장음표시 사용
651쪽
lis micare videtur dum prae angustia loci, amnes illi igne repressi resiliunt. Ob eandem au fain ingens Solis astrum , quod vasta, undique ignis maria proiiciat , nonnullam videtur pati repercussionem , non reliqui planetae, quod longe minorem fluxum ignis qui ex illis prodit,sa cile loci amplitudo capiat,suae I eiectione.
De variis c estium influxibus. R TI C. I.
NI mirum si Peripatetici, quibus Lux Solis tantas obduxit tenebras in reliquis coeli influxibus, longe densiori cesigine premantur,quos omnes, praeterquam qui a lumineis motu pio cedunt, praecipui inter illos contra Experientiam damnare non erubescunt. Hortante nempe ignorantia suorum principiorum comite a sit dua. Ergo Peripateticis pacifice dimillis, quos gyptij, quos Arabes, quos Syri, quos Academicorum principes, quos Astronomorum schola docet influxus mira, diuersissimaq; in his inferior,b.operante con mur explicare,eorumq, naturam aperire,reserante portas illo spiritu sanctissimo qui sapientiam dat paruulis, quo amante adyta illa coelorum penezralia repetito curtu peniti ιls adeamus. I.
652쪽
Quodque in reliquis naturae partibus iacile videmus,ibidem mentis acie contemplemur.
SVperitis considerata vanni agitatio qua minuta
tioribus imum petentibus, leuioribus sursum evectis, maioribus aliorsum concede:uibus, ingulorum generum singula locum generi suo destinatum petuntii nobis monstraui quomodo ventriculo ac postea in iecore facta per calorem concoctione , ac comminutione , calido cuncta commouentrisingulae eo contende ent, quo, naturae impetu vocante loci conditio permitteret,vel etiam inclinaret. Id in reliquis Naturae operibus non obscure videbit, qui Natura vestigiis abortu insistet. Memoria repetamus immensam materiae illius igne copiam quam firmamenti pars utraq; polaris faucibus laxis continue haurit, vastillimis sinibus in quos confluit, magis coquendam. Hac conco- stione dum singula magis cominuuntur, atq; ut in cribro: vanno ostendunus heterogeneis separatis,homogene , quodq; Naturae suae congruenter feruntur,perductus, anfrachiisq; Varios,prout cri-iusq; petit ingenium,ex illis erumpere tentatangustiis.Porro quam multiplices sint eiusmodi sinus, quamque illa spirituum elaboratio repetatur, ita C-.re,nec interest,nec possiimus. Hoc unum audemus isserere:Non esse verisimile sapientissim trin Naturae conditorem, in illa praecipua nobilissinaque uniuersalis huhis animalis parte,iwgligotius versa rum '
653쪽
tu qua in corporis humani vertice sabricando, in quoi, linus spirὶ tuum animalium persectioni, tot plexus inimitabiles eorum directioni, ac disti ibutioni videmus ordinatos. Itaque quod non mod 'in animantibus, reliquisque naturalibus; sed in arte distillatoria multifariam cernimus factitatum , id ipsum ne tanquam nouum in Caelo mitemur,si frequenti multiplisq; eiusmodi concoctione hi spiritus obnaturae diuersitatem , in diuersa genera distributi, conuenientem suae Naturae viam sequantur, unde in varia astra veluti portas varias appellant. Ec- cum tibi ex oriambus Natu se operibus causam varietatis C lestium influxuum deductan3 modiimque,acriam apertam T iuersa enim Astra diuersis ignibus impraegnata, quid mirum, si eorum iaculati ope diueria operenturὶ Quid intrum,si diuersisti- mihi spiritus diuersissimas in mortalibus vii tutes
OVin quod Astrologorum obseruatio testatur, eius causam conemur indagari. Cur scilicet orienti puero, quaesten in fiuiit,ad eius compositionem, ac formationem ingenistantum p sint. Multi multa loquuntur quos mittimus Peripateticilia negant, quibus ad tanta mysteria via piae cludi in sua principia: si qui sint qui haec fa
teantur, in causis tamen reddendis caecutiunt. At
tende ergo Lector. Quandiu in iis malo nis claustiis arcebatur, hi spiritas ad eum, nisi per materni corporis duritiem, humorumque in agione n
654쪽
eorum, antequam O peruenirent, intelligimus.
