장음표시 사용
571쪽
IMPP. A trahentis; eam Italiae partem, quae ipsi post Alpium descensum occurrit, immensa ait
cit clade; nobiles'. tunc ciuitates Placentiam, Rhegium, Claternam, Mutinam, Bononiam ,& alias dire exagitauit, praedatis diuit ijs, adductis ciuibus in captiuitatem, ut Pacatus - affirmat s. quae&pertingit S. Ambrosius in epistola ad Faustinum, cum de roris obitu illum cons blatur; ubi haec h inter alia: Verum, inquit, hoc nobIS commune non si luna cum hominibus, sed etiam cum ciuitatibus, territi ipsis est. Nempe de a. Bononiensi veniens urbe, a tergo Claternam, ipsam Bononiam, Mutinam, Rhenum derelinquebas: in dextera erat Brixilluima fronte occurrebat Placentia, veterem nobilitatem ipso adhuc nomine senos: ad laeuam Aperutini inculta miseratus, & forentis simorum quondam populorum castella considerabas, atque allectu relegebas dolenti. Tot igitur semirutarum urbium cadauera, terrariarnq. sub eodem con1bectu eΣposita B suu era non te admonent, unius,sanctis licet & admirabilis te minae decessionem conibla biliorem habendam: praesertim cum illa in perpetua pro tr.ita ac diruta lini,haec auremas tempus quidem erepta nobis, meliorem illic vitam exigati J haec Ambrosius esubdadeo immani clade ciuitates illae assectae essent, ut plane earum Nititutio dei perata P nitus videri potiet. Huius quoque perditissimi temporis idem S. Ambrosius meminit in epistola ad Seuerum Episcopum in Campania 3 ubi inter cetera : Nos autem obieci: barbariciS moti . ambrg. νtis. bus &bellorum procellis,m medio versamur omnium molestiarum ficto, & pro his la- '
boribus di periculis grauiora colligimus suturae vitae pericula, &c.J at licet de Maximo nihil expresserit; tamen quod ipsis existente Mediolanensi Episcopo numquam nasi sub Maximo contigit Galliam Cisalpinam eiusmodi astici cladibus, lane quidem ea omnia C de bello per Maximii hoc anno illato sunt necessario intelligenda. Sed & illud Cblertia, hoc ipsi, anno Ambrosiuin, quod ipse testatur, vitam produxisse ad annum atatis AM Rosia A1- quinquagesimum teritu: ex quibus quot ipse vixerit annos, facile colligi possit; quod in Vita eiusdem a nobis collecta pluribus diisseruimus; quam tamen quod posterio scogitationes iuxta illud Pyndaricum persectiores esse soleant in his praesertim quae ad
chronologiam spectant, secundum praesentem Annalium esitionem restitue. Sed mira quadam dispensatione factum est, ut licet in S. Ambrosium Maximus perin- sensus esse videretur,cum ipsius communionem dc ipsi communicantium Episcoporum ,uxio,. vo ut vidimus paulo ante tuerit execratus , verbi'. durioribus eumdem compellarit, adeoq. ab eo alienatus discessierit, ut percussores post eum sere mittendos iacile credere- Viis..u tur: nihilominus nec ipsi, nec eius Ecclesiae Mediolanens quicquani, negoti j factit D tum appareat. Atqui licet ab incursione&gratiatione hostium liber esset: alii tamen ea mala patientibus sociam se Christia charitatis unione coniunxit; quippe qui t
tus suit in subleuandis egenis atque redimendis captiuis, quorum catas alacra eriam vasa confregit; ex quo Ariani in eum oblatrandi occasionem arripuere: ea enim eranz va sa, quae hoc eodem anno ut vidimus requisita nomine Imperatoris dare negat ut . De his autem agens idem S. Ambrosius haec habet : Hoc maximum incericulum miscri- am et ricordiae, ut compatiamur alienis calamitatibus, neces litates aliorum qiamtum PQ ium zotiui ,- mus iuvemus, e plus interdum quam po1lumus:melius est enim pronaiiericordia cau- ηRO . fas praestare, vel inuidiam perpeti, quam praetendere inclementiam : ut nos aliquaudo b. hii os in inuidiam incidimus, qui confregerimus vasa mustica, ut captiuos redi ineretnii23 CAr ivQRνα
quod Arianis displicere poterat, nec tam i vitum displicere, quam ut in t quod in no-E bis reprehenderent. Quis autem est tam durus, immitis, ferreus, cui displiceat quod
homo redimatur a morte, iemina ab impuritatibus barbarorum, quae grauac reS moriesunt ; adolescentulae vel pueruli, vel infante, ab idolorum contagijς,quibus mortas metu inquinabantur 3 Quam causam nos etsi non sine ratione aliqua gestinius; tamen ira in populo prosecuti sumus, ut confiteremur, multoq. tiatile commodius astrueremus, ut animas Domino quam aurum servaremus. Qui enim sine auro misit Aposto ,α Hesias sine auro congregavit. Aurum Ecclesia habet, non ut seruet, sed ut eroget, α subueniat in neces statibus. J haec ipse .: Laudasse id in Ambrosio S. Augustintina, eumdemq. imitatum esse, Possidiuςς tradit. Egregium faetumi erogando aurum,illaetam tum . phs I rii. s. tam l. ciuitatem seruauit, sic ipse dux loco militu pauperes arman contra t) rannum. Cum vero exemplo vicinarum ciuitatum ciues Mediolanenses 1:bi quoque timere'; 'φη
572쪽
