장음표시 사용
591쪽
si et Antonij posseu iniN ENIA B. VIRGINI
Ad CHRISTUM infantem. Hendecasyllabi.
Dormi Iam, mea vita, luxque, Hrmi. Haura langurdulrs quietem ocellas. cem, res dens, cum Ioeph Begam nemolam, elegamulamque Tibi cantanti, Cr caput pcmulcens, EI cunas a Ians m ina, secundu . Dormι ram, mea visa, luxque dormi. Tibi or namolam Usa cantuabs , Et cantu Iuperos choros lacessam. Nate MosFulus es puellorum, Infans auritie, a. heras volup as, Humani generis salus, dicunque. Dormι tam mea vita, Iuxque dormι. Tu res titiolum recens moras, Tu Mnestus velut albulus renides. Tu sidus velut aureum refustes. Dormi ram mea et ita, luxque dormi. Alom o caeticolum cohors, sogoyam Prome nantuamque, voculamque Fasie malis oculos mei puella, Vt quies captam Iene a memtra. Dormi tam mea vita, luxque do m.
An in 'siderei chori sex auras Cantas dant uti, blandulasque voces. Et circum Moreas, supraque plaudum, Pusistes cytha a ue, barium1 e. S Dormi ram mea vita, tu ae dor . Plande somne et ent, quies labor m. Gratum menin or artuum leuamen. uid suas somnule ιarde, quidmolaris 3 Natam iam na blandusi furiis, Te vocam superum Ἀρνι canora oce, te vocat ipse νector ortis. Silete at sori chori, parte. Dormit tam mea vita, luxque ἀν-I. Veri Amoris Victoria. Iambici Trimetri. O straha regna cistum superolat, Et militaras Nonae cupidine FIagrem lacestu nobilem ad luctam Dea, V ι sit raumphum deforo It Iona
Subilus Amon I irrat Mundus Deo. Cera ni uterque pares , o inuicem simul Ab a se docta muruas tactam manus, Sed virtuque vires, di; pansant robore, Alacrispat anceps exuus certaminu PDumque olstat hic, nec Illi novit cedere, die pendula nutat ἀπ zic arra. Sed Amortemus.'m e ster optimus
Ab anu et is, cassidus ruri dolum, EI clanculum pietatis implicans ledem yeuigium fassu; Deumque dextera Victrice toris protinus et Ictam dedit. Io Iriumphet Mundus hoc Vectaculo.
De Epigrammate. Cap. XXVILEPigrammata, quς Latin E inscriptiones, ad laudandum praesertim inuenta, cumib Ethnicis Poetis ad Deorum illam turbam, ad Impp.& alios inc livia, vetabo tenus, efferendos, vel alios ctiam vituperandos, ad donaria, trophaea, si pulchra, ceteraque post cris futura monimenta solita essent adhiberi, factum est, ut quid c corii adcin Epigrammatum virtutibus, partibus, generibus aliquid praceperint, ex eisdem Ethnicis Poetis exempla tantummodo desumpserint. Clim vero pleraque eorum turpia, Obscsna, inania, asseiuatoria suerint, ecquid aliud qui ita tantum hae-strem reliquam Mundi hcem importare poterant, nisi species idololatriae varias, S, ut ita dicam, malorum Iliada 3 Nos igitur praeter i quod de libro Graecorii in Epigrammatum quod quidem etiam huc facit superius diximus , exempla non nul a , siue adeo Epigrammata adiiciemus; unde caedem, qus in ijs requiruntur Vitrutcs sine ulla labe cernantur: ut intelligant, qui sese norunt Clio, non Inserno c0nditos, atque redemptos; scribi posse Epigrammata eleganter, ac nitide, pressE, argutE,venufle, quae quidem dotes,atque virtutes sunt bonorum Epigramma init id quod cum in Odis, Eleg,js, & alijs Carminum generibus seri possit; tum Z rationibus iis potissimum laque sit, quae huic libro de tecta Pocscos ratione a diiuncto opusculo, optata- dum est, quam quod maximΘ, ut ab Omnibus perlegatur at tent E. At primo cum Bleuitas Epigrammatis serE constet binis, ternis, qua tonis quinis sum tui Distichis: licet apud Martialem, Ze Catullum longius uno Disticho vnsi, vel alterum inueniatur. Argutia vero sit cum aliquid inauditum, nouuin, admirabi- Ite, proprie, tque e re ipsa, vel tempure, vel loco natura apposite scribitur: Venustas
