장음표시 사용
511쪽
43ψ ERYCI PUTEANI priano diebin designatis recubuit,or δε- :positi oneris lassitudinem professe , oblata quieti paruit: or in diebus Ieparationis,non ' a toro Iosethi, qui eam nunquam tetigit; sed ab ingressu templi, or ceteris quae sex
prohibebat, continuit. Sic Vi rgo matris usurpavit munia,&omni turpitudine caruit: delicias removit, & miraculis claruit: Deo digna, quem gestarem ruit: toto mulierum coetu melior, pulcsrior, amabilior, quia puritate mundo induxit. Quod Veneri suae super- stitiosa Antiquitas tribuere ausa noti, fest,ut quae pulcherrima esset,casta ha- beretur:quae Amorem pepererat, Vir
ria obtinuit. Casta fuit, & sol mae pretio mulieres omnes, fictaque Dearum nomina vicit: Virgo fuit, SI Amorem
peperit. Amor Christus est, Deus est, Salus est: & is ψυχῆ, id est, animae humanae Iunctus, veram cuique voluptate
gignit. Α Virgine igitur nostra Amor est, a5 Amore voluptas est: purus Α- morivoluptas illibata: quicquid produxit , fontem imitatur. A Deo immortali Virgo era ut Deum conCiperet
512쪽
ret pareretque : a Virgine mortali Deus,ut divitiae naturae puritatemnascendo ostenderet, & moriendo tamdem Commendaret. Quid tamen est audite Sodales, & quae secundo loco dicturus sum,pari nunc benevolentiae affectu percipite. Cum maculam non contraxissEt Virgo, Purificari voluit: ut legi satisfaceret,Matris conditionci implevit. O homo, admitte virtutis exempla,& felicitatis subsidia : quot hic verba,tot miracula; quot hic nomina,tot mysteria. Ecce Iesum Maria defert. quid dicam 'tu cum Filio cole Matrem: defert Virgo; sectare puritatem : defert Mater; ama modestiam: defert paupercula ; meliorem divitiis animum puta. Et cur haec omnia Put, eum purissima esset,Purificationisi
. men ritum expleret. communem sibivit necessitatem muIterum, ut Mater ostenderet, quod Virgo possideret. Puritatem quaesivit,quam non amiserat ; ut amorem humano generi insereret Puritatis. Quales vellet cultores sitos, magna Domina modestissime ostendit; puros,pios,sebrios,con
513쪽
430 ERYCI PUTEANI priario diebuου designatis recubuit,s d positi oneris .itudinem professa, oblata quieti paruit: se in diebus separationu,non ' a toro Iost hi, qui eam nunquam tetigit; sed ab ingressu templi, o ceteris quae lex
prohibebat, continuit. Sic Vi rgo matris usurpavit munia,&omni turpitudine caruit: delicias removit, & miraculis claruit: Deo digna, quem gestarem ruit: toto mulierum coetu melior, pulchrior, amabilior, quia puritate mundo induxit. Quod Veneri suae super stitiosa Antiquitas tribuere ausa nost, est,ut quae pulcherrima esset,casta ha- heretur:quae Amorem pepererat, Vir
ria obtinuit. Casta fuit, & sol mae pretio mulieres omnes, fictaque Dearum nomina vicit: Virgo fuit, SI Amorem peperit. Amor Christus est, Deus est, Salus est: & is , id est, animae humanaeJunctus, Veram cuiq; voluptate
gignit. Α Virgine igitur nostra Amor est, ab Amore voluptas est: purus Α- morivoluptas illibata: quicquid produxit, sontem imitatur. A Deo immortali Virgo erat,ut Deum concipC-
514쪽
ret pareretque t a Virgine mortali Deus,ut divinae naturae puritatemnascendo ostenderet, & moriendo tamdem Commendaret. Quid tamen est audite Sodales, & quae secundo loco dicturus sum,pari nunc benevolentiae affectu percipite. Cum maculam non contraxisset Virgo, Purificari voluit: ut legi satisfaceret,Matris conditiono implevit. O homo, admitte virtutis exempla,& felicitatis subsidia : quoehic verba,tot miracula; quot hic nomina,tot mysteria. Ecce Iesum Maria defert. quid dicam 'tu cum Filio cole Matrem: defert Virgo; sectare puritatem: defert Mater , ama modestiam: defert paupercula; meliorem divitiis
animum puta. Et cur haec omnia pur, eum purissima esset,Purificationis ta . . men ritum expleret. communem stib- ivit necessitatem muIterum, ut Mater
ostenderet, quod Virgo possideret.
