장음표시 사용
581쪽
De Poes,&Pictitra. Lib. XVII. sol
spolia portabantur, non reddenda uictis, sed diuidenda uictoribus: huc autem,de quod alibi ad ea loca comperium est pertinere,cst honore & obsequio religiosissimo reporetatum est. Ibi ainista, hic seruata libertas: ibi clausa, hic interdicta captiuitas ibi possidendi a dominantibus hostibus premebantur, huc liberandi a miserantibus hostibus ducebantur. Postremo, illud Iunonis templum sibi Hegerat auaritia, α superbial tu Graecorum: istas Christi Basilicas misericoidia Se hun)ilitas, etiam immanium farbarorum. Nisi forte Grsci quidam, in illa sua uictoria, templis Deorum communiti pepercerunt; atque illo confugientes misi rostricto'. Troianos ferire, uel captauare non ausi sunt. Sed Virgilius Poetarum more illa mentitus est. Immo uero molem hostili Vi ι ex Ciuitates euertentium ille descripsit. Sic Augustinos. ωεtititiis' Equidem uero,ut syncer ε fatear, si Virgilii artem iudicium,numerum,dictionemq. Quid vere spectemus, plura sunt, que eleganter,atque appositEdicta lunt; sed illa tamen, utve.
rissimEdica, neque ad Christianae usum Rei pubi ice. nec quales Poetas decet, quorsi carmini b.aures Christianorum personare debent; Hic ego sin quam cum Augustino Iaudo uerba preciosis,uenenum non item quod in eis occidenti iam Mundo, sui'. a. ' liis peccatorum ponderibus pene oppresta traditur. Ae recte Origenes; Ait enim*p. se uidisse aureum calicem in pulchro sermonis Or o . Mnatu,&dogmatum uenena considerantem, deprehendisse calicem Babylonis. Ecquis igitur mentis non emotae, totas Virgilii Eclogas piorum pectoribus obtrudatλEcquis 'prster sabulas,& inania Deorum commenta Caesarem undecies centies millium ho U 7
minum uel intersectorem dum regnandi auiditate tcneretur, uel auctorem, ut interfi- ρ . . . adeeretur,& ad inseri a dolapsum, sed ab co in C lo repositum squo possit animo audi LV - I re Ecquis Aeneam, quem eruditus artis poeticae scriptor,existimat insignem pietate , uirum,& contemplatione, atque actione perfectissimum a Virgilio suisse propositu i cWisi attentiore acie Christianae mentis rem dispexerit, talcm esse comperiet,ut illius ut ista,actiones, reliqua item Christianis auribus, & oculis teneris praesertim intentis tanquam pietatis, &uirtutum exempla sint proponenda 8 Eius, inquam ficiminis , quem Virgilius ex Venerei quam caelestem Deam facit.& Anchise pastore natu esse et quem item idololatram,& captos secum penates afferre dicit: ciam & falsorum Deorum iram, diuersaq. inter illos studia exponat,ac quicquid Aeneae acciderit,id ipsi cmtigisse fato cogente scribat Z ut omittam tirrpe illud a sorore Didoni consilium, ossi-eiumq. Aeneae praestitum *damq. prius uenationem ad semicationem perpetranda. Aeneam autem mortuis humanas uictimas immolantem, S ignem cruore hominum
tanquam oleo pascentcm,& Turno, licet se dedenti, necciti ab ipso, quo iustior alter, nec pietate fuit, nec bello maior,& armis, illatam. Scilicet his exemplis, mores coria riguntur, & pietas insinuatur. Et vero quotus quisque est,qui E talium rerum lectio. ne solidas virtutes didicerit; aut, cum vitam improbEactam emendauerit, sua tandescripta ab inanibus,sabulosisq; repurgauerit Z sed ne videamur aduersus tam e debrem Poeta inclementius icribere, perlegant pii quid de eiusmodi poematibus apud Lactan Lois. Metium Christiana senserit antiquitas. Quomodo enim ait a sanguine abstinebunt, qui colunt ementos Deos Martem,atque Bellonam Z Quomodo parentibus parcent, qui expulsorem patris sui Iovcm, aut natis ex se infantibus, qui colunt Saturnum pQuomodo pud:citiam tuebuntur, qui colunt Deam nudam adulteram & quasi pud Deos prostitutam. Quomodo se a rapinis,& staudibus abstinebunt, qui Mercu-b ris sui ta nouerunt,docentis non fraudis esse decipere, sed assutiae Quomodo libidines
coercebunt, qui Iouem, Herculem, Liberum, Apollinem, ceterosque venerantur,quorum adulteria, & stupra in mares, & f minas non tantum dictis nota sunt, sed etiam exprimuntur in Theatris, atque cantantur, ut sint omnibus notiora: Possunt ne inter
haec iusti esse homines, qui etiamsi natura sint boni, ab ipsis tamen Dijs erudiamur ad iniust itiam Z haec Lactantius. At, ut de Homero diximus, sic de Virgilio dicendum est: rectiorem illius v sum adhibeti polle, si iubmotis obscςnis, & quae falsorum Deorum cultum sapiunt, ubi sextus
Aeneidos liber esset exponendus quamuis certE mihi nunquam probatum fuerit,us msem .
