Cum instituit Apostolos in Sacerdotes. NaB.Ioannes cap. 13. de extrema coena
actur praemittit, quod in fine dilex
νicillos. Deinde ex mero In eos amore instituit S .Eueharistiam, id est, exincogitauit modum, quo Perpetuo nobiscum realiter maneret. Ad haec Ionisgum habuit sermonem de nouo main dato caritatis. Postremo, ex nimio amore sanguinem suu pro nobis Pr fudit. Madorem enim caritatem nemo
habet, inquit ipse Ioan. 33. quam si animam quis ponat pro amicu suis. s. Considera , quod Christus insti- uturus Princire. Sacerdotii di Pasto-IRM
513쪽
Tum Petrum, de caritate tantum eum
Percuctatus est Ioan. M . Simon diligis me plus his Et ille tandem respondit: Domine, tu Idis quia amo te.Christus vero, Pasce ergo oves meas, indicans ad pascendas doctrina & exeplo oues& ad gubernanda Ecclesiam maxime opus esse ardenti caritate in Deum re Proximum. Veri siquidem pastoris est,Luc. I s.Οuem perditam requirere,& inuentam,relictis licet s s. ovibus humeris sublatam in ovile portare. Eiusdem est . adueniente lupo, Λ pe
secutione emrta, non cum mercena rio. qui non est pastor,fugere,sed ani- mam ponere pro Ouib ,Ioan.io. Eius est cognoscere omnes Oues , easque
exemplo vitae sanctae praecedere, eff-cereque ut se suamque doctrinam de vitam sequantur,quod non facile im, petrabit, nisi multis beneficiis , &amotis indiciis eas sibi deuinciat, aetandem claue sua coelesti,quam accepit,regnum coelorum illis apperiat. MEDITAΤIo VI. De humilitate sacerdoti nec tria. r. ' onsidera humilitatem esse om- Onium virtutum fundamentum, ac imprimis teste Chrysostomo, ossicia sacerdotalis , & idco ea quoque eX cesiere debere sacerdotes Ut enim quo domus altius aedificatur,hoc pro- Ck iundius
514쪽
findius requirit fundametum,& arbor , quo ramos altius educit, hoc
profundius agit radices. & quo fructibus onustior est , hoc magis se in terram inclinat: sic quo sublimior est sacerdotis dignitas, hoc maior debet esse eius humilitas,iuxta illud Sapietis Eccl. 3. Ruanto magnus es, humialia te in omnibus , r. perpende esse& custode omnium virtutum,ut vult B. Hieronymus & S. Aug. Sui enim sine humilitate inquit B. Gregorius homil. 6. in Evang. virtutes congre- gat, quasi uliserem in vetum portat. Conseruat autem eas, tum quia sicut
qui iacet,no habet unde cadat, sic hu- milis non facile labitur in peccatum, tum quia si eut ignis sub cinere, &fructus sub foliis,ita virtutes sub humilitatis operculo, & ab sconduntur / ει facilius conseruantur. I. Considera seruos Dei humilitate magna praeditos maxime fuisse E Deo laudatos N exaltatos. Abraham qui pulverem & cinerem se vocabat, Pater omniu fidelium fast' est,cyen i 8. David qui pulicem,vir secunctam cor Dei. . Ileg. 24. Ioannes qui indignum se faciebat,ut solueret corrigia Chri- ssi, dignus redditus est , qui Chri- sum baptiZaret,& digito monstraret Marth. a. s. Petrus , cum Domino
515쪽
. diceret Luc. x s. Exi ὰ me Domine, quia homo peccator sum, audiit statim ab eo : Ex hoc eris homines capiens ,repostea factus est caput totius Ecclesiet, di elaviger regni caelorum , Centurio
dicens Matth. 8. Noh sum dignus, ut intres sub tectum meum , audiit EChristo. Non inueni tantam fidem in Israel. B virgo ex humilitate se vo-bans ancillam Domini Luc. 1.meruit
