장음표시 사용
121쪽
Gordianum videlicet, Iuliani impietas argueretur, retundereturque temeritas; dum Αeta . . ' quema necem Fidelium ille delegerat, Christi nominis egregium confesserem ac martyrem factu Ecclesia lucrata est. Haec autem quo modo se habuerint,ex antiquis monumentis Achorum eius , atque tabulis Ecclesiasticis , rem paucis complexam in medium adducemus . Accidit namque, ut Laimarius presbyter coram Gordiano Vicario ireligionis causa sisteretur, sub titulo tamen maleficii: Qui, amante eum diuinosi ritu, sic cum eo locutus est, ut eumdem apud se custoditum postea Gordianus noctu una: cum Marina coniuge conueniret; ac poenitens dolensique de fuso Christiano sanguine, spe veniae consequendae, baptismum aeterni supplicij euitandi causa petierit: Qui re ab eodem pijs monitis confirmatus, una cum coniuga & ex familia quinquagintatribus, baptigatus est, conflato Iouis simulacro quali fidei obside tradito I .uiuario . Re tandem per Clementianum Tribunum comperta, nunciataque Iulianor to- A. toque negotio, quod tamquam portentum habitum est, magicis incantationibus ais scripto : in Gordianum ira Imperatoris exarsit 3 quem in primis magistratu deponsuit : susseritque in locum eius Clementianum, cuius Zc iudicio illuni sibi it . qui si ahita de viro ceu illima quaestione , sacrificare renuentem , plumbatis caelitin , gladio subiecit capite amputandum ante templum Telluris. Expositum vero canibus cm-Ipus , sed diuina,virtute custoditum illaesum , quinta die a Fidelibus sublatum , vi Latina ad Cryptas defertur , conditurque iuxta Epimachum martyrem rciunde &accidit, ut una eademque die ab Ecclesia utriusque natalis agatur D. V Xor autem Gordiani Marina damnata est prae ignominia ad Aquas Saluias , seu potius ut habet alia lectio antiquorum codicum ad Aquas Salinas, ad servitium rusticoruri . Ianaarius vero presbyter inscriptione notatus est . Quodnam autem huius inodi Csupplicium esset, in Notis diximus . FIaec omnia ex ipsorum Actis, atqtae tabulis ta-, esesiasticis .
Porro illud in Achis displicet sui de alijs dictum est quod quae tempore Iuliani& per eiusdem Imperatoris magistratus gesta sunt, di fortaste etiam eiusdem Iuli ni rescriptis, eadem coram ipso facta cile dicuntur, atque Romae : cum eae Ammiano & alijs satis liqueat, eumdem toto Imperij sui tempore versatum esse in Oriente.
Ceterum ut vidimus qui ab ipis Romae rebus publicis magistratus prauecti erant.
ex ipsius sententia negotium iacessere Christianis, ut licuerat, non destiterunt, eo potis, simum ad supplicia inferenda usi titulo, quod magi Fideles essent, in quos ut magiae reos constitutos iuberent animaduerti: prout etiam Ammianus de Aproniano Vrhia Praesecto testatur: de ipso dicemus anno sequenti, quo eam praesecturam eum esse con-D. secutum, idem auctor astismatis. Passus est item Romae Leopardus domesticus Iuli ni pridie Kalendas Octobris: qua die publico titula eius memoria in tabulis Ecclesi sticis notata habetur. Ceterum quod in Oriente fiequenter ac Romae aduersus Christianos actum nouismus; id etiam in alijs prouincijs Orbis Occidentalis Romano subiectis Imperio iactitatum,non ambigimus: cum nihil antiquius esset apud Apostatam Principem , quantprostratum erigere deorum cultum , & excrescentem nimium ut sibi videbatur λChristianam religionem comprimere . Haec quidem absque nece piorum , rerumquc
ipsorum graui iactura confici, haud facile concessum erat: sed quod ut fiequenter inculcatum est absque titulo Christianitatis, sed alijs confictis criminibus ei asinodi de illis iudicia exercerentur; inde, puto, obscurae reinanserunt res gestae plurimorum Emartyrum. In Gallijs namque, ubi praesecturam gessit ut dicemus Sallustius Iuli no omnium carissimus , ob idque Christianorum acerbissimus hostis , pastas repe-MA Tri rimus quatuor germanos, Eliphium Tullensem virum, eius statrem Eucharium Epi- Dis. scopum, & sorores Libariam, atque Susannam, ut eorumdem martyrum Acta signi-- C-scrim sicant: At perperam, mea sententia, dicuntur consummasse martyrium, dum Iulianus adlauccu m exercitu in Gallijs moraretur: nam eo tempore ipsuin se Christiani uir ficte
Q. saltem exhibuisse, & de rebus Christianorum bene meritum esse,superius dictum est. Sed quodnam pugnans pro fidei consessione specimen Christianae coiistantiae edis derit in castris tunc militans sub Tribuno Victricius, qui postea creatus sui tui impus Rhotomagensis; nobilem scriptam iustoriam a nobilissimo atque sanctissimo viro hic GPPOriune recenseamus. certamen quidem eius sub Iuliano Apostata contigisse, prodiit
122쪽
A Ecclesiastica monumenta, Martyrologium inquam Romanum die natali ipsius e sed cum nec alius post Iulianum sucrit Ethnicus Imperator, in cuius castris Christianus miles absque vispendio pietatis militare valeret ι certamen Victrici ad istud ipsum tempus referendum esse , necessitas exigit argumenti . Paulinus igitur post multa egregia de viro hoc enarrata, haec subdit ' de eius agone, sic ipsum alloquens: Cum primo Christi amore succensus, Ordinante ipso Domino quamdam operis sui pompam, per insignem consilio militari diem progressus in campum es, toto itin
Io, quem iam mente respuer , muniminum bellicorum praecinitiis ornatu, cunctisique mirantibus accuratis limos in te habitus ac terribiles apparatus, repente obstupefacto conuersas exercitu ante pedes sacrilegi Tribuni militiae sacramenta permutans, arma sanguinis abiecisti, ut arma pacis indueres, contemnens armari ferro,quia arma-B baris Christo. Et illico antiqui serpentis inuidia concitato in furias Tribuno , districtus in verbera , & vastis fustibus tractus 3 nec tamen victus es, quia Crucis ligno i . innitebaris: gemi nataq. mox corpori poena, acuto testaruin fiagmine, laniata immanibus plagis membra, η 1 liratus es, tunc mollius fulciente Christo, cuius tibi gre- subiit v. mium lectulus erat ,& dextra puluinar: Vnde ad maiorem hostem, necdum vulneriabus obductis, incenso potius eorum dolore , quam stacta virtute , reparatus, sortior prosiluisti soblatusque Comiti, de potentiore inimico gloriosius triumphasti, nec ausis ultra diaboli satellitibus superata ingerere tormenta, capitalemque sententiam in ditantibus, ut vel fine carnalis tuae vitae vinci desinerent: Dominus noster fortis de potens de inuictus in proelio, conspicuis mirabilibus, pectora quamlibet obdurataco sudit. Nam carnifex, qui in itinere, quo percutarem tuum sacra victima sequeba- C ris , ceruicem tuam insultans minaciter attingendi temeritate violauerat, quali ictus sui locum praecurrente gladium manu Palpans , excussis illico oculis caecitate percussus est.
