장음표시 사용
51쪽
est negotii dissentire a iudicio Theodori, qui
vcrtit ubique fibras. Citi Ferrerius, Liberat te
collesa meus hic isti religione. Quippe nec
tibi fauet,nec 1 equitur illum. Vertumuntu-Umδισεών,n una. Antiquos Graeca vios voce
mutata liquida uadum congeneram, author Festus qui exilem ' incas. Ab eorum OL ficio, quibus musculi contexuntur nerui lincta fili ις: Cui nos addidimus folicum digamma, ut vis fieret. Est de alius locus in quo non tua fides , sed autoris diligentia requiritur. Naii hic meus lignum dixit quod tu stipse te . At hic non recenset paries condissimiles,radiceni, stipitem, brachium,surculuna, alas, folia, scapum siue stipitem: hoc aut faciet postea duo iureiaut fieri debere aio. ,meo iudicio. Non ergo dixit, s Aner atquid ἰτρ' ,inquit Baiulius. At φιτ e aliud etiam habent quam lignum . Rara vox, de a The phrasto praeterita, quam ab Homero poterat muttiarii; ἀμῖIλιαδε ibi interprcs rassia. ac Cormes Hispani Sorbas. κις- stipitem significat, aut virgultum sicut di apud Athe-nς iam in quinto Addit deinde : quasdam maxima sui parte corticem esse. Scilicet hoc quod
sunt, totum cortex est Huius exemplurei non
ponit. An alluserit ad arundineis quippe eius vacuum latὸ patet. Propius tamen si s ctes,
tum eam tum serulam, teraque Omnia serulacra lue laniculace tenuissimo amiciri cortice inuenias. Diuisio quoque illa fuit primo loco statuenda Partes quaedam constantes, quaedam vicistitudinariae metis hanc voccmphilolopho, qua ad rei ostensionem Latinitas augeatur , tanaetsi non extat apta Ciceronianos Sed quid prohibet quandocst, valetudinarius Sane quaedam sunt neccssari Aliae non ira. Quaerenti, quae necessariae laud quaquam sese offerent solia.occidunt enim superstite parcnte. Non rami quippe sine matris excidio exciduntur. Non cortex: scilicet suo strangulatur suberri adempto , laetior adolescit. Non cacumen: Robora crassescunt decacuminata. Non medulla: ea namque de firmentis exempta Graeci prostentur,acinos sine gigariis produci. Non radix: quoniam semperuiuum radice nulla vivit
semen seri, sibi ipsum radix est acquisbus liquet satis, harum nullam esse plantae necessariam, quatcnus planta est. Sola caro via detur.esse eiusnodi. Non enim in arundi-ne,sicuti diccbamus, solus cortex. Nam qui bustacesse videtur caro, in iis illa est consilia cum medullari veluti de ebeno pacdidere. Quin alii carnem id toti m solam putant medullam habere negant. Non constantes partes duplices sunt. Nanque aut suapte raturam tantur, ut frondes aut vi deficiunt, ut rami.
At istes rinde atque facto impetu,aggreditur ilico filictus situm . Quem tamen propius se decebat alias filictum ferre, alias non.
A Prius enim est,m et quam n πῖ. amni
quae serunt, alias multum, alias Parum, quasdam quotannis cmela atque ita perficere aliquas, nonnullas vero non E sic etiam biteras, eum trifcras: in quibus rario perficiem
di desectusque spcctatur . Esse, quae tertio
quoque tantii anno ferant. Item partim tempori partim s ero .ad haec simul cum frondibus, aut ante frondes, aut post Flores quia bustam sine fructu, qui bindam sine flore friμctus.Maximam partem fructus E floribusta re Suiu quatius haud unius generis fructus, ut quercus. Hic a substantia,numer tempore: tum a situ. Fructum aliis ad ramos, aliis sti- pit , aliis in brachiis, :bpra Dorules, in fr-dibus jubtus frondcs, ab radice. Surrectit
s, conserti, dis siti, stipati, rari, atque eiusmo-d1. At hic statim foed una, inquit, sub cortice . quaedam ferunt: id est, ut declarat, inter cor iaticem ac stipitem raeque posuit exemplum in Mihi nondum cnit in mentem cuius arboris cortex scindendus sit, ut fructus eximatur tanquam E Iouis semore siquis eductum velit Bacchum. BARBARV interpres remisit
σιτ ῆ. Nam si esseris χιτιι, etiam hiad D tur stipes, quando fructus intra illum sit. iiii ccli Giaci mentiuntur e Myrrhae visceribus Ad in caelarc prodiisse si rammaticorim elymon velim est. At alibi,με- et dicit ut non me nerit, cuius esset usus,
ἀμνre N. Transit hinc ad ea quae primo quinque loco diccnda erant. Qt 'adam,inquitia tessunt simplices,ut eartim succus, ct illa, venet aliae ex iis compositae,ut rami,surculi,solia. Aristoteles animalium historiam ab iis insti
Theodortis,atque cum sicuti, similares di dis similares, minus bene. Nam si per πυτοτ έδχta dictae 1unt similes inter se partes Camis: ea accidentia quae in ipsa illa substant in insum, dicentur similiaria: ra rubor,densitarim I D tia. Ita duritia in osse capitis erit dissimilaris, si mollitiei curis comparetur.quin cutis Ossidu-
similis cst . iacmodo potuit attribuere Gaza praedicationcis denominatiui primitivo ei Pilum militis militare est, quis militem dixerit militarem Militarem quassim pro eo quod est militari virtute prςditiis , Consularem virum consulari dignitate perstinctum inam dum Consul est, Consul dicetur non consul ris. Sic raro erit similis,non similaris:sed ait ct qui in carne est. Auris Mnasiis dissimiles, non dissimilares. Et verbum de verbo expressum est. Nam quid aliud est usio quam simile sed mihi videtur vir optimus atque doctissim Theodorus lugere voluisse clarionis aptitudine. At ea vis in primaria voce est Simis
52쪽
lis Q SM si hic quoque animum curiosum
exple re volucris, ut sit mutuus resposus relationis, dicemus, consimiles de condisti miles Eam nuratus ακωβολογίαν, age age Baiuli,Muiutius inquit,iam te video rabiem c niculis:Proinde ab iis tibi cauendum censeo. Tamesi inquit ille,mordebitnt, tamen haud
transferent aflictum illum liuoris rabiosi. Et cancri fluviatiles ubi sint, scio. Non isti oblongi cammari caudati, qtu sunt squillis astines atque congeneres: scd orbichilares, quibus, ut marinas, iida pro operculo alui subriis est. Ne putemus cum aegrotis bene amesse qui in medicorum quorundam manus incidEre. Prosequamur partes Cortex an sit inter coluntlcis partes recens endus,valde ambigo. Ex neruo nanque vena , ct sua libi ea ne compostum,videor animaduertisse.Tum autem vulgo qui iactatur error etiam a viris doctis, ouendus est. Vocant enim amtes condissimiles, ossiciales Ita rianque partiuntur: alia simplices, aliae ex iis compositae quae si in officiales Simpliccs, ut caro, neruus,os,Vena. hi tamen aliter videtur Arteriam,vcnam, alia quacunque agUnr aliquad, otticialis merita cile appetationi m. Et haud niuitas partes esse, quae plus efficiant ollaci rum,quam neruus Alucus est A: portitor spirituum lcesibus eos ministrat, cst instrumentum moltis λυπι intelligit interpres ubi-quc minorem ramum: maiore verta, κλάδεν.