sent: ipse vero quod sciret, diuina existimo reuelatione, cito torrentem illum exiccan Aduin, ebris eos sermonibus continuit intra moenia; unam illud vehementer inculcans, ut quoniam propter peccata eiusnodi flagella caelitus immitterentur, mox 1 ore securosanirmaret, si peccata poenitentia digna delerentura inter alia φ: Ciuirati etia nonnisi propter ciuiu peccata intertur caecidium. Desine ergo peccare, re ciuitas non peribit. Quid fugis patriam, si vis s illius esse Θ tua pntius peccata subterfuge.Si tu peccare deseris, victiti est inimicus. J haec & alia pluribus, alijsq. sermonibus continens subditos sibi in os ficio poenitentiae . Errare quidem certum est Socratem h , qui haec rcfert ad tempora necis Gratiani: nam tunc Maximus stetit in Gallia, nec Valentinianus tum fugam arripuit. Ceterum Maximus eo terrore ita exagitata illa Italiae parte, cum timorem vehemen-MAxirivs MI- tem alijs prouincijs incussi: Iet, adeo ut nullum sibi iam aduersari videret, Imperatoris 3 i. inulta, i aggressus est personam ager non tyranni: et quo sibi cum Senata, tum etiam populum i Coscii. - conciliaret, cunctis morem gerere etiam plus aequo itudebat , indulgere Gentilibus, L
dere illis dempta per Gratianum sacrificia, restituereq. sublatam in Capitolio aram Victoriae: qtiinctia pro Iudae: S rescripsit, Jc alia id genus multa: sed&ne h. ac ex parte C tholicum populum concitaret, alia via illis inseruire videri volebat, nempe in patrociani a Catholicae fidei. Sed videamus in primis in quibus magno scandalo Iudaeis fauit.. ,-yses,1 n. S. Ambros iu S rem gestam sic narrat : Nonne propterea Maximus destitutus est, quia ap. ante ipsos expeditionis dies, cum aridis let Romae synagogam incensam, edictum Romam miserat, quali vindex disciplinae publicet 8 Vnde populus Christianus ait: Nihil boni huic imminet: Rex iste Iud eas factus est: detensorem ilium disciplinae audiui, mus,&c. J hucusque Anibrosius,qui quidem impietati adscribit eiusdem Maximi clade. CSed ad conciliandos ut dictum est Chri itianorum animos, quam acerrimum se Guvio v xim dei Catholicae exhibuit de senti rem: indicat enim id eiusdem epistola ad Siricium P, : pam data quae sic se habet:
do tam . . Victor Maximus pcrpetuus triumphator Augustus domino vere sancto Apostolico v viro Stricio Episcopo salutem. Accepimus litteras sanctitatis tuae, qtiae nobis suere gratissimae, quaeq. plane d -- mini facerdotis & dignitati Vrbis splendidissimae conuenirent. Fidei vero Catholicae, de qua clementiam nostram consulere voluisti , quo maius circa me & speciale iudiciunt diuinitatis experior, hCc me confiteor curam habere maiorem qui videlicet ad Imperium ab ipsi, statim salutari tonte conscenderim ,& cui in omnibus semper c an tibus atque successibus Deus fautor alluerit; cuius'. hodie, di ut spero, perpetuo pro- D tector & cultos esse dignetur, Pater carissime. Ceterum de Agricio, quem indebite ad presbyteri j gradum conscendisse commemoras, quid religioni nostrae Catholicae pinsum praestare reuerentius , quam vide hoc ipsis, cuiuscemodi esse videatur, Catholici iudicetat sacerdotes quorum conuentum cae opportunitate omnium vel qua intra Gallias,vel qui intra quinque prouincias commorantur, in qua elegerint urbe constituam ;vt ijs deni residentibus & cornoscentibus, quid habeat consiletudo, quid legis sit, iudicetur : haec enim quae libris sunt asserenda, ct maiorum nostrorum religiosissimis constitutis,ipsi miluot melius astruere qui norunt. Ceterum id nobis animi ae voluntatis este profitemur, ut fides Catholica, procul omni dissensione summota , concordantibus uniuersis sacerdotibus, & unanimiter Deo Da Cariso M. seruientibus, illaesa&inuiolabili, perseueret. Nam noster aduentus ita inquinata ali- Eς qua,& sceleratorum labe polluta deprehendit,& reperit, ut nisi nostra prouisio atque medicina, quae ex Dei sumnai t more veniebat, his opetra celeriter attuli siet,ingens Pr secto diuultio atque perditio fuisset exorta, ee vix sananda postea vitia concreuissent. Ceterum quid adhuc proxime proditum sit Manichaeos sceleris admittere, non argi mentis,neque suspicionibus dubijs vel incertis, ted ipsoruni coni essione inter iudicia prolatis, malo quod ex sestis ipsis tua sanctitas, quam ex nostro ore cognoscat: quia huiuscemodi non modo iactu turpia, verum etiam ii eda dictu, proloqui sine rubore non
. . Postumus. manu Imper or . Durinitas te seruet per multos annos. J liis Maximus.
Quod autem ait de Manichaeis, puto intelligendi im de Priscillianistis, quorum lia reles Manichaeis cognatas idem Ma imi ut vidimus etiam gladio fuerat insecutus.
Quod autem ad Gentiles per et, via credi potest quo plauiu Maximus ab illis e
573쪽
Ecclesiastici. IRICU PARVA LENTI THEODOSII
I 3ceptus fuerit: quippe qui in Gratianum olim insensi oc in Valentinianum puerum, quod ille sacra i piorum votui let, hic autem petita licet non reddidi isset laeti, aspiciunt oculis , quem idololatriae vindicem sacrorum l. restitutorem dia delideratam e lentconsecuti, nactiq. Pontificem. Maximi vero tunc laude, Symmachus Consularis, libro eo argumento coi scripto,atque coram ipso ut ait Socrates recitato,insigniter prolec: ius eii. At de Maximo hactenus. Ad postremum, ill ad non excidit i hoc anno, cum tot turbis Orbis de Urbs rerum nouaruiti motibus concuteretur. urbanam Praefecturam se si te Pini.inum, prout Imperatorum rescripta. ad ipsi .n dita declarant: qai adhue Gentilis Melaniam iuni rem, senioris neptem duxit uxorem, ut a a tor eit Palladius : ab ipsa autem coniuge periectum cile redditum Christianain , idem allirmat ; de quo suis locis plura interius dicturi sumus. Corrigendam autem tum ex Codice Theodotiano, tum ex eiusdem S. Augustini epistolis, quod interdum Pimanus ab alius, interdam vero idem Alpimanus, vel alio modo dictus GPeriatur.