O Christi ineffabilis bonitas, quantum in suos ostendit assechmiat Iniuriam confessoris sui non tulit impunitam, qui sitis crucifixoribus rogauith ignosci: contume- , Lue. 23. , liam martyris statim ultus est, qui passionem suam noluit vindicari. Sed ea ipsa ira
pietas est . Idcirco enim unus caecatus est, ut plures illuminarentur ι de ipse sorsitan, qui malos carnis amiserat, lumina mentis acciperet. Statim deinceps maiore documento qui seralis custodiae ministerium triste curabant f quas ipsi arctius innodatas dc ad olla depressas, vel exiguo, rogantibus vobis, beneficio relaxare noluerant catenas s conuersa in conspectu ipsorum prece vestra ad Deum Christuin, sponte de ma-II nibus absolutis fluere viderunt: nec ausi renectere, quod Deus soluerat. Ad Comitem pauidi cucurrerunt, Veritatem Dei pro consessoribus confitentes: quod auditum ' religiose de creditum Comes Principi suo cum testimonio militum tetuli tu . Et ut ipsius quoque repentina ad clementiam de furore conuersio inter mirabilia Dei ir meraretur : factus est in te praedicator Christi , in quo esse deuouerat persecutoria .
Puto & ipsum, tamquam Saulem, aliquando Spiritu sancto Dominus impleuerat; quia de te sicut David suum diligebat: ut sicut ille Rcx quondam, dum ad Prophe- tas persequendos proficiscitur, affectus est ι ita & Comes ille respersus gratia Domini, quae de fidei tuae abundantia redundabat,qui ad puniendum consess,em ve nerat,& ipsc
consessor abscederet: credidit enim; dc quos saeuiens praedamnarat ut reos,laudam emi
sit ut sanctos: et testimonium perhibuit veritati, qui testes fidei punire cupiebatd haec .E Paulinus. At de Gallicanis martyribus hactenus: hi enim tantum sub Iuliano passi reperiuntur in Gallijs , & si qui dij nobis incomperti : cum tamen dire exagitatas esse eas prouincias sub praefectura Sallustii, illud etiam admoneat, quod aduenus
eumdem , siue Dioscorum vicem eius gerentem , scripsisse commentarium S. Hil rium Episcopum Pictaviensem, S. Hieronymus φ auctor est: cuius cum idem meminit in epistola ad Magnum, sic ait: Breuique libello, quid in litteris posset, ostendit.
De Sallustio autem sequenti anno, quo gessit ordinarium Considatum, agendum est. Vtinam extaret liber ille, cuius iactura non res gestinantam aduersias Ecclesiam Gallicanam, sed de aliae complures ad alias Occidentis Ecclesias pertinentes, perpetua obliuione sepultae, remanserunt obscurae.
Sed quinam fuerit sub Iuliano status Ecclesiae Asticanae , iam oratio prosequatur. Donatistae enim, qui grauissime hactenus pertulissent Christianos Imperatores tauentes Annal. Eces. Tom. I a Cath
123쪽
Catholicis, Constantinum Masilum, Constantem atque Constantium filios; quorum ΛvoNW τΛ reseriptis, qui ccteri S ad schisma duces esse videbantur, exilio condemnari fuerant tzio in 'i, nouo adueniente Imperatore a fide apostata, quem & seirent detestari pmdecessorum MANvΜ. Christianorum Principum acta , atque relegatos a Constantio exilio soluisset Ieg tionem ad ipsum mittunt, ab exilioirrogato liberari petentes, ablatam. sitia basilica
is reddi . Fuerunt nomiiis Legatorum, ut ex S. A ugusti no didicimus , Rogatianus , ιπε me tu i .. Pontius,&Cassianus: Antiquiores, inquit, sunt Ecclesiae preces ad Dominum pro
' unitate Christi, quam Rogatiani, Pontii, di Cassiani ad Lilianum pro parte Donati. 3Magno plane malo Catholicae Africanae Ecclesiae accidit Imperium Iulianimam comsopitum pene extinctum schisma tot' annis, tantoque studio in hoc insudantibus; qui antecesserant, Christianis Imperatoribus; mox aspirante illis gratia Iuliani, d nuo excitatum maioribus flammarum globis erupit. testatur id quidem in primit A
M.. . lib. a. Optat , cum alth: Hoc eodem tempore duces &principes vestros merita relegauDrant sua: in Ecclesia nulla fuerant schilinata , neu Paganis licebat exexere sacra sacrilega: pax Deo placita apud omnes Christianos pcipulos habitabat: diabolus ma)rebat in templis, vos in regionibus alienis . Deinde alter ut Omnibus notum' est) si cuius Imperator, vobiscum vota sinistra concipiens, ex famulo Dei tactus est 1imi ei inimici, apostatam se edictis sitis tellatus est. Quem precibushosastis, ut reuerti posetis. Quas prcces si vos nesatis misisse, nos legimus JErant eiusmodi natiliarum preces adulationis plenae: de quibus Augusti mis ad. au. ..ia se Donatist *: Haec, inquit, erat eius praedicanda histitia, quam supplicinius Roga . . pio 44 tianus ZI Pontius laudauerunt, dicentes homini apostatae, quod apud eum si la iu- aris. ιἷμ stitia haberet lacunis. J ct aduersus litteras Petiliani ε sic: Imperatori Pagano M ama C
statae dixistis, quod apud euinsbia iustitia locum haberet: quibus precibus de releri piato , sicut ibi scriptum est sicut allegationis gesta testantur) pars Donati uniuersa liter via est. J Quanti autem ponderis iraec ellent verba, alibi scribens ad Vineen-
. Au. ε=MAL tium , ita declarat 'et Iuliano Imperatori dixerunt, quod apud eum iustitia sola locum haberet, quem certe apostatam nouerant, & idololatrijs deditum fla videbant , ut aut iustitiam ei te idololatriam laterentur, aut te scelerate mentitos negar
non possent, ut apud eum dicerent selum locum habere iustitiam, apud quem ina-gnum locum cernerent habere idololatriamo. Sed fierit error in verbo: de laeto quid
Quam vero facile his annuerit Iulianus , sic subdit Optatus: Nee dissicultatem p irit uV1 ν buit quem rogastis . Ire praecepit Pro voto suci, quos intellexerat ad disturbandam pa- DVET DONA- cem cum furore esse venturos. Ertabescite, si ullus est pudor. Eadem voce vobis libe tas est reddita, qua voce idolorum patefieri iussa sunt templa: Eisdem pene momen iis vester furor in Africam reuertitur, quibus diabolus de suis carceribus relaxatur . Et non erubescitis,qui uno tempore cum inimico commun ia gaudia possidetis 3 J Quid autem Iulianus tunc rescripserit pro Donatistis; ex eius stagmento, quod superest, Δ