fieri mater Dei. a.perpende & Christit mininum sacerdotem hanc virtutem in primis Apostolis commendasse, da diceret, Matth. t a. Discite ὰ me,quia mitis sum O humilis corde. Et rursus. Si quis inter vos vult prim- esse sit omnium nouismus. Atque etia, cum eos sacerdotes facturus esset,' exercuisse cum lauit eorum pedes, &βixit Ioan .s Si ego lavi pedes vestros
Dominin se magister, O vos debetis
alter alterius lauare 'edes. 3. Considera, eum sacerdotum proprium officium sit deprecari, Ec sacrifici a offerre pro populo , nihil aeque iuuare ad reconciliandum Deum, .impetrandam gratiam , ac humilitate precibus coniunctam. Equem enim vesticiam , ait Deus apud Isaiam cap. vlt. nisi ad humilem se pauperculum. Et David Psal .so. Cor contritum o
516쪽
siis Syrach. Eccl. 3 3.Oratio humiliantis se penetrat nubes. Et S. Iudith Iud s. Humilium, inquit,ct man me torsi semper tibi placuit deprecatio. B. lac Obus cay. s. & Petrus : Deus superbis ν pit a umilibus autem dat iratiam. Vnde Iosue r. cum in terram se Pro strauisset, Deum mox sibi propitium xeddidit. Et David elim humiliter peccatum suum confessus esset, illico
Propheta audit. a. Reg. I 2. Domi=rus quoque transtulit peccatum lusi. 2.NO-ta, nihil aeque valere ad vincendas te tationes daemonis ac humilitate, cuius ratio est,quia ille ob superbia et terna felicitate excidit. Unde S Anton. cum videret nitidum plenum laqueis, responsum accepit a Deo omnes eua
di sola humilitate. Qua te nihil aeque valet ad promerendum regnum coe Ioru ac humilitas. Beati,inquit Clyristus Matth. s.& I 8. pauperes stirituseidest humiles . quoniam ipsorum est regnum coeloris. Et, Nisi efficiamini sicut
paruuli, non intrabitis in regnum coe lorum. Et rursus Luc.4. Smi se humia ιiat exaltabitur. Quae sententia terrepetita est in Evangelio. MEDITATIO VI.I. De eastitate sacerdotibuου neces tria. a. onsidera si veteris testarnenti sacerdotes toto tempore quo mini
517쪽
ministrabant tabernaculo, a domo Muxore abesse tenebantur, ministrabant enim per vices quanto magis noui testamenti sacerdotes, qui non per vices , sed semper ministrant, debet a coniugio & omni consuetudine feminarum abstinere. Deinde si Achumelech sacerdos noluit Dauid famelico dare panes propositionis comedendos, nisi prius intellexisset eum ab uxore aliquandiu se cotinuisisse. Si idem populo faciendum fuit ,
Exod. I9 .cum esset legem a Deo accepturus, quato magis couenit sacerdotes nostros abi omni foeminarum conis
tubernio alienos esse,quibus quotidie in sacrificio Μiss corpus Domini,per panes propositionis praefiguratu, non solum sumendu, sed etiam conficiendum,manibusve tractandum est. Co sidera D.Paulum l. Cor. . docere eos
qui uxorem habent, licitos esse quet sunt mundi, ut placeant uxori, 3t esse diuisos,id est,in multas solicitudinum
partes,ut exponit Hieronymus,distractos; qui autem non habent,cogitare quae Domini sunt, vi sint sancti corpore & spiritu , consequens est face dotes minime sceminis adhaerere debere t cogitent quae Domini sunt. a. Considera puritatem animi & cor- Psis, non solum a diuinis scripturis, in sed
518쪽