ς 1 Consulatum, habuit q. collegam Cynegium: cuius exordio idem Imperator adae sus Maximum expeditionem parauit, atque eius causa tributum nouum indixit: quod cum inter alios permoleste ferrent ciues Antiocheni, quadam animi perturbatione agitati , prosilientes in forum , vesano impetu irruente, in istatuam Placillae Augutiae iam biennio ante vita iunctis, loco emotam cum ignominia Protraxerunt . In quos Theodosius vehementer commotus , perditurus prope crat ciuitatem cum ciuibus , nisi opera monachorum & legatione Flauiam eius ciuitati, Epitcopi vix tandem placatus est et . haec quidem summatim complexa , tutiorem rei geliae tra-etionem continent: quam Oratione Prosecuturi, primum de tempore, quo thaec accide runt, disterendum est. Scimus Theodoretum 4 atque Sc Zomenum haec referre ad tempus posterioris ad-D uentus Theodolij in Italiam aduersu, Eugenium tyrannum: quibus aduersatur in primis Tolimus qui ad hoc tempore expeditionis in Maxi muni ea omnia contigiste reteri.
a dc S. Ambrosius abique aliqua dubitatione eadem satis probata reliquit, dum ad Theodotium scribens epiliolam eo tempore, quo idem Theodosius Maximum in Italia expugnauit, de indulgentia Antiochenis concessa meminit. At rem gestam per singula ordine prosequamur. Quid autem eiusmodi seditionem praecellerit, Soχomenus sic narrat g: Aiunt praecedente nocte, postquam succedente die seditio mota fuit, spectrum mulieris visum esse , magnitudine inusitatum de aspectu horrendum: quod quidem in sublinae per ciuitatis plateas discurrens, aerein diverberaret flagello horrisono: ut quemadmodum ad iram bestias incitant ij, qui ad huiusmodi spectaculum operam suam nauam, ita hanc sedi-Σ tionem daemonum insidijs genius aliquis malus commouerit. Ac fuisset sane caedes limgens secuta, nisi iram suam imperator sacrae supplicationis reuerentia motus remisisset. Jhaec SoZomenus. Quod vero pertinet ad si iecutum ciuium piaculum, quod occasone noui impositi tributi ob bellum hoc anno gerendum aduersus Maximum , Theodoretus h admissuria assirmat: deturbationem aeneae Placilla Augustae desinetae statuae , c. assemq. Per urbem cum ludibrio protractionem sutile, idem tradit; licet Soaomenus & Tolimus non Placillae tantum simulacrum , sed & I heodos j 1latuas ea contumelia allectas narrent; quod de ex oratione Flauiani coram Theodosio habita verius demonstratur. Millos autem ab Imperatore ad ultionem Elebechum quemdam ducem exercitus, necnon Caesarium Praiectum palatij, Theodoretus testatur . Quod vero ad Caesarium spectat, procul a veritate reccit Nicephorusi, dum hune illum putauit esse Aunal E L TUni Aa a Caesarium
574쪽
Caesarium fratrem Gregorij Naaianaeni, quem longe ante haec tempora, nempe sub AValente,extremum diem clausisse diximus: error . lapsus est hic Theodoretus, α alij, qui dixerunt a Theodotio dilatam este vindictam, ex eo quod lege a se lata, iubente S. Ambrosio, prohiberetur statim gladio in eos agi. Nam nondum Theodotius in Italiam venerat, neque cum Ambrosio quicquam antehac ne iij habuit. Quid vero singulis terme diebus fieri contigerit, ex S. Ioanne Chrysi stomo hic red- =- demus ex orationibus , quas Graece ut testatur Suidas Adriantas nominant, nempe ese oo,ro de statuis: quaru prima illa cenienda est quam poli ceptem dies a facinore perpetrato in Μt C Wcto ecclesia habuit ante aduentum eius sceleris vltorum Iudicii: cit eius exordium h: Quid o dicam ξ aut quid loquar 3 lac0 linarii praesens tela pus, non verborum ti tuum,non se
. C. ν R. N . monuin, deprecationis, non concionis. Tanta patratorum magnitudo, tam inam
' ' dicabile vulnus, tam valla plaga & omni medicamine maior, & superni indigens au- 3xiiij. J et paulo poli: Tacuimus diebus septem sicut & amici Iob. Date mihi hodie os aperire, & hanc commune lugere calamitatem,&c.J prosequitur pluribus ia Ouitatem atque immanitatem delicti s nouitatem, inquam, quod, ut ait, ciuitas illa pactifica acquieta, minime autem iactiosa & insolens esse sisteret: Quis nobis, inquit, inuidit, c. riit imi quis nobis Zelatus ei fξ unde tanta iacta eii mutatio 3 Nihil iuerat nostra ciuitate venerabilius, nihil iactum est iniserabilius : populus tam compositus & mansuetus, v luti equus manibus assii et actus , dc donaei icis semper ac tientium manibus adii
mens, repente tantum nunc nobis rei iiijt , ut tot arata gesserit, qu. e neque dicere ras. Lamentor & lugeo nunc, non propter expectatae comminationi, magnitudinem, sed propter nimiam patratorum insaniam. Licet enim non irritarctur Imperator , neque
puniret & castigaret: quo modo, dic mihi, commillorum ignominiam terremus 3 Lu-cetu interdicitur mihi clo trinae sermo, &c.J luget, A ad luctum excitat i Pulum at dientem. Addit poti multa, talia Deum fieri permitisse, quod eadem ciuitas blasph niantes Deum minime cohibuerit. Pluribus demum eos hortatus esi ad in temtiam peragendam. . Aduenerat Quadragesimae tempus, quo cum frequens esset ad ecclesia Antiochen iarum eoncurius, cum nullam alia consistationem haberent, quam ad ecclesiam conii mendi, omni ire dcuituli, praeter illam quam collocaram in Deum : ipse Chrys sionias vcrbum Dei eisdem astatim propinabat: incendebatur enim vehementer cinram commiscratione, quos ad poenitentiam hortabatur . Extant ipsae homili. ae, inqui--cer, ac bus quantum valeat eloquentia necellitati coniuncta, monstratur. Cum vero iudices 'η vindices sceleris Antiochiam peruenissent; iidem prim si sane Oninium ciuitatem illam Dnobilissimam metropolis totius Syriae dignitate spoliauere: etenim loca publica publi co vivi mancipata, nempe balnea, theatra, ibra, & alia id genus clausere. Translatam quidem suisse Syriae metropolim in Laodicensem ciuitatem, scriptores assirmant. Inde vero nobilium complures, qui adnussi sceleris vel auctores videri poterant, vel socis assectatores'. suisse in suspicionem adducebantur, captivi ducti sunt, iisdemq. repleti
