장음표시 사용
281쪽
Concilium Seniorum, & Sacerdotum veniretur. ut scriptum est xvis Deuteronomij. Sic enim ibi Moises ad populum ex Dei praescripto loquitur:Si mero di cile, atque ambiguum apud te iudicium esse persexeris intersam
guinem, anguinem, caussam, oe caussam, lepram,et non lepram ct iudicum intrapon in tuas etliaris verba vari ri Marge,et ascende ad locum, quem elegerit Dominus Deus
mus,m ibi nomen eius euoce ventesq. ad acerdotes Leu
ririgeneris, ct ad Iudicem, qui fueris illo tempore, quaere que ab eis,qui indicabunt tibi iudici, veritatem, oe facies quodcunque dixerint, ipraesunt loco,quem elegerit Dominus, ct docuerint re iuxta legem eis equerisqsentetiam eorum, nec deetinabis ad dexteram, neque ad sinistram. iorem superbierat nolens obedire sacerdotis imperio, qui eo tempore mini Brat Domino Deoseu ex Aecreto Iudicis morietur somo ille.Ex his apparet,hoc iudicium mandatum
esse regi,sacerdotibus,& senioribus populi, hi enim praecipui erant,qui praeerant loco,quem elegerat Domin . Itaque Iosephus sic hanc legem reddidit, ut praecipuam senatus mentionem secerit. sic enim scripsit:n vero iudiaces nessiunt de retas ad se delatis pronunciare, integram caussam in intim sanctam milum, se conuenientes fontia sex, Ora via, ct senatus, quod visumstroniscient. Post autem Moises aperte iudices nominat ipsos, quos diuimus, sacerdotes, x i x inquiens: Si neterit testis
mendax contra hominem accusans eam praeuaricationis , BENNI ambo ante Domimum coram Sacerdotibus, ct coram iudicisus, qui erunt in illis dissus. Iosephus autem ipsos etiam sacerdotes commemorauit libro secundo ad Appionem v scripsit: Sacerdotes instectores omnium, is
dices controuersiarum, panisorei damnatorum consiliuit
282쪽
Quin etiam Moises ipse in Concilio caussam cognovit eius, qui Sabbato ligna collegerat. Levitici xv. Sic. n. inquit Philo iii de vita Adoisiis: Comprehensum hominem
adduxerunt adprincipem, cui assidebant in Concilio cerdotes, aderat vero uniuersa multitudo ad audiedum in die
sabbati Moses autem, quo supticio dignus esset, ignarus Deum consiluit, qui lapidibus caedendum esse reseo ιι. Vt autem hoc tribunal Moises instituit, sic postea Iosaphat rex Iudae sanciuit,quomodo etiam Iudicia in ciuitatibus confirmarat. sic enim scriptum est in secundo Paralipom: In Hierusalem quoque constituit Levitas, ct Socerdotes, ct Patriarchas ex Israel, vι iudicium, et caussam Domini iudicarent histratoribus eius,praecepitq. eis dices. Sic agetis in timore Domini fideliter, ct corde perfecto. Omnem caussam, qua veneris ad vos fratrum vesrorum, qui habitant in ursibus suis, inter cognationem, ct cogna/Ionem, ubicunque quaestio est de lege, de caeremonys e iustimcationibus im Graeca tralatione est de praecepto, mandato,iustificationibus,& iudicijs ostendite ei τι non'cco in Dominum , ct ne venias ira super vos, ct super atres
vestros. Sic ergo agentes non' abitis. Amari ae autems
riseex vester in js,quae ad Deum pertinent,pra debit.Zabadia lius I ael, qui est dux in tribu Iuda, super ea Fera eri quae ad regis o cia pertinensianagistri Uraece scribae
Intuere ergo hoc Concilium, ut ex his apparet, Rex cii Principibus populi ac Lxx Senioribus populi, & Pontifex cum Principibus sacerdotum,& Scribis, idest legi doctoribus,ut perspicere liquet ex Euangel js, ubi agitur de iudicio Christi.Voco aute Principes populi duodecim principes tribuum,qui regi assidebat .seniores vero ipsos,quos dixi, cxx populi senatores. Quare Ioseph