3 debet essed Iumii Inparattiens, citur
banittia reflum se Teneidum dam, it
592쪽
De Poesi,&Pictura. Lib. XVII. sI3
A autem, cum verborum, & metri habetur ratio, quanta Epigrammati satis sit; nam ornatus nimius haud conuenit. Iain vero is qui haec tria. seruatis honestis legibus, suerit consecutus, omne in Epigrammate punctum serct . . Ad partes Epigrammatis quod attinet, eae duae scrin E sunt, expositio, atque clausula, siue conclutio. Expositio quidem aut simplex, aut multiplex: Simplex, quae ex aliquo loco, aut reducitur: Multiplex quae sumitur ex locis frequentatis, aut ex similibus, aut ab exemplis, aut ex fabulis, aut ex effectis, aut ex antecedentibus,aut dissimilium conflictione, aut ex notatione multiplici. Rursus simplex expositio ea est, quae ex uno quopiam loco depromit narrationem ueram, aut fictam . In vera, stactum, quod obscurum est , explicetur planius: siue notum ac leuiter tactum amplificetur: In ficta,cuius tamen sundamentum uerum esse
B debet, si quid ingeniosὸ affingatur, id quod . caelest ibus,ac pene Dium is petendum
esse docuit Aristoteles: quod tamen qua ratione nobis faciendum sit, qui uersamur in Iumine, qui Christus est, mox subdam. In clausula Epigrammatissaeph incidunt uel Epiphonema,uel sententia, uel cotris paratio maiorum, minorum, parium, uel uenustas aliqua cum expositione consentiens, de haec quidem verὰ quadrant expolitioni. At ficte plerunque conciusio subiicitur siue Dei, siue praestantis Viri. Genera item Epigrammatum, sunt Narratiuum, cum loquitur Poeta solus: Dra. maracum,cum aliae personae inducuntur: Mixtum, cum partim Poeta loquitur, par. tim alii loquentes introducuntur. At si genus orationis spectetur,est item simplex,aut graue te magnificum,aut tem C peratum atque concinnum, aut denique tenue ac festiuum.Graiae lumina uerborum, de sententiam illustrem postulat. Temperatum, expolitam de pictam orationem, uerba nitida & sonantia, ac saepe quasi dimensa, ut paria paribus respondeant, pugnantia reserantur, compleantq. communia ; sententis argutae, ac venustar tum uerborum, tum sententiatum illigentur. Tenue omnem recusatornatum: sermonem purum& Latinum, planum, dilucidum,crebras sententias, & ex abdito erutas postulat; sales item, de acumina quaedam in quibus leges, quae de ridiculis traduntur,quidam seruandas esse docent. Hue spectant Nemae,& si milia, quae serE Iambis de Hendecasyllabis, aut item Anacreonteis gaudent.
D Iam in his omnibus cum decorum praestandum sit, id prscipuE curandum ne in rebus praesertim sacris narratio ipsa superstitionem redoleat Ethnicam , ne salsi Dii invocentur, ne qua ad peccandum illecebra interseratur. Deinde si ex Martiali, Ausonio, Sannaetario, de aliis, E Grscis item, atque ex Pausania, Diogene Laertio, Athcnso, uaria Epigrammatum genera inspicienda sint, ea secernantur ab improbis, obscςnis, S agentilium cultibus. Ex libro i te in Epigrammatu seligi possent, quae tum ad sacra, tum ad moralia petati nent. At quoniam stpe loco Dei unius plures Dii more Ethnico ponuntur, idcirco eorum loco, Deus es It inserendus:atque ita corrigeda Epigrammata. quale exempli causa illud esset ex Luciano.