At ii quis dispiciat accuratius: maiores rami, quae brachia dicimus, aegrius velficctuntur vel franguntur quam ut κλαδοι merito queat diei motu est quid κλεν sit, ανακλα- S. - κλαπις apud opticos Brachia vero nominaim
tur ab animaliu proportione: sicuti cor,matrix,medulla, diculus Pruci commune secere nomen summis, imis, mediis Sta imos, siquis inueniatur qui vocaritia imine, animaduertatur ab eo licentia haec: non α φ
i 1. c. nodos. Ulcntiores ramos agnoscit Theophrastus. Hic vlus λύγω paulo est νεοτευκω ξω nomen fruticis est quem l gus agnum castum Amerinemi terpretantur Latine. Ab eo nostrum ligama specie scilicet quemadmodu,viere, generis nomine,vimine scilicet Leviter Varro putabatia legendo ligare.I XVA rem Athenaeus
Eum etiam cororiarum viilm veniisse ait, ex Ariacreonte Cuius rei fabulam scire ni
hil interest nostra. Pro vinculis est apud Homerum in hymno Bacchi Succeiiserem ipsi qui ct hic, mox, supra, ct insequentilibro δενδρο pro eo posuit quod est φυτον. v rum niaximus vir Plato sic quoque in Timaeo Tum ad Ferrerium: Habes quid λύγω agat noui tua ista in ossicitur. Viisas, inquitiise,appellauit haud,opinor,inepte Sed nunc demum venit in mentem, cur lio supra
δε συα nodos dicari Non enim nodos dis intelligit arborum de quorum duritia stri-bitalicophrastus sedeam vinculi complicatam arctationem, qua vices cohibentur. quod quantum ad rem faciat, vos videritis. Δεσμα ducit vis Graeculus:quia certo ligna sunt fissilia, qua cralsiora procurrunt filamcnta:inter quae,cta quibus tamen exiliora prodeunt mutuis nexibus atque appendicibus complicata. E partes in carpino incertiores atque obscurioresanimadueri sunt a diligetioribus haec habeba Et Baiulius Ascribit
deinde partes tu paries tu has speciebus his
verbis: Non omnes, inquit, hae paries omni bus in platas inueniuntur. Recte: led aliquam
sitam oportuit in exemplis . Sunt mi
ilibri secretioris Philolbpniae, in quibus ita scriptum est Inter corticem de librum cedri, lanatum quoddam interoriri, quod Chaud i&SIri vocant Iach. Hoc ei albori cum sit peculiare,verum eritin quod ait no omnes omnibus partes esse, ipsilm non omnes
enumeralis Auget drinde sentcntiam cum dicit Sed aliae plantae cum has tu alias habet partes scilice has'tAs supra dixit. Ego vero sc explicatis partibus Merem n5omnes omnibus riatura euenisse. Hic autem perpaucis enumeratis, negat eas c5munes omnibus esse plantis. Ergo quos non receiet,relinquit milii homini iuspicaci dubitandii, sint eae λmunes necne Adclit inde saltua: im,priter casitem alias muciatri, αν θη- ἈλαΠῖς - φλω, τωικυκλοαι - νυ. πιν Flores ponit fiuctii sublicet fiuctus enumerat cortice,interioris libri noli meminit. geniculorii oblitus est,
quonim initiatione Theophrastus inter frugum differetias, tametsi in aliis quoque sunt, ut in arudine, fiatneola, proserpinaca Nequesu M transeundu id cum florem facit platae parte: quod negatTheopli rasi' βλααῖς acci
- μοὶ Ilo,quitanae neutaqua plantat partes suntised scutus:licuti radices quae serpentariae radicibus adnas cutur. φλια, pro put mine potuin Aristoteles ita φ . Velim scire. quid tuus Crateuas, Augeri,s 'cerit, βλατυς Germiti inquit ille, magno sane ambitu significationis. Nam ct Uia exeunt mea significMione: rami,tam grandes quam minores,si sαντη ς que Omnes Itaque si λαοὶ
sint pulli illi quos stolones appellabas, non sunt plantae partes. Si sint germina, non sint aliae partes quam quae supra comm
morabantur. Ita Videtur, inquit Baiulius, Comparat hinc animalium partibus plantarim paries, recte admoduin Vertim ubi diducit in species oratione,ans librarii culpa, videndum est. Sic enim seripiti, est tua λ omne D sita in ζωου Lego equide δέ se et . Animalis iraque cuti similis cortex est Et ita puto tuus habet. Ferrer codex. ille anni: ite ui.
53쪽
hic subdidit. Cum diuisit in k- α:η.d. Wμα Ἀμη.tamen haud pudet repetitionis. Qiuidam inquit ividimus per paries ἀναμιων, quasdam
J. μία. . Ergo carnem connumerat intcrc linulta Pulmonem vero quoniam hac accipit natione, non immerito nos excitauit adpropius inspiciendum. Diueri nanquem
do intelligo, clim dico, quaelibet pars ossis os est: cum dico, quaelitat pars tibiae tibia est. Seper de osse loquor solq, quod est cruris inserioris.Sic quaelibet pulmonis pars,caro pulmonia emat non qu libet pulmoni sors, pulmo est Agnosco nanque pulmonem, onicii nomen, quod nequit expleri parte quanquamne id quidem fortasse verum est. Non enim omnis pulmonis pars caro est habet nim tuni Bculas . fistulas. Est igitur oti sint a r. Ad reliqua. Non ulli fructus, inquit,lunt paucis ex partibus compositi quidam ex multis ut in Oleis. Habent enim hς corticem amem, testaceu quiddam, semen, Diactum M operimenta. Hic non posuit,qui fructus paucis constarent partibus Tato cratres dignior exemplo quo magis erat con rouersa, vel etiam fortasse fausa. Nullas enim paucioribus iram tribus partibus compositus est,cute, carne succo. Huiuscemodi sortasse tuber est. Obscurior in seminibus putillis,ut lactucie. Videamus quot oliuis allignarit quot in aliis inueniantur. Quinque hic audio corticem,carneni,testam lenae, micti im. At in iuglande quotὶ Cuta sicaro putaminis,lcsta cutis nuclei,nucleus. sexdsic In im-lo punico septem, Cutis, caro coria,car parietum,membranadissepiens,membranula Inuoluens acinum .caro acini succulenta, acini lignea medulla. In pepone, cutis, caro, viscera,
corium seminis, membranula interior eminis, micteus. Res igitur autoris huius viseruetur, baccas aliquot adducamus in medium: velut myrti dauria addetis etiam, si videtur, coma ipsis. Verii hcc leuia sun ,neque infit tibiis ignota Dicendi verbmodu quoque stigadum censeo ως Mm ελ-ν Arboremne proponit an fructum oleamne, inquam an olium Si oleam: quonam modo dicat αἰ- ἔχυσν σοί eas A. πωροκῶhic Horum arbor utriam obtinet. Si olivam, ergo quid habet αἰνη ρm quod sitam αμ α-- ραν ἐςγκωδις vero in oliva potius osseum est quam Ostre ceum. Quin contusione diutius patitur quam fracti partes dissiliant Pinguis enim tenet naturae nescio quid, quod Lic starii valde ab . horreat siccitate. Itaque apud sapientes Chaldaeorum, illaedam ossa eiusmodi .pecilliari nomine designantur ut palmulae, i opticli moviae