f August. ιδ νa recitat S. AugustinuS , licet accipere: nam ait Eas enuit , nc e basi uas, iubentesiit r.e inimico Christi, accepistis, in quibus iussa Christi contemneretis, dum validum αirii si Verum Vobib Vititur quod Iulianus CDnstituit, dicens : Hoc quoque ilapplicantibus sc Rir TvM Rogatiano, Pontio, Cassiario, & ceteris Episcopis, sed & clericis, accedit ad cumu-T, it ham , ut abolitis quae aduersus eos sine rescripto perperam gesta sunt , in antiquum statum cuncta re centur.J hactenus recitata ab eo pauca verba rescripti .et inferius aduer- Esus ipses, post multa in eos inuectus, haec addit: Cur in basilicis possidendis Iuliani r
scriptum tenetis, & in Ecclesiis pace amplectenda Christi Euangelium non tenetis 3 Clabramus & nos: Quae perperam gesta sunt, in antiquum statuni cuncta reuocentura antiquius est Euangelium Christi, quam rescriptum Iuliani, &c.JPorro eiust nodi Donatistarum a Iuliano impetratum rescriptum, in ipsorum igno-Ho No rus miniam Honorius Imperator postea publicis locis affigendum curauit, huius nodier hi,buit Hadrianum P sectum Praetorio dato e G S: Rescriptum, quod Donatistae a TvlCrvia iv- Iuliano tunc Principe impetrasse dicuntur , proposito programmare, Celeberrimis . .. In locis volumus anteferri ;& gesta, quibus est eiulinodi allegatio inserta, subnectit raris. QTMod. Quo nautibus innotescat & Catholi eae confidentiae stabilita constantia, de Cianatistarum desperatio iurata perfidia. Dati. quinto Kalenes Martias , Rauennae , Stia
124쪽
i A lietione & Aureliano Cossi J Ex his quidem pentare licet, quale fuerit eiusmodi pro Donatistis datum a Iuliano rescriptuin , qtiod post tot annoes ipse Imperator Honorius publico voluit exponi ludibrio, quo illorum temeritas atque procacitas omnibus ostentui esset. Qaid autem indulgendo Donatistis, relaxantoquet eos ab exilio obtenderit Iulianus, S. Ioannes Chryistonius alia occasione docet lus verbis Vaser ille & callidus, quos intelligebat ob peccatum aliquod Christianorum conuerin tuum principibus poenas dedisse,&a praeiectura,quam gerebant, amotos , omnes libberos esse sivio : hoc modo pessimis quibusque licentiam largiens, Ecclesiae leges sebuertens, denique omnes inter se committens: si re enim sperabat, ut postea minori negotio debellarentur, si prius bello inter se conflictati fuissent. dain etiam quemdam huic Stephano nomen erat tum ob doctrinae peruersitatem , tum ob vitae impro-i B bitatem, ab Ecclesiastico principatu amotum, iubet de integro magisterii sedem occupare. J haec Chrysostomus.
Ex sententia plane illi res accidit, ut eius rescripto relaxati ab exilio Donatistarum Episeopi , factiosissilia duces schismatis , maximo ferrentur impetu in Catholicos , grassatorum instar, atque praedonum. Quae autem perduelles Christianae concordiae. Apostatae Imperatoris innixi praesidio , egerint , & qualia quanrq. iunesta ac d
plorata patrauerint, Optatus latis accurate V recenset, cum ait: Venistis rabidi: ventia , o minis.
stis irati, membra laniantes Ecclesiae: si ibtiles in i eductionibus, in caedibus immanes , filios paeis ad bella prouocantes. De sedibus suis multos ieci stis extorres; cum com Ab civ, edducta manu venientes, basilicas inuasistis: multi ex numero vestro per loca plurima, Mysu G0 . quae sub nominibus dicere longum est, cruentas Operati sitiat caedes, & tam atroces, . C ut de talibus factis ab illius temporis Iudicibus relatio mitteretur. Sed interuenit α- occurrit iudicium Dei, ut ille, qui vos iamdudum redire iusserat, Imperator profanus & cacrilegus moreretur: qui persecutionem, vobis prouocantibuS, iam miserat, aut mittere disponebat . Operata est apud loca supradicta in Catholicos trucidatio . Memoramini per loca singula, qui suerint vestri discursus . Nonne de numero ve- stro suerunt Felix Diabensis, Ianuarius Flamen Pistensis, & ceteri, qui tota celerita.
te cucurrerunt ad castellum Lemellense ξ ubi cum contra importunitatem suam vide tent basilicain clausam, praesentes iusserunt comito suos , ut ascenderent culmina nudarent tecta, iactarent tegulas et Imperia eorum sine mora completa sunt: et cum altare defenderet diaconi Catholici,tegulis plurimi cruentati sunt,duo occisi sunt, Primus fili Ianuarij, & Donatus filius Nini, urgentibus & praesentibus Coepiscopis vestris D supra memoratis: ut sine dubio de vobis diruim sit: Veloces pedes eorum ad effundem ῖ dum sanguinem . De qua re Primosius Episcopus Catholicus loci supra memorati in Concilio vestro apud Thaeuestinam ciuitatem questus est, & querelas eius dissim lanter audistis . Ecce a vobis factum est quod dixistis , Ecclesiam non esse , quae cruentis mcirsibus pascitur: et aliud sunt milites missi, aliud Episcopi ordinati. J et
Paulo post: uSimiliter & apud Carpos non tibi videntur inexpiabiles Qrdes 3 In Mauritaniae
ciuitatibus, vobis instantibus , quassatio populi facta est: mortui sunt in uteris matrum, qui suerant nascituri. J et rursus: Qtiid commemorem I hipatam Caelarientis Mauritaniae ciuitatem , p ad quam de Numidia Urbanus Formensis , ct Felix Idi crensis,duae faculae incenta liuoribus cucurrerunt: qui dc eorum in pace positorum ani-E mos perturbantes, nonnullorum ossicialium &fauore & surore iuuante,& Atheniae Praeside praesente eum signis, Catholica seequentia exturbata & cruentata, de sedibassais expulsa est: lacerati sunt viri , tractae sunt matronae, infantes necati, abacti sunt Partus . Ecce Ecclesia vestra , Episcopis ducibus , cruentis morsibus pasta est . 3 et Post pauca : Et quod, inquit, vobis leae videtur, facinus immane commissum est Vt omnia sacrosancta supra memorati vestri Episcopi violarenta , iusserunt Euch ristiam canibus fundi, non sine signo diuini iudicij : nam ijdem canes accensi r bie , ipsos dominos suos quasi latrones, fincti corporis reos, dente vindice, tamquam ignotos & inimicos lamauerunt. Ampulla quoque Chri sinatis per fenestram, ut Dangerent, iactarerunt: et cum casum adiuuaret abiectio,non desuit manus Angelica,quae am' pulla spiritali subuectione deduceret: proiecta casum sentire non potuit, Deo muniende,
Alasi inter saxa consedit. J En probe victis, lectoronter quos recensendi sint, qui nouis Annal. Eces. Tom. I 3 hoc
125쪽
ςHRI TI io 1 Annale, ' LIBERII PAR IULIANI IMP.