carceres: eMaibentur tortores atque tormenta: armamur milite, Pro toribus itantes, ne quid a ciuibus dira timentibus tentaretur. Praeparantur a Iudicibus de singulis cognit ris atrocissimae quaestiones: eorum l. quos magis suspicio exagitabat, bona cuncta imtinuo proscribuntur,aiuxis domorum ipsorum ianuis tabulis proscriptionis. Ciuium omnium tripertitus status hic erat. Pars magna poli admissum atrox mai ,' ij, Mi t. statis crimen, cum audissent Antiochiam mitti ab Imperatore exercitum atque Iudices, EUN - - sega sibi consuluit, utpote timens, tradendam ciuitatem militibus diripiendam, ciues Φανα ci i ii more captae urbis ab hostibus caedendos. Qui vero in ciuitate remanserant, horum Pa tem alteram non mediocrem carcer incluserat s alteram urim vehemens metus ex agi tabat , ad horas lingulas expediantes lictores, a quibus comjcerentur in vincula, atquet subiiceremur, ut alii, quael ionibus: quorum viatina erat confugium ecclesia unaq. tallarum reliqua spe, in Deo. quos Chrys,ilomus Dei verbo erigebat , ad preces ad Deum sundendas, pi attentiarn. l. agendam, assiduis concionibuS admonens. Cum sic deploratissimus ellet status ciuitatis Antiochenae, Omniq. ex Parte tetra Mouicni m praesemium rerum iacies,& deteriorum expectatione teterrima: ecce in ipsorum ai
diuim ς montibus properant a Deo missi caelestes milites , quorum arma ab Apost τι ci i r ti. lo dcicribantur non esse carnalia, sed i piritualia, Deo Potentia. Erant tu qui carnem suam
575쪽
u ALENTI N. I 3. THEODOSII io. IMPRA suam crucifiixerant cum vitiis & concupiscenti js, monachi praeclarissimi, quorum cum iugis conuercatio in caelis esset, interorum spiritibus terrori erant, hominibus vero maximae reuerentiae. Hi igitur cum audissent, tortasse fugientium ore, res Antiochenae ciuuitatis in summo versari discrimine tamquam quodam classico excitati, conserto agmine , properant Antiochiam . Quidnam vero egerint, simulac peruenissent, Ioannes Chrysostomus pluribus narrat, cum meliori de omnium talute spe, horum Ope, concorta, homiliam illam ordine decimam septimam ad populum habuit; ubi inter alia: Quando , inquit , a Rege in illi ad commissorum inquisitionem tremendum illud
constituere iudicium , omnesque ad malet actorum poenas vocabant, & varia: mo tis Omnibus erat ex pectatio : tunc vertices montium habitantes monachi propriam exhibuere sapientiam . Namque tot annis in cauernis sitis conclusi, nemine aduocai v te, suadente nemine, Postquam nubem tantam ciuitatem circumstantem viderunt, thhernacula speluncasq. suas derelinquentes , undique confluxerunt , velut Angeli quidam de caelo profecti. Et erat cernere tunc ciuitatem uni similem homini. Vbique tunc vidisses sanctos illos, manifestos vel ex aspectu solo,dolore pressi s consolantes zz ad Omnem calamitatis contemptum inducentes.
Quis enim illos conspicatus, mortem non derisistet, non despexisset visam Z Nec hoc selum erat mirabile,sed quod Principibus ipsis accidentes cum iiducia loquebantur pro
reis, At onmes fanguinem effundere parati erant, & capita deponere, ut captos ab cA pc- cossos .ctatis tribulationibus eriperent: et dixerunt se non prius recessuros , quam Iudices parcerent ciuitatis populo, vel se communiter cum reis ad Regem Legatos mitterent: Religiosus est, inquiunt,qui nostr. x genti dominatur, fidelis cum pietate vivens. Nos igitur C ipsi ina omnino reconciliabimus: non permittemus vobis, neque nccdetrus ensem poli aere, nec ullius abscindere caput. Si vero hoc non sertis,&nos cum ipsis omnino moriemur. Grauia quidem patrata, de nos confitemur; sed Regis humanitatem non excedit gestorum iniquitas.Dicitur quidam illorum aliud verbum sapientiae plenum dixisse, quod statu ae quidem deiectae, rurium erectae fuerunt. & propriam receperunt forma, α iactum correctionem habuit celerrimam : Si vos autem Dei imaginem occideritis :quo modo rursum poteritis con misitim reuocaret quo modo perditos retulcitare,& ani mas corporibus reddere ξ J hunc futile Macedonium vita insignem monachum, licindoretus affirmat,qui rem paulo susius prosecutus, haec ait : a T . I. b. LEx quorum, nempe mona um, numero suit sanctissimus Macedonias, vir tum rerum quae in communi vita geruntur inscius, tum litterarum sacrarum prorsus ignarus. iste M cν nouit
D in montium verticibus vitam agens, noctes diesq. omnium Saluatori sinceras preces of - serre solebat; qui neque Imperatoris violentiam pertitiae cere neque de potestate eorum qui missi fuerant, laborare vitiis est: sed in media urbe, prehenso alterius Iudicum pablio, ambos ex equis descendere iubet . Illi vero cum viderent lenem statura exigua,
pannis i ,rdidis amictum , primo indignari quidem : sed ut primum a quibu damillorum qui antecedebant, viri illius virtutem didicerant, desilire de equis, illius genua
amplecti, veniam denique precari coeperunt. Macedonius diuina imbutus sapientia, tali eos oratione compellat : Dicite, viri carissimi , Imperatori h. xc verba : Non solum Imperatorem eum este , sed hominem etiam . Itaque ne oculos tantummodo ad Imperium adijciat, sed suam ipsus naturam mente complectatur. Nam cum hinino sit, illis imperat qui sunt eiusdem naturae participes: humanam autem naturam ad E Dei imaginem dc similitudinem esse fabricatam . Quare ne tam crudeliter & inhumane imaginem Dei e medio tolli iubeat: nam bilem mouet opisci, cum eius ina sinem contumeliose tractet. Consideret enim,quarn iniquo animo Nil eriti pie aeneam coniugis imaginem contumelia assectam ecte: te tamen in imaginem Dei contumeli stim esse non dubitare. At quantum interiit inter imaginem inanimem, & animatam vivam ac rationis compotem, omnibus qui sunt mente praediti perspicuum est. Illud pr. aeterea secum cogitet, nobis per iacile elle, pro una aenea imagine multas fabricare ;sed eum non posse omnino saccre vel pilum unum illorum qui interfecti sunt. Hac audita oratione, viri illi admirabiles eam ad Imperatorem retulerunt, &c. J Porro
de eodem Macedonio plura habet idem Theodoretus hin libro sanctorum Patrum:ait T. . si eum hanc ob causam, qubd nihil aliud nisi ordeum madefactum soleret comedere suisse cognomento dictum O αφαγν.Subdit autem Chlysostomus ad haec: Multa & de Amul. Eces. TOm. Aaa a iudicio
576쪽