vero dicit hic perpulsillum nucleolum qui est ossi in imus sicut etiam in ziziphis . Nam in palmulis ali litando quaesi iam oculis comprehendere nequiuimus:ade compactum corpus est. Ite υλυμ iis interpretor, op
menta,non solum singulorum singula, sed etia
unius plura Pinacium sub corio continet o seu: atque ob nucleum membranam. stanea
crinaceum conuin, ut in Strobilis cilcaligiaa, spicatim concamerata mox semina intcstacea lorica exteriore , amicta propriis membranula . u od addit an in omnibussi, vereor ut probariqucat. - raram in c. 'υ φλιάν. disticile est e lactuca sumere testimonium. Quis enim duo illa in eo semine sine magno negotio deprehendet Ne asseram longὸ alia minutiora. Omnino quaedam Omentacea faciunt ut ambigamus: qualia: neribus matricariarum. Id adeo,ut floscul ceum seinen professus sit in quibusdam Theophrastus, non corpulentum Tandem clat dit opiis hoc multis propositis operibus nobis quae lunt particulatam recensenda. Summa, inquit, praesentis orationis est ias plantarum partes definire , pcrimenta de dissi rentias: id quod est admodum disiicile , praesh nimvero substantiam ct colorem. Item quandiu durent . de qua continuatis euentis accidant eis . Praeterea quemadmodum plantis non inta mores animae nec aequὰ eo quo anima inicitur atticiantur. Ni ergo pro portione partes animae cum plantae partibus statiumus, neque fortasse possimus haec perce sere, magnis disserentiis plantarum paries enumerando implicati. Pars enim citiusque rei proprio ex genere est, propriaque substantia. Et clim plantae species gignetur, manet in affectibuspropriis nisi ei a te inpore imbecillitas aikIatur aut grauaras,qua proprio de affectu cadat Auditishςc,quς,qualia,quata,quot
Excusat imprimis sese, si quid omissum siti Id quod etiam Theophrastus prostetur, ob variam, obscuram, it ait ille, πιλιο , id est multiplici perplexitate dissertam historiam. At huic quanquam eadem ,haud tamen aequo iure competit excusatio Quippe Maliquando apponit puerilia: stri omittit seria. Quemadmodum iis quosve in capitibus,quq
recenset hic, clim dicit platarum omis λυ λα--, esse inuestiganda. Nam si de fructibus similebat cur illa non docebat nos Aliis esculentum intus esse,quibusda foris. Nonnullostolos ededos Hevi tubera. Omnestegiaut corio,aut cute aut testaceaque aut tota obtecta,aut semi perra cuiusliatd unus modus Aliter enim glas obducitur,aliter abellina Tegumentu duplex: carneu amygdalo, coriaceum pistacio Coriti spinis armatur castaneae asperatur pustulata scabritia glandi. Quibusdam de nucleus est lentus, incrior piilpa, velut armeniacis:aliquibus altrinsecus antlim: foris,ut persico intus ut iugladi. Esculentum intelligo ad cibum suave, ὰλυπως .no medicatum quale persicis. Quod non ad voluptatem aut alimentiam comparatur, sed ad lit sitan de ebrietatem mirum enim quantum utrique confert. In coriis proximus modus. Nam myristicaen
54쪽
. cis, tam exderius palliolum quam interior callus, esui est. Haec hunc ad modum i docere m-stiniisset, serremus eum,ii quid ellet Onuisum:
t inquam hominem humani discipuli docem tem .denique non secus atque nos vellemus excusatos cile. Quin ipsi lati ii non exculasset,
non ibium exculatum nabercinus nos,verum etiam laudaremus. Quantum enim sapienti. x crudatione cedere voltimus ingeniis feli
cioribus, tantum pudore certare,ana micando
r atque modestia superare, certum est Arbitror enim literariorum certaminum conatus
eiusmodi esse, Deo nos similes ut facere pol- sint. Est vero ituedam species in animo generoso nobilita is, quae nos etiam Deos efficiat. Tum ego ad Minutium Bone Deus, quale tu sumpsisti, vel Fatum adiunxit tibi contubernalem bcisimque marum contemplationum. Divinus enim vir Baiulius est:quique chi paucis veram sapientiam cum illustri coniunxit eruditione. Nunquam, inquit Minucius, hoc mihi vel obscurum vel ambiguum fuit. Nunc vero quod semper te arbitrari existimaus, cum palam prodieris, etiam puto esse debere con-L ssum apud omnes ordines omnium nationum. Haud enim vilis ulla res est,quam tu cunque temet admiratus fueris. Sedit ad rem ipsam reuertamurilibenter quaererem, quam ob causam, tu Baiuli,myristitae nucis corium sito nomine vocare nolueris. Quia, inquit ille, metiu mihi a Criticis. negant enim esse macin. Nunc extra illam disputationem cum simus,
dicam quod icntio, nisi non vultis. Nam me
. quidem valde piget conualare diuertas materias controuersiarum. Iam ergo hic leparatim licebit, ii annuentes videro. Annuciatibus tum
nobis omnibus sic initium dacendi fecit. Principio a Dioscoride scribi de maci de myristica non scribi. Hanc igitur plotam illi ergυ
non notam partem a pars nucis macis hic,
stet est. At Plinio nequaqua nucis amiculum, sed eortex arboris Apud Dioscoridem, cra1 Psu esse mum corticem nostrum vero te mirem . ac Galenus ascribit acerbum saporem,Dioscorides stringentem. Atque hae ci uidem non de nihilo videntur educta Cae- rerum parcD caute sunt huius in odi censuraetentancra :atque istis trepidationibus adhibendum censeo modum. Nimirum macis noster cum ex India vehatur per Syriam in Asiam superiorem, Minde in Graeciam item ab eadem
India per Assyriam in AEgyptum,atque porro
in Italiam, ad haee per Oceani im meridionale de iisdem Indiae partabiis in Hispanias: ille vel Id cortex nu1quam compariterit hactentisci si non hic nosterniacis anti litoriam sit machir, facit stupicionem, machir interiisse: si non interiit, nominis assinitatem mul him valere ad
perstudendum hoc illud esse, illud hoc Argumenta vero si verum statuunt,mvristicae ni
cis corium veteribus ignoratum,fateri necesse
est. QSod tamen ipsa nuce longδ est nobiliis,
ac fortasse omnium aromatum obtinet facilEprincipat una. Caeterum utut est de hac illorum Ignorazaone repreheimbres illi si non fastidirent Arabum lctiionem, aeque docerent quid utrunque iliac dedocent alterum esse quod putamus Macis enim aliud aliud niachia Macis ab Avicenna pingitur luculentὰ qualis circumfertur. Similem dicitcsse foliis vcnosis perplexis, siccis Sic enim est in Arabicis exemplariabus Machir vero est,quod vocat de tali suo. Vt I desinant litigare: cur desinendumst,
sciant. Autlioris lententias nunc exequamur.
