장음표시 사용
201쪽
SAMTI ANNI IUBILEn, Ι 8.Idotauit; erexit ipse anno Pontificatus sui secundo in urbe Roma seminarium Hungami uis anno quam in Neophytorum, in quibus etiam Chald & Ap. meni instruuntur; Angloxum quoque, &Kbraeemuis no Pontificatus nono seminarium viennense in
Austria, Prugense in Bohemia, Graecense in Stiria , Omulecense in Moracia, Branspurgense in Prucsa, Muspomnum in uouia ringia. Vndecimo Porriscatus anilo vilaenis in Lithuam; Claudsopo, Jetanorum in Transiluania Fuldense in Franconias
ac demum in ultima Iamnia tria seminaria, Furatense, Arimanense, & AnEuclixamense. An huius Pontilicis munificentissimae pietati aliquid adiici potest ρ - es, At non hicli olausine an imis conquieuὶt . In Orientem Legatos misit,in quibus Baptista Roma nus e societate lesii ; pereos conuocatum Cocili uni Episcoporum quadraginta nationis Maronitis rum, Collegium praeterea institutum, in quo mam Lorientalium, quam Maronitarum in Gethesima Dintirina erudiantur , ut inde in patrias sedes reuerssios docere possint, quae ad Christi cultum p .
s Quid quod in egenos & pauperes orbis Romη aliosque priuatos exules, Graecos a Turcis eiectos; di Anglos patri' schismatis flammas fugientestam liberalitatem exercuit, ut animaduettim sue mileste Boetior, eum quotantiisaureorum oo Ioi
202쪽
munificentiae ex publicis rationibus accurate summa collecta meruit in Senatusconsulto, teste Bar nio h praeclaro gloriae monimento,in Capitolio una cum statua omniv m votis publice consecrari,digno plane omnium Patris, atque Pastoris elogio; quod inter alia haec verba habet in marmore incisa. SES
STRlBUTUM. Est autem horum silmma viciescentena millia aureorum.Talia sunt Romanae Eccless opera magnifica,ad Dei cultum,vel proximi utilitatem destinata. i i
Io S. Archiepiscopus morentinus loquens plenitudine potestatis Papalis,sic inquit: Hanc si blimem, plenamq; in omnes fideles potestatem etsi Apostoli habuerunt a Christo tamen ut essent sub Petro ipse autem Petrus immediate a Christo accepit omne lenitudinem iurisdictionis,& sic omnis eius successor, id est Papa, plenitudinem potestatis habeta Christos alii autem Episcopi, & Praelati in parte habent, & omnes a Papa, qui sic alijs Episco suas vices impertiuit, ut in partem sint vocati s licitudinis , non in plenitudinem potestatis, ut ex S. Gregorio x inscriptum legitur. Ad hanc potestatis,&solicitudinis plenitudinem dessignandam, Romanus Pontifex Pallio semper utituruealij vero Pra lati magni, qui usum lituus Pallu a Papa consecuti
203쪽
V L SAN TI ANNI I VS II EI. cuti sunt , non nisi illud certis diebus, locisque por
ii adrian us Papa. IV. Moc.sblicitu dinem ecci sarum,& labores, atque curas salutis alienae huic so licitudini neYu in dissolubili alligatas AEthna iso te grauiores este lamentan do dentonstrauit sustoani Anglo, ut his Perbis refert ipse Ioanneso Dominum Hadrianum, cuius tepora felicia faciat inus,
huius rei testem inuoco, quia Rom. Pontifice nemo
uilisfabilior est , conditione eius nulla miserior;&dicet nihil aliud laedat,nec hest, ut citissime, vel solo labore deficiat saxetu enim in ra sede tantas mi serias inuenisse,ae ut ista collatione praesentiuiri , tota praecedemamaritudini tufunditas, & vita selicissima fuerit,m.& paullo pust, hoc etiam mihi sinpissime adiecit, scisicet H drianus Pontifex quod um dς gradu in gradum a cla Urali clerico perina ossicia ui Pontificζm summum. scenderit,nihil. vis. quam felicitatis i tyran Hii 'quistis vit priora adiectum ab ascenti,&νι minis eius Vtar,iniucumae, inquit, & malleo semper dilatauit me Dominus. Baec iste vir dὀωuia, &ipiet te clarissimi is, qua
. ita secretis S., Minae Cantuariensi Archiepisco
204쪽
aiasVClama , ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, & annuita populomeo scelera eorum, domui lacob peccataeorum, Clamastieb., clama hi miture, ii estot a. Fuig. Clama in sortitiidine, ne parcas gutturi, de
voci tuae, quasAuba exalta vocem. ' d. clama,corb
sum modulantes ; sed tubas, ut classicum canantia arma, ad bellum contra peccata, & concupiscentias iugiter ineundum. Audiant S. A ugustinu b quasi tuba exalta vocem tuam. Clamare iubemur, & v et hemen-
205쪽
hementer clamare. Nesareas,inquit, idest,pece toris iniquitati; ne tacendo pereas, & dum verecundiae eius consulisi non consula s sanitati; ne vulnera illius, quae clamanὸ fresesare pisteras, reticendo in peius enutrias. Scitis quia tuba non tam obi ali nis esse soleat, quam terroris, rio tam dele litaem praeferre, quam inferre formidinem.