iudicio ipsis disseruere. Quis non consternaretur 3 quis non virorum sapientiam ad- Amiraretur ξQuoniam quaedam reorum mater,nudato carite, & canis ostensis, iudicaturi equum freno apprehendit,& per serum praetercurrens ite ad iudicium simul ingressa ea: omnes oblius ei acti sumus , omnes admirati pietatem S magnanimitatem. Quo modo non magis ad hos obstupescere Oportet 8 illa enim etiam si mortua esset pro illica, nihil mirandum: magna enim naturae vis, di inexpugnabilis Piscerum necellitas. Hi vero non genuerunt,nec edacarunt: immo vero quos non nouerunt,quorum nomen non audierat, quibuscum numquain conuectati sunt, quos ex ibi a nouerunt calamitate, in tantum amauerunt, ut etia si infinitas habuissent animas, omnes pro illorum talute tradere vellent.Neque mihi dicas hoc,quod non iugulati si int,n ec sanguilaein et saderunt,sed quod tanta contra iudices usi sunt lil ertate quanta ibi os de salute sua desperatos uti veritimis Ble fuit,& tali cum sententia de montibus ad tribunal cucurrerunt. Nec enim nili Prius se neci praeparassent cuilibet,iam libere poti timi iudices alloqui, & tantam tunc exhibere magnanimitate.Etenim ante Pr.etori j ianuas totos dies agebant sedentes, abducendos de carnificum manibus eripere parati. J haec de studio monachorum Chryiostomus. Quae vero subdit de philosophis tum Antiochiae commorantibus, plane redarguunt grande mendacium Tosimi , quo tradit,Libanium una cum Hilario pro filiate ciuitatis legationem suscepiste ad Theodotium Imperatorem: ait enim ipse Chi sostomus : Vbi nunc sunt pallia gestantes,& profundam ostentantes barbam,& bacula dextera serentes, externorum philo: bphi, Cynica piacula, subineniatibus canibus miseriores, ventris .causa cuncta facientes Θ Omnes tunc ciuitatem deferuet unt, resilierunt omnes, in cavei-nas conditi sunt : soli vero qui Der opera vere phili sophiam exhibent, ae si nullum cciuitatem malum comprehendisset,lic intrepide in foro apparuerunt: ct urbem qaidem habitantes, ad montes & deserta auolauerunt f eremi vero incolae in urbem ingredi sunt,&c.4 Quod autem ad Libanium spectat: quis,quaeso, ipsiuin rediuiuum ad hoc munus legationis obeundum ab inieris reuocauit, quem at sub Valente tradunt deliri Etum, alii vix ad ipsam initium Imperii Theodoti j vitam produxit se confirmant 3 Cui rivero idem Ioamres Chrysi stomus haec & alia plura in commendatione egregiae per eos dem monachos nauatae tunc Operae: per eos quidem illud obtentum tradit , ut sei, tentia de nece sontium disserretur, donec quid de his decernendum cster, Imperat ii significaretur. At quanto id illi temporis spatio perfecerunt 3 et quamdiu ea de causa Antiochiae commorati audi quod mireris: Hi, inquit Chrysbstomus h,die una α descenderunt,oc Ddisseruerunt, & soluerunt calamitatem, ci ad propria reuersiituat tabernacula: tanti etiphilo seph a a Christo introducta. J at non sic quidem haec intelligenda puto, ut unius diei dumtaxat spatio tot tracitatus confici potui stetit,cum praesertim idem superius tr dat,eosdem ad fore, Praetorii totos dies excubasse, ut ii qui ducerentur ad supplicia, e mperent e carnificum manibus: ted illud plane significare voluerit, ea diligentia celerius opus impleti decreta l. legatione eos dein tam qua aues quam citissime e ciuitate coim uolasse insilitudinem, manes auras omni uiri ore iactatae gloriae euhantes, quod Christianorum philos phorum tantum mos est. Quatriduum in actione insumptum esse,
idem Ch iostomus alibi assirmat, dii de concellis a iudicibus ad Principem adeundum induci, homiliam ipsis tunc ad populum habuit qua illius quatridui concinnans hist
riam, eamdem posterorum memoriae voluit conanenda sie, quam Par est hic eodem Et ex turae filo connectere. Quis non libenter audiat vera certaq. a tanto auctore descripta, qui re oculis cuncta spectauit,& his qui interfuerant tunc eadem in memoriam reuin
uit, sic exorsus ς ε . . Ab eodem principio dc ijidem prooemiis quibus heri & nudiustertius coepi, & hodie M. se: o, incipiam: dicam & nunc: Benedictus Deus. Quale prata ritum vidimus quatriduum,
vi sus cos. di quale nunc videmus praesens ξ Quanta in illo obscuritas tunc erat 3 quanta nunc in ψ ' praeitati tranquillitas 3 Tremendum in ciuitate tribunal illud & omnium corda coim qualiauit,&nocte iecit diem nihilo este meliorem, non radijs obtenebratis, ted tristitiaci timore oculos os sulcantibus vestros. Vt igitur & nos maiorem capiamus voluptatem; Pauca corum quae tunc acciderunt, commemorare volo. Et vobis enim &posteris Omnibus utilem horum cile video narrationem : quoniam α de naufragio fatuatis . iucundum
577쪽
IMPP. A iucundum est fluctuum meminisse dc tempestatis & ventorum, postquam in portum nauigauerint r& valetudine detentis desiderabile post aegritudinem , iebres, per quas
paulo minus ad mortem venerunt, alijs enarrare . Cum enim grauia praeterierint, v luptatem habet eorum commemoratio, anima non amplius formidante, sed maiorem capiente delectationem: continua enim praeteritorum malorum memoria presentem
tranquillitatem diligentius cognosci iacit. Postquam enim ciuitatis maior pars prae timore & commi natione illa ad deserta de
fauces montium & occulta locorum transmigrauit, metu ipsos undique cogente; inanes quidem mulieribus erant domus, vacuum vero viris torum: vix autem duo sTR s rLCr vel tres euntes in medio sese videbant, & ipsi tamquam animati mortui circumeun- ςν,
tes. Abibamus in forum iudiciale gestorum finem visuri : et collectas ciuitatis retibu quias videntes, illud omnium maxime admirati suimus, quod multitudine circa fores
morante, tamquam praesente nemine, silentium erat protundissimum , Omnibus inter sese respicientibus, dc nemine assistentem interrogare, aut quicquam audire ab illo a dente . Proximum enim quemque suspeetiam habebat: quoniam multi iam praeter omnem spem ex medio rapti Ero intus coercebantur. Et omnes communiter in caelum aspiciebamus, & manus extendebamus cum silentio, superne subsidium expectantes, & Deo supplicantes , ut iudicandis adestet ,&iudicantium corda mulceret, dc mi tem faceret sententiam. Et sicut qui naufragantes e terra vident, accedere quidem &manum porrigere & aerumnam releuare non possunt, cum undis arceantur ue extrins cus autem ab ipsis littoribus manus extendentes de lacrymantes, Deum orant, ut alii stat fluctuantibus: ita Sc hic tacite omnes Deum mente inuocabant, petenteS, ut ad C tribunal veiat in fluctus adductis, manum porrigeret, nee sineret nauigium subme gi, nec in extremum naufragium iudicantium solueret iudiciu in. Et haec quidem erant