sed alio modo. Nam ακ47is verticem significat, pocillimum. Hoc summum cst conci- sum, quod integra voce sint upremit. At summam rei cum dicimus, id aliua est, a sumen
do sumptum est. Ut si dixerint cum Plauti parasi in quinquaginta,ecn um,trigintade agim- tramites statam quaerit ibi: quata isthaec hominum summa est Propterea quod accipit ea quatuor membra quae sic sibi sumenda iubet
miles , ut unus fiat numerus, qui cam ob causam dicatur lumnia Vertim licuisaepe soleo dicere, non admodum multi sincera utuntur dicendi ratione: multo paucioribus, quod i quuntilr,quarc sic loquantur notum est. Dixit, διεισα ,id est fitus stat tiere ergo etiam diis rrentias. Quid igitur addit,δα*κας Ibi gentium vidit aliquis οὐν άνἀδου πιας ζ Philoib-phiae candidati ciunt, disserentiam in definitiones, pro Graia genus esse pro materia. Quare nomen illi quia dissert, id est in diuersa fert:& amouet hoc ab hoc. Is fisit primus ac veriis verbi sisnificatus Q uasi rem difficilem apponit, κωμια Noniblum qui di uersiim est 4 rubro viride sed etiam quod verbis describi
non potest omnis caloris gradus,omnis mistura vel uno in viridi tot insunt modi, vix ut ipsorum sensuum comprehensiones intellectus facultare c5sequi possimus. Διαμνὶ duplicem intelligo:tum vitae longinquitate tum, poste quam sunt avulsi, quandiu seruari queant eos ad usus quibus a iraturas inico ratae. Quam rem paucis admodum in radicibus curauit D Theophrastus. Sed interpres ρον dixit, non autem iso haud male Significat enim κόν- scuti diccbamus, tractum temporis, non clectionem. Obscurissimὰ verb, me συνωδετας - ποῆύσας ἀς Quid c stenim αν γλ Quasi cum dicas, continuationes plantis enenientes.
Post haec quod excussit iam, quasi nouisi quaestum reponit, .n,inquit, οὐκεχυο ιτα φυπα ηθη- - ουδὲ Βάθεσινι ν δα, R. P rese- ω mirificam dicendi superstitionem, quae plantis attribuat animam animae assectus au ferat. Habet enim mores suos planta quid vegetatrice proficistatur. Non in iraciindia quidem aut eiusmodi : sed quodicimus,in morem fluminis versas anguem elestem intersitum
55쪽
sinus sitos explicare. Vt mos aquae sit in procliui Gortum,criuin ferri. Nihil enim et ali id mos qiram modus, cxtritis mcdus elemeniis. Non habent animalis animam planta luam habcnt. Non habcntainmalas afectus planiae: suos liabet sic tum mollius dicetur,si morum vocabulun vos Oiscidit Aiscctum vero sic starii us,sicut appetitu Luuchanius,sine phantasia Icilicet. Ita salsugincm appetit palma crethmon qua lactuca pereat. Is eri affectus illeatque huius similes alii. Non enim a seipso motum crimpit gummi, scd exacti m ab expultrice. Iccirco plantae quoque primo vere dictriatur οξ ἐν ,sicut Mananialia qU urgentur in cncrcm, cadcm potist naum cnapestate: undes verbum nouium hoc a Graco illo. Illa vero crba omni inda quivoca sint. Non enim aspernabor tam Gnamini Lm vocab lum . Audite verba: ι τ δα-ινιον. - ι Ergo,inquam,cst illa a qui uociis vid: Hac lege non vcnici appellatione animae planta anima. Q Lod si vcrum est:vila quoque ccntrara iram prolatcbatur, ambiguὸ de plaritudianimalibus dicetur. At Gm cscebat eis negabat. Tamen nactus animae vita. Dcmque si animae, via diccbat, in planta est,an mae affectuum pars in plata cril.Suo quidque scilicet modo anima, ancctus vita. Alioqui ex iisdem
principiis illud desucercmus Aruma pars an equo est, ergo non habcis, At habet suos, licet non humanos sic lactucasilos aflictus,etsi non equinos . Et translatam plantam diuersas in rcPO s, per inita aegr pati peregrinLm caelum postea paulatim assuescere nouas impressionibus. Asperiores vero nobis etiamnunc restantialibrae in extremo scrupei huius, itineris: lapides enim loquitur.εαν ἀ του μέρη, λίμ, ἐω ν οὐ δω-d se, δελ ιδε αν αὐ- ὁ Qiud: Nonne cui lue matariae parti matei Malis ranae pars desigrara est, ita ut cum il- hus Rctione iccetur apta quoquc: species verbr ipsae specieiumque partes, tum ianitae tum n L ae sunt .Quod si negat persequc am esse illarum historiam, quia multae sunt, quare dixit Ufρη,non autem e δεῖ omnino haec eius odisiant ut non perplexius quicquam ab Heracliato scriptima putes Cultis commentationes adnatatorem Delium remittcbat Socrates ruin
que illum deterrere debuit a recensolae generum ignobilitas x ipsi videbatur quarundam
specierum. Nihil enim est in naturae cesu oti dum,nilui despicabile . Quapropter Aristoteles. quae certis praescriberentur disserentiis ci gerit omnia: quae rariora sunt atque incerti ra, narrat extra orchiacm:quod fecit in libro de miraculis quae perceperat auditione ignob: lia remittit ad naturae ordinem sine nomine. Qucrniam dum εν smγγων. in circulo quaeremtum reliquit ex trigoni principiis. Nam si-
eini natura haud multo studio contendit via ha faceret frequcntiora, substraxitque ii macontrectu, luna ab uiuac nas: ipse quCqLevictisunde ea ccmcnta ne staroque, qUcd lus adhibere consueuerat,remisit. Vocat igitur naturae pera talia mira ῆα Calmus quoque optime sensit istri sapicntiae studioso nobili restant Lm occilpanda non omnia complcctenda Quod Mille diuuitas canebat viri Oneto cuncta, reis ιι bc ιι versus Pri . Vbi modestiam vidctur auxiste, verbor Lm cc ficacia,more suo. Neque enim solum sese, luntatis imperio abdicauit,scd etiam votis abstinuir, Omnia compiccitat Conclidi deinde sic:E natam sirponim Cremutare propriam habiturinini, nisi ab cucntis extrinscctis accidcntibus.At nuitantur in alias nulla causa matulasta. Quin a icmpore mutariiquod mi falsi fines. Si cnim mutaret tempus, cmpermittarcta semper enim est Clarius patet, aliam subcile causam Adhibito salia cultu non mutatur. At cultura nihil agit aduersiam lcmptis. Adhaec, tempus est iactus motus siue duratio, nae quid aliud aptius convcnit. Est igitur aliquid consequens quantilat cm in quantilate nempe corpore quanto Quantitatis actio nulla vi atCmnis mulatio otio Tum autem clii irat VIae dccreto faceret accides substantiam me ratio nanque acta ost ad substantiam. Quid
autem corrumpit hoc, tam igitat hoc aliud. aut hoc proportionale aut hoc simileiaut in ctum producit,quod erat inpotcntia Sicincorruptio potentiae,actus generatio Quod se in semine,cum ex eo flammai:in nro, cum ex eo fit auis, aut piscis, aut serpens,aut eiusmodi.
ω,ut subtilius loquamur, corrilmpitur priuatio Quae tam est necessans principium ad
generatione, quam necessanucst principium est vacuuiad moti m. Haec aulcm, nisi ibblimibus ingeniis explorata sunt. Sic illud haeeiacm rata e vanum est as 'κ udo , Imb cillas enim a lepore nulla pro nit c d a conctrarii gelu assu qualiore acris aut terrς. QVς tres voces exccstem frigoris, caloris, siccitans cum sigri cent, iccirco vis sum'cia ficilii a patimur ab ipsis. Quartii nomen, quo nimium item humorcm indicarerilina, non habcba.