n ου -σ δἐ . Igitur loco illius θεους dicendum ellet Vt uero constaret uersus, sic forsan scribi possit. ουλήσει τ δε Θεον, μηδἐ λογco. Quo disticho monemur, quantumlibet improbὰ agendo sesellerimus homines, Deum tamen ne cogitatione quidem sallere nos posse. Reliqua, quς olent obsequitatem, aut idololatriam, tacit E eradi possent, sicque tutior esset libri Epigrammatum Graecorum usus. Ac tamen quae salsos illos Deos arguunt adulterit,atinitiali ac similium vitiorum, relinquenda essent, ut iacent, quale illud. Σευ
593쪽
Cautio in vincetio obivo Cautio in
Quoniam vero in Epigrammatum Gnaecorum librum Vincetius ob paeus Adnotationes, & quasi Commentaria Latina edidit, sciant Christiana pectora, multa in iisdem Adnotationibus esse, quae omnino sunt expungenda:praeterquam, quod cum Obsopaeus esset haereticus, ea imprimis cautione, ae facultate tractandus est, quam Index librorum probibitorum a sancta Sede Apostolica demonstat. Scripsit item in eadem Graeca Epigrammata Ioannes Bordaeus Turonensis Sc holia eo osar nec defuit, qui Latinὸ ea verteret, sed expurganda sunt. Quin quidquid optimi fuerit apud eos Poetas nostri aetatis, qui antiquos set E sunt imitati, id in communes locos disponatur, ut habeatur ad manus. At quod erat optadum, ut aliquando Martialis Epigrammata non solum detracta Obsesnitate, sed Cois mentariis, in quibus nulla esset labes prodirent illustrata, urrumque ad Dei gloriam sedula cura, sudio, & interiore, atque ubere eruditione Matthnis Raderus e Soci tate nostra effecit, quς primum edita sunt Ingo stadis ex Typographia Adami Sari xij anno Dom. 6 2 in & cum praecepta de Epigrammate 8 variis prodierint, aliquot eorum mnum erat ipse Raderus initio eorundem Commentariorum. Nimirum libri primi Anathologiae,caput qψ. εἰοτ υγγια φῶς. C rillum ibidem. Gy talduni Dialogo decimo histor. Poet. Robertellum libro singulari ad Aristotelis Poeticen. Iulium Caesarem Scaligetum labris tribus Poeticae. Miluurnum lib. .de Poeta. Thomam Cori eteam libro singulari. Iacobum Pontanum nostrum,mcamq; hanc, qui primo suerat edita, Poeticam. At etsi Raderiis pri modestia de hae te omnino agere noluit, deis prompsit tamen optima, quae huc faciunt. Et vero, vide tu Lector caput ε. de testimoniis, quae proseri de Martiali, ante quam ipsius Epigrammata interpretetur. De Dissimi Verbi Incarnatione. Viae hominem insiem Uesibi Nerat arte,
Cis statio eis hominis tactus amore Deus . Ut tamen aures fugientem vidis amore, sualis praecipites dum ruas amnis aquas, I id furiam ' dixit: PMies xmhι sungere
Ex oculis toties euolat iste meis. anperimam' ais hominu nimio succendor m
Neve Deum fugiat, mox eris glae Deus. Ad Angelum qui Christo Domino a paruit in horto Getsemam,& calicem manu gestans depingitur .
Huc ades, . Iuvenis, manantem a guinis pia imbrem D cge, ad hoc venit forsitan iste catix. rapeaese at o refer haec mandata Parems, Suns Parer, haec nara pignora erata tui. Dat mora, ct immentam panis egundere vi tam 3
Nunc quoque seres, Diacuisset, erat. Has tame Interea missas, Pater,accipe guttas. Cras tib , quod reliquum eis janguiui illa datit.
De Natali Domini. ' ortus & Morti, Christi Domini a
Non videbit me homo, & uiueti antithess, ει video, se viso. Pauν optime texaminansy Clara Hes, prens media dum nocte , res A Q. Dulcia num potiusθicula promit amor ' gra. Scilicet hoc loqueris, quod te qui et id t,amoris Dum moreris medio nox ruis area die. Aonferaι ι Hira vulneras ta manu. Onerum silm supera inter lumina, quo lux
Z quid hic vos en si is exapectus Exoriente oritur, quo iugume fugis. Iam vidi, satis ea, ια methi claude diem.
594쪽
Ad Sanctos Innocentes ab Herode interfectos.
Magdalena Christo Domino Ecce quem diligis infirmatur.3 istiset Re μηρ hi ins mei, o quali exercita sorte e tmuaci. V Da haec exiguo corpore vita minor. Non plagis apta est alas, non apta coronis. Vix habet in vobis poena decus I locum. Grandior anaret IanI Eo corpore plaga, Ridet is in parua magna corona coma.
In urbis nequeunt se poena decus 4 locari, Sors bona: ιn his satis eis uos habuisse loca. Aliud.
Imeritu in Pro non is quaesita Toluntas . Lindite in ignota larua caIerua nece.
O cum posse de esis, satis est voluisse necari, ne cum velu deeit ost totum satis. Ad S. Ioannem Baptistam, de eius eortatis deportatione ex Asia in Italiam Rotarii Toic Dum sel Pittagente Dararet Eoas,
sellini Socie Ioannes, Vae Lucifer alter eras. - μ' Aisimul ingratas uiduaint lampade terras, Et cursum populos exit ad Hesperias. Subsequens Solem. Hespenas ire diligis oras. cfre alter erase, He perus Hur eras. Chrseueni, asser opem;faur te lan Mus optat EI cum Languentistitias ire furor. properas, aegros tua ni praesentia curat, Ecceperas morbo fater , amores M. O vunam i a forem notirae tibi nunciapoenaee FraIris alesse Peras cura, venire pudor. Sint satis haec: plura is quem miIIo nucius ἀδ
amantem 'Saepe et emi facili morte cupita selus. Hoc me igitur , Iuuencs,pias tumulate μpulchro . Et ai Lee memorι carm/na fronte lapis. AMISSUM V A CV A DOMINUM DUMMU AERE R ET URNA, PRO DOMINO IACVIT PERDITA SER. VA SUO.