Edito vero in lucem puero, spiritus qui ab astro demissi quoquo spatiantur stequentissimi, subito
cunctos teneri corpori meatus ,praecipue oculo Ium,natium,aurium, Orisque portas patulas subeuntes,semina sunt nouae consorinationis, ac maioris molis velati iacta rudimenta. Cur, inquis, Astri quod sequitur in nuxus non italis est virtutis Quia nimirum priores veluti
milites arcem occupant , qua facile arceant sequentes, nisi qui sibi natura sunt amnes. Priores
illi spiritus cum sint essicacissimae titutis, sunt velati semen quoddam quod quidem pabulo conformi prolecto, respuit quicquid sibi non congruit. Id tamen sic intelliges, ut hi spiritus tum
maxime vigeant , cum infantis naturam trahunt in consensum , tantum ver de sua virtute deperdere, quantum Naturae contrarietas aduer satur. Quod Persius innuit, cum dicit Saturn Im-quegrauem nostro Ioue vicimus ambo. Quod scilicet illius Astri malignitatem naturae clementia temperasset. Haec doctrina perspicuam quoque reddit causam eius quod de diuersorum animantium stlapisim mineralium unionumque natura vulgatum est. Dicier si scilicet diuersarum stellarum naturam participare. Quod stellae illae spiritus eos emittant,in Quibus virtutes rerum eiusmodi constent. Hinc fit, v aecedente astro vires augeant, propter idonei nutrimenti copiam, quo recedente mi
655쪽
ARTI Q ΙΙΙ. ut modi hi stiritu prodesse,aut obesse possint. Porro tot modis prodesse,aut obesse possunt,
quot ea quae in corpus as mimus. Quorum, alia trahunt quae coiiori sunt noxia, qualia uni purgantia. Alia prolectant utilia,qualia siuit venenata Alia in corporis naturam facessunt , qualia sunt nutrientia, reparantia; quae veluti melio is
Datutae se in in corporis vires corroborant, Alia demum corporeos spiriῖus,caloremque internum reprimunt,4 coercent: ac sic vel nocent, vel iuuant,prout fert cor potis constitutio .Ex quibus videre est quam multifariam hi spiritus diuersissimi ab Astris in haec inferiora iii fluentes assiciatu non m lo haec tenera corpuscula, quamuis tunc buimum vigeant , sed totius aetatis curriculo nostram
Hinc in morborum curationibus quemadmo du plurimum refert quo phaim a comedelamatas piceiis; ita interest non parti quo Astro vigente incipiast,eo ubd medicamenti vi in influxus aut pro moueat aut moretur; vel morbum reddat pertinaciorem , aut faciliorem. Item ut plura pharmaca commista temperant inuicem,vel addunt vires, uaplura astra siue errantia cum fixis coniuncta, siue errabunda cum errabundis concurrentia alia horum vim vel debilitant, vel corroborant Ob ea iadem causas, clarum est, interess plurimum quodnam alitum vel praecesserit, vel sequatur.
656쪽
cuo modis astra xa cum erranti in consentiant. Forro duobus modis astra fixa cum errantibus consentiunt. Primus eli cum Planetae ignena recipiunt quem astra mittunt quibus in Zodiaco subiecti sunt, atque hoc modo Sol diuersum a Leone, diuersum a piscibus ignem mutuatus, diuersos videtur radios demitteret,inde necessum sit Solem uno tempore calidiorem esse quam alio, pluuium quoque no tempore, alio serenum existere. Nam cum nullum habeat ignem nisi quem astra fixa profundunt , prout discrepant natura Supremi illi ignium torrentes , ita Solem qui eos ignes recipit, natura variare necesse est.Caeterum discrepare natura superiores illos spiritus, ut alii sint subtiliores, alii crassiore alij tetigidiores,alii calidiores plurimisque aliis modis inter se distentiandi Item calidiores per aliud astrum, frigidiores per aliud erumpere atque hunc in modum diuersi generis ignium amnes diuersum exitum sortiri: Vt idcirco stellae quae illos emittunt alia calidiores,aliae trigidiores aliae seren aliae pluuiosar; alia aliis virtutibus tarditae censeantur cauta planius explicatae sunt 'quam ut pluribus egeat verbis huius rei tractatio. Atque haec de primo modo consensus Planetarum cum stellis fixis breuiter exposita sussciant. E Alter modus est quo stella superiorem, vel in ferior sumitorem motu, atque impulsu iuuat, aut impedi ei directe seu oblique sint oppositae. Ii
uan augentque vires Solis Steli firmamenti,cum
657쪽
missione ignem Solarem cogant, ac recta contra terram,vel in nostras oras deprimant.Contra stellae fixae cim Solis infirmant, cu ita sunt ordinata ut ignem eius dissipent, aliasque alibpartes discia tiat, veta nobis reiiciant. Propter quam rationem, Planetae aliiquandoque Solis radios in nos vibrant fortuis, quand6que in aduersam eos partem contorquent. Atque hunc in modum Planeta Plane tam iuitat vel impedita, aut etiam Planeta stellae fixae prodest, vel obest,pro aspectus eorum Varietate, fitq; sepius, quem stellae cuiuspiam influxum Planeta nobis adimit,eundem in alios deflectata