Non enim fuerit λακέ H:sta hoc ab illo'
tius. Hςc ergo ris oppugnant: nihilosccius intus laboranaus contrariis qualitatibus, unde fit sentctus atque solutio copaginis naturalis. Habetiss ciliau caputta curiis particulis pr positis deducit partes narrationis,clua instituit insequeri. Ponit itaque tepore partiti disser tias Flor tvm,inquit, ct fructuum, solioru nia satis quaeda perennant, quaeda non non enim permanent sicut cortex. Ergo intellisit, nulli a corticem decidere, folia vero quibui sim an 't sim omisi vero nobilimatque iucunctim historiam in exemplis, quae potuit adducere, nec addu at Citius solia non muttit, fri ctus alios
56쪽
ahos laturos habet,alios affectos latum,nondum etiarn persectos rubos inchoatos modo, alios in spe floris:vt intelligatur, etiam in plantis proportio quaeda superi tationis. De cortice item videlidum Aliquibus si hi feratur, nocetiquod de lubere dicebatur: decidit via cibus, xum Uinm arbuteo generi Verba
tantum. Quasi sit aliud corpus praeter frondus, quod ab arbore defluat. Et vulgum simul cumalus philosophis secure secutus est,m verbo α--ενά ν Non enim arbor abiici ed ipsi cadunt. Sic Aristotclas: Equiis ἀποζαλλει tintcs. Sic puer Mολος, cui nondum excidere dentes.
απιρρυ- melius lieophrastus Hippocrates Aggreditur Ost haec causam, propter qua
labantur frondes, tametsi non erat causis reddendis locus hic: sed adsequentem librum iiis tegra deserenda consideratio.Is primus error: alter non minoriquando nullam ponit temus, ubi nugatur. Ait enim, temperabarbore a res non discretas cadere Metium ait,ma υσι μεδημηδεο υσα ψα. Quae nanque sit haec reddi-'tio cauudi quaeve cadunt partes non disi retae
non enim rami. Quin comparatio dissipat
sententiam. Sicut,inquat,in homine pili, vngues. Nam illi discreti sunt aeque libuntur annuo casus ungues nunquam, nisi morbo, amittuntur. De Ceruinis potius eornibus loqueretur Empedocles quoque haec inter se voluit comparata. Cuius duo versus ab Aristotele recitatur in libro De affectibus misto
mugili,vel aquilae, vel equo, scd partes officia. Ies adeo eaeque ves utiles, vel etiam necellariae. Quanquam enim aquilae vita non pendet arcanas,vitae usus pendet tame Pili vero in homine nulla necessarii quidam vero tib init inutiles ut etiam impediant vlum vitae cuiuisimodi simili, quos in superiore labro mystacas Graeci vocant. Nam quod ait Galenus ad tegendum homini datos a natura, tollit eius prudenum,ssimulque eleuat eorum fidem'
de ipsa praedicabat Exad fictae nobis manu quod ct Philosophus ait quae sutura esset instrumentum instrumentorum Caeterum me
pila huius pertinaciae apparet in cadaueribus, quibus pilos crescere manisestum est: cum ta-
men illorum iis nullus sit futurus usus Caeterum excrementoriam rationem ac finem declaraui navis alias. Quae vero sequuturi valde me
estri pilis S frondibus casus duo disserunt poste, Quia pili, inquit, aut iidem exeunt Eparcibus,aut ex alus.De pilis non est hic histo
A ria propria, de frondibus est de pilis nurus effiOidibus nihil. Vtro igitur frondes adici 'tur,aut deficiuntur Excuntne indide, aliuti de Nam in iis quae iurculose ramis tundunt, surculi non prodeunt uide qua lese priore alino frondes extule nant, ledix ocello'in uis uo pediculi nodis extubcrrat in illis autem fluet
ramos nullos ciniatunt,cuiusmodIlpartuna cit, ctiam atque etiam considerandia ce eo. Deinde redit ad pristinos errores Arborum partes indiscretas cilcilaoc enim est Misa πν At non et des quis non videt liaerere Nihilo secius pro dicto,acque Ceruo comtia, ingulae, . de
tes Atliaec, dat creta omina,materia, forma, fitanibus bic . ipse mox pilos cile animalis papῆ tes, ut frondes arboris.Haec tamen haud vide tur caula,quam ob folia delibantur. inde soliis ambigunt, Prielsi sint quia cadunt, Tum quare cadant, quaerimus: cum sint parntes. Quaestiolus ratio Totum non elle totum
deinpus partibus ergo ne cise quidcni, licuti dicebamus. Cum vero casus explicatasiecti nem, turpissime dixit. μιῶ Συ ρισιδεα Si
enim indiscreta essent non amitterentia, sed durum rentur.habent erum principia cohaesionis, non continuitatis. Sed iam cum in ad aliud caput nos conferamus, in quo pamum
statuit da flarentias mayio lane lapIta in hoc nim de partium scribit affectibus: at id accidens est insequenti de disserentiis: at hae iub-c stantiales: atque abis accinnuum et mmcnotiores Antecedit enim potitia quantitatis figurae coloris, litus cognitionem calus solio.
rum Haec igitur notiora tum naturae,ium n
bis Quippe' magis comunia, scimur proapiora bea videamus, quemadmodum lapit Aristotelicas diuisiones In partibus,inquit,per
magna differentia est in multitudine raucia latriniagnitudine iuuitate, vi de debilitate. Hoc autem propterea est, qudd succus qui in magnis arboribus est, in quibusdam est volae, qualis in ficu.In alias liquidus,pici limilis: qualis qui de vite stillat In nonnullis α. λέγω. quemadinodum in Origano, in planta quae dicitur 'gass, aliis. At aliter animalibus Aristoteles praescribit differentias genere,1
cie,quan itate utraque,qualitate,proportione,
loco, situ, ni ven , si in Genere differt equi
crus a comicrum Specie,lingua litracia lingua pici Quantitate continua, pes phoenic pleri, ab auudae pedibus. Discreta, mamiliae mulieris arriaminis canis. Qualitate ut figura, calore, moribus. Proportione piscium purae ab ossibus terrestrium Loco,ut mulli iecur ab aliis .in laeua nanque situm est parte Siti ut cornua supina prona, ibrrecta A quibus, stremi praedicamenta capias exemplum. Habet enim ceruus,cerua carettaextra unam,cuius cornua seruantur etiam nunc in Francia Anverbluccum pro causa debuit afferre Ii quo
ruamin quibusdam est liquidus, in aliis lacteus,
57쪽
in nonnullis piceiis sta iccirco disserant partes multitistinc,magnitudine,vi Vtin ita,quod magnas tantum a borcs nominaiiit, in quibus agnos ccret lac tumorem liquidum cum tamen longe maior sit numerus herbarum lactariarum. Vereor aurem ne sibi ipse imposuerit: ubi nos vitibus carere putaret. Nam qui spe raro aliter sese esse riuasurum nobis, e vite manare succum liquidae similem pici Z Consultilis ita ostituisset. Quaedam validae,quaedam imbecilles, quaedam totae quadam sola radice aut stipite Abies valida est ipsa,radix imbecilla rapi scapus inualidus, radix firmae ciculo v-trunque robtinum. Ita etiam quaedam plenae,
quaedas inaniores. unde succorum quoque ratio non contemnenda comprehendatur Invicesima sectione propositaru quaestionum scriptum est, Inanem caulem quae erant, id eis evenire propter debilitatem Caeterum id aliter se habet Q ii ippe ex iis quae plenilunt, vid mus aliquas nabecilles .Eiusmodi salix,rilia, popalus. In vacuis ferula valida est nempe sto vantissimo.neque respondet analogia. Densior bino stipes est quam quercui at valerior que cus. Neque initandum est naturam in id, quam intcndisse ''t impleret aliquando foeniculi scapham nihilo magis quam sit unquat des homini quatuor meditata essent enim sinperfecta: sibi plantae illet hoc autemncmo dicat, qui modo Philosophi limen salutarit.