hoc infelicissimo saeculo, vel his paria,vel certe magis horrenda, in sacrocincta Ecclesiae ACatholicae sacramenta,eodem quo Donatistae,satanico agitati spiritu perpetrarat.Sed deputo intelligis, eos rabidiores canibus , & silicibus duriores redditos esse, qui minorum
sacramentorum veritatem adeo caecutientes impugnant, hisce eam certis atque adeo
manifestis miraculis contestantibus. Sed nec desunt istis scelera illa, quae de iisdem Dinnatistis Optatus mox si1bdit his verbis :Inde reuertentes Vrbanus Formensis, & Felix Idicrensis, inuenerunt Matres, quas de castimonialibus fecerunt mulieres. Ecce quales, frater Parmeniane, Episcopo, --: - , .eiu las et cum pro tuis erubescere debuera Catholicos innocentes accuses. Interea supra vi oi uixus memoratas Felix, inter sua crimina dc iacinora nefanda, ab eo compressam puellam, cui PQ Ar, τ mitram ipse imposuerat, a qua paulo ante Pater vocabatur,nefarie incestare minime dubitauit: et quasi de peccato sanctior fieret, inde velociter properavita, . Sie Donatum Nannorum septuaginta Episcopum, hominem innocentem, spoliare ausus est Episcopali nomine & officio & honoro . Venit scitismaticus ad Catholicum, ad innocentem reus, ad Dei sacerdotent sacrilegus, incestus ad castum, ad Episcopum iam non Epiuscopus; sed de placito dide coniuratione vestra securus, vestris legibus & decretis a
matus : manus, qaae patito ante peccata gra uerant, capiti innocentis iniecit : et de
illa lingua ausus est serre sententiam. qaae iam nec ad poenitentiam agendam vel idonea videbatur. J Post haec autem ab eodem Optato pluribus,ut par erat , exaggerata ι quid AE tandem per expulsionem Catholicorum Episcoporum molirentur, sub aet, lic dicens 'ris i , ,,9 . Nunc quoniam erubescenda gaudia vestra probauimus, & furor vester tot locis oste, et Me stu fas est :reitat de profania impietate vestra aliquid dicere. Nam omnia,quae a vobis aut G η- ν - facta sunt, aut dicta, quis poterit explicare 3 Sic cuncta malignitate quadam ordinasso Quos constat, ut in uua specie operis, species alias impleretis: ut dam presbyter, aut Epia scopus desicitur, sic populas caperetur. Quomodo posset tarba hominam stare , quae rectorum Ilium eli turn esse conspiceret 8 Non aliter, quam quocumque casu pasto ciso, lupi grassantur. Exor astis dc lauistis sine cauti parietes, ut hoc nequitiae gen re subrueretis simplicissimorum hominum mentes. Talibus consilijs vestris nonnali rum animi iugulati sani: et sub nube simplicitatis, ob reato lamine, ut miseros iterues
retis, sagittas de pharetra pectoris vestri seductionibus praemisistis: ut de vobis Spiritu sanctus per David Prophetam in psalmo decimo praedixerit: Quoniam ecce peccatores
intenderunt arcum, parauerimi sagittas in pharetra, ad sagittandum in obscuro rectos corde . Quid a vobis minus iactum est ' Vestris consilijs sagittati sunt innocentes . a mali Fideles, honore nominis sui spoliati simi iacerdotes. O impietas inauditat quem taiugulaueris, inter primitentiam & tormenta seruaret In comparatione operis vestri, latronum leuior videtur immanitas. Vos vivum facitis homicid: um: latro rugulans, latde morte compendium. Paupertate sensus siti circumuenti liint quos decipere potuistis. Perfecti enim fuerant illi, opere scilicet Dei, qui in eius nomine iuerant ordinati: at Vos contra opus Dei hostiliter militatis, dii linum opus malitiae vectibus destruentes. Apparet ergo de vobis dictum esse in decimo psalmo: Quoniam quae tu perfecisti , ipsi d
struxerunt. Fecit vos superbos impietas vestra: sed accusat vos prospiciens de caelo iumstitia: et iniqua vos gerentes error hominum laudat: ut de vobis in nono psalmo dix rit Spiritussanctus: Quoniam laudatur peccator in dei derijs animae suae, dc qiii iniqua egerit benedicitur. Quid iniquius, quam Gorcizare Spirituresanctum, altaria franget Eucliaristiam animalibus proijcere ρ Et ut in errorem vos vester populus mittat; laudan, Edo felices appellat, & bene nominant,& per vos iurant persenas vestras iam Pro Deo habere noscuntur. J Ac rursis de eorum sacrilegijs:
bbk. i,te Indubitantar, inquit , & liquido demonstratum est, in diuinis sacramentis quid
xju iuuia nefarie feceritis. Iam illa ostendenda sint, quae crudeliter ae stulte vos fecisse, negare η minime poteritis. Quid enim est tam sacrilegum, quam altaria Dei, in quibus vos aliquando obtulistis, frangere, radere, remouereu 3 in quibus vota populi, α men 'bra Christi portata sunt: quo Detas omnipotens inuocatus sit : quo postulatus d stendit Spiritussanctiis : unde a multis pignus salutis aeternae. & tutela fidei, & spes resurrectionis accepta est 3 Altaria, inquam, in quibus fraternitatis munera non iusisit Saluator poni, nisi quae ellent de pace condit : Demne, inquit, munus tuum ante altare , α prius concorda cum fiatre tuo . ut possit pro te sacerdos Oilcr .