adolescentibus praelegeretur fitavissima prius eorum animis notitia de veritate In- seini
582쪽
De Poesi,&Pictura. Lib. XVII. so,
essent a nostr religionis more aliena uti lata, rtuna, Dii, Diui upiter, Mars, enus,& alia,ea primum Virgilii suisset deinde posse per allegoriam aliter accipi atque propriE siqnin int, namque illud ait) uanum fortunae nomen modo pro ipsa felicitate, modo pro diuitiis serε positum esse inuenies: sic enim fatum pro morte,aut casu, uota quoque pro desideriis,uel precibus, Diuos item,S: Deos pro ipsis Sanctis, quale eit illud. Cura tibi Diuum erigies,& templa tueri: Samstorum enim imagines intelligit, Sc nonnulla alia similia,quae immutari minim Eposse putarunt Ob Centonum lcge I eius. quamuis nullum ego piaculum existimauerim committi si mutarentur in receptas ab Ecclesia Catholica uoces. San E propter eadem uerba, 8c alia quaedam illorum tempora licentiora Lilii Capilupi Centones cum interdicti filissent, denique purgati pro. dierunt,quib. suos Iulius Capilupus nil Patruo inserior ne dicam & maior in eodem genere carminum J adiunxit,e,quibus placet sequentes huc adicribere.
Cento Iulij Capilupi ex Virgilio ad Beatissimam MARIAM Uirginem
Lauretanam: tempore quo pestilentia grassabatur. Aen. 4 & s. Satae sancta Parens, magnum se memorabile
Aen. di 16. . 'ua He aetherios inter Dea candida nimbos,
Aen. . Solis inardescis rases, long q. refulges, Eo. .A Sub pedibus .υ des nubes, ct odera Olympi:
Ecl. . Ae . Tu decus omne tuis, postquam se condidit aluo Aen. R9. Haud ignosa loquar, Deus aethere missus ab
Aen. 3.& to. I leui . sinam, clara . in luce refusit Aen. . & 7. Aduentum, auxilium. Dei mirabile dia Geor & 4. Ne quicquam stros Lucinae experta labores, Aen. a. G 4. Sacra per integram fluuntur viscera pellem Aen. 1 de Laeta Dei parau, uenII de corpore utrius Aen. a.dc Omnipotens, μιόνι cari gen Ioνιs Lmago. n. 3--Haec quondam rati magnum ueturasub axem Iampridem nobis eccinerunt omnia Vates. O Vargo, em tanta Deo permissa potestas, Hue ades o votis ram nunc ueste vocari, Ad te confugio miserantem mc.moda noria, Huc gemmas nunc flecte acies, menIemque benignam Ren. a.& Alma parens, praesens nostro succurre labora. m.6. G 3. Adripue ut insignis carpis crudestere morbus, Cn. I. G 3. Nec dum etia manare ouor cessauit, o alie m. s. Ge. D Huic rapui insultor,to us non deficu hamor
Ex illo fluere,ac morbo, illuvieq. res Protinus tm nu praecordia ad intimasiubdit, Viperibus supiraecumbens tam tectore IouHaeret,es interdum macie confecta suprema Membra quatit, figentque saetae in corpore
pota labor aut benefacta iuuanI et VI. --dendi 8Nil validae iuuere manus nMauctor Apollo Prfuit,aut Marsis quaesitae in montibus herba, Non hac humanis opibus, cessere maPBra At ιu,oro, 'lare inopem, o succurre relino, Hoc mihi da proprium Virgo speraresalutem,
Tu requies omnIs curae casu .leuamen,
Solamenq. mali, culpam Gmpeste , prausquam Dira per incautum serpant conIet a pectus: Namq. fatebor enim tanto me crimine dignu, Hortatoinelerum, sus an umq. latent Impulit,agnoseo veteras vestigia fraudis: Hoc mIM prima mati labes praecepta, scuto Matris Acidal Miales expendere parnas Non altam ob culpam et DII Rex Magnus m
.s uare τι te supplex praerem tua timina adiutLAVRETI, fama rorum Uulgara per orbem Tectum Augustum, ingens, centum sublime
Ser ιι ex undis et bi figere aeona frequeniant Matres,atque uret, se unas suspendere aeses, Submis in imus terram, nos munera templis αὐλpe tuis ferimus, meruesq. novamus ho