283쪽
ab Arimathia,senato siue decurio nobilis,idem ConsIij particeps fuit. siquidem scriptum est,ipsum cum cet iis astensum damnationi Christi non praebuisse. Princires autem sacerdotum dico illos, qui vicenis quaternis sacerdotum classibus, seu Ticibus singuli singulis praeerant .Scribas vero ipsos legis doctor , quos prophetas Iosephus vocavit. Deleto inde Babylonica transmigratione Concilio, cum reuersis in patriam Iudaeis reliqua instituta restituerentur,ctiam saccrdotibus potestas in Concilio iudica di est data.quod pinnonuit EZechiel cap. xLI I I I mandato Dei inquiense Sacerdotes popatam meum docebunt, quid1nire is inur Sanctam is Profanum , ct mur Impurum,ac Puram iud abunteis. se circa iussicis angui-κis i unsistent i dijudicent, se ius caiiones meas iustifica noctiudicia mea iudicatam, Ieges meas , ostra
cepta mea in omisitas dictus sentis meis cusia Bi.idest de caussis religiosis,& capitalibus cognoscent, atque somnmes ius Patans, idest absoluent,& iudicatam, idest condemnabunt,prout ego in lege faciendum esse prsscripsi, ubi qui digni venia.&qui pama cssent,demostraui. Sunt autem qui hoc Concilium post e familia Dauidis lectu Disie dicant, at que eos postea ab Herodo rege fuisse su-hlaros.Quod si ita est, videndum est num eo verba psalmi in restitutione urbis Hierosoldimitanae, teste S. Ath visio,catata,referri possint. Puta ilis, idest in Hierusale, sederunt sedes ad iudicium ,sede sper domum Daui ncedes e domo David.
Ad carunt vero hoc Concilium aut Rex,aut Ponti- ρα,prout crimen delatum aut ciuitatem attigit, aut religionem
ceterum ordo rei apud hos iudices per cdar ferme fuit
284쪽
suit huiusmodi.Qui nomen deferre alterius cupiebat, is Drme aut regem aut pontificem , aut principes adibat. xeumq. denunciabat. Quo iacito illi ministros ad homine
capiendum mittebant, si restialisset, cohoncm etiam a praerecto rempli acceptam adhciςbaot eumq. ad stadnuotum laruae in carcere, atque in custodia militari h Debant,donec de illo iudicaretur. Inde uniuerso conuo cato Concilio opera cognitioni dabatur. Intendebatur autem ab accusatore crimen, & poena his verbis: Iudiciu Horim est viro huic, quia hoc, am illud fecit. Repellebatur autem a defensore, his: Iudicium mortis non est viaro huic, quia i is non fecis, aut quia lucte fecit. Ula vero Perorata utrinque caussa erat,tum iudicibim suffagia dabantur,atque Ille pro numero sententiarum .ut codemnabatur,aut absoluebatur. Ubi vero xς ad Romanos x xlacta est,Concilio relicta tantum est condemnatio, an, maduersio vero erehia, sed procuratori Romano pς
missa.Quod in iudi io Christi euςnit. Nam Concilium Hamnauit Christit, & morti addixit, populus vero a Cocilio incitatuo a Pilato proc.raxore poposcit, ut cxucii Seretur.atq. ille, ut ita feret,iudicauit, Formula porro intendeddi aut repellendi stiminiscit xxv i Hieremur: Loquuti macerdotes, ct propheta ad principes Iuda dicenies. Iudicium mor is es isto huic, qui prophetauir ad resus rivi arem istam Et dixereprimcipes ad sacerdotes .m es viro huic sudiciu mortis, quia in nomme Domini Dei 'ostri Io μου es Moos. Formula vero damnationis est apud S.Mato,um xxv I: mce nunc audistis blaspiamiam, id vobis oritur' in iis respondenus dixerAnt. Aeas es mortis. Quod Marcus dixit: Vi
smnes condemnauerunt, eum esse reum mortis. Verum
hic, quae dixi,omnia clarius cognoscentur,si singula,qug
285쪽
ab hoc ordine iudicia iacta sunt, de quibus litteris pro
Mentio ergo Iudicij, & Concilij fit in psalmo prim g
Ideo non resurgens impi' in Iudicio neque Peccatores in Co
Primum autem iudicium,quod nominatim peractum a Concilio sit, in ipso Assamoneorum imperio, nempe Pyrcano regnante, apud Iosephum libro x IIII trad tur,cum Herodes reus factus est, is, qui postea rex tuit. Quo tempore vigebat lex,cuius idem meminit. Ne cui nocenti vita eriperetur,nisi Concilij,sive, ut Greco vocahulo utar,Synedrij sententia condemnato. Herodes, Inquit, AMUinrisitius quosdam latrones e Conciliinentenιia interfecerat. , ac potentia sua terrorem omnibus Infer λι- uare Misi Hyrcanum regem, spopulum hortati sunt vi ipsium caussam dicere in Concilio cogerent, HV mus ararem Herodem ad caussam in Concilio dicendam ad-e elissi ille vero in concilium cse cohorte sua progressus
Adeo terruit omnes,m nemo ad accusandum accedere auderet Sagentibus autem omnibus unus Sameas, is iustus, vixit.Viri ex Concilis,o Rex,credo neminem vestrum vidi
ne υnauam similem huic aliquem in hoe Concilio con ensem. Nam qui huc accedere consueuerum, ut caussam dicami,sumiliter asiare,o misericordiam a vobis posscere capillis οὐ s, ct veste atrata stirisanriu vero de caeis carissis dic ses, ades purpurasub, i capite ornato,arm --estiparis G si codem G sex lege fueris,nos morae a rem I mera vi facta veritati euadae. rum Nero em no Acc se irim commodo suo, non legi consuluit .se vos, os regem,qui ei totam lacentiam Iribuiris. ambisore, Mammum ess Deum. uare hic, quem Nunc propter H Oiniam dumis erae viatis,quando x vos,a usem regem Ior
286쪽
funis.'rcanus autem cum vidisset,liudices ad necem Herodis propendentes, iudicium inposerum diem distulit, or
Iudaea inde post Aristobulum victum in potestatem Ro.redacta,ac prouincia facta Autipatrum Herodis p trem procuratorem accepit,eo iure,ut nec pontii cx Cocilium ipso inscio, atque inuito procuratore conuocare, nec Concilium sine auctoritate procuratoris Rom. in damnatum animaduertere possent . ut scribit Ios ephus libro vicesimo, ubi de Sancto Iacobo fratre Domini l quitur . Inde P. Gabinius, ut idem prodit,Syriae proconsul ab Alexandro Aristobuli filio prouocatus noua victoria parta rursus Iudaeam constituit. etenim quattuor Concili)s additis gentem in quinque partes distribuit, quarum una, teste Iosepho, Hierosolymis egit, altera Gadaris, tertia Amathunte, quarta Hiericunte, quinta Sephoris Gabia . Quare cum quinque concilia esicra merito Christus ad apostolos dixit x apud S. Matthae ur
uere ab hominibus.tradent enim vos in concili . Grae
Post autem Herodes rex a Romanis appellatus, ac Hierosolymorum potitus,ut idem tradit Iosephus, epustolas quasdam Hyrcani sit spiciosas huic Concilio indicauit,atque illum iam regno orbatum, ut Sameas vaticinatus fuerat,interemit,& Lxx seniores morte astecit. at que eis humiliores alios subdidit, ut Talinudistae quoque cum Philone notarunt. qui scripsit in libro de Te poribus : Herodes anno xxx principatus Fui Sanhedris ex doma Dauidsumtis. Mortuo inde Herode, atque Archel o filio eius rege
287쪽
ab Augusto Imp. Viennam relegato, Iudaea iterum pr uincia Romanorum facta procuratoti subiecta, Herode Antipa Herodis regis filio Galilsam nomine Tetrarchar tenente. Quo tempore Pharisaei,& Sadducari magnas in Concilio opes habuerunt, hae duae haereses Assamoneorum,ut dixi,temporibus excitatae tum ciuitatem praecipue obtinebant,)quod ex senioribus, sacerdotibus, scribis,& principibus alij in una,alij in altera haeresi versaretur. Quare Christus, qui per hos annos Euangelium do 'cuit,saepe huius Concilij,& eorum,qui illud inierunt, metionem fecit. Primum enim cum quodam die sermonem longum in monte instituisset, ac correctionem veteris legis afferret, nouasq. poenas homicidio constitueret, peritus moris Iudaici spirituales poenas temporarijs ipsis, quae tum ex lege usurpabantur,expressit, Iudicium nominans, & Concilium. Quemadmodum enim dictum erat in psalmo:Impi, non resurgen in Iudicio, neque peccatores in Co/cilio institum, sic ipse dixit: A distis dictum esse antiquis: Non occides, qui autem occideris, rem eris Indicio. Ego autem dico vobis, quod omnis, qώi irassuurfratri suo, resu erit Istdicio.qui autem dixerit fratri suo racha, reus eris Concilio, qui autem dixeris Noe, reus erit gehenna
sinis.Quibus verbis significauit, maius periculum impendere ei, qui reus ad Concilium adducatur, quam ei, qui ad Iudicium,quoru illud o ινε δ ον, hoc κhlim Matthaeus vocavit.nam ut in Iudicio crimina leuiora, in Concilio grauiora disquirebantur,sic in illo poenae leuiores, in hoc acerbiores infligebantur. nam gehenam locum fuisse tradunt,quo cadauera damnatorum cremanda proijciebantur. S. autem Augustinus longe aliter interpretatur inquiens:τω reatus sunt, iudicis concilis gehennae ignis'. Nam in iis de io adhuc defensioni datis locus in concilio autem
288쪽
ti quanquam o iudicium essestaea tamen quia interesse aliquid hoc loco fateri cogit ipsa di tinctio , videtur ad
Concilium pertineresententiae prolatio , quadono iam cun
ς' reo agitur, utrum ranandus sit, sed inter si qui iudicit, conferum,quosvplicio damnari oporteat, quem constat e damnandum. Apparet autem, ipsum iudicialis rationix Hebraicae notionem non habuisse. Alio inde loco Christus praemonens, discipulos suos de morte, qua afficiendus esset a Concilio Hierosolymitano, dixit item apud
S.Matthaeum xv I: Se oportere ire Hierosolymam ct muli pari ὰ Senioribus, se Scribis, oe Principibus sacerdo I ct occidLct tertia die resurgere. Inde cum praedicatio eius omnibus innotuisset, ac I gi veteri ossicere videretur, praecipue hoc Concilium ei obsistere institit.Sic enim scripsit 1.Lucas xx: Principes
sacerdotum, ct Scribae cum Senioribus quae uerum 2 raria,fo:Dic nobis,in qu potestate haec raris ' aut quis dedit tibi hanc potestatemDumq. eo modo capere non ritassent, obseruantes miserunt in diatores,qui se iustos simularem, e caperent eum in Hermone , ct traderent illum principatui, Opotestatipraestas,ct interrogauerunt eum dicentes, Liacet nobis tribuom dare Caesari, an non P Et Ioannes x Irtauidam ex ipsis abierunt ad Pharisaeos, ct dixerunt eis, quaerereis Iesus. Collegerunt ergo Principes sacerdotum , O
Pharisaei Concilium, ct dicebant. Ruid facimus' quia hic
homo multa facis .si dimittimus eum c omnes credent ineumo venient Romani, Ο ulgent locum nostrum, se genum. Vnus autem ex Vsis Caiphas nomine, cum essetfontia sex anni illius,dixi eis: s nescisis quidquamnec cogis iis, quia experit vobis,ut unus homo moriatur pro sopulo, O non tota genspereat.ab Ego ergo die cogitauerunt, ut i
3erficerem eum. di post: Dederunt Principes sacerdotum,
289쪽
oz Pharisei mandatum , visiquis cognouerit,ubi scindiacetio a rehendant eum.
inde sequutum est ipsum Concili j iudicium omnium celabratissimum,in quo idem morte condenatus, atque allectus est.Id vero pluribus locis Euagelistarum in unu collatis exponetur, quod ex eo mos huius Iudicij facialius,quam ex ullo alio, percipi possit. Ordinem autem actae rei,nullo citato praecipuo loco,quod singula notis sima sint,exequemur. Conuocati quippe sunt Principes sacerdotum,& Scribae,& Seniores populi in atrium Pomtificis, qui dicebatur Caifas,& consilium inierunt,quemadmodum Christum dolo tenerent,& interficerent. Iudas autem unus de duodecim distipulis Christi accessit ad eos tum,& pollicitus est, se illum traditurum , si sibi triginta denarios darent,& accepta pecunia abijt, quaerens opportunitatem tradendi eum sine turbis. Interim Iesus pascha cum discipulis suis celebrauit, camamq. vltimam fecit, in qua se proditu iri ab uno eoru dixit tu mysteriss omnibus perfectis exijt cum Petro, & iiiijs Zeb dari in hortum extra urbem,atque orationi se tradidit. Tum Iudas ministris, & cohorte a Principibus sacerdotum,& Senioribus populi,& Magistratibus templi acceptis,nocte accessit, atque illum prodidit. Iesus autem dixit ad eos,quae ad se conuenerant,turbas. Tanquam ad latronem existis cum gladijs, ct fustibus, ut me caper tis;cum quotidie essem vobiscum in Templo, in me manus non iniecistis. Cohors autem,& tribunus, & ministri Iudaeorum eum corripuerunt,& vinctum adduxeriit ad Castam,qui erat pontifex illius anni. pontifex autem interrogauit illum de discipulis, & doctrina sua . qui vero tenebant eum, illuserunt ei caedentes eum. alij vero P trum discipulum eius ad lacum stantem varie fulgaue
290쪽
tunt. Vbi vero illuxit,couenere Seniores populi, Princia
pes sacerdotum, & Scribae cum uniuerso Concilio, ut eumorti traderent, & duxerunt illum in Concilium suum, quaerentus talsum testimonium aduersus eum, & non inuenerunt.Tum dixerunt:Si tu es Christus dic nobis. Quibus ille.Si dixero vobis,non credetis mihi, neque dimittetis.ex hoc autem erit filius hominis sedes a dextris virtutis Dei. Dixerunt autem omnes.Tu ergo filius Dei esὸ
qui rei pondit. Vos dicitis, quia ego sum. Tum illi dix runt. id desideramus testimonium ὸ ipsi enim audiutimus ex ore eius.& rcum mortis condemnauerunt.Et surgens omnis multitudo duxerunt eum a Caipha in praetorium ad Pilatum praesidem, ut eum morti traderent. Exivit autem Pilatus ad eos foras,& dixit. Quod crimen obiecistis homini huicὸresponderunt,si non esset hic facinorosus, non tradidissemus eum tibi.Dixit eis Pilatus: A cipite eum vos,&secundum legem vestram iudicate. Dixere Iudari.Non licet nobis interficere quenquam .Hunc inuenimus diibuertentem gentem nostram, & prohibentem tributa dari Caesari,& dicentem se Christum esse regem. Pilatus autem rogauit cum, num esset Christus rex IudeorumΘCui ille. Tu dicis Pilatus autem ad Principes sacerdotum, & turbam: Nullum crimen inuenio in hoc homine. At illi inualescebant dicentes: Commouet populum docens per uniuersam Iudaeam incipiens a Galilaea usque huc. Pilatus autem audiens Galilaeam rogauit, num Galilius eskr,& ut cognouit,eum Herodis ditionis esse,initit ad Herodem,qui Hierosolymis erat.Ηerodes autem cum nullum responsum ab eo elicere potuisset, spreuit,& remisit ad eum indutum veste alba. Pilatus autem couocatis Principibus sacerdotum,& Prin-