De Sancta Maria Magdalena Ad bimonem Pharii sum.
Fianeisci Re Farmana endo, Simon conuiuia turbat, isti Estes Da vcntam, has lacrymas culpaq. amorque
Vi lucrνma eD flestrum vindex,ita reuis amorum es. G bene quod ploret,quae male risit, habet. Magdala plora igitur e semat inter poeula M-
Parua domas, mea cura, feris remmittitur Eiusdem
Fors bona, sessio quo nauigat, Eure faue, ' 'iHei m/tine 'Uommisetur et ortice pomus, Et pereas meaea paruule limo aqua, M ista Cnotas o fite era e per undas Sciret ' quotquot haber,mineret illa rates. Tu mare,vos et ens trepiri Accurrite embae,
Nullus in 1 em nauita puppe fides. 'Exiguum GI naeus facia via psitis se vos Si pretium, Zretium e grande tulisse n. De sancta Maria Maadalena. Tuta per undantis re os tibi pectoris aestur Claudii etiues la Diuino numine puppis abit. tac ictu. '
Vnda tibi lacr)mae, mens nauis , vota ruden- ... es a
Spes malus, gemitus Amina, uela preces, Temo ramo remi curae, odor anchora, merces. Vnoentum,comites crimis . rdictor amor. Pande
595쪽
Pade rati su Christi sinasio inhospitus hosses
Secum indignanIι murmura suas emat. Caeca dolore parens in Alem aueris Lia exim Eiuiae . Hic merces depones amor, puppimq; ligabit . Cautes sum iantae,ductaq; vincla coma.
De quodam Adolescentulo,qui domo sese paterna proripuit, ac sugit Romam, ut in sanctum Religiosis familiae
ordinem admitteretur. Ibaι Diuino Victoriuccensus amore Cum fugeret felix patraa tecta puer. Vidisses uiua radianIIa luminaflamma, Misse veras ire per ora res. ut Franciscus erat, ram Utichysus erat. times .Hιnc PMer a a cier, ruit hinc ifunera mater, Francisci exuus 6 qua licet indue C IIu; talis Ietu. Des. Alexio. Caeca dolore parens in Alem queris L flexim, EI non amissasperdita luges opes. Dum videt ardescit, pascitqi tuendo dolorem, Verit; nutantem fallit imago dem. ,1 faciat ρ cedat ne domo' ue, tigei in orbe' Custi' at haec qui causa doloras erunt. O amor' o quis te cacu neget' improba mater Non credit narum , quem videt, essesuum. De S. Francisci Stigmatibus. Exue Fνanosium tunisa, laceroq; cuculgo: cit Franciscus erat,iam tibic hostis eris. Nec reuocare potess II, nec illa fetam. O resperamus, ιuueni orrasime , qualem Pugnando, ramum I fugiendo foetes' De Elegia. Ia Franci sent,qui modo randus erat. id cae ritu amor non audes ' vis amates Ane noua, eo gres ut sit amamu amans. p. XXVIII,
Expositio. clausula. Propertius&Tibullus in quo cauendi. Tormae dic/
Et tragicus pletuque dolet selmone pedesiti.
EAdem,quq de Epigrammate dicta sunt, Elegis quoque, sed uberius,conueniunt.
Partes quidem eaedem exposuio,& clausula; at liberiores in Elegis, in quibus visi sum praestitisse Propertius, & Tibullus ι nisi quod ut eorum verba, numeri, genus ipsum orationis pretiosa sunt; sententia tamen atque materia Christianis & auribus,& cordibus plerunque indignissima est.Miriim autem est, quantum assciat animos Elegia, si fornaae illi dicendi omnes in eam concurrant, quas Demetrius distingui tribus maxime rebus docuit, sententia, genere ipso orationis, & numeris; si in qua integra sormula cernatur, quam v sitatae Elegis describit Ouidius, cum ait:
Forma decens, vestis :=ur Ima, vultus amanti In pedibus ui Imm, causa decreu erat.
Concinnitas enim,& uenustas sentcntiarum, sorma decenti, genus dicendi non nimis graue, neque magnificum,sed potius tenue, elegans, pellucidum, veste tenuissima, quo &eo carmine allusit Propertius.