a De Tuba in extremo Iudicio sonitura, de qua Paulus ς Cornelius a Lapide notat, quod non erit spirituale imperium Christi , ut voluerunt nonnulli ex S. Gregor. sed erit sensibilis clangor,&vox tub iis sermata ab Angelo in aeris collisione, vel potius per malam tubam vult. Anselmus , di alij in Chrisi us, Paulus , S Patressemper vocant tuba,tubaque aptissimum est instrumentum etiam Angelo, ut maxime sonoram, ex aeris ad latera tubariseu Liu, Si collisione vocem edat.' Ex qua materia tub fu tu ra, an ex argento , an ex aere , ut inatur Franc. Suarea, an ex nube, S meteoris, an ex alia materia magis sonora,quam homines ignorant, sed norunt Angeli, incertum est inc 'auremdmortui poterunt hanc vocem audire, legatur Comcilius hic, &Iustinianus. i J
206쪽
I. Diausus declaratus. a. Fides chrisi viget ρη-pue in Psilis eidentis. 3 'uinistri Sin dei ad orientem Aponiacamniam trosse revoluerunt.-Ministromminuentio peri riscensura orientalis E elesia de praei is nostri μ vreticorum dogmatibus. 6. Nouatores etiam in Melam regimen probant m archie-. 7. Spinteissis mana chicum regimen tollere nititur. 8. Borreri, νυοnsio ad vianensem .
AUDITE HAEC OMNES GENTES, A Wi RiBUS PERCIPiTE, QUI HABITATIS
sumptum est ex Pal. per omnes gentes, linquit hic Lorinus G intest, gunturomnes populi, & nemio trepidet, nemo desperet,iuxta Ambros ubi nullus excipitur, sed omni ni mainuitatur ad gratiam. Nyssenus vult innuita cordiam ecclesimquaesit velut labij unius. Auribus percipite. Discrimen Ambros. August. alijque asserunt, quasi-sit plus, quam audire, nem pe non transeunter sed auribus cordis, & spiritualibus quas exigebat Christus si qui habet aures audien
a Omnes, qui habitatis orbem. In editione Mariani victoris, &apud Thomam Aquinatem, uni-
207쪽
uers habitatores occidentis. Putat Thomas iuxta versionem ilIam Hieronymi videri prophetiam esse, qua fides Christi praecipue viget, inquit, in populis occidentis , in Aquilonari sunt adhuc multigentiles, in orientalibus multi schismatici, & infideles. Id nonnulli etiam indicatum putant, cum . Christus in Cruce faciem conuersam habebat versus occidentem. . Voluerunt ministri Sueuici ad orientem transferre Apostolicata sedem, quando Patriarcham so licitarunt, ut vellet esse eoru Papa. Videbant enim hi Saxonum commilitones nulla esse spem conciliandae inter se ipsos pacis, nisi unus quispiam esset, qui cum auctoritate gereret in Ministrorum Ecclesia , capitiS vices quem ceteri tanquam supremum reu reretur, ad quem recurrerent in rebus dubio, cuius sententiam firmam haberent per Omnia s quaerebatur quidam aliquis talis diligenter, sed nemo reperiebatur Priedicans, cui reliqui hoc munus conferre vellent, aut alerent. Poterant ij sane rursum hac opportunitate se Pontifici Romano subi cere, petita venia Priorum erratorum Sed placuit magis cum Hieremia Constantinopolitano Patriarcha de negotio pacisci . Mittebant ergo eidem confessionem Augultana Graece redditam, Orantes ut ipsam vel- Iet calculo suo comprobare , ac nationem ,' quae fidem ibi descriptam profitetur, in suum patrocinium suscipere. Arbitrabantur isti omnino mox fore, ut Patriarcha consessioni subscriberet, atque id ipsum
208쪽
, omnes haeretici, schismaticique confluerent, velutaresae maris innumerabiles. Tunc aiebant,cogemus generalia Concilia Constantinopoli, Nicaeae, M.tiochiae, apud Memphim ,&in ipsis Hiero limis. Nam reliqui Patriarchae scita nostra, moresquiris- . cile sequentur. Et irruemus super Papam veteris Romae,sicut cadere solet ros super terram,& non resim
quemus de Cardinalibus, Episcopis, Praelatis, Sacerdotibus, Monachis, Iesultis,& reliquis Papistis, qui
cum eo sunt, ne unum quidem. Vini Romae circumdabunt omnes nostrae uxoresin fili cum filiaburiae nepotibus, & totus noster populus funes, & trahemus eam in Tybrim, ut non reperiatur, ne calculus quidem ex ea.