126쪽
A Quid est enim altare, nisi sedes&corporis ot sanguinis Christi Haec omnia suror vester aut rasit, aut fregit, aut remouit. Hoc igitur inexpiabile nefas, si de aliqua ratione descendit, uno modo fieri debuit. Sed,ut aestimo, alio loco copia lignorum frangi iussit s
alio,vt altaria raderentur, lignora inopia imperauit; ut remouerentur,ex Parte verecun-
dia iussit: ubique tamen netis est, dum tantae rei manus sacrilegas & impias intulistis. Quid perditorum condu ham reieram multitudinem,& vinum in mercedem sceleris datum quod ut immundo ore sacrilegis haustibus biberetur, calida de fragmentis altariam facta est . Si liuoris iudicio nos vobis lordidi videbamur ; quid vobis lacerat Deus, qui illuc inuocari consueuerat Z Quid vos offenderat Christus , cuius illic per cerista momenta corpus & sanguis habitabat 3 Quid vos ostendistis etiam vos ipsi, ut illa altaria frangeretis, in quibus ante nos per longa temporum spatia seneste ut arbitrami-B m obtulistis 3 Dum impie persequimini manus nostras illic, ubi corpus Christi habitabat,setistis de vestras. J et post alia plura id genus inculcata, sic de fractione sacrorum
Hoc tamen immane facinus geminatum est , dum iresistis etiam calices , Christi sanguinis portatores : quorum species reuocastis in masias . mercem nefarijs nundi e ciet, nis procarantes ad quam nec emptores eligere voluistis, sacrilegi, dum inconliderate misi Arum. vendidistis. Passi estis etiam comburi manus vestras, quibus ante nos eosdem calices tractabatis: eam rem tamen passim vendi iussistis. Emere forsitan in usus suos serili mulieres: emerunt Pagani, facturi vasa, in quibus incenderent idolis suis . O scelus nefarium to iacinus inauditumi auferre Deo, quod idolis praestes: siibducere Christo, quod proficiat sacrilegio lJ rursum vero, quid in sacratas a Catholicis Deo virgines ad C miserint, dum & lignum dedicationis impolitum illis abstulerint, de aliud denuo ipiis imposuerint, idem declarat his verbis h : , Irim Ii,.s.. Iam illud quam stultum, quam vanum, quod ad voluntatem de quasi ad dignitatem vestram reuocare voluistis, ut virgines Dei agerent poenitentiam 3 ut iamdudum prosessae signa voluntatis capitibus, postea vobis iubentibus immutarent ut mitrellas , cektio Malias proucerent, alias acciperent 4 erant mitrellae in Africana Ecclesia ornamenti capitis genus, quod lacrandis virginibus ab Episcopis soleret imponi, sicut Romae Sc i L. alijs in locis simplex sacrum velum. Quod enim virgines sic Deo dicati, sponse Christi
ex more dicerentur; eo insigni illarum capita tegere, quo a nubendis dii criminarent virginibus, consueuerunt Antistites. erat enim capitis tegumentum ex lana, Purpura
tamen pictim potitas, quam tinetiam . rtasse Christi nomen, vel Crucis signum in eo D purpureo colore erat expressura: per quod omnibus indicaretur, virginem illud gestantem iam professam esse perpetuam virginitatem, di Christi de onlatione Deo dicatam. Nam idem Optatus inferius, dum ait virginitatem seruare esse voluntatis, non necessi- ν opino. tatis, haec de mitrella: Nec ulla sunt praecepta coniuncta, vel de qua lana mitrella fieret, aut de qua purpura pingeretur: non enim panno potest virginitas adiimari: non enim inde compescuntur aestas animi, quos interdum aetas accendit . J et paulo post :Res inuenta est ad signum capitis, non ad remedium castitatis. Denisue tes is pannus& deo rebari, de rodi , dc perire potest: et tamen virginitas si illaesa sit, sine mitrella tuta esse potest. Spiritale nubendi hoc genus est: in nuptias sponsi iam venerant voluntate ct prosessione sua: et ut saecularibus nuptijs se renunciasse monstrarent, spiritali sponso soluerant crinem, iam caelestes celebrauerant nuptias . Quid est quod eas it crum es, uiri . E crines siauere coegistis 3 Quid inquam, quod ab ipsis per vos exacta est Prosessio si - L, ki,disccunda 3 Quis est alter spiritalis sponsus, cui iterum nuberent 3 Quando mortuus est sus D νυ cui nupserant, ut iterum nubant Nudastis denuo capita iam velata et de quibus prinsessionis detraxistis i ii dicia, quae contra raptores aut petitores viderentur inuenta. In mi uella indicium est voluntatis, non castitatis auxilium, ut rem iam Deo deuotam I ne qui sponsabat, perseueret petere; aut ne raptor audeat violare . signum est ergo, non sacramentum. Inuenistis igitur huiusnodi virgines, quae iam spiritualiter nupserant: quas secundas coegistis ad nuptias: ut crines iterum soluerent, imperastis. Hoc nec mulieres patiuntur, quae carnaliter nubunt: ex quibus si alicui maritum mutare contigerit , non repetitur illa temporalis festiuitas; non in altum tollitur; non populi fi quentia procuratur.J nempe quod nubentibus viduis festiua gaudia nuptiarum minime iab Ecclesia concedi solerent. Quonam
127쪽
Annales . LivLLII PAR IULIANI IMP.