Cui ferrum contacta Magnetis in Septentrionem tendat. HVic loco quadiabit speculatio naturae magnetis quo serru tactu, modo volubile , in Polum continue tendit ad quem quoque ferriuri in mole congrua, veluti leuem naturam sortitum, ascendit. Unde illa lapidis Heraclij in polum conuersioὶ hoc primum quaerendum.Dicebamus paulo ante ab astris in haec inferiora tenues spiriatus demitti, vertim qui stella quique suae motum sequantur circa terram.Quoniam vero stellae po- late vehiti sunt immobiles adeo ut in eandem feta
658쪽
terrae partem agere continuent, magna est eorum spirituum circa terram copia. Cum autem Magnes ex iis magnae parie constet,non miruta est, si limilium consortio recreati in illam partem se confiertant, unde fit tantus eiusmodi spirituum
Hoc sorte phiribus lassiciat; non mihi qui causam altius puto inuestigandam. Dicturi est unumquodque abhorrere diuisionem a simili, ac propterea quicquid a se diuersum , conari expellere Idque uniuersa natura testata est. hinc potissimam causam ostendebamus , cur grauia deuia tanquam aliena ab aere extruderentur. Ferrum etsi volubile,partim propria inclinatione,partim ab aere superiori depressum deorsum tendit. Si tamen eius acumen Magnetis contactaeos spiritus hauseries necessario in eam partem conuertetur quae minus sibi aduersabitur. Quod ut intelligas, aduerte, non solum aerem superiorem sed etiam collateralem in id ferrum agere, quippe qui tantae molis naturae diueris sit impa tiens. Ergo parte vel dextra, vel sinistra aetis pellente ferrum , si pars aeris aduersa minus resistat in eam ferri volubilis acumen, uti extremum flectetur. Longe autem minus reluctatur pars Aquilonaris, qua prodeuntes illi spiritus Magnetis naturae familiares complectuntur ferri partem, qu: huius lapidis contacta spiritus id genus iata coniunxit.Id etiam luculentius fiet dicendis a ARTI C. I
659쪽
Cur Magnes attrahat serram. V autem rimari queamus causam cur lapis Heraclius ferrum ad se rapiat,repetitis' tues plus& nouissime de causa motus leuiu grauiuq; declarata sunt. addendii est vinu quod Dalia,mus ta& ea quae de Aseroru influxu docuit nus faciunt coia spicuum. Diue lissimis naturis iisdemque minutissimis aerem esse refertum, cum ea quae paulo ante docuimus,lum quae huius operis sere in fronte praemisimus extra dubilam poniit.Quin ibi ca iam illam assignabamus,cur plures hei bre in aquis fi igidis crescentes naturisint admodu calidata nepe dii quos spiritus igneos aquae sinus complectitur,ac tenet,earum herbarum congruunt structioni. Vnde causam notabamus,cur quidam Philosophi Aquam, Quidam contra Aerem primum rerum omnium principium appellarinti quod in illis omnia rerum germina,veluti in seminario copiosissimo,delitescerent. Aliud quoque aduerte dum est. Quod in illa iactatione similia sese similibus iungere nitantur unde versus illa corpora, quaeque se recipiat, quitatibus naturis communicant.
Ergori ad serrum quod spiritibus iisde quibus
Magnes impraegnatu est, tales naturae cocurrunt, quae internis ferri spiritibus coueniant. Primi quidem serro adhqrent,eiusq; spiritibus amicitiae vincato conectuntur. aliae has primas sequutur,& aliae rursus, Mali bita ut pro ferri mole, maior vel mi Nor naturarum eiusmodi circunstantium corona ferrum ambiat magnetem ver tant maior,
quanto plures in eo spiritus id genus hospitantur.
660쪽
Quid plura ubi magnesi ferrum debite admouentur inuicem, ita ut qui hinc inde tum magnete,tum ferro pendet picit usin unum coeanta, viam iaciunt ferro , uti pellente Aere circundante i qua interni spiritus ducunt,& qua propugnat itentii mum spirituum similium serie)aerminus insessus est, sequatur , donec ad Magnetem perueniti, cui & spirituum inlimorum nexus,&circunilantium complexus ipsum coniungit.Eadem ratio est Magnetis ad ferrum tracti si virtus serri praeualet.
Cur aurum in ore attrahit ad si hydraurrum pircorpii dispersum. EAdem videtur ratio de hydrargyro quod per
corpus diffisum dicunt se recipere ad annulum aureum quem ore teneat, qui laborat. Calore namque interno mouente,dum natura praeque similem sequitur , auro adhaerent spiritus proximi qui eius naturam participant; hos primos secundi Consequuntur,&lechidos terti j. tertios quarti: Atq; hac sequela spiritus eiusde natui qui in remotas ς poris partes recesserat eo se conuei tui. At Iunc in modum hydrargyro silmilari, dum ab ambienti contrario pellitur,viam faciant, ut ad se veniat,& dum versus maiorem copiam spirituum id genus, gressum tendit, tandem ad aurum
accedat. hac demum ratione trahi videntur, quaecunque solius naturae ductu ad remotiora se recrupiunt,ne de ferro ad magnetem, vel palea adsic- Cinum,tantum,videatur instituta disputatio.Haec
demu spirituu sequela efficit,ut Mauru in oeulos, lapides preciosi, her die Dalia quampla rima,