장음표시 사용
501쪽
cdngregati & orantes. Pulseo teque ostium ianuae, processisse puellam ad videndum, nomineRhode.Et visognquit Vocem Petri,prae gaudio non 'ap uit ig- nua: sed intro curres, nuntiauit staxς Pe,
trum ante ianua. Ea enim gestientis ictitiae natura atq; coditio est,ut sese animus exundante laetitia non capiat; umpδtur' que prope modiim, si narrando n0nrita
alioῖ effuderit. Sed & id quoque laeti tiae gestientis proprium esse videtur, Vii qui ingenti gaudio perfusi sint, conxei' ntos& alacres mortem iam se oppetituros affirment, si tam laeto foeticiq; tempore mortem aduenisse coligerit. Iam lς-tus moriar,aiebat Iacob ad Oseph, quia vidi faciem tuam, S superstitem te relinquo Simeon ςrbiustus senex: Nunodimittis seruum tuum Domine,secundum Verbum tuum in pace:quiavideruntqQuli mei salutare tuum.Suspicionei C. Iulius Caesar quibusdam suorum reliquit, isse iam pridem potentiae gloriaeq; abun
de adeptum, neque voluisse diutius vive '- re,neque curasse quod valetudine minus
502쪽
prospera uteretur: ideoque & quae religiones monerent, Z quae renuntiarent amici,neglexisse. Iam satis 5 vita durasti, aiebat quidam apud Euripidem, desine tandem, prilis quam nouus aliquis casus aut meis opibus, aut Corpori meo acci dat.Mors,inquit Cicero,tum aequissimo animo oppetitur,cumsuisse laudibusvista occidens consolari potest.Hos omnes quos diximus, laetitiae gestietis affectus, pulcherrime Chaerea ille Terentianus expressit, dum impotenti gaudio perfusus exclamat:
Numquis hic vitaemo estinumquishic me sequitur'nemo homo est. Jam ne erumpere hoc bret mitigau prosepuer,
tempus prosem ea, cum perpeti me possum interfici:
'Ne vita aliqua hoc gaudium contaminet - agritudine. His,ut ouum ouo,simillima tradit Haba- cuc, S communi more agens,ab effectibus& affectibus gesti entis laetitiae, ma-Gnitudinem gaudij , quod ex audita Iudaeorum s
503쪽
daeorum liberatione perceperat, gramphice describit, aut hyperbolice forsitan
exaggerat.Se etenim prae laetitia interius exteriusque commotum, quin etiam fere enectum affirmat: aut certe cum suis
gaudium hoc ingens erupere gestitatiis stinati laetem & libenter posthac, tam alacri percepto nuntio, se mortem op petiturum asseuerat. e duci ini, inquit V tes,audiui: ecce quod speraui iam teneo, quod concupiui iam videor monstrata est mihi,ut ego liberer Induit autem Vates populi Iudaici personan monstratu mihi est, ut ego in die malorum lc tribulationis requiescam,deniq; ut lςtus&honoratus ascenda ad populum accinctum nostrum , Babylonem stirpitus eruenda fore,omniat penitus esse vastada. Ita, ut interfectis abductisve colonis,arua infrugifera prorsus squalleant, ut in p osterum neq; floreat ficus,neq; germinent Vineae, neq; oliua expectatu olim proferat fructu, aut agri solitos asserant cibos: ita ut nullum in caulis pecus, nullum sit futurum armentu in praesepibus.Ego autem
504쪽
tam magnifice de honorisce in liberta-.tem assertus , in Dominoi gaudebo, de exultabo in Deo vindice ac saluatore meo, qui ponet pedes meos quasi ceruo rum , dc super excelsa mea deducet ille Victori in Psalmis canente. inquit Habacuc,dc du metis auribus tam iucunda nuntia percipio, cor meum dc omnia interiora mea tremefacta sunt, advoce ac laetissimu nuntiu , prae gaudio coiremuerunt labia mea. E cunctis cos. poris membris tremor haec tria maxilii e
solet inuadere,gehua,labia, S cor. Ad subitas quippe animi perturbationes, siue doloris eae sint,sive laetitiae, cor palpiatat,concutiuntur labia, & genua pariter collabuntur. Vnde aiebat Eliphaz Themanites adIob:Genua trementia confortasti. Et de Baltasare dixit Daniel: Genua eius ad se inuicem collidebantur. Sic etiaHomerus de Penelope ad mariti agnitionem gestiente:
Sic dixit. uuius illi tuta fiunt genua s di
lectum ori ventrem a Hebraica dialecto,pro corde ' . ... posuit
505쪽
posuit Habacuc, sicut& Dauid quoque, cum ait: Conturbatus est in ira oculus V. 3o. io meus,anim a mea,& venter meus. Quicquid enim a collo usque ad inguina est corporis, Venter ab Hebraeis vocaturivi
aperte prodit illud Dauidicum:Faei uest vii
cor meum tanqtiam cera liquescens, in medio ventris mei.Totaverb eam,quq in Corpore Cauitas est, inebroru vitaliu locueta constat, in quibus principatum cor obtinet: a quo, vi su perius annotatu est, laetitiae sicut & moeroris motus exorituri Corde vero tremoribus affecto, omnia viscera Contremiscere cossentaneum est. Ergo,ingens atque irrequieta animi perturbatio & affectio,siue doloris, siue gaudij,interiorum partium concussione in dicatur,ut apud Iob:Interiora mea effer x Iob.3o.17 buerunt absque vlla requie. Ventris por- irb nomine significari cor, apertissime,p- didie Vulgatus interpres: cum enim ca' pite Prouerbiorum decimo octatio ver
tisset: Verba bilinguis quasi simplicia,&ipsa pervehi iant usque ad interiora ven- tris.Ateiusde libri capite vigesimo sexto,
506쪽
ubi haec eadem sententia repetitur,trans tulit:Verba susurronis quasi simplicia,&ipsa perveni ut ad intima cordis. Sic enim habent omnia fere exemplaria Latinara
in his correctissima Copi utensia: sic Lyranus&Caietanus,lc Cornelius lanse-nius te erui.Platiniani vero codices nuperrime, Vetris pro Cordis substitueriis: Est autem in utroque Prouerbioru loco nomen Hebraicum tua, id est, Venter, quod est etiam apud Habacuc. Quod autes Ingre turputre dominibus meis, sesubiremescateat: periphrasis est mortis: quae, teste Aristotele, putredo quaedam est.Is enim in Problematibus lic inquit: Cur diutius vivunt, qui locis calidis suam degunt aetatem ian quia natura sunt sicciore:firmius autem diuturniu'; quod siccius est : mors autem putredo quaedam est . Hac moris,. ixis. tis periphrasi usus est etiam Iob : Qui quasi putredo consuinedus sum, quasi vestimetum quod comeditura tinea. Et Iob.i . 1 . in alio loco: Putredini dixi, Pater meus
, Mater mea, soror mea vermibus.