Puritatem quaesivit,quam non amiserat ; ut amorem humano generi ins reret Puritatis. Quales vellet cultores suos, magna Domina modestissime ostendit; puros,pios,sebrios,continen-
515쪽
tinentes, sine labe vitiorum. Non licet in re pia ingenioso esse,aut exacto verborum ambitu complecti , quicquid divinae auctoritas paginae eXpri-
mit. , Puram fuista Virginem, mirari desin m , si satis intellexero, Cur Purificari voluerit.Non capit natura pu- . ritatem VirginiS, non capit ratio Purificationem. Paucis; quod in Christo Maria vidit,imitata est : Purificari voluit,quia ille circucidi. An lex jubebati Deus est, qui vulneraxur. pariter; an lex Jubebat Vngo est, quae peperit Virgo Deu expressit, Filium Mater: secit quicquid a Moyse praescriptu erat:
Mulier si si cepto femine pepererit mom
lum,immunda erisIeptem dieb-juxtas patrationem menstrua , se die octavo hircumcidetur infantulus e imi vero triginta diebus manebit in sanguine Puri rationis suae. Omne sanctum non tanget, nec ingredietur in sanctuarium, donec impleantur dies purgationu suae. Sed tu Maria,quomodo immunda videri potes, quae semen non suscepisti Z Scimus,scimus, inquam,virginitatis tu e florem,ut nec conceptione imminutum , sic nec
516쪽
partione violatum. Non passa virum pati legis Iugum voluisti : non usura Pare,si uantum poteras ; sed praestare, quantum a reliquo sexu vetus consuetudo exigebat. Ivisti ad templum Virgo , quia Mater : ivisti munda, quia
Virgo obtulisti Filium , ut quid ipse
pro genere humano facturus postea, jam ostenderes. O puritast o pietast Fuisti Virgo, cum concipereS,'pe mansisti cum parerest ut nihil perfectioni deesset, Purificationem usurpasti, cum posses omittere. Virgo fuisti post partum , quia virum non eognovisti ante partum : pura & immaculata semper, ut sanctius legi satisfaceres. Verba tua sunt :Hi Vlud Z quoniam virum non cognosco. Quomodo fiet Spiritus sinctus se mmentiet in te, or virtus Altissimi obumbrat-bit tibi. Ergo venientem te ad templi atrium, non alia vox excipere potuit, quam illa Sponsi tui: pulchra ei CZmica mea , quam pulchra es s Imo, ut pulchritudinis pretium , aestimem, quam pura es Amica mea, quam pura est Merito pulchra, pura es ue meriro
517쪽
pura, Virgo es. Iterum : tota pukhra es Amica mea , ormacida non eis in te. Putichra, quia velut novi diei Aurora, &mater divini roris:pulchra,quia velut luna extra nubem splendes. Amplius: Horius conuvius, soror meastonsa, hortus conclusin ons Agnalin. Et tamen ex isto horto aeternae Sapientiae flos prodiit ;ex isto fonte rivus incorruptae boni, talis, pulchritudinis, puritatis. Sed orerum discriment tu pulchra es,nos deformes: tu pura, nos foedi: sic etiam quod nostrum est facis,& purificaris. O miseriami O sortem s amamus scelera,quibus vincimur; N homo salutis
suae prodigus, turpius difficiliusq; p
tat abluere nefas, quam Committere. Lutum, sordes, coenum, mortales sequimur: in vitia faciles,terreni sumus: serpunt per turpia cogitationes,&ubi haerent,inquinantur. Quotusquisque in tota mortalium multitudine , aerem aetheremque scandit, Virgine , cogitat, & mente puritatem ambit, mutationi non obnoxiam' Deum sequere, in caelo est : puritatem sequere, in Deo est. Purum esse nec ipsum
518쪽
caelum potuit, nisi domicilium fieret Dei: imo quia hic numen habitat,arceri debuit, quicqii id immundum est.