Dicite quo sartur carmen tenuabiis in antro.Quippe quod sere quirimonias continet, cum & Elegia Carmen flebile des gnet. Alterni porro versus longiusculi,uitio in pedibus ab Ouidio aptε exprimuntur. Porro et si querimonia erat propria Elegiae materia, latius tamen patuit deinceps od gratulationes, cohortationes, consolationes, historias item,& fabulas, ut uerum illud sit, quod & exempla in Properiij quarto libro suppeditant, & Horatius ostendit, inquiens:
Vesbus impariter iunctis querimonia framum, Post etiam incissa eu et Misen Ienua comos .
Hae cum ita sint, habenda materis ratio est diligens, ut fleamus cum sentibus, is temur cum laetantibus: nectat videlicet modo capillos, modo soluat Elegia,quod pro uarietate materiae alibi cecinit Ouidius. Cum autem expositio insti tuatur a similibus,dissimilibus,exemplis,fabulis, cete. risq; locis ea iuuari potest,s non solum ex Tibullo,ouidio, Propertio, ae similibus verum etiam ex iis, quae Gregorius NaZianzenus, Poet insigniores aliqui statis nostri monstrarunt. Ac cum Elegia interdum Dialogo mandetur, non tam imitandus Catullus est dum ianuam & se loquentem facit: vel dum perpetuam Prosopopeiam aiffert de coma Berenicis,ubi coma ipsa loquitur. aut Propertius, cum Paulum solatur de morte Corneliae; quam ea, quae possunt aptissime duci e Psalmis, de aliis Diuini Scripturg locis, prssertim Hieremiae Propheis lamentationibus. Id quod ex Aria Montano, & alijs,quorum Carmina adnotabimus, perspici poterit. Ceterum, quoniam Elegia esse debet tum morata, tu crudita,cum i in ea imprimis dominetiit animorum motus; ac proinde suo quasi iure crebas deposcat apostrophes
596쪽
De Poesi ,& Pictura. Liae XVII. 3 i et
etia ad res minimas, clamationes repetitiones,ceteraq; lumina ta vel S,tum seiLtentiarum; magna se dat occasio Deum amantibus,ut tempestiuas mori institutiones inser .int animosq; inficetant ad id, quod maxim E cxpetendum cst, atque sperandum.
Clausula porro Elegiae, quq altera est huius pars, cepε aliquid initio conueniens
continet, vim pGma Tibulli Elegia. .. . 'Ferte is es, ego composis e reus aceruo . - Dites despιctam . GPmam amem, i '. . Quod eonsentit cum initio . Diuoiasatius faueos. A congeras auro .
Saepius item aliquis congruens cu eo quod antecessit. Illa vero insignis clausula, quae in.. f. inscriptione alicuius aut sepulchri,aut doni coplemitur quae san E in morte Domini, in s. Martyriis Sanctorii hominum, in anima Deum sit lente in Virtute celebranda, in Epiniciis,& Fpicidiis inrorum,qui pro Catholica fide occubuertar, In Ecclesiae desiderio,ac fietu, cernentis scindi tunica Christi incon tu,& aliis sexcentis, Iocu habet insigne. Sed aliquid odoremur ex l)quentibus Elegiis quae non ita habentur ad omniu manus.
De CHR ISTI Domini precatione in
horto,eiusqi sidore sanguineo, Elegia.
Ergo uia maerenses secus ,somnoq; gra ales, Ustroursam animo cremI ade se necem: Submissis genibus, tendens ad Mer palmas. Ea du hac maestis tristia verba MILO Pater. . Genitor, proiectum De ce natu, Accipe suas humilis fertque. refcraq; freces. Hunc min. as est, oro, defende dolorem. Et quae mors o Vssua parata uenit. orgonesuccos, quospridem mscuamaror, O ne mista cras pocula fide bibam.
Iam monor euro, tinguentes occupat artus
Iam tremor. 9.vultu frigidus horror mes. Fl bilis hie iaceo. Parce . non aegnas ora Mens virit, o visis ingemit aegra macu. En trahor ad vincla, ct plagas moneq; cruces , Inoue h ura meo tela micans Diere. Ah ego quid merui eates, ut tangar ab igne Fulminis accensi, dum tonat Ira mense Nam neque mens usis nos a tis obnoxiasED, Exyt o nostronusius ab ore dolus. aeuam mihisum dura leges. Abena retegum Imma,se immeruῶ culpa ahena premel pParce Pater, si perae pares omnia, nec suBibl. Seleelae Sectio Secunda. Asper es: or natus sum tamen i tuus.
