Hadriani Iunii Hornani ... Animaduersorum libri sex, omnigenae lectionis thesaurus, in quibus infiniti penè autorum loci corriguntur & declarantur, nunc primùm & nati, & in lucem aediti. Eiusdem De coma commentarium ..

181쪽

xis A ri IM A D VERS O R. V: Μstoxenus & Phyllis musicus scriptorum motui mentis prodidere in nuptns, dispositisvar as circa mensam una lenis, accubentes co uiuas m teis per uices sertis redimitos, sententias amat viast cantilenas cantillare solere: Sc canendi vices oblectora positu, obliquo modo peractas fuisse. Proxime omniti ad rem accedere videt interpres Aristoph. cuius sententia a possum luci

dissime in Latinu sermone conueita. Vetus, inquir,mos fuit couiuas canere, ordine sequentes eu qui desierat: qui nanssi cantu auspicabat, laurum myrtu ue manu tenens, Simonidis Stesicho riue odas cantabat quandiu lubitu erat: deinde

pro arbitrio suo, cuicunq; placitu illi erat, trade bat,non secundu accumbentiu ordine: itam ille deinceps cantillabat:qui rursus tertio cui visum erat, canendi uices tradebat: inde factu est, ut ob implexu ordine,scolia dicerent carmina quae ex improuiso dc recitare δc fidibus canere quilibet solitus esset. Paru distordat ab hac ratione Plutarch. lib. i. symposiacon, in haec verba scribens: Sunt qui myrtu in ordine ire negent, sed sigilla

tim delecto in lectu differri, eumq; qui prius cecinerit, alterius lecti primo cantori trasmittere, hunc rursus tertii primo:deinde eode pacto illuqui in primo lecto secundas vices tenuerit, alterius testi secudo permittere: ac proinde a uaria to implexoq; circuitus ordine obliqui nome flu

tiora tradi possent, si extarent uel Tyrannionis gramatici lib. C. Cisaris mandato coscriptus de

scolio

182쪽

s otio carmine uel Didymi Chalcenteri 'mposiaca, in quorsi tertio libro uarias luiiusce vocis etymologias explicuisse abEtymologici autore annotatu est. Ego tamen ,ut in caput reconfera, ita teneo,quia olim in couiuiis post coenam lyra circulani fuerit solita, uel Quintiliano hoc attestante, ad qua fidibus canebaε, lyra illa obliquo sinuoso circuitu in mensa obambulare coieuisse autumo, ut hoc est, pedit natim quodamodo, no Ipεμ. id est, seriatim Sper ordine accubitus,co uiuis tradita fuerit, atq; inde carmina illa quae' ad lyra canebant scolioru appellatione meruisse. Porrdepc professo inter caetera poemata etia σκολια scripsisse cd memoratur Ion Chius poeta.Ite Origenes scolia conscripsit, in quibus summatim breuiteri perstrinxit ea omnia, quae sibi obscura &perplexa uiderent. Quod aut qui canebant, myrtu manu tenerent Vel lauru , prae ter Plutarchii docet Dicaearchus lib. de mulicis

ex Vetere instituto sumpta lauri myrtiue fronde canunt. Qua in re dc illud discrimen obseruatulego, ut qui versus Aeschyli canerent, myrteum ramulti manu rencrct: qui uero Homericos, latio reum termite. Hinc liquet Zenobiu in adagiorufarragine lapsum esse, quum scribit, eum qui in sympo si is canere nesciuisset, laurea myrteave accepta virgula, ad eam canere. iniicquid tandeconstituere liceat, id obseruasse mihi videor,o

183쪽

xa4 A NI HAD VIR so RVM plerunt3 scoliis carminibus aut illustrium viro

rum & fortium laudes canerentur, aur praeci xas sententias illa continerent, aut mixtim se trunq;:quado ex Cicerone,autoritate Catonis.

re ex Eabio Quintiliano constat,epulis adhiberi solere tum fides,tum etiam tibias,ad quas clarorum virorum laudes & facinora uirtutesvcanerentur: id quod exempla dilucide: docebur. quorum aliquot non pigebit adscribere, ubi illud unu dixero, quod Pindari autoritate, Te pandro inuentionem stolii earminis, attribuit lib. de Μusica Plutarchus. Scolion de Admeto Thessalo Athenis decantatum.ex PausaniaeLexico adnotat in Boeotia Eustathius diligentissi

mus Homeri interpres, de cuius autore multa Iis inter Veteres fuit. eius tale est initium: AAmos

γνυ perperam enim apud Aristopli. in Vespis

tes ama,cognita de Admeto historia, & igna uos fuge,id tibi persuasum habens, exiguam talium Aegratiam. od carmen α clari viri historiam delibar,& ad fortitudinem paraeneticu

est. Videtur a uic per sortes innuere generosam re mariti amantemAlcestin:per degeneres vero Admeti patrem,qui pro filio mortem oppetere tergiueriatus fuerat.atcp ea verior est ratio,fabulosam enim iudico qua Aristophanis interpres 8c Zenobius adducunt, quod quu diem obiisset Alcestis pro marito Admeto, stolia ac lugubria carmina in illam fuerint decantata, tantisper dii miserta