Quonam autem profano rita sacratas a Catholicis sacerdotibus Deo virgines, illi, ut AELI bbi 'eas facerent communicationis, purgare solerent, idem Optatus subdit his verbis: Iam consecratas Deo asperiistis immundis cineribus: crines iussistis etiam salsi aqua perfundi. Et utinam vel id quod tulistis, velociter reuocare velletis. Interposuistis. moras, ut retraliae in pristino habitu aliquae diutius remanerent, retractis signis, quibus se iamdudum contra petitores & raptores muniuerant. Qui cum viderent, prinseriptionem sibi iamdudum oppositam a vobis esse sublatam, desponsis raptores essecti sunt : nec visus est sibi unusquisque peccasse, dum talem rapit, qualem viderat, quando ut vXorem acciperet, stulabat. In hoc genere tanta damna fecistis Deo, quata lucra diabolo procurastis. Conflastis impie calices, crudeliter fregistis,& incontulteralistis altaria. Puellas miseras non sine opprobrio, ut secundas mitrellas acciperent,
coegistis.J ac de his hactenus Optatus. Quidna vero significaretur per mitrellasseu mitellas, quae ut virginitatis signa, sacratis Deo virginibus imponi Qterent, est accuratius inuestigandu. Haud enim quis putet fuisse mitrellas capitis ornamentu pretiosum ac splendidum, instar illius Iudith ', de quo diuina scriptura ait: Colligauit cincinnos suos mitraJsed potius simplex tegumentum, de quo Vlpianus V ad Sabinum, cum agit de stola, pallijs, tunicis, capiti js, Zonis, ac mi-
tris : Quae , inquit , magis tegendi capitis, quam ornandi causa sunt comparata . . I. a. A . De eodem capitis tegumento Apuleius φ : Mitella , inquit, textili contecto captia et te. J Erat autena & aliud genus mitrae, stru mitellar, quod a Paulo Iureconsulis i inter oria. m. f. 4. 1. i. namenta recensetur muliebria. de eiusmodi mitellis meminit S. Hieronymus ad Mar
cellam,cuna agit de S. Blesilla: Tunc, inquit, crines ancillulae disponebant, & m itellis crispantibus vertex arctabatur innoxius munc neglectum caput scit sibi tantum sussies Gre,quod velatur. J haec ipse . Ceterum ad primum genus mitellae,non ad secundum, referendae sant mitellae,quibus erant Glitae in Ecclesia Atricana sacrae velari virgines; licet purpura illar pictae client; cum tamen eiusmodi veli genus nigri coloris in Romana: Ecclesia ad velandas Deo deuotas virgines esse usui consueuerit De quarum velo haec S.Ambrosiius aduersus Summachum: Non vittae capiti decus ted ignobile velamen usui. nobile castitatis. I sed de sacrarum velamine virginu diximus tomo primo Annalium. Addiderunt ad haec& alia scelera Donatistae, nempe ut adhibita potentia magistra ac vi eoni. tuum, sacros codiceS & pallas & vela, ab iis 'ut Catholicae partis erant, violenter a ferrent: unde eiusdem Optati haec etiam addita est iusta querela: Et illud, inquit, praetermittere nequeo, quod nec Deo est placitum, nec a vestris cultoribus excusari, nec
ab aliquo homine defendi potest. Per iudicia saecularia, & leges publicas, diuinae lesis Us
instrumenta, exectatione ossiciorum, a plurimis cripienda elle dixistis; volentes 1 oli habere, quod pax in communione possederat. Non vereor Christianus dicere, quod vobis postulantibus, Gentilis executio non potuit ignorare . Velamina & instrumenta dominica extorsistis, quae iamdudum fuerant in communione possessa. Exto sistis eiura codicibus pallas : iudicio superbiae vestrae, utraque arbitrati estis esse polluta.
Ni fallor, haec purificare properastis: lauistis proculdubio pallas . Indicate quid de
codicibus feceritis: in omni bas iudicium prouidentiae vestrae debet esse aquale: Aut utrumque lauas aut utrumque dimitte . quod si aliter facis, corrupisti diligentiam tuam: pallam lauas, codicem non lauas . Si una parte bonum, in altera malum est: non potes negare offendere in una, si in altera promereris. Et si Raudes,quia in una videaris religiosus; debes & plangere, quia teneris in altera parte sacrilegus. Iam illud qua- Ele est, quod in multis locis etiam parietes lauare voluistis,&incluta spatia, salsa aqua& spargi praecepistis3 &c. J Magna plane arte schismatici, quo rudem populum ex cratione & odio imbuerent in Catholicos , quantum eos detestari deberent, his signis insinuare solebant, validioribus quavis alia comparata ad persuadendum oration zquod ipsum alii quoque factitare 1 chismatici consueuerunt, ac nouis lime Graeci dicuntur eadem miserrime operari.
Quid rursunt Donatistae in Catholicos egerint, Imperatoris sibi arrogantes auctorit sopiat. M.σ. tem, idem Optatus i docet, haec addens: Quid referam etiam illam impietatem de Verita contusatione venientem y quia ad hoc basilicas inuadere voluistis, ut vobis si e ue noui 'ς moeria vendicetis , non rirmittentes sepeliri corpora Catholica: ut terreatis Tirrat. Viuos, male tractaris ix mortuos, negantes s eribus locunia . Si inter viventeSsue.
128쪽
A tat certamerari: odia vestra vel moes aliena compescata. Iam tacet , cum quo paulo
ante Uticabas. Quid insultas timeri Quid impetis sepulturam 8 Quid cum mortuis litizas l)erdidisti malitiae fructum. Dii corpora non vis in unum quiescere, animo tamen in uno apud Deum politas non poteris separare, dcc. J haec α alia plura optatus. His intur Donatistae Iuliam Imperatoris fulti praesidijs, qui pene videbantur extincti, . adeo mualuerunt aduersiis Catholicos ut omnes qui flaccesserunt Catholici Imperatores, licet aduersus eos plurimum laboraucri fit, ut i pios ad communionem Catholicam restituerent, vel alio aliquo modo tollerent & abolerent, numquam tamen id essicere valuerint . Quae autem post Iuliani tempora ab eisdem gesta sint, suis locis dicturi sumus.
modo reliquas a Iuliano iancitas leges recens inus.
Quod igitur de reseripto aduersus Orthodoxos pro Donatistis a Iuliano dato pluri-2 bus actum est: iam de aliis ab eodena promulgatis aduersus Christianos edictis, sancitis quel thus, S: tcriptis epistolis, hicvltimo loco anni huius paulo fusior quod id cxigat rerum copia oratio instituenda est. Atque in primis illud aduertendum, nosa coniueuille ipsi in Iluliatium tantum ignominiae causa ut Spe vidimus nominare cirri,stianos, Galilaeos; ted ut eodem nomine ab Omnibus ijdem dicerentur, scripto edicto sanxisse. Sic enim deiplis Gregorius Naei Zeluis e Atque illud sane perquam pueril . ω - , stultaeque leuitatis, ne ullo quidem alio homine vel mediocri animi grauitate Praedi--- tui. to, nedum imperatore dignum in qu simul cum nominis commutatione, animorum .eVidistic quoquci nostrorum commutationein secuturam cile arbitratus,aut certe nobis id pudori si a DEAMDre , quati turpissinu cuiusdam criminis accusatis, novandum nobis cognomentum p; hi x censuit, Galilaeos pro Climilianis nominans, atque ita vocari, publica lege decernem