507쪽
Alibi quoque:Homo putredo , filius chominis vermis. Illud quoque apud E cle si a sticum: Qui seiungit fornicarijs,
erit nequa: putredo dil vermes haereditabunt illu significare voluit,per scortationes eum vitam Ocyssime finitiarum , prςcoci interitu occubiturum. inquit igitur Habacuc: Audito tam hilari nuntio, tanta laetitia praeoccupatui sum,ut dc intus totis visceribus,dc labijs exterius contremiscerem: parumque abfuerit, qui exanimatus putrefierem, S putridus vex-mibus scaterc.Id est,parum abfuit, quinemorerer risu,& tantam laetitiam non sustinens exanimarer. Verbum Scutere in Hebraico exemplari,primae personae est, N. Vnde Nova editio vertit: Et in me
contremiscam. Est enim idem verbum, quod paulo antepositum est,ubi dicitu : Conturbatus est veter meus. γ' tr. id est, Et contremuit,vet,commotus est Sed siue in prima siue in tertia persona legatur. Scateam,auit,Scateat: idem est sensus. Scilicet , Parum abfuit, quin prae gaudio
exanimarer ac putrefierem,&subter me . . Ii scate-
508쪽
scatere vermibus:Vet,putredo ipsa , qua fermὸ corruptus sum, sub me vermibus ebulliret.
Possunt etiam haec .Prophetae verba: conturbatus ea venter meus:a vo ce contremuerunt labia mea: in ediatur'-
tredo in ossibus meis,ssubtermescatea huc, nec ineptum habere sensum: Postquam ea, quae tantopere desiderabam, audiui, rumpebar sere prae laetitia,donec etia balbutientibus prae hilaritate labijs, tanta Israelitis annuntiarem gaudia, & his qui
me arguere ac reprehendere solent,lςtio sina tandem responderem pro oneribus nuntia.Caeterum amodo iam laetus mo- .riar, nunc que prosectb tempus est, cum iam alacer & contentus occumba: post
hac licebit utique per me,ingrediat ur putredo in ossibus meis, dc subter me scateat. Atque,ut dixit Chqrea,
Nunc tempus prosecto est, cum perpeti me possuminterfici. IIta recte dixit Lucres ius. Dutaxat rerum magnam paruapotest Ni empla dare,s vestigia notitiai. Recte
509쪽
Reiste etiam Cicero: Saepe parua magnis aptissimo comparatur. Sunt autem in diauina Scriptura plurimae vulgares phrases,su ni in ulti comm ii nes astectus, qsiquis aliunde quam ex populari more laquendi,&emedijs plebis affectibus, in-.ν Dterpretari conetur, delirabit forsitan in- ..1 . . geniose,delirabit tamen:S oleum, ut in
Prouerbio est, proculdubiis atque ψpe
ram perdet. εω requiescamin He tribulationis, ut ascenda adpopulum accinctum nostrum: sicus enim Mnonflorebit,s non erit g erme in vineis: me' tieturopus oliva, arua nona et cibum: abs deturis ovilipecus, s non erit arme'
DRo particula, rim, Hebrata habeti l Pr monuimus autem in superioribus, hanc particulam in diuina Scriptura magnas pers pe tenebras offundere orati ni, si ignorauerimus,autores diuinos hac voce, non solum ad expositionem causarum, sed etiam adorationis ornatum,
510쪽
rem asse iteranter affirmandam, uti consuesse,cuius notae sunt apud Latinos
adverbia Quidem, Prosechb, Certe, Afehercule.Et ipse Vulgatus interpres non nunquam pro 'a, reddidit Quidem . Ut in libris Regum: Et quidem si de muli ribus agitur. Et in libro Iob:Tu quidem gressus meos dinumerasti. Ego igitur Min hoc loco adverbium affirmandi esse
reor,ut sit sensus: Vt ego requiescam in die tribulationis, ut a seruitute dc captiuitate honorifice in libertatem vindice ut ascendam ad populum accinctum no strum,beatissimaque maiorum meorum sepulchra reuisam, ficus quidem non florebit,dc non erit germen in vineis: cusis quae sequuntur. Quod si voluerimus, causalem esse coniunctiotiem ratibnemque assigna-
.re,Cur tanto tremore ex audito laetimmon untio Propheta, prae gaudio uerit co- cussus,ab ea utiq; particula totius orati nis seriem exordiri oportebit,in huc modum Ideb venter meus csi turbatus est,&advocem contremuerut labia mea: ideo