m .sub ingentilos rodum guti templo,
VHι oculos ante ipsi meos sellamma vota Tantorum impensis operum,m racula rerum, Atque humiles hinbitare casas , farudique ρο-
583쪽
Aen- Errantem doceas iter, sacra ostia pandas, Eiusdem Iulii Capilupi oratio
ck-ria,cum Ierras ora,caelumq. profundo , In die sesto sancti Michaelis Archangeli Et genus hamanum, crepitantib. et rere Aou Christi ad Patrem Orantis ,
Dt Iemi IIIIa momit, Cr non Iemnere Diu . Eiusdem Iuli j Capilupi Cento ad Illu Stat siua cuique dies, breue cr ιrreparabile strisi. Reuerendiis. Iulium Amo
rem us nium Sanctori uin Cardinalem. Omnibus est ueniet IusIris Dbent bus aetas, - domus cir proles Iub/ιo ae cccrat sim tu . Monte sub aeno, qui ut Isbentibus annis k μιι summa dies, o mcluctario empus, Pul ta gaudens oluantuaras OLIV AE, AL i,. Zeis. Exitium magnum , atque memm myrtatisus Arboris ex t a deducit ora ne nomen .i .es se que ad conisectum cari Gemtans cir ora, Cin capuι o cura nitidum ferrugme texit. .inem genuri caelum, cr Ierras qui nu*me torJHiis rigna dabit olemtoraeni sequeΠtur, auet Ei Lunam in nimbo nox miem ira tmcbita Ad caelum tendens ardensia tamina, Fu Ho resico referens, nigrescent omnia c/rcum o Talia fandebaι. sequis meris eri morti Iucsstra magno mι αδ murmure calum , Care Pater: -serere ani nodigna feren iis νEι uenu solos Miseni ad littora μι ι, k Mimas haud dubiam in mortem, scio acer- Miscent si maria,cr nigra trigentur arenae 3 b.t meorum Subicibus mugire suum,tonu N. tremis et Circums.tre Oi.', M tam crudele tyranni:
584쪽
Et sides his anim , paterim tanua letho, Mens immota manet, manu alia mente repo-αuando ali Iernequeo gentem effugisse nefan- sum ciam, Iudicium, meritaeq,expcctant trama ρομφA Te precor hane animam floriduat quicquid Vnum pro mums dabitur caput.
acerbι es Icumpe moras omnes,nec plura egatus Αι illa Mor e para, quia nota Mia tua magna volun- His me tum d cIis raptim flcat aethera pennu, ras . Exue Iq. moras,caelo ducentast ab alto, Num quoque mens eadem perstat miti, pelle Et tam tu afacit, merenιυ pectora mulcra. ramorem , O PaIcr. hominum Iummi regna or Olympti
Nouit summa dies,se vis inimica propinquat. Driecti nati funus crudiae τι sisITatibus orabat dictis cenis ima proles Aties.slatum tolli mVerubiae corpus Caeluolum Iera , premit altum corde dolose Vulneribus pulsum a pures vis satiauendo
rem , Temper et a lacrinis, indigna morte prae Iuvcii Aen. . Trasis ubi q. pauor, plurima mortis Ium ante ora Patras, Pat=es quι moν Ie re- Aen. N Terra cant animos, sat monumenta doloris; demit, Aen. .d - Sangumeus toto manabat corpore Indor Et genus humanum, laniaium corpore toto, Aen. s. de r. Sangume terra madet, caelo m se atus ab al- Ora manu q.ambas , populaIq. tepora cernamio eis Sacrati capitu ι tectaq; pectora ferro 'Tum gensior neque enim Patrum conripere Consertum tegmen semissat vertice Chridi mentem et ero horrendum vij. Mus saurri votum Passus amor magno persensit pectore curas , Lancea,turpureus quonda color ora reonquu, Ergo his aligeram diciis a atur Olympi, Labitur exanguis uthoeulchro ster anus
Aen. ε& r. Mille nocenae artes insicum corde uolusai: Gme. .&3. Inulaea infelix , regnandi aera Cupido. Haec omnis morbi causa, hinc exercura reas Gens mI-ca miti,caelumque exterrata fugit. Ausomnes immane nefas : detrudere regnis Aucur frugum ,tempestatum, Mentem Numina magna Dei.