pro Q ibus. Postquam vero interiorem aulam introiuimus , rursus alia his terribiliora Vidimu 3 u uiui ei milites armatos ensibus &clauis,& multam interius iudicantibus quietem Praestan- inae etiates . Quoniam enim necessari j illorum omnes & uxores dc matres de filiae ante seri ε M L-- ianuam constiterant, ut si eueniret quempiam ad mortem duci, nemo aerumnae sp eiaculo accensus tumultum & turbationem ullam faceret, omnes procul arcebant milites , ipserum mentem pauore praeoccuprates. Quod autem omnium maxime mia serabile , mater de seror cuiusdam, qui intus iudicabatur, ad ipsa iudicantium vestibula iacebant, se humi sternentes, & commune omnibus factae circumstantibus D spectaculum , oculos velatae, dc tantum dumtaxat erubescentes , quantum calami tatis necessitas permittebat : neque aderat ipsis ancillula, non vicina, non amica, non vlla necessariarum alia; sed sbiae cum vestibus abiectis in medio tot militum asi sumptae, per humum se trahentes circa ipsias Gres, interius sedentibus Frauiora patiebantur, carnificum vocem audientes, verberum sinitum, Cesbrum luctum, tr mendas iudicantium minas; dc per flagellatorum singultum grauioribus quam illi doloribus hae conficiebantur. Quoniam enim in illorum testimonijs criminum proditio periclitabatur : sicubi quempiam stagellari, ut reos dicerent, sentiebant, de ululare : in caelum rei bicientes, Deum orabant, ut illi sertitudinem & tolerantiam daret, ne suorum necessariorum TAT Nτio- salus proderetur aliorum iεfirmitatibus acrem verberum dolorem ferre non valentia.
E Et tale quid rursum, quale fluctuantibus selet, accidebat. sicut enim illi si quando vndar impetum videant eminus insurgentem& paulatim crescentem & nauem submernere minantem, etiam priusquain ipsi propior fiat, prae timore mortui senti sic & illae ii quando voces Sc vlullatus audiebant emitti , veritae ne tormenta fugientes qui testimonium dicere .cogebantur, contra necessariorum aliquem dicerent, infinitas ante oculos mortes videbant. Et erat cernere intus tormenta, extra tormenta: illos nempe carnifices, has vero naturae torquebat imperium &viscerum compastio: et intus luetus, de extra luctus: intus eorum, extra neces lariorum. Immo vero non ipsi tantum, sed ocipsi iudicantes corde lugebant, de omnibus grauiora patiebantur, tam acerbae calamitati ministrare coacti . Ego autem assidens, haec cernens, quod mulieres & Virgines thalamis assuetae, , -- OL nunc commune cunctis spectaculu iactae s mi s de molli assuetae strat terram pro strato ex VLVM Annal. Eces. m. 4. Aaa a nunc
578쪽
CHRISTI O A SI RICII PAP. VALENT IN. 11
nunc habent : et tantum nactis obsequium ancillustarum, eunuchorum, & reliquae to- Atius vanitatis, nunc omnibus illis priuatae, ad omnium pedes prosternuntur, ungulos orantes, aliquid iudicandis in auxilium conferre, α communem aliquem misericordiae a Zcel. i. quaestunt omnibus fieri: illud dixi Salomonis : Vanitas vanitatum, & omnia vanitas.
Videbam enim & hoc ipsum , & aliud verbum ad ipsa perueniens opera, quod dicit ': Omnis gloria hominis tamquam flos sceni: siccatum est sociau, α cecidit flos . Etenim
diuitiae tunc, & generositas, & claritas ,& amicorum praesentia, & Omnia vitae asiumenta redarguebantur, peccato & iniquitate commilia Omnem hanc opem subue
tente. J haec & alia tunc Chrysostomus philos piratus, cum & illud quoque nouissimi omnium tribunalis iudicium ex praesentis imagine mente agitaret : qui α poli alia haec subdit: . Atqui ciuitatis primarii, qui tuc iudicabantur,erant,& ipsum nobilitatis caput. Au RNOML ε 3 AN naen laeti sui: lent si quis eis dedisset,ut amittentes omnia, & si oporteret ipsam libertate. 4. J, i ' praesenti vita potirentur. Die vero iam exacto,proliandillim . facto vespere, cum iudi cij finis expectaretur, in maiori erant omnes anxietate,&a Deo petebant dilationem aliquam & prorogationem fieri, & iudicantium animo immittere, ut ad Imperatoris scimtentiam referrent exquisitorum cognitionem i, fore enim fortasse aliquod bonum ex hac dilatione. Et communes a populo supplicationes ad benignas Dei aures emittebantur, ut saluaret reliquias ciuitatis,nec ipsam a fundamentis penitus euersam negligeret. Nec videre licebat quemquam non haec cum lacrymis clamantem. Verumtamen nihil propterea Iudices interius causas audientes tunc inflexit; sed unuselum respiciebant, ut diligens commissorum quaestio feret: et postremo catenis ini . ctis ipsos in carcerem Per medium forum agebant, homines equos domi alantes bravia cproponere selit os,aliaq. innumera valentes clariora numerare ossicia: et substantias populabantur , & in omnium soribus proscriptionis tabulas cernere licebat. Et horum uxores paterna domo eiectae, singulae illud uxoris Iob per opera implebant: domum enim ex domo, dc locum ex loco cireumibant, diuersorij indigentes: nec enim hoc ipsum erat ipsis facile reperire, unoquoque timente & tremescente quempiam reorum n cessarium susci re dc curae habere . Verumtamen tot illata passi , omnibus his contenti
erant,quoniam vita non exciderant praesenti. Et neque pecuniarum mulcta, neque ignominia, neque tanta traductio,neque quodcumque aliud huiusmodi ipsos mordebat. e lamitatis enim magnitudo, &. maiora his patiendi expectatio eorum animos philosi, pliari tantum effecit. J haec Chrysostomus. Accidit tunc etiam, ut cum omnes repentinae mortis faucibus deglutiri ex Principis Psurore timerent; inter alios glomeratim uniuersi catechumeni, quorum Pandia erant examina quod abusus adhuc ille vigeret diisserendi baptismum ad ecclesiam, ut sacris imbuerentur mysterijs,convenirent, adeo ut eos catechi Zandi tempus non esset. Memi .es, o A in horum idcm Ioannes Chrys istomus, cum postea ista recolens tempora sic aitς M.L.M. a. Dicam quod Vni iamiliarium meorum accidit . Irato aliquando Deo , cum ille admodum iuuenis esset, ct in diaconorum ordine ministraret, abessetq. Per illud tempus Episcopus, & nullus presbyterorum curam haberer, sed simpliciter iaciebant simul multa millia in una nocte bapti pari,& simpliciter bapti Zabantur omnes nihil scientes . Quod ut ille intellexit , priuatim simul centenos & ducentenos docebat :nihil tamen , quam quod ad sacramenta attinebat , ne sic migrarent non initiati .