C Ex quo perspicue ostendit, Christi appellationem honorificentissimam esse, maximique
ad gloriam ponderis: quoniam eam nobis extorquere cogitauit. Nisi tortasse alia rati ne fecit, quod huiusce nomini Suun&potestatem instar monum re rmidaret, ac proinde ad aliud nomen minus notum & vulgare transierit. J hac Nazi Zenus. M
minit & huius quoque latae legis Chrysostomush, dicens: Adeo Christianum nomen
tunc ut extingueretur, quoad eius fieri poterat , elaborabat: Galilaeos pro Christianis nos in edictis suis tum ipse appellans; tum Principes, ut id iactitarent, adhortans. J adeo eminimentis animo Christianam religionem ii uetatus est , ut ne ipsum qui Am n men voluerit superesse. Sed derisa eius impietas est, frustratusque conatus omnis. Rursiam vero ignominiae causa. cultum Crucis Christianis obiectare, ob idque eos deridere consueuit; nec id quidem verbis talum,sed scriptis; ut cum illis sic exprobraret : ' et I VID O miseri homines, cum seruentur arma, quae magnus demisit Iuppiter, nempe ancitia, hoc est pater Martis, pignore dato, non verbo,sed re, quod ciuitatem nostram perpetuo Ct Ct CUL Protectit rus sit, cellatis adorare & colere 3 et interim Crucis lignum adoratis,imagines , zaIT illius in fronte α ante domos pinetentes . Petitur di me quis vestros pruderatores odio iv MAM'
habebit, vel nutericordia dignabitur inaprudentiores, qui VOS 1equeiateS, In eam Pe moraΛT. ueniant calamitatem, ut etiam relictis aetemis dijs, ad mortuum Iudaeum transeant. Jhaec ipse in Christianos.b An non ex his intelligis, lector, una cum Apostata Iuliano dc ipsos a fide Catholica refugas laedus iniisse recentiores haereticos deridentes Catholicos Crucis Christi lignum venerantes.& signum vel manu deduceres,aut coloribus Mgiantes 3 Atque in eo etiam hos cum illo contraxisse vides assinitatem execrantes cinctorum cultu,& venerationem lacraria reliquiarum: nam haec etiam exprobrabat ita Iulianus : GLE Addentes ad antiquum illum mortuum multos recens mortuos, quis Pro dignitate ab
minaretur ξ Omnia monumenta implestis: quamquam vobiscum numquam dictum sit, aduolui sepulchris, & ea amplecti debere. In hanc autem venistis malitiam, ut super hac re neque Iesu Naiarent virba audienda esse putetis ..Audite igitur, quae ille de iram numentis dicit': Scribae&Pharitat di liypocritae, quia similes estis sepulchris dealbatis, e Mob. a 3&cGEn quam insulse e Christi Euangelio aduersus Christianos colentes sepulchra sanctorum enthymema deduciti At pluribus eum verbis S.Cyrillus redarguit:quem re ipsa Babylae martyris ossa, ur vidimus, consutarunt. Sed ad ahas leges ipsius redeamus.. Concessa a Constantino Magno atque Constantio priuilegia Decurionibus Christianis, quibus a curiae munere essent immunes; dato huius anni Cossi ad Sallustium Praesectum
Praetorio rescripto x , penitus abstulit. Quin etiam impertita ab ijsdem Christianis. -- tperatoribus, clericis , miserabilibus perionis dona,& immunitates, atque diuersi gene- ἴ Σ
129쪽
. ,.... ii; ,. ris priuilegia cassa reddidit. nam de his agens Sozomenus sic ait: At clericis omne im- A munitatem, honorem, di frumenti congiaria ipsis a Constantio m donata adeinit, is 'δ' gesque eorum causa conditas abrogauit, de eos denuo carijs addixit . Porro a vir nibus ae viduis, quae in clero erant propter egestatem descriptae, ea exigi mandauiti quae ante ab aerario publico acceperant. Nam cum Constantinus res Ecclesiae rite disi posuisset, ex vectigalibus cuiusque ciuitatis ea quae erant satis ad res comparandas neciniarias, clero cuiusque Ecclesiae erogauit: illudq. lege stabilivit: Quae lex eo ex tempore, quo moriebatur Iulianus, hactenus diligenter obseruata sit. Hanc exactionem multo crudelissimam suisse&acerbiisimam praedicant: atque tabulae a Patribus contectae ad eum finem, ut res quas ex lege Constantini acceperant, ita demonstratae restitueremtur,de his quae erant a Iuliano exacta,plane testificari pollum Verum Imperator odium aduersus religionem Christianam conceptum non his rebus extiturauit, sed famina Birae contra fidem nulli perditi conatus genus praetermisit, quo Eccle1iam Dei everteret, c. J Jhaec SoZOmen . At non satis illi suit quae a Christianis Imperatoribus donata essent auferre; sed & quae a Gentilibus aliquando ex certa cauia collata filissent, abripuit: nam ter mille modios tritici perpetua largitione collatos a Marco Aurelio Imperatore erogandos in pauperes ι M., --. .a Ecclesiae Hieropolitanae, petitione Abercij h eius ciuitatis Epistopi, in hane usque diem etiam a ceteris persecutoribus persolutos prorsus abstiuit. Verum utcumque toleranda IV. ,.os, haec fuissent; tuli postquam spoliauit Fideles bonis omnibus munificentia Christian .r rum Imperatorum olim acceptis, illud etiam aduersus eos promulgasset edictum, quoivLi Auus ad expeditionem belli Persici ingens pecuniae vis a Christianis exigeretur ; immunes uri, tantummodo a dura tributi exactione anciens futuros esse, qui Christiana religione re-GM is Inoi. Iusta, sese ad deorum cultum transferrent. nam Socrates : Cum exploratum, inquit,h
2,is .. ia , beret, quot mala secum bellum apportare soleat, quam ingenti pecuniae vi ad istud ad-
.a .... ministrandum opus esset, SI absque ea non posse recte geri ; pecuniam a Christianis veteratorie extorquere cogitauit. Nam illis,qui secrificare renuebant, mulctam imp