Hei mihi quatis erat quantam mutarus as Ego. is tam crudeles optavit jumcre renas' Terra tremit, fugere frae,cir morialia corda Per gemes humius Brauit pavor, inde repente Conditur m Ienebras altam catigine c tam . Nam farras radidi obnox a surgere Luna Vis di hinc caelo,de m .corpora Uta Multa et sta infernis ad lumina surgere vita, Ilvares ammae, atque Imis exire yepulchris. Heusirpem musam; nostras euadere demens O doler,atque decus magnum reaetura Paclii: Spera Is te posse manus' dominumque poten. Heu t etas, Iales et olumis eAfendere panas' Nequaquam ob mentumparnas, iniuria no fra. usia mais tam/, supplex tua numma posto, Extremam Mnc oro veniam,msserere ae MI Irim ego Nate tuli maculaui crimine nomen, Funeris lea tibi caussa 6 νοι sanguine nobis Tempore Iam ex 1llo caelum sperare iubebas.
Nos tua progemes; es sputate meremur Adspice nos, noAfro dolvis r 'epe dolore. Hic pietatis honos, fic nos in septra reponis.
At is oro, cut IanIa Deo termissa potesas, Hunc durae morras cavum lemre dolentem dolando,oe iriues animo depellere curas: Huc gemmas nunc inine acies Sacer ales al
Aen.ε. Lethaeum adstauiumfundo volviuntur in imo, Aen. r. α ε. uos rapidus flammis amLI torrentibus amnis νAen. K8e . Ergo exercentur poenis, aternase ferri Aen 6.de ν. SVplicta expendans Ienebris,ct cocere ea e Aea x.de ε. Horrendum sinens flammas, pro talibus au
Aen. 6. Hortator steterum sedet aeternum. sidebit,
Aen s. Nec mea tam mutata loco MIentra cedit. Aen. & Io. Era age rumpe moras, miseram suasere me .
Bibl. Selectae Sectio Secunda.
585쪽
Tirrhenum a Tibram,fr fontis a vada sacra messc hora cis iuxta tonat Aetna misis: luporum e I a Iouis rapidum iaculata e faucisus ignem, Annuasacra refr eircum Case ab sub amis, Nulli visa cito decurru tramite recto, Romanos .iuos, Atara, arcem'. rois: Fulmino acta modo. toto p artaretis ab ore L inire primos fraudine clarus En saxo Saxea pila cadis, sonuus 'ocul aere canoro Totus co lucens, dat O Ion Ix' armo Terra uos ciet, ν cucum loca sulphuye fumat. De sum EabιI,Cr meritos iudicet honores, Tatibus in dys H I, aut quam cUt audius, ct mulus onerari timetoa donis, heu Et et r/: Gn campo tempta de marmore sanes: Sangu neus Mavors,una tot caede pere IaHicpietateρυον metuti qui laude Co ouam,d pora fandia humo, crinam Hespero in
Ad Bratissimani Mariam Uirginem de Bello Galliae Cento. Tibris.
Vnum ora Gentiri culpam compesce,'r qua ira per Incautum popam contagia z'ulus, Hic postquam dulius meos Mars erraI m
Iam mehor ram Diu a precor oppressa Prescas
Pasiades armista et certainma Mart/s anheli: merem Oare manu, Anemq. I onere curas ;Dum te nunc scio Mesraniis regia caeo Nulta Ialus bello, pacem te tostimus omnes: Acci',aeternum'sener po secreti men, P .mus ego in Patνiam, meniis pro Iatibus me geminas nunc flecte acies, ter s.flaccus annos Gallorum. love faseus, lateq.et acantes Irim et enturos stiri de marmore templa Adbue nunc: Implex venio, miserere tuora. In Ismari, si oss. Hes de nomine Matras Regibus inces it magno dissordia mota , Vi Imrs, o iussos aris adolemus honores: Audi et q. tubae mu re per aethera clangor, Dia mea nuponam haec me sacraqGotaris N q. fores animi meaeo in ceνramine Mavors Vise et eo posita Iemplis Dbs frνe dicatis. Caelatus ferro. traue . ex aethere ora Interea tristi turbatus pectora bello Horrendum sonuere: Ipse Pater, cui tanta Deo permi a terrai , 32 cateruaram δει strage camposquefer IIuoaptitans, sortemq. animo miseratu1 M i
Machina I au quι supremum conuuentur heu rem De placet quacunque nauas ructaexe istes,
586쪽
Aen. L Lio. Perge modo,o qua re via ciscet dirige gressus . Illa fretus agis Moremes aere cateruas: Aen. Ze iis