Qiiod reprehendebamus attributum lac gradioribus: quando fruticuli multo plures abundent, admittit illam quoque castigationem. Quippe magnas illas ubi nominauit,admiscet earum censui, pusilliam fruticem rigantis.1-το ε πσι nota est repetita partiuna dastinctarum. Agcdum, Ferreri, tua nicipera opus est,ut sciamus qisnam sit planta cim μω δ quid sita D,osuccus in origano Qt a nam sit in eo vetustatis aut principatus praerogat ita, doce nos si quid haDes. Habe inquit ille, Originem originalem is eum vocat Nihi tamen duo secessunt negotii m. Primum, quia non mul-riam ex origano fuit succi alicri:m, quod nicuique plantae suus cst succus a natalibus ipsis -satim Ilico, inquam, ubi dici potis,plata est: dici item pores succus et Uscf. Neque ante Ο-
riganum origani succus est ncquc planta cuipiam post plantam ipsam. Ita asse, quem gano absolutum quiddam est,ncque --
m. Hanc tam pici,ciam corcertationcm adornabo narratione tra non contemnendae N sis eam richomanis speciem, qtiam vocat c
pillum Veneris, ut ea sit arida si tangatur, ut morsus exussa videatur, nomen ipsum ad anti fauci opinioni. Ex eius herbae libris quaternis, partim abcst quin tantundcm prematur succi De Opigasdrinihil illa mutat Authorcs
ergo multi cum mimis bonis vocibus,tantur,
sibi blis videntur scripsisse.E populi vertast cesumpta vocabulatuis cum autoribus intcritici
A Quamobrencque in oratione dignitas, q intcntcuas mansit itacs. Opigais autem fortas-1ehinc sit, unde vel cdicus vel Cyrenaicus eximatur succus: vel etiam ipsum optumale exemplura statuat papaueras nota labor nuterque eium λς. Neque,cro ucs laici quot platis nomina Casus immularit hueriis imperiis victoria transtulit, victos etiam linguae ius
Vel Asiam nunc ipsam aspicite pecti nam ut
misera inspuriorum abierit mores Hoc
nim sunt Scytharum Parthi, a quibus Turca: Vnde hi Musulmam,illi Besermani. Nam de Graecia nihil dicere quam lugere, satius puto.
Quot ccnietas repetita sub alias iominibus quot aliena nomina haud ibis stirpibus attria buta Ita quaerimus interdi na,quini habemus: quod abestilia re putamus.Etiam apud Paulum videtis barbara v abula. Inter quae Midamuda in Ab liccssice,labrarii inscitiaim dos scribitur. Proclus quoque m libro de Magia,carduum vocare videtur c bison. Iteraccinum Virgultum quodda culcati ni quod
alioqui non explicat, cuiusmodi sit. In hydr scopi quod Democriti nonune circunturtur, in libris γε--- habetis multa,quae pertu bant H cibarionim diligenti un. Diu latuit a- mesus Virgilianus. Et hodie quoque bocchusfos quid sit,in culice quaeritur Verum contia gerit hac calamitas seculo um successionibus,
ruri ς vicissitudinen t cachoreacea, cnture alitera Theophrasto quam legantur in commentariis Dioscoridis Atauc quot ab Aristophane ponuntur,quorum nomina nulla scripserit Aristoteles Vt contenti rebus appellationibusque certis, desinamus iam periclitari diuinando. Tu vero ubi voles expcch. Rursus, inquit, planta est pam habens siccas alia limmadas, . eiusmoda. Quasi vero non otianis planta partes habeat seladas ad consistendum, alias liquidas, quibus illae alantur eontianeantur. At iam posuit prius da fierentiam speciertim quam gcneris. Prius enim lactetan, &ricctari dixit,quam liquidi Nam illae sunt
huius disserentiae. cst haec dicit Plantas aliquas habere distinctas pancs, neque similes, neque aequales. Alii sisse similes cci non asu D les:aliis aequales,scdicissimiles. Dibus,r
ficto vel bis nihil esse potuit fallacius. Dum enim argutatur in vocum transpositione, putauit orationis concinnitate reri m natura contineri. Nos vero vim ipsam perspiciamus: copera ponetur frustra spero nanque in tertio partitionis cmbro circilli quadraturam mucntum iri. ibi partes facit quantitat pares .figura dissimiles Mirificum Archi tam qui solio aqualem spinam agnouerit. Huic adiungit difficilcni sentcntiam Loci in iis praescripti meias nullum. Quis nescit suum cuique locum,l essite finem esse prς stituti ni Ex oculis rami rotadbsvescia crexeunt. Omnibus comtex extimus est,scmen intimum, medulla:ra-
58쪽
dix infima. Friictus, ubi flos aut analogum ex Α prehenduntur. Ficus ἁμη nita ι. grossos enim iupra troiades gerit. Bolae vocantur a vcnecis,caetera Italia Floroncs appullat. Alterii genus infra erumpit Aliam iubdit huic dissere titit. Post haec concludit caput certis legibus, differentiam ab accidentibus Impur tammis loquitur, clim lac dicit Oc νολο, i φυο 'is
nm a1nguram pertimere noni iubasperitatem: non esse tamen liguri luippiam. Non enim Minperitas est illa superficies, ted assectus superti- cie expositione partiu, quo laetus progrellus discontinuatur inaequalitate. Igitur ecularum si ἰu figurant in pia illius planitiea Variatione. At asperitas lito uri bis Id. resertur ad actum, Non enim dicitur asperum quicquam nili ad respectum tactus. d pauci posuerunt operam
in prinia Philosophia iacti ipsa inaequalitas non est figura ledictatio, ex quatitatis affectus non tigurae aed affetius figurae similitudo est. at
asperitas est inaequalitas iuperliciei Praeterea
tametsi color aliquo modo ratio est, qua figura visitis sit: quippe non es figura vilius 1n corpore transucido tamen non est ratio color,
qua figurae notio capiatur aut sentia aut intellectione, sed alia duo nempe lineae vel linearum secundum suas partes situs, inearum mu uadispositio nisi velitis etiam addere quantitatem. Q iandoquidem aliud est quadratum aliudἐπιξ εω κου idea Lineae partium situs intelligitur diuersus in recta de obliqua,unde figura
variatur Linearum dispositione figuram comtiam haud ab limitem. Illa erat relativa hqc eritabitauia. v idam tructus a trunco cxeunt, quidam ab Hicc,quidam ex ipiorum medio. Sic enim ait πνῶν s. ποι lui' minus postremi non ponit exemplum. Necundi esse modi ait AEgyprias naurgaritas videtis & hic ἰδεών
phrasti. Cuius Philinophi aptum vel hinc animaduerteie potes: cita dicebat ille caule stuctus aut floris causa procrearia. in huce enImninditur ab radice vel ex eo quod non onuws caules fructum fioremve gerunt. Non enim tri chomanes,non filix, non salicum generarium dant,non Oiruies ophili Exemplum primi ρο- temus accratus Lacertio vero membro non satis minari queo fructus locum, qui radicem inter ac truncum sit. Et locuta hunc, inquam,
hic mecum pie quaero, historiam non m mini, quae mihi loci huius facere pol sit uspiacione. Sed quis terat,quod ait deinceps Mesa rundam fiuctus, uoiatis, ac mea filaiticii inta indiscreta esse. Hoc enim est αδάκειτα Ne ιι mo unquam,puto, vidit arboris cuiuspiam tructum talia contusa simul. Nam solia quaedam etsi manduntur, voluti foliatambonat canon lunt alimenti vice, ted medicameli Potius.