Hoc plerique putabam illum ex ambitione siccisse: verum ille non attendebat se R. censentes . J hac Chrysi stomus. Sed quae haec absentia Episcopi 3 de ea modo di
Cum vero eo ista tu infelicissimo posita esset ciuitas,de ciuibus omnibus dira immi u neret carnificina, singulis q. ferretne momentis anceps vita cuiusque Penderet arbitrio Ii uiris μοι. dicund: ecce inter tot tenebras alicuius spei radius insperatus an uisit. Audito nimirum, concessuna a Iudicibus, ut relatio ad Theodosium mitteretur, omnibus in maeroris tenebris versantibus mox inopinata est exorta laetitia : omnes exhilarantur, perinde ac si ciuitas in tuto collocata esset, cum de ipse Chr) si stomus pro gratiarum ad Deum ., t. - 'in actione eam habuit concionem, cuius exordiu est 4: In tempore omnes hodie communi
dit ter concinuimus: Benedictus Dominus Deus Israel, qui facit mirabilia solus. Etenim miranda & opinionem excedentia iacta sunt negotia : urbem totam ci populum
579쪽
A tantum submergi debentem,& sub undas agi,& perdi funditus semel, uno temporis momento ab omni nauiragio liberauit. Gratias igitur agamus, &c.J ubi& post multa superius recensita, quanta id importunitate cum monachis simul sacerdotes exegerint a Iudicibus, oc quali gestierint tripudio ut acceperunt, docet his verbis : Non mora chi tantum,versi de sacerdotes eamdem praestiterunt animi magnitudinem, nostramq. dispensavere salutem. Et alius quidem in castra se contulit, omnia dilectioni vestrae posmponens, dc paratus, nisi Regi Persuaderet, mori. Alij vero hic remanentes, & eadem cum monachis exhibentes, Proprijs manibus Iudices continentes, non permittentes abire, priusqualia de iudicii fine promitterent, nimiram se haud ulterius ad necem simitum progres uros : et cum renuentes quidem videbant, fiducia multa Se ipsi vicissim utebantur: ut autem annuentes viderunt, pedes de genua complexi, dc manus ex B scillati, utramque virtute superabundanter exhibuere, libertatem, g mansuetudinem. Quod enim non superbia esset fiducia, exosculando genua,& pedes amPlectendo maxime demonstrauerunt. Rursum quod humilitas non esset assentatio, neque seruilitas quaed ina nec ex illiberali sententia profecta, pra missa ipsbrum fiducia testificata est. Neque haec sola de tentatione bona lucrati sumus, verum & multam modestiam,mansuetudinem multam. Civitas nobis repente monasterium facta est: non sic illam aliquis, ornasset, si aureas in foro statuas erexisset, &c.J Quem vero non nominans, ait, insignem facerdotem amore populi ad Imperatorem in castra se contuliste: suit hic Fl uianus eiusdem ciuitatis Episcopus, qui pro populo magno animo atque linpensa cura legationem tantam sus Perat.
Porro idem Chrysostomus pro gratijs Deo agendis de obtenta dilatione conuenien- C di Imperatorem, quotidie in ecclesia populum colligebat, ubi diebus sinstulis ad eum habuit conciones, quarti prior vel illa habita ponitur, quam sic est exorsus': Cum prae teritam tempestatem & praesentem cogito tranquillitatem, non desino dicere . Benedictus Deus, qui facit omnia,& ipsa transmutat, &c.J vel illa cuius est idem serme principi u de qua superitis. Sequenti vero die eam habuit orationem, quae ita incipitq; Et heri dixi: Benedictus Deus . et hodie hoc ipsum rursum dicam ,&c.J Tertia autem die itidem ad populum sermonem habuit, cuius est illud initium ': Ab eodem principio dc ijsdem prooemijs, quibus heri & nudiustertius coepi, & hodie incietam: dicam
α nunc: Benedictus Deus, dcc.J erat hoc Quadragesimale tempus, cuius secunda hel domada expedita,illa habuit concionem, qua sic inchoaturi: Principis quidem prouidentiam laudaui,&c.J in cuius progrestu ad finem vergente de absoluta tunc secun-D da hebdomada Quadragesimae meminit:qua quidem oratione populit adhuc timentem corroborat: nam expectatio anceps, quia ab imperatore referret Episcopus, nonnihil eorumdem animum excruciabat: qua etiam hontilia & in eos idem ipse Chrysostomus vehementius inuectus est, quod nescio a quo Gentili de consistatione orationem audis sent, quali non sufficiens est et Ecclesia Christi ea docere. unde commotas, eos in primis vrget nis verbis: Pro vobis autem erubui de confusius sum, quod exterioris post multos Prolixosq. sermones illos consolationis indiguistis. Optaui mihi terra dehiicere dc immergi , quando ipsum vobis loquentem audiebam , & intempestiuam hanc Sc irrati nabilem timiditatem consolantem. Non enim vos ab illo doceri oportebat, sed infid libus vos praeceptores omnibus fieri: nec ab infidelibus iudicari Paulus permisit.J et post nonnulla: Sed neque nunc in me ipsium redire possum: sic animum meum indi-Σ gnatio &tristitia obsidet. Quis enim non aegre ferret, quis non succenseret, quanta post tantam doctrinam Gentilibus opus habuistis doctoribus ad exhortandum & pem siladendum, ut praetentem generose timorem susserretis 3 J h. re dc alia ibi ipse. Media autem Quadragesima in eodem argumento versatus, decimana octauam Ordine tunc ad eumdem populum habuit thomiliam, ut idem ipso eius exordio docet. At iam de ipsa Flauiani legatione agamus. Suscepit libens volensq. Flauianus Episcopus pro populo Antiocheno ad Theodo' sium Augustum legationem, adeoq. ardenti studio, ut nulla re valuerit praepediri r Iiquit enim sororem extrema agentem spiritum) neque ulla suae senectutis vel corporis