sed etiam ab omnibus Conciliis, m-mis pontificibus, omnibusque Patribus & Doctoribus , quotquot in E elesia hactenus fuerunt, eamque non vulgarem, sed singularem & eximiam in sacerdotibus postulari, idque multis de causis.I.quia sanctissimum Μisas ae sacrificium , quo nihil augustius, crebrius peragere, in eoque purissima Domini corpus ore suo consecrare,&manibus tractare, aliisque porrigere debent.r .Quia assidue orationibus,ut sacrarum horarum lectioni, & diuini ossicij decantationi, quae mentem puram , tranquillam N in Deum eleuatam requirunt, Vacare tenetur. 3. Quia
prχdieatione, & sanctae vitae exemplo plebem ad omnem Virtutem, earumdemque perfectionem inflammare. 4.Quja magnam partem temporis impendere ovibus suis, vel subditis erudiendis,3c in viam dum a via aberrat,
reducendis, ac si aegri sint,inuisendis, solandis, & pascendis, pauperibus itε
iuuandis peregrinis recipiendis, sacramentis variis administrandis et quae omnia sese requirunt hominem non solum ab uxore & liberis , sed etiam omnium negotiorum secularium cura liberrimum. Vnde Apostolus a. Tim. a. Nemo, inquit, militans Deo,implicat se negotiis secularibum 3. Con
519쪽
. Considera sacerdotem , si castitatem inuiolatam no seruet,multo grauius peccare quam peccent in eodem genere homines seculares. Primb,quia lacrilegium copimittit. Si quis templum Dei violauerit, inquit Apostolus a .Cor. 3. disperdet illum Deus , at quis templum Dei sanctum , & Deo cosecratum proprie est nisi sacerdos. toties per varios ordines inunctus, levices Dei & Angelorum subiens. Σ. Quia violat votum castitatis ipsa o dinis susceptione tertio factu. 3. Quia, summo scandalo est bonis di malis, imo & vilissimis hominibus et quod
scandalum tantum hoc saeculo est, ut causam dederit tot haeresibus . . Quia
si in statu huius peccati celebret aliaque sacrameta administret, Christum crucifigit,Christo in facie smit,Christum cum Iuda prodit, imo pedibus conculcat,& in cloaca proiicit. Quid enim aIiud est os sacerdotis impudici
vel concubinarij, quid aliud eius ani- Tria vel cor,quam cloaca foetidissima Quid est margaritas proiicere a me . Porcos,si hoc non est ζ hoe es , cum impudicus sacerdos audet celebrare.
MEDITAΤIo VIII. De frequentanda celebratione δε illa
520쪽
intercedendi pro populo ad Deum,&offeredi dona, ut loquitur Apostolus Heb. s. dc sacrificia pro peccatis suis aliorum, cum & ipse circumdatus fit infirmitate; cum ergo crebri imb 'quotidie ipse cum aliis peccet,conum nit etiam ut quotidie sacrificet. Σ.-sdeta Christu in extrema coena Praecepisse,ut sacrificiu hoe Apostoli pena gerent in sui commemorationem resim ergo salutare sit crebrius renouare memoriam passionis, salutare quoque erit crebrius sacrum facere. Imo in Dominica oratione omnes fideles docuit quotidianum panem nepe Eucharistiae, postulare. Si autem quotidianus est panis , inquit B. August lib. a.de ser in monte cur de die in diem transfertur'cur non accipitur
quotidie, qui prodest quotidie ' Coelesiis est medecina , ait Ambrosius l. 4.
- de Sacr. c. s. debeo igitursemperaecia
pere , qui semper pecco , O medicina
iudi eo. 2: Considera exempla sanctorum,na quotidie se immolare immaculatum hunc asnum confessi sunt.S.Andreas Apostolus ,S.IgnatiuS,S.Cyprianus S. AmbrosS.Chrysostomus,S. Augustinus .Ae S.Gregorius refert in S.Cassio
Narniensi Episcopo,morem quotidie celebrandi diuinitus arerobatum his verbis: