장음표시 사용
101쪽
eontristes utrem tuu ed iuxta numerum annorum iu huel emes ab eo, O iuxta suppuratione rugum vendet tibi. Euantos,res anni remanserimpost iubileum, tanto crescet es pretium, ct quanto minus temporis numeraueris, tanto minoris ct emptio constabit. tempus enim frugumendet tibi. Hinc Numerorum xxxvi quibusdam rogantibus de nubendis filiabus Salphaad ex tribu in tribum, ac dicentibus:Si alterius tribus homines has uxores a GIerim equetur posse, io sua, ct translata ad aliam tribum de nostra hereditare minuetur.Hq. ita fer, ut o iubibus, ides annus quinquagesimus remi Ionis aduenerit, con undatur sortium di ibulis,et aliorum possesso ad alios iranseri, responsum est,in lege scriptum esse: Nubans, hus volum, tamam, ut suae tribus hominibus, ne comi ea-or posse is filiorum Israel de tribu in tribum. Quinquagesimus autem annus dictus est Iobeleus,quod eum Levitae per tubas arietinas, quae dictitur Hebraeis Iobelim, conuocato populo,ut supra scriptum est,indicerent. unde illud est v i Iosue: Septimo die sacerdotes tollini septem crinas, quarum usus est in iubileo . Atque hae quidem celebritates a Deo institutae sunt.
QV A S vero homines instituerunt, hae ferme sue runt,Encaenia,sestum Iephte, Iudith, & Esther, & postia aliae quoque.Encamia vero fuerunt solemnitas anniuersaria in dedicatione Templi adhibita. est enim εγ-ννν consecrare,ac dedicare,ut supra diximus,unde in consecratione quoq. Regis est usurpatum. Quattuor autem Templi Hierosolymitani dedicationes diuersis anni teporibus obseruatae sunt.Prima fuit Salomonis mense septimo
102쪽
ptimo. te qua Regum tertio: Dedicarunt templum Domini Rex, ct fili, Israe Fecit illa tempore Salomon celebris
i solemnem, oe omnis Israel cxm eo diebus quattuord cim.& secundo Paralip. vo : Fecis Salomon solemnitate in tempore illast rem aietas,fecitq. die octauo collictam,
eo quod dedica ei aliare septem diebus, ct solemnitatem celebras eineptem diebus. Igitur vices imo Iertio mensisse limi dimisipopulos ad tabernaculas . Secunda fuit templi secundi,nempe ZorobabeIis,imstituta a Iudaeis in solum patrium restitutis mense Adar, qui respondit Februario.de qua Esdrae v I: Compleu runi domi2 Dei sum et quead diem unium mensis Adar,
fecerunt autem dedicationem domus Dei in gaudio. Ios
phus aute addit, hoc factu vicesimo tertio mensis Adar paullo ante sestum Paschae. Tertia dedicatio non templi fuit, sed Altaris,cum Iudas Maccabaeus altare holocausti instauravit,quod Amtiochus rex profanauerat,idque dedicauit mense nono, idest Nouembri.de qua Maccab. primo: FecerunI dedicationem aliaris diebus octo. fatuit Iudas, ct fratres eius, ct uniuersa ecclesia Israel , ut agatur dies dedicati nis altaris in reporibus suis ab ono in annuper octo dies amice ma quinta die Casleu cum laetitia,ctgaudio. Vnde
Iudasi Hierosolymitani scripsere ad Aegyptios: Facturi quinta, ct vicem ma die mensis Casleu purificationem templi necessarium duximus , gnificare vobis, τι ct vos quoque agatis ,sicut es diem Scenopegia, ct diem Ignis , qui datus est, quando Neemias aedificato templo, ct aiarari obtulissacrificia. Ac de his Enc ijs per hiemem factis videtur intellexisse S.Ioannes, cum scripsit: E acta sunt Encaenia in Hierosolymis, ct hiems erat, ct ambulabat Iesus in templo in sorticu Salomonis.
103쪽
Raarta fuit dedicatio templi ab Herode constructi , quae in diem natalis eius incidit, & magna pompa cel brata est.Iosephus libro xv.
De ceteris diebus festis. Cap. XVII.
Praeter haec multi alij dies fuere sesti ab Hebraeis,prout tulit occasio, instituti, quos uno capite complectemur, ordinem temporum persecuti. In primis ergo in exitu anni celebratus est planctus filiae Iephte Iudicis Israel,quam pater Virginem immolauerat. Cum enim vo-uisset Domino,Si tradidi eis i in manus Ammonitas equis primus de domosua bi redeunti obviam prody ferisum holocaustum Domino obiaturum, occurrit ei unigenita filia eius cum tympanis, ct choris diuare Ege,ut voverat incit.Quare, ut scriptum est xi Iudicum: Exinde mos increuit in I ael, ct con uetudo eruata est,ui pos anni circulum conueniant in unum , Maeces angarus nam Iephte Galaaditae diebus quattuor.
Habuerunt etiam in honore diem, quo ignis coelestis, quem extinctum post Babylonicum exilium repererunt, suscitatus est. De quo in epistola Iudaeorum Hierosolymitanorum ad Aegyptios: Facturi quinta, O vicesima die mensis Casleu purificationem templi nocessarium duximus, significare vobis , ut se vos quoque agatis, ut diem sempegiae, O diem Ignis, qui datus GL quando Neemias aedificato templo, ct altari ob liis crificia. inde res narratur, ut alio loco rettulimus. Hunc diem Iudaei celebrant die vicesimo mensis Ca leu,idest Nouembris,quem Festum Luminum Iosephus
Dies etiam, quo victoria de Holoferne regis Assyrio
104쪽
rum praesecto per Iudith viduam Hebraeam relata est, decreto Iudaeorum inter festos relatus est.sic enim scriptum est Cap. xv I: Dies mictoria huiusfeniuitatis ab Hesrais in numero sanctorum dierum accipitur, or colitur a Iudaeis ex illo tempore que in praesente diem. is a Iudaeis celebratur die xxv mensis Casleu. Quin etiam victoria Esther aduersus Aman, qui Iudaeos in cruce agere constituerat, festum diem habuit eae instituto Mardochaei consultoris eius. De eo vero sic
Cap. IX: Dies tertiusdecimus mensis Adar unus apud omnes interfectionis suis, or quartadecima die cadere aes runt Euem consituerunt esse solemnem, ut in eo omni t .lore deinceps vacarent epuli gaudio, atque conuiuise. hi, qui in urbe Susan caedem exercuerant, tertiodecimo, σquartodecimo die eiusdem mensis in caede versatisunt: in rodecimo autem die percutere desierunt. Et idcirco eundem diem constituerunt solemnem epularum, atque laetitiae. Hi vero Iudaei,qui in oppidis non muratis, ac villis moraban-rur, quartumdecimum diem mensi Adar conuiuiorum, orgaudi, decreuerunt taut exultem in eo, semitianis bi mismo partes epularum, se ciborum scripsit itaque Mard chaeus omnia haec, ct liueris comprehensa miser ad Iudaeos, qui in omnibus regis prouincise morabantur, iam innopositis,quamprocucur quartamdecimam, o quinta decimam diem mensis Adar pro senissusciperent, se reuerrente semper annosolemni celebrarent honore,quia in ipsis ditam se viri sum Iudaei de inimicis suis, ct luctus, atque tristitia in hilaritatem,gaudium. conuersi sunt,essentque Hes si quiarum, atque laetitia, ct mitterent sibi inuicem ciborum sarie se pauperibus munuscula largirentur. Susceperunt. Iudaei insolemnem ritum cuncta,quae eo tempore saccre carseram, O qua Mardochaus litteris facienda
105쪽
mandauerat. Aman enim ius Amadathi stirpis Agag,homs, ct aduersarius Iudaeorum , cogitauit contra eos malisi τι occideres illos, atque deleret: O misit is, quod no a lingua vertitur in sortem. Ergonea ingressa Esifer a regem, obsecrans ut conatus eius litteris regis irriti ferent:
malum, quo contra Iudaeos cogitauerat, reuerteretur .
in ca I eius. Denique es strium, O filios eius Ulixerunt cruci, atque ex illo tempore dies isti a talari funishurim, id sortium, eo quo his, ides res in urnam missa seu ri .Festum autem hoc dictum est Mardochaeus. ut secundo Maccabaeorum ultimo scriptum est: Decreuer ι habere celebritarem tertiadecima die menses Adar, quae iaciarur voce Syriaca Pridie Mardochaei.
Demum diem etiam honorarunt, quo victoriam de Nicanore duce Demetrij regis Syriae pepereriit.de qua
Iosephus libro xo: Haec victoria conii ι quartadecima die mensis Adar. quam celebrant quo annis festum cole ita diem.
Ieiunarunt etiam tertio die mensis Tisiri siue Septem biis propter mortem Godoliae , de qua xxv quarti R gum: Factum es in mense septimo venis I mahel, o decemisi cum eripercusseruns. Godoliam, qui ct mortuus m. Neque vero sistum hoc die ieiunarunt, sed multis praeterea aliIS, quae nunc etiam obseruant, ex proprio instit to, non Dei. Quae huic commentario ait ae non est visum. Vctus
106쪽
Vetus Kalendarium Hebraeorum. Cap. IIX. His expositis,nunc ad eorum, quae dicta sunt, subleuandam iiiiciendamve memoriam singulorum subinde mensium,ac dierum sestorum, profestorumq. Hebraicorum dispositionem,quae a Latinis Kalendarium dicitur, subtexemus ea vero fuit huiusmodi.
ei Neomenia. I Dies. Sabbatum. quot sacr.ct Sabbati. Cessabatur etiam ab accendendo igne. quo Macr.s Dies. quot acri
r Dies. Sabbatum. quot sacrict Sabbati. Agnus ad vesperam mactabatur,& edebatur,atqab omni opere cessabatur. II IF Dies. quot are. Pascha. Prima dies Aetymorum ab opere cessabatur.dies erat sancta. io ισ Diei. ii Axymon quot Macri Mav
107쪽
Manipulus pro primiths frugum offerebatur. Messi inchoabatur.Initium septem Hebdomadum. idest XLix dierum, qui messi fociendae destinati erant.
Collecta frugum. Agymis comedendis finis imponebatur. Dies erat sanctio quam prima Azymorum. aa Dies. quos acritanesis Hebdomo
Secundus Mensis, siue Iar. Dies in
108쪽
Festum arcis mundatae a Simone Principe.