A ' M linum, g ae Martis opuς, bella, horrida P,fum durι certamina Martis euntes G. 3.Aen.1α. bella Iliaures animas tentare pericula belli ' Aea ..tiit. - Desine iam tande precisus mansisere corda IlI, Altim dirumq.nfas,trin .rumas Aς '' Nunc sinite, o placidum laeu componitemus Ego ubi concepit furias, mox Iemq. minatur Ae .di i l. Aeu ο Vna omses ne tama animis assuescite sella. Exemplo: pressent insignis gloria facD Aen.ε. & Ne nimia sedas in viscera tertite vires: Huius in aduentu i dat forara corpora letho Aerus xii. Mn. i.& 3- rauis furorio tantas audetis tillare moles ' Magnanimum herou nullo discr-me caedem Ge. . Aea Ap '' Guaenam vos, qua causasu consurgere inar Sub ruat,irarumq.omnes undu habeo o
Infandum sistunt omnes, terraeq. dehiscunt, Ceor.8. Eiusdem Iulii Capili pi Horrendam dictu, m rati concisa nunquam Aen 4.& ILDe Bombarda Corio. Tormento sic saxa fremunt, nec fu metaturina renat caeli, cuncti A fluesIemur , Ge I Aen.i ALL.Geor. . Gust molem hac Musae quis neks tu arte. 'sa Iouis νapidum iaculata e faucibus i cm Aen. i. & i. Vnde noua ingressus hominu experientia caput Nulli visa eiio decurris tramite recto, Aen.s. S: 8. Aen. 3.3e is. Sterne e cade et Iros, o mama ciriere, o v Fulminis acta modo, IM .ardentis ab ore Aen. saei Lbra Saxea pila cadit,uolas atra su in s instar ibidem. 1m. Eeio. Tantorum impe s operum:quae machina ME ' Aera per uacunm montes se mina tranat Georg. g. Ain. . ω ε. Monarum horrendum, ingens, a MDarma Ardua, se illam frit reus i auolantem : Aς' DCLmara' Cesellam itimam ad terram pondere uazo Geor.3. Adis. H. i. ae. . Triste malum, 'o non abud vel crus vitam Condicii egregia . urbes operum II labores, Aen y Ge.α.M. a. Ge 4. Tormenti genus, ct memoranda inuenta Ma- Antiqua . domos ea fris e naei apertis, Geor. a. 7.
Hari Fundamenta quam, denses tror Nit m Ω- Aen.i de io. Gα 3. Gera .rm,in lucem siugis emissa tenebris 3 ses. . . apuae regio m terris , quoe hunc tam barbara Tam musta Aleruscies' quae caussa subegis Gea Aca. a.
morem uxoras tentare artes' labor omnia vincit Ceor. i.
ahis. . ad ii intulis ira viris ' si e s risis unum Immanis, quia non mortalia pectora cogis Aen. 3. Aea. i. Feruet epus, saeutiq.anim/s igniatis et ulus , Auri sacra fames' MAE . infima cupido ' Aea ,.
Bibl. Seleta Sectio Secunda. Vu a I ii
587쪽
Atiuot. mpora. Ennius ilicionym.
vida. christus patiens Fabulae sa
eti teti. nori sunt intermiscende .
manda. iaea uda sint inlaeta Poe
Porto in Virgilium cum plures scripsissent, Seruius autem,ac Donatus praecipui:accessit nouita ine Iacobus Pontaniis noster, qui decem ac septem libros Symbolarum hoc est ςollecta ruina afferens, Bucolica, Georgica , Eneidem , insignibus , uberibus, dc limatis Commentarijs declara int. At eius Prodidagmata in Virgilium, lucem ad tam exim ij Poetae Opera mirifice praeserunt, ut pauca videantur esse reliqua, quς his Commentarijs adiici possint. Ea vero sunt edita primo Augustae Vindelic
. De ipse Epopria, deque Epicis Poematibus sacris. pui a X V.
A T cum inter Ethnicos Poetas Epicos Virgilius teneat primas, subdendum
etiam aliquid est de Epopaeia, in qua non desuere hoc seculo , qui sine labe excelluerunt. Ac quidem ab Aristotele, Horatio, & alijs tradita sunt praecep xa,quae ad eana pertinent, quae quoniam habentur ad manus, superuacaneum fuerit huc.*ducere; ea praesertim, unde alii Virgilium cum Homero: Ludovicum Ariostum cum Virgilio contulerunt. ij enim aliud spectarunt,quam id, in quod nos inspicimus. Videlicet aut alios non habuere,quos sibi proponerent cum ijsdem conserendos: aut si quos habuerunt, pittarunt minus aduersum Poetica Ethnicorum praecepta , quam contra Poemata sacra sibi tesse aliquid dicendum . Nam cum Epopaeiae tractatio stasere sit omnis in inueniendo,in collocando, in ornando; cumq; ipsius materia debeat esse cuicuti Aristoteli placet una unius actio insignis tota, atque persecta, ne cum H Ioma confundi videatur,nisi aliorum actiones ad unumquodque reserantur, ut fit in Aeneide, Iliade, Odysssa: cum item fabula sit quasi Poematis anima, vix suerint aliqui a pud istos innumero Poetarum,qui haec ad amussim non praestiterint.Nam & Ennius, qui Romanam historiam