habita ratione ut ait Chryses mus g) se accinxit ad iter:quando relieta Ecclesia pastin re vacua, idem Chrysestomus eant ad populum habuit nomitiam , quae ita incipit: Quando ad sedem hanc derelictam &niagistro vacuam respicio, gaudeo simul & la
580쪽
crymo: lacrymo quidem, quod praesentem non video patrem: gaudeo autem, quod Apro salute nostra protectus est, dc tantu abi jt populum a furore Regis erepturus, dcc. JPluribus eos hortatur, ut precibus apud Deum agant pro Lesato Episcopo, dc ea qua nisus epit lagatione , atque inter alia: Supplicemus igitur ipsi, de adipitini lepationem
mittamus: et Regis animum penitus corripiet, de ab omni nos instanti angustia libera bit . Pater illic legationem obit: nos hinc ad caelorum Regem mittamus legationem, i sum precibus adiuvemus. Multum Ecclesiae communio potest, si anima dolente,si co de contrito preces emittamus.J haec ipse.
Contigit autem prosectio Flauiani Antiochia, simul ac dirum illud a ciuibus faeinus
Oee , tu, fucrat PetrPetratum: nam invia inuenit, qui ad iudicandam eam causam vindican-M Givri Ti. damq. contumeliam mittebantur ab Imperatore Antiochiam . Declarat id quidem ip-: A'-- se Chrysostomus, cum Flauiani progrestum legationis ita describit : Postquam enim Sex urbe egressus est, omnes in tanta relinquens tristitia, multo grauiora patiebatur, δη . . mi quam qui in ipsis erant moles ijs. Primu nempe nactus in via media ad gestorum ex minationem a Rege missos, de ab illis doctus quorsum estent missi, di mala ciuitatem
invasura, tumultus, turbationes, fugam, timorem, anxietatem, pericula cogitans, lacrymarum sontes emittebat, cum viscera ipsi dis lecarentur. Patribus enim mos est
multo maSis dolere, cum filijs suis male habentibus nec adesse possint: quod de plentissimus hic passis est, non mala tantum nos invasura deplorans, sed & quod nobisthaec patientibus procul abesset. Verum de hoc pro nostra salute factum est. Vt enim ab illis haec didicit, calidiores lacrymarum sontes emittebat, & cum ma imadveητ 3 ri supplicatione ad Deum confugit, dc noctes in binnes ducebat,supplicans, ut haec P iacouoii VM. tienti succurreret ciuitati, dc ut Regis mentem redderet mitiorem. Vt vero magnam ci- cuitatem illam ascendit, de regias ingressus est aulas, procul a Rege constitit mutus, lacrymam, deorsum inclinatus, latitans, tamquam ipse esset qui omnia illa patrasset. Hoc autem faciebat, habitu, aspectu, luetibus prius mouere volens ipsam ad miserico diam,& tum defensionem pro nobis incipere: Sola namque peccantibus relinquitur venia, tacere, de nihil pro gestis loqui. Volebat enim passionuin hanc quidem ei cere, hanc vero introducere: rei jcere quippe iram, tristitiam autem relinquere, ut ita viam praepararet defensionis verbis. J et paulo post : Ipsum itaque Rex conspicatus lugentem & deorsiam inclinatum, accessit ipse, & quod patiebatur propter sacerdotis lacrymas, hac verbis ostendit: non enim indignantis,nec irascentis verba iecit, sed dolentis, non succensentis, sed maerentis de dolore magis detenti. et quod hoc sit verum, ipsa audientes verba scietis. DNon enim dixit: Quid tandem hoc est 3 pro hominibus caelestis & seeleratissimis, &qum nec Oportuit vivere, venis legationem obienS, Urannis, innovatoribus , Omni
supplicio dignis e Sed haec omnia dimittens verba, defensionem composuit reuerentia plena & grauitate,& a se collata commemorabat beneficia,quibus per omne regni teri pus ciuitatem nostram prosecutus est: et ad singula haec repetebat: Haec me pro illis pati oportuit 3 quarum a me iniuriarum poenas exegerunt e quid paruli, quidve magnu accusandum habentes, non me solum, verum dc defunctos contumeliis assecerunt 3 non valebat animus saturari in vivis 3 sed nisi sepultos quoque contumeliose tractarent, nil magnum se tacere putarunt. Iniqui fuerimus nos, ut ipsi putant: igitur mortuis parc re, qui nullam intulerunt iniuriam, oportebat: non enim de illis haec attribuere valebant. Nonne semper hanc omnibus praeposui ciuitatem, & patria desiderabiliorem es rse putabam, de votum mihi continuum erat, urbem illam cernere, de hoc apud omnes faciebam iuramentum G hactenus Theodosii verba : quibus ipse Chryλstomus mox subinfert orationem quam tune habuit Flavianus, iam longo itinere meditatam , cui deesse non poterat eitico pronunciatio ex intimo cordis dolore prodiens.Subdit igitur
Hic aliquantum ingemens Pontifex , 5c seruentiores emittens lacrymas, non an o mio m. plius tacuit: videbat enim Regis defensionem culpam maiorem nostram facientem . sed obis,ikis istis Frauiter & marc de profundo gemens : Confitemur, inquit, o Rex, nec negare posi Milo isti sumus amorem istum, quem erga patriam nostram demonstrasti: et propterea maxime lugemus, quoniam sic amatae daemones inuiderunt, de erga benefactorem ingrati sumus viii, de exacerbauimus summopere nos amantem . siue obruas, siue incendas . siue occi-