Si seis hoc animo,or precibus non ectere no- Pris Non ego me et incos, μανίαν i negem.
Fama spathaeuias obriguissescen
o itatas bibu is sum uenerata eruorem, i Ei perim grates Here avenIIs habet.' Fortunata mus sellus, uti fertur aperte. x Preciaere aeternum nonpudui e Deum: Eι lacrymassae e Paινι, veniamque rogasse, Albaque sanguini εω rgasse noIII. Ora naIas lacrymis Unguiue corpore fluis Emica , o madura sanguinis amnestum. Imbuti Dc herbas sanguu ,glebam; tacentem Sentibus e meos erubuere sese. , Erubuere rosae, ut Domini IesienIuri amorem, Durae c et se: Nos ua pinxit amor . Acer amor. Tamos ne Deum sentire ae ores,
Nec quemquam iassoquys tesse leuare maia Aspicit hae Pater ex asto sublimis Olympo,
Atque rea minente quam sis acerba, monet. Irasiam semes aequa G., LI se, nec egis,
Nec metu I. Lim non dicere vera 'get.
se ego sum iuvir, fateor, o Gine Iudex rEι mea fraus omms, eramen is oe meum es, Ipse ego te iasi, infelix. MAI culpa Lenaea, Insideat capit/ ιam precor Hia meo. '
598쪽
De poesi,&Pictura . Lib. XVII. sio
A rigis er aduerse lumina mactasis. Certum est sidere candere tena pare s. Nan illam tangunt etilius . oculi, nuentes , Dixerat, ct Iubuo ex oculis , ab usi, Ela
Unum menIe petiI Iesium. unum quae it Iesum. Inde gemens labriagrentem toresecuta est . Hunc urget lacrumis, Me quexibῆ a uocas. Merifugis' Maraam Christe reperte gini Iam Iesu, Ieseu antra sonant, responset Iesium Siccine dilectam Mariam deludere gaudes pValgis, o Meepsos ιactat in astra os . Hora eadem uultus ista ra Id. tuos e Ah misera, ct Domini7 visa est audire vocate, At Deus et suo discessu corda remulcens Dum vox nota Dra credula in aure snar. Componii subva pectora Luria. Muin etiam rure dias aci ab imagine capta, Pulchra Dei species animo, dius recursat Zuam madidis oculis μυω acer amor. Oris honos, voces,ucisas in aure sonant, B Dil Christa petit,aut tenues,amplectitur auras De esum diu Dominum ram visererandet. Aut saxa, aut rigida robor eua crucis. Ergaudes vitam ducere ceticolum.
Vertim ubi falsa tu seub imagine lusam, Gaudet o optato speranspoi funera, vultu δι amor lacrimas, ingemmati faces. Aeternum Insupera e beata utinia amem maerens,viduci a x pulchro Exundant pleno surgentia gaudia fore :Tora asu in quessus, tota abu in lacrimas. Nec fise toto iam capra i a se .
Laetitia B. Mariae Magdalenae Gualia caebcolum fleruntant gaudia menIes. Viso Domino. Cum Deus aeremo umine corda beat. Dum Maria immensum timentis aequat amo- Tanti es re propteribone Chrise, dolere,dolores In da aether us gaudia venis amor.