Iam vero ut terrenum , mulieri tem
plum clausurn erat, quamdiu damna ira puerperii labes adhaereret ita in caelum invehi mens hominis non potest, nisi puritatem induat. Quid etiam Virginem sequere,in Caelo citi puritatem sequere, in Virgine est. imo tem plum etsi Virgo petiit, velut caelum fuit, &in terra sanctissmum ipsa domicilium exstitit Dei. Vt Deum Coui Cipias colas , o homo, Virginem tibi propone : qui nasci e Virgine potuit, Deus est: qui homo fieri, nec foedari, Deus est. Pura Virgo fuit, quia omni peccati labe caruit: Deo digna, quia ite pura fuit; & Deo grata, qvia puri ficari tamen non exhorruit. omnino nasci in caelo debuerat, nisi terris Deudatura fuisset. O puritastis pietast exprimere nulla sermonis felicitate hoc queo mysterium, nisi Deum nominem et nec ullo conatu consequi, nisi
Virginem celebrem: Deum Virginis Filium, & Virginem Matrem Dei. Si Ee a Vir-
519쪽
Virgine colimus,Filium veneremur:fi Filium quinimus,Matrem sequamur.
Cum Virgo esset, Purificari voluit; cum Mater esset,Filium obtulit. Quid agis, S quo abis Virgo puris ima, M
ter felicissimai Nostrum hoc munus est: immundi sumus,lutulenti sumus,
peccatum genuimus,Monsrtim horren dum, infornne,ingens. genuimus,& iter u
Concipimus ; concepimus & iterum gignimus, non satis audacia criminis, di stultitia voluptatis turpes,nis &kecundi. Surgendum ex his sprdibus,expurgandum peccati sermentum,quo casta & generosa pictatis munia tur
bantur. Miseri sumus, si impuri; di jam mortui, si immundi. 'Ergo si felicitas
placet, puritatis studio animus cxluris gari,si vita placet,munditie aestimanda est. Turpi stimum pcctoris onus scelus quodcumqti; &quia sola voluptate se insinuat ac placet,grave noxiumq; est. A tq; utinam satus saltem esset naturqvitio mola est, & insormis e sanguine&menstruo turpitudo. Concipiunt scelus impii, ut infelices sint: peccatu pariunt,nec deponunt tamen;pariunt
520쪽
autem, ut miserius ba)ulent ; pariunt, ut pereant: quemadmodum Apostoli divina verba sunt: Concupiscentia cum conceperit,parit peccatum peccatu vero cum confimmatu fueris,generat momum. Vivamus 5 Sodales, id est, puri si mus. Si c5cepimus delictum aliquod, 5 perfecimus, Catharismus placeati expurgari purificari placeat. Redi re a peccato ad vitam & innocentiam praeitat, quam ad mortem progredi. Quid faciendum , admirabili mytherio Virgo nostra ostendit. Legi se submittit, ad templum se confert, Sacer dotem adit e facit purissima, quae immundae sistent. id moramur igiturraut cur arduum lis opus, quod Virgo aggreditur cur aspera via,quam tenellis plantis , etiam citra necessitatem, Virgo conficitZEamus,eamus,e Sod litio Virginis sumus; carpamus vestigia, matrem sequimur ; concitemus gradum, ad salutem imus. Gestit ipsa terra,& invitat pietatem omnium, pura,& amoenitatis purpura,omnii florum odore verna, ubicumque pedem