suit peeuniariam: ipseque exactio in vere Christianos seuera de exquisita fuit. Nam quisque pro facultatum proportione tributa pensitauit; & Imperator ex iniusta iniuste ex eis pecuniae collectione breui admodum locupletatus est . Ista quidem utebatur lege non Elum in locis, quae ipse peragrauit, sed in illis etiam, ad quae minime accesserat. Jhaec ipse : ut plane intelligas, eiusnodi tributi indictionem contigisse post seriptam orationem illam, Milbpomnem dictam, in Antiochenos, qua declarat nulla eos vexasse hactenus tributi exactione . DAduersus sene Ecclesias, ad expilanda earum bona, promulgata fuisse ab eodem Ii lian dicta, praeter illa quae superius narrata sunt, Gregorius NaZianzentis 4 testatur ι, --. his verbis: Micta aduersus aedes actas tum publice proposita, tum priuatim expleta, & donariorum ac Pecuniarum depraedationem non magis ab impietate quam ab auariatia manantem, & supellemiis iactae direptionem proianis manibus indigne de contum liose tractatae praeteream: ut etiam di Praesules & subditos, qui pro his rebus abstrali bantur, auissimeque torqvcbantur,&c.J at de his superius alias. Rursum vero de alijs, 'I quae impius meditatus est in Christianos, inferius subdit his verbis ': Constituebat, i quit, Christianos omni libertate & fiducia spoliare, eosque ab Omnibus rebus arcere, Concilijs,sero, publicis coetibus,ipsisque adeo tribunalibus: Neque enim tis esse quemquam his uti, qui aris antepositis thura non adoleverit, tantamque tantae rei mercedem a pependerit. O leges, & legissatores, & Principes ; qui quemadmodum caeli pulchrit do,& solis lumen ,& aeris perfusio communi & perenni beneficentia omnibus parent, sic legu quoque usum & perceptionem liberis omnibus hominibus ex aequo proposuistisi quam tamen ille Christianis extorquere, in animo habebat s ut nec per vim oppres.sis iniurias suas iudicio persequi liceret; nec pecuniario detrimento affectis, aut quoquo modo praeter ius iasque laesis quicquam opis leges afferrent, sed pellerentur, de trucia darentur, respirationesque etiam ipse: pene interdicerentur. Quae ut ijs qui patiebantur, maiorem cupiditatem, animique contentionem, fiduciamque apud Deum α libere tem addebant ita ijs qui iaciebant, iniustitiae maiori atque ignominiae erant. JQuo autem ad haec decernenda praetextu iustitiae uteretur Iulianus , idem Gr gorius mox addit, haec dicens: Porro quam scita de acuta ratio carnificis illius dc patroni,
130쪽
A ni, legum violatoris & legisatoris, aut ut aptioribus verbis utar inimici & vltoris:
Quemadmodum ait Scriptural Legem enim nostram praescribere', ne inlatiam ac in xvs LEGEst Miam ulciscamur: Ne litem intendamus: Ne quicqua omnino possideamus propriumq. F ηo existimemtas: verum alibi vivamus; ac prauentia, ut vana α inania, contemnam , avridc pro nihilo putemus: Hoc etiam vetare, ne malum pro malo regeramus: Aut ii quis nobis colaebum k in genam unam impegerit, ne alteri parcamus, vera eam quoque per 'cutienti olieramus: ac Pr aetc:r pallium , tunicam etiam exuamus. Adij ciet Q alle eam i 'is' ' quoque hoc ferre, ut pro ijsa quibas iniuriam accepim , preces fundanaim, ac perse- Maiib. iquentibus optima quaeque exoptemus. Quid ni autem haec apprum cognosceret, qui Mare. 6. diuina oractata quondam pro Iectare recitauerat, atque inter magni sacrarii nunti trOS Luc.9.1 Q.
aescriptus fuerat, martyresq. templis & delubiis ornauerat 3 Cuius hoc primum de- . Lης-ο-B miror, quo modo in his libris accurate versatus, illud non leserit, aut consulto praetcrierit: Malos male perdet,&c.J Refellit deinde pluribus ipse Gregorius Iuliani ex l sibus Christianorum in Christianos insultandi licentiam: docem. eos ad omnem ma suetudinem ex diuina lege sic est e compositos animo, ut omnia terant atque contem nam potius, quam virtutis dispendium Patiantur: ceterum sic affectos minime prohiberi uti virtute, & exhibito ex virtute remedio, nempe iustitia. Rursumq. demonstrat, alia ex diuina lege praescripta, nempe praecepta neces lario omnibus adimplenda salia vero alijs suaderi, & verticem periectis Itinae vitae attingere cupientibus inculcari. Haec plane ipse Gregorius, pluribus Iuliai uim exagitans . Sed & Zomenus ς de ilia.dem sic habet : Ius Reipublicae ristianis denegauit; re neque in communes homi- -p-ιν.
num congrelli , neque in forum venire, neque rudicium exercere, neque gerere ma-C gistratum, neque ullum dignitatis gradum obtinere perinlisit. J haec ipse. At licet Iulianus nulla sui dictu est manifestum patensq. promulgasset edichum, quo
ut ab alijs Imperatoribus facta erat in Christianos periecutio indiceretur: tamen in xεGEs Aougia . eos sancita olini aduersus sacrilegos temploru expilatores iura torquebat. unde S. Ioam μου ες' ιζ'nes Chrysestomus 4: Si quis, inquit, superioribus annis,cu adhuc PI ReyS rerum PotI- iΜ cristisTiA
rentur, vel altaria demolitus fuisset, vel templa sus disset, vel oblationes diripui siet, H ς μνῆ vel aliud tale quid egisset: rapiebatur ad tribunal, & occidebatur etiam insons & dum- ὰ -- .. taxat delatus. Jhaec Chrysostomus. Tulisse insuper eam legem Iulianus, ut Galilaei a in militia pellerentur , aucires sunt Theodoretus α Ruilinus , dum aiunt, ab eo sta- . tutum esse, militiae cingulum nonnisi immolantibus dari, neque quemquam admini- istrare Polite prouincias,nisi cultores deorum Sed de his quoque superius actum est. μD Verum & lex illa ab eodem Iuliano Imperatore promulgata, ut iniustillima, ab ipsis etiam scriptoribus Ethnicis improbatur: de qua sic Ammianus S: Itost multa enim ι --. . etiam iura quaedam correxit in melius, ambagibus circumcisis, indicantia liquidequid iuberent fieri, vel vetarent. Illud autem erat inclemens Obruendum perenni litemtio, quod arcebat docere magistros rhetoricos de grammaticos ritus Christimi cultores . J et inferius ' , eadem ferme verba repetens, ait: Erat inclemens, quod doce- ι-t, re vetuit magistros rhetoricos re grammaticos Christianos, ne transirent a numinum cultu 3 hoc est, ne per eos cultores deorum ab eorum cultu desciscerent: din cnxi, et i a
cendo quippe illi humaniores litteras, pariter elucidabant , quaecumque de dijs Gemino i OG tium scripta erant, suisse omnino figmenta . ita quidem de Iuliani sententia animi , in Ammianus. At astutus Apostata id sane erubuit palam priori edicto mani resto sa
E ciendo fateri : sed aliis meatis coloribus id ipsum praestans , mente Iunii eiust nodi
edidit sanctionem : ι I. r. de ρυ-l,lagistros studiorum, doctoresq. excellere oportet moribus primum, deinde facun- ρφ' sidia. Sed quia singulis ciuitatibus adesse ipse non possiim: Iubeo, quisque docere vult,
non repente nec temere prosiliat ad hoc munus, sed iudicio ordinis probatus decretum Curialium mereatur, Optimorum conspirante consensu. Hoc enim decretum ad me tractandum referetur, ut altiore quodam honore nostro iudiciost ijs ciuitatu a
cedant. Dat.XV. Kal. Iulij, Accepta quarto ΚAAugusti, Spoletio ': Mamertino & Ne-im uitta CossJ Cum igitur eiusmodi decretum ad sedeterend u,quo a se probaretur,edix rit et quis non intestigit, suo volvisse arbitrio reseruatum, quos vellet siuentiarum p fici scholis 3 Hac primum, inquam, more suo, arte putauit, se Christianos omnes a docendo posse repellere. Sed haud diu post, nempe noc ipso anno ut ea Ammiano