De Gregorio XIII. Pont. Maximo Collegii Romani Societ. Iese
Obaius se Manae clamanti is multa querenti. Puem quaeras mulier'quid lacrimaras'ait. Gregoriograres agimus: secedite cura rnu autem falsa decepta ab imagine, Iesum Gratia cum se carm ne laeta veni. Haud nostit, mus gaudia tardat amor, Tosa nisens, simplex veni,decet. e nstent m, Ceu mateν reducem posi trιIIIa funera natum Terrarum Domino,siqua placere cupit. Si videt, ambiguosumtur ore diu. Talem te Petra memoram hae uiae recepto,
Ergo quarenti Domino, quem sic la qua rat, Aeterno laudes concinur e Deo e Multa dat audaci voba superba sono. Artibus ut Simon ma cis delasus ab alto Fare age quicunque es, Domisses uerae tui si Decidit, o parsi anguine tinxit humumsDic et bi condideras. Usa ego nam referam. Vteroremi Petrum casu leuatus acerbo, D alaid non audet amor ' quid nonfisi posse vi- uas merus ι hanas Impra tingua dedit. detur e IIactenus anguis o tenuis se limite carius, Flamma insZar tentat clauserater i a via. ciui I eras m parua plurimus ante domo. - simul uι Mariam si de more vocari At nunc prolatus fundastir sinibus aedes Auor, c em vox bene nota fidem: Amplior, se secti piciendus honor. Luminibvsi auidis si vera ostendu rmago, Aspice congestos Iapides,dr Hruta tecta, Et patuit cari forma retecta DuGs , EI Matvicino contInu. a foro. Continuo exast granispectus amore t spice iam nosnspatet area ibus MD, Versint, animum dulcis amaratres . Gymnasiumfuerat, qua fati ante via. Tota uu lacrimis, ueluti in Tabore vestut Atque et ι iucunaes gaudebunι otia Musis, E Ve e novo, tenera seu tepenIe nives. i Pectore anhelanti duxerat aera fiber. Mox alucri reducem compellat voce magistia. Hic ubi sus suo gemuerunt marmcra ferro, Sed retiqua eripuit verba proteruus amor. . ueste aiatis dissere recZa puer. Tota inhians Domino defigit m orabus orae me ubiformarii ingeniasus uoce magiara es Nec uidisse ser est, or immo parat. Arri cis num perponere manus. Scitides optatis cupida scula gere plantis, Exiruit hic Sophia, en Pietatι te a Sacerdos, Tι Domini Sancto ueta tenere pedes. Optimus H, hominum, proximus ille Deo. - rari ius, protuI o nostras procul araub.eso, Proferai us C tit imperium,terrasi, per oes Non sibi, non postis laba tempus, est. Iam leae ne quiaquam ferre recuset onus. dum age, 6 Iocm cst Praxo nunc apcrfer, Hic tituenum inas exercebuntur m artes
Bibl. Selectae Sectio Secunda. Xx a Devota
A que furens Chrictu terq; quaterq; vocari, Ini ructum, habitumigerens olitoras, Ur ora Horiis in medus istico ChriItus adest.
599쪽
Denera Eternae flectora milistae. Vnde salutari det praeceptauerentes Audiet aduerso cardine et terque polus: a Utu unus dimitur Luci ignes, uo deserimus conuocat orte faces. Aulias des unquam terris nasietuν ιn 1ED. Sis dei non sim ma tacta prius,
racta Res, erebo ni renovetur ager. Hic ubi Gregorius secundos constras agros. Omms ui ex iatis ferratis annus eat. Hinc capiet plenis indefientia Austra Semma, quae large credita reddet humus. O utinam longae fungatur munere lucis Exigat se placidos tempus in omne dies e Verba fidem panum animorum haec abdita Graias fuis opibus, sanisi repert/ pandunι. Nec nis quis doceat, discat ul alter erit Sponte sua doceat nemo.Mutantur oponet,
ciniferiant uerti pectora iussa . :Captiuos rapIam homines, defletaque corda, AIque uerum errantes Pub iuga secra vo
ricendorq; animos dulci et Inuus amore, Adsi eros tutam qua paras una mam. Se pes dedι tura, pleno luet extra aceruo Prospiciat gentes adflua iura traL.
Guod volumus Deus ipse dabit, quod ρυμ
Conamur renues, o uoluissest e P. Meditas in me s Aspectabitur aere Tanti mare itas conseicienda viri me incisa notu hoc reddes lutera Carmen: Gregorius ructos, Gregoriusq; Pater. Ira suum rasor circum opectasu omis, Et quae plena ferent ubera lactis oves. Elochus abquod Poetarum, qui et Ide retas Sacris, vel certe haud ob aeris ipseram dura e de recto mesos et se egerum . CV, X XIX.
AEt ij Synceri Satanazar ij de partu Uirginis. CDe morte CHRISTI Domini. Eiusdem Eclogs Piscatoriae. Salices, Elegiae, Epigrammata. Edita autem sinit eum Aetii Synceri operibus, hie. Petri Bembi Hymnus in S.Stephanum.
Gabrielis Altilij Epithalamia. Io. Cottae Veronensis Carmina. Io. Mutij Aurelij Mantuani Hymnus in S.Ioannem Baptistam. Eiusdem Elogia ad Leonem X. Pontis. Maximum. Aethici Cosmographia. DAlcimi Auiti Viennensis de origine Mundi. De peccato originali. De diluvio. De Diuina sententia. De transitu maris rubri. De Virginitate.