Hae enim lege nondes omnes esculentae ut tauri fructus explerent naturam. Aliam hinc
fieri etiam tyrones sciunt. Non pendere ligurae C assuit disserenam. Quarundam folia esse inter: ec Stationem a colore satis patet: idem cnim
esset triangulum 'uadratum alba . Tanto minus dabit illud pro couselso,aut pro vero Philosophus per densitate aut raritatem cognoeci Huram. Omisit cliam quartum membrum similium Maequalium quod neutiquam fuisset ab Aristotele praetermissum. Quae in calce sunt, haud magnum asserunt momentum ad scientiae persectionem, sed neque multae indigent operae ad cxplicationem. Quapropter quintum iam caput Ugrediamur. In hoc quinto capite fructuum declarat situm. Ego quidem a foliorum atque ramorum situ cepit sem prius Frondes aliis ad cacumen, ut pino: aliis insemE,viceratiae: plerisque in ramis: hcm se omiuisiimita in aliis non item RectEhaee, quidem nanque si scabiolae .lia conteras ima
summis, uti supra dicebamus, duas elle dixeris illorum matrices. Sed&in agrimonia non est omnibus eadem facies. Quam naturam cum
negligentius Dioscorides explicaret,implicuit nos haud contem da dubitatione Parthenii soli coriandri foliis tenuibus sitie exilibus, λιῶ:uquidem, similia dici r Vtra in elligiti ima ad radicem,an summa ad umbellam)λ. Ψον,
estne scut angustum in vacuo, ita exile in corpore, latitudine. profunditate parua, cuius omnia undecunque latera propinqua sint antenuitatem solam dicit prosunditatis quae contraria est crassiti ei, latitudinem concedit Π- bis multis in stipitibus fblia:lurrectς lauro,de D la exilitate cotula nostra referetur ab illis sui uexae abieci. Tum a figura,colore,magnitudine,crassitie, Dequentia, duritia, neruis, dorso, venis,oris,asperitate. aorriditate, ripiditate, horum contrariis,siqtia sunt item adiabis astactibus. Nam quaedam pro loco aut situ aliam atque aliam figuram sortiunturivi scabiosa, coriandro erpentaria. Qiraedam solstitio m- uertunturialia ad solem circumaguntur. Pri- ει mam disserentiam designat a loco, propterea quod aliqui supra ipsas stodes producuntur,a- lii infra. Ac prioris membri maxima pars a
borum popularis est: posteriori paucae commis foliis hac tenuitate lata solia repraesent buntur in matricaria.Cpera utrique communia aequiuomnia roius odor,flos,na alia crassius us. Faveo tamen cotulae:quando chamae
melo, quod ibi describi , similior statque, ut
sciant qui nesciunt, ita similis ut eadem putem specicni, sicuti Molossumis Coribs canes. Disserre tantum qualitatibus ignotis nobis, quae capi queant ab una specie. Queniadmindum agrestitas fera, Meroica humanitas inuria hominis specie . anque in eodem loco legi ac commistas indiscrete quidem, cha -
59쪽
metum,cotullam faetidam,cinulam odore nul Αlo,ne si fricaretur qxiidcm,praeterquam lici baceo. Istam vero Diolcoridis secutitate, quam de nobis prae se ferre visus est,non sc mel experti sumus, pitacia cepe doctiorum usque ad
conuitia velitatione Sui nanque cupatorii finrem si pinxisset posteritati,non nunc liqui reremus,urrit,senagrimoniane an ea qua utuntur vulgo Equidem non obtundam, ne grauatim videar admittere sapicntum iudicia, vir que utor simul semper, ubi requiritur eupat rium.Ita . calumniam igio de pericultim vito, neque illas non credens neque mihi habens fidem. At enimi ri, non faciat natura Deus,
ut agrimomae folia cannabinis similia sint: nisi vel praestigio fiat, ut id quod cernimus non vi Bdeamus vel eorum mutet figuram, cindatque continuam planitiem illam quinque paritio, atque digitatam faciat pcntaphyllo similem. Sed haec videbinuis, ut excusseris tu Caesar in tuis commetariis.nunc ad propostum smin
dam,inquit,ramos pares habent:quςdam non. Ex aequo bono, vicCnstacuistis vos, Minutium intuens, non ex summo iure. Qui enim ramos tam Oculatὰ metitus est,ut sine fidei aut
sudoris periculo queat haec ita pronimitare. lle omittit dissocruias ct aflictionem ponit
naniralem Cmnibus comm cm: augmentum
scilicet atque additamentum. Quo loco praeposterkloquutus videtur.Est liquidem aeo. ε- σι quam οὐ ψις prior scilicet e δεσις cstali cmenti, αυξησις corporis. Et non suo loco partes enitinerat: ρι α,λυγι φιτροι. Deinde iam
dieit:similes csse mcmbris humanas plantarum Furas,quae contincta alias partes:cuendit esse partes c impositas radicem, ramCs, surculos,
truncos. Itaque rectὸ μέλη dixit. Sic etiam Ariastoteles in principio historiarum. Sie Larinὸ
membra,non solum paries. Verum curia nimis sententia est. Quasi vero nondi caterae partes, simplices dico, augeantur. Id etiam ni- luto prudentius: Media, inquit, radix est inter plantam de alimentum. At radix, n5ntae plantae pars est Quonam ergo modo fuerit inter platam de radice media murus est inter viam
ct aedes medita. Erit igitur medius inter sed viam Mura ξ habemus apud Aristotelem,
quod neutrius est. Hoc disseria continuo: c ius terminus Dariit partis pars est. Addit absurdum itiae loquendi morem. Non solum,inquit radicem appcllamus, scd etiam vitae causam.Eam plantis asserre victum, tanquam portitorem,saremur. At quis dixerit homini vitae
causam esse os Hoe enim est plantis radix ex Theophrasto de Aristotele Habet tamen infantis unicum radix ossieium,excipiendi. In nomine vero . excipiendi quod habet opus,
de tum mala expellenui, tum bona emitremit.