184쪽

LIBER TERTIV s. a Ismiserta eius Proserpina, ipsam ad superos sospiatem remisit aut, quod fabulatur Euripides,Hercules expugnaris inferis eam reduxit: alioqui Phamodemus refert Admetum Pheris oppido

Thessaliae profugum, hospitium delegisse apud Theseum, Alcesti dis de Hippasi liberorum natu minimum, ibit sedem fixisse . Meminit huius stolii Aristophanes Comicus in Vespis, item in siue gruibus, his verbis:

Canebat ille myrtum tenens Admeti historia. at alter illum cogebat Harmodd cantilena. Me minit& Cratinus Comicus, 'αν A Moosa id est,ubi ad tibiam cecinerit Admeti carnae. Iam uero Scolion de Harmodio, scriptis auto rum celebre est,qui communicatis cum Aristo gitone operis tyrannidem Pisistratidarum conuellit interfecto Hipparcho, cuius intium erasi

dium mori posse,qui sublato tyranno immortalem adeptus sit gloriam sempiterna fama victurus. Huc allusit in Acharnensibus Aristoph nes, Vbi ait:

hoc est: Nuntiam mecum auu bos Harme diu canti.

Refertur & aliud ab Eustathio Iliados quarto, quo canitur fortitudo exulum,qui se fortiter in obsidione Lipsyd rq oppiduli gesserunt, quod

185쪽

Tum proditrix, cuiusmodi uiros exitio dedisti. in praelio fortes,generosost, quando sui specimen aedideriit e quibus fuerint orti maioribus. Fuit autem Lipsydrium locus in Spartae consi

n is, quem Atheniensium exules a tyrannis ex

pulsi muro clauserant, inter quos Alcmaeonidae principatu tenebant, quibus a Pisistrato debellatis cani coepta est obliqua ista cantio inter pocula. Non sum immemor hunc locu aliter conuersum ab Erasino, a cuius sententia dissilio: tu si

placet eum lege in adagio, in Lipsydrio pugna Comemorat Eustathius 8c in Aiacem Scolion, quod in praedicanda fortissimi viri Virtute con

λ a. id est: Bollator Aiax Telamoniade, te post mchillem Graecorum fortissim si ad Troia uenisse fama est. Sed exemploru satis de claris viris, nucsubiiciamus unum aut alterii, quod sententias non dubias continet, quale est illud Simonidis poetae, quod Platonis verbis referam in Gorgia

χωr. hoc cst: Arbitror audisse te canentes in sympositis obliquum illud carmen, in quoentisne rant qui canunt, nihil esse in rebus praestantius, quam integram habere Valetudinem : secundum locum obtinere pulchram formam: ter

186쪽

tias vices tenere, diuitias non fraude partas Vt autor scolit inquit.Legitur apud Suidam & alterum Timocreontis Rhodii in opulentiae de

mari, uec in continenti te usquam extare, sed tartareas sedes 8c Acherontem incolere, propter te sani mitti non malorum in Vita morta iiii est.

R d cuius stolii imitarionem leges dc plebiscita promulgasse Periclem annotatum est, di ab Aristophane in Acharnensibus suggillatum, cui uta

duellibus Megarensibus omnem praecisam V luir. Addamus Sexcmpla duo quae utriusq; rei meminerunt, inter quae elegantissimum legitur Rristotelis Peripatetici scolion in Hermeam δε- tarnensem scriptum cum virtutis egregio en comio, quod plusculis licet Versibus perscriptum. operae est precium huc annorare, quod sic ha

187쪽

Carmen elegantissimum totidem verbis quam possum maxime: conabor latinis auribus appendere.Virtus mortali getieri laboriosa, cuius pulcherrimum in vita studium,tuam unius o vi go ob formam,etiam mortem obire Graeciae optandum est,duro si perferre & indefessos Iahores:talem animis eunal immortalem fructa imi cis, auro parentibusq; praeserendum, S molli somno .Propter re Iouis Hercules, Ledaei nati plurima perpessi sunt, tuam venantes lactis potentiam.Tui desiderio Achilles &Aiax ad inferos penetrarunt . Tuam ob desideratam sormam Atarnensis alumnus solis splendori sub duxit se, praeclara ob facinora nobilis: cuius gl'riam sempiternam prorogabunt Musae Memoriae filiae Iouis laospitalis maiestatem augentes. firmari amicitiae pignus. Alterum quod loqui tur,amore ad prsclara audenda facinora animas i homines,siimili historia Cleomachi viri fortis tegit, qui in gratiam amasti praesentis, inu eius in consertas hostium in procinctu stantiuturmas,disturbatis eorum ordinibus, victoria Chalcidensibus peperir: quamuis alii Antonem quendam eadem fortuna usum significari autumant.Vtcunt sit,constat apud Eretrienses can- ,