Andreae Flusi j Societ. Iesu Epigrammata,& alia. Andree Nauager ij Carmina. Angeli Grilli Monachi Cassinensi Pij affectius,& lacrimae 'nitentifrythmis Italis. Antonii Gerat dini Bucolica . est autem prima Ecloga de Saluatoris nostri Natiui
2. De Resum adoratione. 3. De Iosepho, Se Maria, de amissione, de inuentione Iesu. q. De Baptismo,&Tentatione CHRISTI . EI. De eius miraculis.
ri . De ultimo Iudicio Dei, in qua Ecloga Auctor solus loquitur . Antoni j Querengi carmen de nouo Societatis Iesu Collegio Romano. Idem ad Illustrissimum Cardinalem Farnesium in Pythagorae versus aureos. Antoni
600쪽
in Antonij Cerriui Nouariensis lib. Apollinaris in Psalmos, Graece. Aratoris Acta Apostolorum hexametro carmine. Attilii Seuera odi poticum, sine iter, quo pi E suam descripsit vitam. Auli Persj Satyra . . ii bl i Ti. , Aurelius Prudentius Clemens eum Theodori Pulmanni Granem burgij,& Victoris Giselini opera ex fide decem librorum manu scriptorum emendatus. icut Ineum eiusdem Vlictoris Giselini Commentarius. Gni .LItica Hul Duos dignissime cutit at Gennadius inter alios libros scripsit Prudentius aduersus Symmachum idololatriam defendentem. 1 '.
Scio autem Io. Si cardum in Psychomachiam, Cathemerinon, Peristephanon, B Apotheosin. Erasmuin in Hymnos de Natali pueli Iesii, de Epiphania Domini .i Iacobum Spiegelium in Hymnum ad omnes horas de miraculis Christi, Adnotationes lcripsi je: Ueruntamen qua cautionelii vel legendi, vel retinendi sint, diximus alibi: Nam & hoc ad Indicis librorum plohibitorum a S. Sede Apostolica, leges, si
Bedae hymni, Epigrammata, dc vita S.Eudelberti. ni DBenedicti Ariae Montani Ecclesiastex Carminibus derantatus', de hymni sacri: de quibus de seriem,& iudicium tulit Petrus de Valentia, qui ait: Praeter res quae ad comparationem, aliaq; poes os lumina ex sciencijs petuntur, singularum quoq; propria disciplinarum vocabula noa nisi proprie hic usiarpata comperies. Nulla hic Carminum fulcra, nulli tibicines, otiosaque & sono tantii in iuuantia verba, omnia utilia, o inia plena, solidaq, sunt Direx ipse,aut gnomae sunt, aut definitiones, aut diuisiones, aut rationes . Denique ex arte omnia. Animaduertere eam , ac notare est, in Apostolicis scriptis,cum de temporum ratione agitur, infinitam illam durationo, quae ante renum principium sine principio fuit, a temporibus selinustam, ac separata indicari solere. &i illis dicendi formis significari. In VIncipio, quo au anω remo inscicular a. Hanc constitutionem prior huius operis pars spectat, qua Hymni tantum
D sint ad Samstissimam Ttilutatem, Si ipsius personas singillas, atque ad Angelos.Qua parte, etsi omnino theologica est, ii etiam: vid pietatem, de doctrinam iuuari poteιrunt, qui scholasticis exercitationibus operam non dederunt. Est enim inullis hymnis uniuersa de Trinitate Catholica dolitana, ad simpl:ciotium quoque captum aci
Post Mundum conditum quicquid temporis a Diuino det humana reparatione, Ac salute promissis ad idem promissiim praestit inn . & confirmatum per spiritum Sanctu missum a Patie in nomine Filis fluxit, Pula ire lacris dicitur,quq secula ad Diu me veritat is, dcco stantiae ammaduersone dilagranter a Prophetis adnotata, S indicata sunt. In his seculis tecEsendis,de suis rat ion ibus celebrandis, sccunda,& maxima poematis pars insumpta est. Secula dira excipit una Solis iustitia qui minaquam occide radiis illustrata: namq; nox8raecessu, dus aurem Vproprasuauit.Sub nocte ilicemq. i. Logis,&Prophetiarum , commodus, Sc necessarius erat usus reui qui attenilebant, bene faciebant, va ait S. Petrus. Subiit ueto ante diem ipsam tena pus, quod nec diem, nec ninctem iure appelles, non dies, quia nondum Sol ipse conspicitur , cum nondum a Terra exaltatus supra orizontem nostrum ascenderit non nomini orientis enim iam. iam solaris radi j lumen tantam sui usuram'praebct , ut clarrant omnia, viaeque omnes, dc tramites manifestesappareant, lit iter, aut opus aliud sine laterna, aut lucernaquila incipere iam liceat. Oriensi di Empus dicatur illudque lignificet, quo Verbum iam caro faetiim interi homines agebat I et claras extum nondum esses tamen eam sui lucem dabat , τι Patrem in g, . e cognoscere oporteret. Ipsum