Annalibus cpmprehenderat; vel Vida, qui CHRISTI Domini uitam carmine Heroico cecinit; persecti Poetae ab iis non aestimantur: nec item habetur apud eosdem absolutus Tragicus, qui Christum patientem inlcripsit Tragordiam suam, quae hactenus praetulit nomen Gregorii NaZianzeni. At,ut uti ita sint,certh neque sabulae sacris reb. sunt immiscendae,quippe quς summῖ ueritati innixae spirare debent undique,st continent ueritate ac luce: nec aliunde per quirendum eis, quales aliqui sancti uita esse debuerint, cum uix persectiores, probum ano captu potucrint cxcogitari .eq; inuocandi salsi Dij,aut Dcs: nec circuitiones,aut saltus extra chorum, ut dicitur,accersendi ut narratio recte cada cu pleraq: illa, si quis in lumina Dei sapiet iam recta inspicit, rectissim ξ ceciderint: nec in angustum coge daesunt Diums opes, quas suis temporib.ordinatissinue Deus benedictus exposuit .nec maior aliunde sperandus est ornatus,quam ex ipsis rebus, in quibus admirabiles thesauri
588쪽
latent Quin si quid addendum,vel tanquain Embicina intexendum est, expedit, ut ex ipsis potius mysterijs, atque aureis illis, ac sacrosanctis velaminibus petatur quibus ipse Spiritus 'anctus arcana contexit,quo intus agente, &calcscimus , & alios calfaci. mus & nihil est, quod presto inde non sit ad inuciationem, collocationem, ornatum, tanqua in E locupletissima penu . . . Quae caussa est, cur Oinnes per Christi Iesu sanguinem obsecratos velim, ut qui ha- ω 'ine P ctenus Ethnicos, siue item alios, illos quidein vel impuros,uel ut mitissime dicam sutiles Poetas uolutarunt, iam manus, oculos, ipsa potissinum corda sacris Poetis admoueant, quales praesertim hoc libro recensentur: mox ubi legerint, se ipsos interrogent, ecquid prae Ethnica illa lectione senserint,atque conceperint.Quod si iucundiora, ite. riora, maiora, in his agnouerim,dent sedulo operam, ut abj quoque id ipsum ericiat: nimirum,ut omnes aliquando, quod a Deo accepimus,eidem mundissimum, & Diuinis concentibus, inter Angelos consonum carnacia reddamus. Porro,si in hanc nostram aetatem respicimus, in ter Epica poemata uel sacra, uel de rebus honestissimis, nemo spernenda duxerit, quae Actius Syncerus Sannazarius de , Partu Virginis: Hieronymus Vid alba Christeide: Petrus Angelius sita Syriade: Fran. cilcus Beneius noster suo Poemate quinque Martyrum scripsere. Quae s alij attentet noua parturitione parerc, intelligent quanti Poetae fuerint hi quos nominamus. Ac a Sannaetario quidem paucissimis demptis squs uoces illas Ethnicorum Poetarum s a. Actis, syn. piunt Diuinum habemus poema,ut merito Belisarius Aquauiua Neritinorum Dux cerus San eidem scribens dixerit,cum orationis splendore contendere breuitatem:cum rotundi s fg, Α
tate Ornatum:cum fluxu carminum pulchritudinem: atque ita demum omnia nume. qumilius Neris,& sententiarum grauitate mandata uideri, ut ad cuiusuis scriptoris antiquissimi, eandidissimiq. laudem accedant. In Hieronymo aut cm Vida scio quid dcsideraturr At Sannaratio .
materia,quam tractandam susceperat, Ethnicas poematum de fabularum leges no ad . misit. Iti Petri Angelii Syriade castitas, numerus, amplitudo rerum licet iam senescen petii; ne vitis uiri) ac pleraque alia sunt admirandat: quemadmodum & alterum eius Poema, quod Cynegetica instripsit,uix suerit, qui possit imitari. ecti a. ' lam in Benscii Martyribus quam praeclara illa, di expectationem superantia sunt, εο istus eum locum illum Apostoli ad Hebraeosta uiati fiunt, sum, exponit cum mira ciet ills v. antithesim faciti ,: cum tabulae pictae comparationem affert : Cum sanctissimam Tti pag. a. in ci
nitatem describit.: cum Christum flagris consectum: Spiritum sanctum descenden- b, Σ': tem: cum Beatorum gaudia: t cum Asiam: . cum coronam Beatorum Deum cingen- e pag i. tem: cum Celum :K cum Beat issimam Virginem
cum S.Franciscum: cum Scio. pi uina, ponit ob oculos.Mitto nunc reliqua eius poemata,de quibus aliquid adhuc, e in s.