Id quod diuinis Plato verbis in Timae nia: εἰ.-eδεν esse ανα λύων scilicet filis, δα διν δι' συμν. Haurite,vero obsecro vos, ct illud,
λιμ γὰe4ον- ι- να --ν. Quia vero non sit vitae causa radix patet ex iis arboribus quae solo cacumine ampulato, percunt. Contra in animalibus qua bifidam . vivunt enim muscae
abscisso capite ergo sine ore. Non est igitur viticausa osauhilo magis quam pecus fontis. Pro certo habcnt altuarii ccacEminatiCne abiciem interire:verum quod huic addunt c prcsium nobis id falsum compertum est,msi fortassis adiimgant aetalcm. Novella nanque manu nostra pacta cacumen amisit casu quae etiam nunc vivit ingens, primi verticis in i
cum proximo ramo nibstitutia. Hac igitur a
gumcnta pars est, quod radice non lana, alia
parte laesa, plantae'hlaedam moriuntur: altera pars est,quonia absque ea vivunt aliqua plantae,iUm quod maximi inest, s en perieisit perficiunt. Tale est semperuiuum malab strum quoque praedicabant vereres, eiusmodi Verum nunc apsi Indos nihil tale reperitur sed Grςcorum mendacio um vestigia ni
qui urTheophrastus Aduoluit enim sese cin-bul adminiculis masiona modo Cortex quinque vel medulla tota si moro detrahatur,vitam simul auferri Theophrastus author est,in quinto de causis. Supra tamen memorabamus,abs que medullavit cmuiuere Constintini praec pias: unde prCdeant uuae quas vulgus Cori thiacas vocat. Nam Theophrasus demi palmitis medulla ligntim in acino proticnire dicit. Vnde scire potuit id nisi si cani blata nullian μbi granum ccmpareret Medullam tamen qui findet,facturiis insitionem,ei Operii perditur, tvulgo persuasum est. In vulgaribus racemis cini maiores liabent gigaria, minores non habent. Idem in primo de causis ita scribit, ranuetiam pretier radicem habent in se principia vitalia innata. Ergo non erit radix phari manvita. Quhd verb, sicuti dicebamus, ori queat comparari,Mnestheus quoque docuit. Is in ptas radices aliquas aiebat ad alendia, quia nicitum ueci traherent laque adco ut excoquendi potestas plus haberet operae quam vitii: m. Ad alias nanque destinatum paries ipsae,
quelint conficere. Itaque ut in ore animalis silceus notatim perscctus est, ud affectus tam tum: lic neque in radicibus Quam omist,
tioncm,sic meas, Radici non cile perpetubastialiendum, sed quantum satis habeat expeti
reliqvu a partibus superioribus. Ipsam quod
pro se ficere sentiat, retinere atque Dre sua suo more coquere. Radicem Dem initiis quoque vitae statuit authorem Tortas ob
res vivere diutius, propterea quod egctiore
nitantur radace. Succum enim ab ea intcrcipi. Iccirco non corrumpi eas superfluo atquc aduentitio, quemadmoelum contingit pali stribus. Similem deprehendemus apud Philol phum rationem claudos se libidinosbs, retenta
60쪽
tenta scilicet uberiore materia superne. At
pr cras rectesque arbores minus diu vivere. Ego verbiis promptu multa memini quorum praetidio secus sentiam mercus rectili imas, gratidissimas, vetustiis masci salsces flexu
uta aeui bruinitimi Cupressus longaeua est, de
pinus utraque rectitudinis atque proceritatis lecti aicnda. Haec plantarum natura si cum
animabu gelicta comparetur, longὸ diuersa
videatures, Oracia nanque animalia rum vivunt. Igitur laruae longaeuitas non ascribetur
ex multa radicis attractione Argumentationem,Philosophi more sic explicemus Radix
non est vitae causa efficiens, non fornia.non finis,nonniateria, sed materiam excipiens pri Bma pars. Quin materiam exceptam piam non potius transilii Iaragendo quam amittit patie-do, caeteris ad te trahentibus partibus Nimirum attractione iubit luccus, non appolsone.
Iesemini talea nostra manu pacta primo statim anno florem tulit: biennio post tequen. i plures etiam pertulit Eam nos transsirre clim vestemus ad opus copiarium, ne vestagium quidem
radicis inuentum cst. Contra, alancti, quod
rati sumus, non solum vivere sed etiam laniis mam esse. Post haec ridicula fundit Stipes,in- , quit, est qui solus a terra oritur, similis estri hominis aetat Verum neque solus oriture ter
a stipes: nempe solia quoque prodeuthe ba Vrum primo. Ita falla canit:si vox haec, solus excludat catenam naturam. in olli intelligit singularum nihilo felicius.ini uucibus enuia nullus esset stipes. Quis non rideat collationcm stipitis cum hominis aetate Quaetcmporis de substantiae potest esse similitudo Resolitantur verba in sua orincipi more Aristotelico st tima plinaeprehendetur. Substantiae praedicamentum simile est praedicamento mensia motus. Sed N partes omitti quasdam:alias non omissas repetit. Omisit albumenis quercu: quod cum animalis pingui potuit comparare. Sunt in adultis item partes aliquae non ignobiles,quibus nouellicarent:vt in pino quod
in ecundo de causis proditum est. Repetit. -υάδις quos stolones supra dicebamus. sarata e pullulare canit Virgilius.Si quis velit argutari a frequenti, hocini cst umomλλω, unde verbum illud inani potcst ab ani-nialium scetura duci πωλυ pollinem quoque dixerit acuia quis ab eo quod factum est.
nerum a rotarum vertatione magis arridet πολειν Definit autem κλαI siqui mittantur a
stolonibus rami. At quam bene quamque pro vocis nu nodum statuo. Nanque apud The phrastum etiam a matrice ipsa hoc est a stipite, prodeunt κλάδει Paulo polimes deseri
ait, quod bene sciatit. Quae, inquit, κλαύ- habent, quaedam si intri ctvlae,quaedam non: M sed quotannis subnascuntur. Nam κλάδες e-
tiamsi stolonum tanti st:athae disserentiae,
perennandi intermorieruli aliis hioque competunt. non icium quibus i Oloire nulli, verumetiamne stipes quidem ullus est Lm- suae caninae nabiliorum ascribit Dioscori-
es: ea moratur Pinus non friuicat, serennat. Pereiurat colopen a xlingua ceruilia, sine ramis utraque, sine stolonibus .Pr pterea vero quod non omnes fiartes supradictas omnibus arboribus incile dixerat, idci corcccnset eas accura sis. Laedani, inquit, cineque nuncis habent, quc Olla: ut sungi ae sinulta. intestigit tubera Addit aliam sentcn 'tiam Paries omnes a succo gigni. Hoc secustira crimindicaret Nemo vero putarit, miniacae rei partes aliunde concreta cre quam
lucco Aut quis ignorat partes aliquo peri nitia constitutionis, non plantae quae nondum existit, sed Eseminis conneti iucco Post haec, quemadmodum supra dilacria radicis attulit nomina de medulla hic idem capit consilii. Eain non solum μυελον, sed etiam μῶ μ nominari: item -ἀγχα. ρύγαν. Quo uiloco delineatur sententia Philosophorum, qui in aequivocis, transatis,4 analogas temper v- num primum ac principe loco statuunt, quod sit e nobilissimum vel notissimum idemque
aliorurn naeta, modus, mensura, caput ProIn
de cum animal nobis notius sit quam plan:a nobis enim nos notissimi stimus,op tyi ctum fuit, cum partibus nostris indita sunt prius nomina quam generi plantarum. Et est animal nobilius planta. Ac de cordis quidem vocabulo satis constat: infrequentior visceris appellatio: rarior quoque matricis vox. Non eium ad vitam, sed ad generationem comparatum filii a natura membrum , qud scelus
conlineretur. Contra, medulla vitae causa non
stetationis: viae etiam cordis nomen participauit. Locum medulla potius indicat quam
officium. Satis patera medio dictam. Apud Theophrasum Xenophontem cerebrum
dictam mentini inem vocis vlum retinent eliminum Siculi. Nec distimulauit eorum vicinus interpres Serapioius, qui popularis D set oppidi Rhegit. Nam illi a Graeca voce, cuius linguae olim alumni extitissent,ia γ - γοὶ si amnem fecere Cissionem Tamem longe lateque patentem significatum coarctarunt nunc limitibus plantς, quam palmitam vulgo vocant, longessiam a cacto, ne cum qui-Dusdam fallar Ac quanquan longὸ abest ab
officio cerebri medulla haec tamen quia cerebrum medullae rationem obtineret, haud inuita accepit conditionem appellationis. Iste vero interposuit haec importune Arborum
partes ex eorum succo sic concrescere Quatuor ex elementis constare succum. Perti nent enim ad libro De generatione, cum
qui det,et inscribi De mistorum affectibus. Sunt enim propiora principiis scientiae naturalis Saltuatim deinde percurrit, Pretei