tari fuisse solitum, ut in Erotico refert Plutar

188쪽

LIBER TERTIVs . rasvΔε . perperam enim legitur καλ-ν pro

quod de industria ne quis imperitia factum insimul et ita conuertam Puellae vos quibus contigit bonis nasci parentibus, nolite inuidere vi ris fortibus vestri commercium: mollis nanque amor una cum fortitudine in Chalcidensiu op pidis viget.Transiit vero & obliqui nomen ad Epigrammata aenigmatice obscureis prolata, cuiusmodi unu in Plutarchi symposiacon quinto legitur, sed a me paululum emendatum, & inversus senarios distinctum:

Durata torrido igne terra Palladis, Condit cruorem nigricantem Liberi. Ac ramulos in ore pr en Isthmicos. Innuit autem fictilem urnam,apii quo in Istii m is victores coronabantur ramo circum os coronatam, musto plena. Quin dc eius usus ad carmina adulatoria fuit detortus: tale est Praxit hae poctriae Sicyoniae, quod inter ea,quae m9πι- siue couiualia inscripsit, a veteribus recensetur:

Vulpinari non decet,nec utris parti illudere. quod in adulatorem copem, qui ut tectius ver latiust imponat, dissimulare se fingit ex com pos to .Meminit Aristophanes in Vespis, & alterius cuiusdam scolit,quod ita incipit: usuca 1 ιι ν κ Noue τοῦ τε quod de Cliis

189쪽

x3o ANI HADVERSOR v.Mtagora Thessalica poctria canebatur, δc Thessalis, qui Atheniensibus suppetias tulerunt in beIlo aduersum tyrannos. meminit eius dc Crati Dus m comoedia quada, κλεῆ γόραν δε . Resertur Sab Athenaeo lib. 13. scolion quod da quod inter sacrificandum cantatu fuisse ait, a Pindaro in Xenophontis Corinthii gratiam conscriptu, cuius intriti est, ωκυποι δισποινα, quod quia mendosum est, huc adicribere supersedeo. Item alte

rum erusdem poetae ad Hieronem Siculillib. i . Fit apud eundem lib. io . mentio stolii Pindarici. quo cottabum delibat Agathoniainasio.Meminit & Aristophanes in Auibus:

V idetur mihi stolion cancre vestim&rti gratia. Hactenus de scolio satis superi multa: cui o poni videtur,si vocis habeamus rationem ,τὸ λυ/με . , cuius meminit in lib. de Musica Plu t. hus, scribens Terpandrii Methymnaea inuenisse modum μελι aer, quasi dicas, recti cantus. Herodotus in Clio resert Arione citha raedii in nauis tabulato foros vocant stantem concinuiste υτθωmqui cantus erat fidicinis cithai cediue concitatior, S sonora Voce prola ius, quomodo apud Homerii Eris usa it υσε,alta Voce exclamat, Vt exponit Suidas. Ita legitur Timotheus nobilissimusta dicen, quu canerer τ υασιν νωσιν, Alexandrii Macedonem versibus uselleo impulisse concitasset, Vt ad arma prorueret. Scribit Suidas,Terpandrii ταγο νειον & μ αεμitomimb. suis donassol numeris quibus feruli

turi

190쪽

tur. Iulianus in epistola ad Iamblichii,

Lasso πυδι αἰτεφθήατο. Fidicini Ort litu carmen canenti, ruptam chordam committente cicada, aequalibus modulis Pythius succinuit. Q io anni tempore conditus sit mundus, disce piatio:& quod in Librae signo non absurde statuatur eius nascentis origo. Cap. VIII.

Non ita pridem nata fuit inter me S sacri

ficum Amsterodamum cotrouersia non iniucunda in symposiolo, in quod anni tempus inciderit genitalis mundi dies: que tametsi a concepta opinione quam altissime imbi bita mordicus tuebat dimouere no potui, qui quid tamen extemporanea illa contentio discoptanti tunc suggestir, haud prorsus νον, visum est in miscellanea ista materia no abs re admiscere.Nam ille quum ver defenderet, cui prima crescentis mundi originc accepta esse re ferendam putabar, temperie eius temporis pro argumento quasi Achilleo minime', dubio adducebat: aduocans eode N astrologoru de Ariete rudimentum nescio quod:item scripturae locum de primatu mensium Martio delato, qui in Exodo diserte sit perscriptus. Ego cotra,qtii au tumnali aequinoctio deferri eam gloria debere voleba,absolutam perfectione rerucreatarii esse spectanda institi. Vt enim,inqua,animantiu omne genus, siue gradiat reptet uc,si Me vo ucre sit aut aquis in natas, no inchoatum aut nascens , ac veluti ex ouo prodiens, s rixit