iicuti & de ceteris quibusdam Poetis Latinis, uel Apollonii Rhodii Graecis heroicis i 17
carministis erit cotum in Eleutho nonnihil attingendum. At quae Io. Baptista Carmelitanus Mantuanus molitus est,ut summam pietatem ἰ.ib si eontinentu sic .hrte monstrant si uir religiosiis co tempore id potui t,l icere aliis per ιiari, i. uiam a praestantioribus Pocris complanatam progressus maioros faceret Taceo anti o. quos G raecos & Latinos, Eulalium Cynopolcos Episcopum, Cantica Canticorum 'io sist isti venusta prosis livermixtione licuta Villeramum Abbat cin Marpi: rgescin cadcm caris Mant mas. mine scribentem: Nonnum Panopolitatu in Graece Ioa imis Euangelium: I uuencum . Hesu, Latinε quattuor Euangelia, Victorinum Mai habaeos, Probam Falconiam Christi Vi Nonnui . tam Ss alios at in pangentes, eciam qus adirea sacras non attinent,quemadmodum a I. eapite huius de Poesi tractationis dicetur Pioba Fateo
De Ode, sue crucis versibus: et seprimum de Horatio. mox de serris. Cap. XXVI.
INter Ethnicos, ut G Wcὸ Pindarus, Anacreo, se alii,de qb. actus est:Sic Latine inter P. 1 Latinos potissimu Horatius: Inter Christianos aut antiquitus Greg. Naaia GraecΘ, Boetius Latine Odes, siue Lyricos uersus,aut, si Grsca voce interpretemur,cantilenas nobis reliquerunt: E quibus materiam, expositionem,clausulam quisque potest intel-Bibl. Selectae Sectio Secunda. V u 3 lagere,
589쪽
Horatius. Ethnici poetae pleraque cecinerunt aquae expediebat fleuisse. n. ρ. M. i. Dis x.θ O.. a 3 Ee as ensis σώ/ερε
Collatio Pindati cum Poetis christia. tus. Horatiuη eoliatus cu PMtis sacra qualis st.
ligere quales apud eos fuerint. Neque enim audeo dicere,quales esse debeant, quin Aniam, vicet ca genti tuas e liu rerum humana rum,& carnis sese abripi sinebat, eo screbatur, quo reliqui omnes praecipues ruebant. Itaque amantium, siue potius an Cntium libidini seruientes pleraque canebant,qus fleuisse suerat satius: Quamobrem quod Horatius dixit de Ode, marctia. Musa dedit indibus Diuos, puerosq. morum
secus dixisset, ii Diuinam legisset, ac gustasset historiam, in qua ortum Poetices,veras filiorum Dei Odes,& cantilenas, sublimiore thurno decantatas vidi isset. Quamobrem s hymnos psalmos,carmina & reliqua illa cum Ethnicis conseramus, intelliget quisque quod dixinius supra, quantum intor utraque intersit. BAc quidem carmen seculare Catulli,quod incipit, Dianae si s in fide: vel Horatij hymnus ad Mercurium. Mercuri unde Nepos. vel illud. Dranam tenerae durae I tr nec Vel aliud alibi. Phrbe, fisa unuque potens Diana siue illud. Ie Mua Potens Cuti.& alia eiusmodi indicant, sese ea peperisse, quae conceperant: quae posti a imitati Poetae etia nostri,cstu terra miscuere ac turpitudinem ocin quidam reuocarunt ab inseris. Pugiles aut cm,& Olympionicae victores passim laudantur a Pindaro, at si hymnia nostris huius quoque aetatis iri Martyres decantati cum iis conserantur. fiigescet materia Ethnica nec Chrisiano pectori inseret quidquam, unde sese attollant ad cor nas immarcescibiles, quas verρ expectaturqiii legitimὰ certant. Quin & cum istud poematis genus nullis serE terminis circumscribatur,sed per omnem pene rerum ambitum uagetur, si ea quae de Diuma Prouidentia, de moribus , de Crebus naturalibus quadan tenus Horatius in suis odis,& alii Ethnici suis eiusmodi cat minibus cecinere,comparentur cum nostris, intelliget quisque nitorem quidem,& numerum Ethnicis assii iste eximium, sed defuisse integram & solidam illam uim,qui mirifich recreat animos ac quasi cslcsti symphonia inuitat ad laudandum Deum. San E vero Ode carminis senereditari ab Elegia, quod hic EIegis, illa Lyricis uersibus mandatur: quodq. Elegia ad res tristes plerunque, γde ad istas reseratur: Elegia item audaciosiquae bella attingere audeat,Ude autem uerecundior : aut si quando aliquid ausa est, se ipsam reuocar, ac reprehendit. Hinc illud apud Horatium.