Hoec ministri iactabant in Romanum Pontificem, quae olim AbsNon in Patrem strum Daula A, sed ut stulte, sic inani er, & sibi soli pem ieiose. D
uid enim mansit incolumis .s at ipse inopia, Minem .strosa morte sublatus est: sic etiam Papa, Religio, atque Urbs Romana perstiterunt; ministrorum vero inuentio peri)t, ipsa Augustana confessione pernicie illi inserente. Patriarcha enim ut illam vidit, admiratus est stuporem istorum hominum, dogmataque ipsorum tamquam aliena a sacris litteris , &aduersa scriptis,atque doctrinis antiquorum Patru, nec rectae rationi consentanea, edito libello relata uit; hortatusque eos est, ne vellent tam abiectesbi
209쪽
' ' SANCTI ANNI IVBILE L i 8sre,& venerabilem sacrarum litterarum sensum ad sua fabulamenta infami, atque atroci flagitio detorquere; sed potius id ageret, ut demisse de se ipsis sentientes, relicta via errovea,& perniciosa, magnis animis capescerent consilia meliora. Et haec quidem legatio talem finem habuit. r Extat Ditingte impressa haec orientalis Ecclesistensura de praecipuis nostri seculi Haereticorum Dogmatibus: d. Hieremiae Constantinopolitano Patriarchae, iudicij, S communionis causa a supradictis Orcliodoxs doctrinae aduersariis oblatis ; ab eodem patriarcha Constantinopolitano ad Germanos grece conscriptas A Stanislao autem Socolouio Serenissimi Stephani Polonis Regis Theologo, ex gricola Latino conuersa, ac quibusdam annotatio nibus ad proprias Grscorum opiniones respondentibus illuurata. ε Ex iis,qus dicta sunt, colligi potest, Nouatores
etiam regimen in ecclesia probare monarchicum,&s non plane, hoc est pure, at cum admixtione ex Aristocratia, & Democratia, ut etiam facit Bellarminus Idicens, Doctores catholicos iii eo conuenireumne ut regimen ecclesiasticum hominibus a Deo commissum sit illud quidem monarchicum, sed temperatum ex Aristrocatia, & Democratia. In eccle
sa enim est summi Pontificis monarchia, Episcopo rum, qui veri Principes, & Fastores, non vicari luentificis maximi sunt Aristocratia; ac demum suu Aa a quem ἀ
210쪽
1oo COMMENTARIA IN BULLAM quemdam in ea locum habet Democratia, cum ne molit ex omni chris hiana multitudine, qui ad Episcopatum vocari non possu, si tamen dignus eo mu.nere iudicetur. Videndus Coccius g, qui ostendit ex sacris litteris, Patribus tam grscis, quam latinis, neo non ex gentilibus poetis, &philosophis graecis in omni magistratu monarchicum regimen esse opti
Spalatensis carpit Theologos nostros, quasi ex eo, quod Monarchicum regimen reliquis Reip. formis anteferendum sit, male deducta consequentia, visibilem monarchiam in ecclesiam inuehat, ita enim scribit; Et quoniam multis nominibus ciuile monarchicum regimen ex philosophicis,politici' rationibus, Deo etia ipso proculdubio hominibus, quod ipsis optimum est, inspirante reliquis Reipub. formis, ut plurimum antefertur; hinc fit, ut nostraates Theologi, satis male deducta consequution in Ecclesiam quoque Monarchiam visibilem in
ducant ah, in praemio libri primi de 'pub.ece nu. I.
8 Sed Borcerius inon male Theologos nostros in hanc conclusonem collina are, ipsius Spalatensis testimonio, atque ipsa sua argumentandi forma facile ostendit. Maior enim sui argumenti praemissa, propriys nuper citatis verbis expressa, haec est. Monarchicum regimen Deo ipso inspirante optimum est,