Nos Agrippa, neque haec docere. Illi .ae I. a Conamar tenues grandia, dum pudor irasci
Differt item quodammodo tractatione. SepE enim in ode sit mentio lyrae,cithars,bar,
bita, tibie: in Elegia non irem, nisi raro. i
Atqui & inter Oden,& Epigramma id discriminis est quod Ode liberior, ac sacilis
digredituuEpigrainma autem se continet inter suos cancellos: genus quoque carminis non est idem,quanquam lambus senarius ut hi que communia sti. Ditis,
Reliquis ornamentis inter se conueniunt, uti S clausulis: Itaque apostrophae, dLgrellioncs,& clusinodi alia cernuntur in Odis, quemadmodum in alijs illis caecilianum
At cum in Ode principium *pὸ ducatur ab honorifica appellatione eius, cui inscia tabitur,aut mittitur, Sacrs historis Ods. siue Pialmi id prestant Diuiniti Liaucus tam lubet imitari in bonis icbus Horatium, id ei sacile fuerit,cui naturali ad Pocstia pro. pensione pietas vividiorem in corde ignem acccnderit. Et Horatij quidem principia illa Udarum pulchra sunt.
590쪽
De Poesi ,&Pictura. Lib. XVII.
Dities orae bomsSiue cum aliter incipit.
Aut cum ordirur ab sententia aliqua. qua
Et alibi passim. Iam de carminum Lyricorii generibus dicendum no est,quod ea neque ad nostru institutum faciunt modo,& alii eadem traAduenisse bom progeniem Dei Testas praedicat, o fetus.
odit non solriis para feram modis Vocem st rituum Temonentium, Auditae ac referunι laudis Imaginem Monres, o c.rua flumina. Praesentis celebrant em mma gloriam Auctorisfi Dei: Iurgere or aureum Sectum perpetuo terrigenis boni PMνis faedere nunciant.
Responsis Murrim pacis ci aura
Caelum 2 nam media noctenuentibus Commutat tenebras luminis ignitus
Longe, o s. oprieribus. Aduenisse Iulus publica dicitur,
Seruator. hominum, Pin locus ac dies, Decandala etiam Ana prioribus detondam vatibus maecant.
elariit ear egi E .Quare id potius faciendum vi guttast clys, nomine at optimo est,ut Odes aliquas siue laudes, quae hacte F auita, re nobilium patria Re: Humnus haud ita innotueriit, huc adtexamus, Et noari puerumsanguiniso Deum ut memores dignitatis nostrae idem omis Nascentem DTendicat. Des canamus,& sapi annis, spe haud dubia, Infantem tenui qua hospitia ρ iis ut ii secundum Diuma mandata uiuentes, Integrae et Iero P DPnIs edisum, hasce in Terris pie, ac rith cocinuerimus, Luculcntis mcdiae noctis, or algidae easdem cantemus aeternum incitis. Horis excipit , super. Nam nullis Genit lxpressa doloribus Ode ad Sanctissimam Trinitatem. Ariae Mon. O nultis hominum peruia sensibus
Natura pejutus oti capax tua , Cuius candua simi omnia numme,
Aeterna ct Monas, o Tnas. te σν me rate 'Naieci pax Patri, hi manans ab inroque inci e Spiritus , Circumfusa tuo nubila lumine Miura discute pectora. D , mens perspeculum te cernere, te q at Nolara, opasbabitis te petaI omnous, E ius isque suis pendeat, or ιιιι
Coti de uaseratat, Tu clemens miseris da veniam Pater. T. His miseris sterne uer ad PaIram. Tu Sanctum miseris Meuma vagantibus Praefer conspicuam facem. Simplex aethev nummu Vnisas,
'uae distincta eadem est, teras Trinitas, a 'uem non ambulo, nec popularibus Aeterna vigeat semper honoribus, Infelix mluos glor/a laudibus, EI Terra Amul, o Pol . Intiemram. His saeua 'Ientia, se Semper caecus amor Isis. Orbis gaudium CHRISTO nascente. Guae rum licet, haud inuenisne tamen, Regem qu7pesbi hunc prae cere abnuun nausat Α, ἡ Vcum temporibus Hu, Inseruire sevis sed mage commodis Montani. Prom Famisdis ante pinentibus Uuiam Insecum et olunt.
Hoc Sancti genitum numine Spiritus
Pignus deposuit, quod celebrent poli,
obae tellus colat,o mare. Cusodes ovium, mise hominumgenus, Spectasum properans, indice or Angris Nati mira et Ident, Matris es integre, Exempla ac referunt noua. Eois ventum de regionibus Gens assueta virum, doctas cernere Caelorum vari's astra micantia
Signis multiplici se gradu.Splendore, o rases sta recentibus Iudaeis docet hos dicrae ι- datum Puem sunt peltacita oracula Principem,adorandum petere se rubra. Nempe o pisciras, o sapientia, quam vera sudium, curas concitat, Exerceti queas, hos bi Principem