장음표시 사용
261쪽
celebrandis agens & Concionis, & Senatus mentionem poetice fecit.ut cum inquit Constrabor illi Domine in I ro corde meo,in Consilio tu orum,st Congregatione alibi: Exaltet eum in Ecclesia uis, ei in Cathedra seniis umlatident eum. Item: Odmi EMesam malignantium, cum impise non Sedebo Pro concione enim dixit congregationem,graece συναγωγ ν, & ecclesiam,pro senatu Consiliti, seu c Cathedram seniorum , tertium ctiam adiuncturus,si usus suae, quam intuebatur, reip.permisisset .
De Concione. Cap. III. . POPVLI porro Concio In sacris libris duabus
vocibus Graecis plerumque est explicata,*nagoga,& ecclesia, ut ex locis quoque modo prolatis cognoscitur. Neque enim adhuc erat illa inter synagogam,& ecclesia disserentia, quae post traditum a Christo euangelium intercessit. Vt autem tres, quemadmodum ab initio dixi, Hebraeorum quasi respublicet fuerunt,totius populi,singularum tribuum, & singularum in quaquς tribu ciuiti. tu sic tres quoque populi Conciones extiterunt, una, in quam omnes tribus Israel conuenerunt, altera,in qua omnes unius tribus familiar, tertia, in quam uniuersi cuiusque ciuitatis viri. de quibus sigillatim,quod nobis c
Vniuersi igitur populi Concio a Deo est instituta Isuius rei illa testimonio sunt, quod is saepe Moisen in Exodo alloques dixit Loqueres dis IsraeI. Loquere ad uniuersem carium I aecde quod populus rcsponditinuae loca. Ius est Dominus aciemus, Or obedientes erimus. Quin etiacu Deus omnia Mandata,Praecepta, Iustificationes, Iudicia, di Testimoniasta exponi iussit omnibus filiis Israel,
262쪽
sane populare haside qua agimus,Cocione instituit. .
de illa Iunt Exodi xxxv : Congregata omni turba filiorum I aem Numerorum xxvi I: Iosue subit coram Elea .rosacerdote, ct omni multitudine, ct dabis eiracepracunctis videntibu ct panem moria sivae, ut audiar eum omnis snagoga siliorum Israel.& Deuteronom. Ix: Dedit mihi Dominus duas Misias lapideas, quando conciosoffuli com
Hanc autem uniuersi populi Concionem nemo couocare potuit,nisi qui summo cum imperio fuit, ut Duces, Iudices,Reges,& Principes. De Duce elicitur ex xx I IIIosue: Vocavis Iosiue omnem Israelem, Seniores,Principes, Iudices, se Magistros eorum. Et sequenti: Congregauis Iosue omnes tribus Israel in Sichem, cst vocavit Senioret , ac Principes, O Iudices, ac Magistros De Iudice ex vi et primi Regum:Dixit SamuelIudex,congregate omnem Israelem in Masphat. De Rege ex x III kcundi: Caingregauis Dauidrex omnem po cum . Et xv secundi Paralipom: Congregauit omnem Israel in Hierusalem. Inde post decutribuum diuortium xi terth: Venit Roboam rex in me falem, ct conuocauit uniuersum δε- Iuda, ct Beniamin.
Demum de Principe diserte expressum est in decreto, Io Simon Princeps factus est,primo Maccabaeoru. ubiicitur.' Vt neminι aduocare putam liceat e i a. Itaque de ratione etiam conuocandi populi scriptum fuit in lege, ut cum populus acciretur, vario iubar Occentu aduocaretur: Fac tibi, inquit Deus Numerorum viduo rubo argenteas ductiles,quibus conuocarepossis mus ritudinem,quando mouenda sum caura.cumque increpvoris tubis,congregabisur a te omnis turba adostium Tabernaculi foederis semel clangueris, venient ad Ieprincipetio capita multi aenis Israel, aurem'riixisti. ac con in
263쪽
sior clangor increpueris, movebunt castra primi, quis ad orieAIalemplagam in secundo autem sonitu,stpari vis Iam tubae leuabuns tentoria, qui habitant ad meridiem. uando aurem congregandus est populus , Amplex σub rem clangor eritio no concise ululabant l, Aaron clam
Cometare autem consecuit populus tribus de caussis,ad audiendum,ad orandum,& ad agendum. Ad audiendum, ut cum a principio conuenit ad audienda mandata Dei. et Deuterono j IIII: Congrega ad me popu-
- , τι audiamsermones meos. Quare scriptum est primo Paralip. xx I x:Locutusq. es David rex ad omnem e .lesiam.
Vbi vero ad orandum conuenit, maxime in oppido Iudae nomine Maspha conuenire se*tus fuit. ut XI. Iudicum:I De locutus es omnes sermone uos coram Domino
in Maspha. Et primo Maccabaeorum tertio: Es congregarisium, ct venerent in Maspha contra Hier alem, qui locus orationis eris in Maspha ante in Israel. ct ieiunarumisia die, iniserumse citici,s, ct cinerem imposuerunt capis uo,ct disciderώni venimenta sua. Recte. sic enim dixerat Samuel primo Regum septimo: Congregate unia' sum Mael in Maspha, vi orem pro vobis Dominum. Quoniam autem in Maspha neque Tabernaculum, neque Arca tum suit,sed in Silo,quia,ut scriptum est Iudicum xx, Escedentes ὶ Maspha venerum ad domum Domini in Sialo, es in conspectu eius sedem flere caeperunt, sequitur,Vt aliare aliquod ibi statutum sit,quemadmodum in Excelsis erat, ius caussa ad Dominum venisse dicantur, cum eo orationis caussa venerunt.Sic enim sequenti quoque capite dixit: Et perrexis omnis populus in Galgala, ct im
Laconi ibi victima luscin coram Domino. um t men
264쪽
men in Galgalis tabernaculum tum non esset.Et Xu: Ho ructa concidit eum Samues coram Domino in Galgalis. nam etiam in Ramatha Samuel altare construxit. septimo primi Regum. Ad agendum autem conuenerunt duabus de caussis, a creandi Iudicis, Regis, & Principis, altera, iubendi, aut gerendi belli. De Iudice creando script um est Iudicinia vII I:Populus ad Getaeonemdixit : Impera nobis. De rege primo Regum x: Connocuuis Samuelpopulum ad Dominum in Maspha ct ait adflios I MLHaec dicis Dominus Deus Isiae Ego edum frael de Aerapto.τω ause proieci is Deum vestrames dixinis. Rege constituesuper nos. Nunc ergo state coram Domino per tribui vestras, ct mi Δαου.& post Eisiarim misit populus, i Solem domi ab coduum conueniren atque eo Masphae adducto clamauit: Vivat rex. De Principe vero sic secundo primi Macc barorum: Nunc u hodis elegimus es pro Iuda nobis in Principem. Conuenere autem etiam in Masphat belli caussa primum contra Ammonitas,deinde contra Beniamitas, tu
aduersus Phili os. De Ammonitis x Iudicum: Fili, IF
rael congregati conrea Ammonitas in Maspha castrameta
risens De Beniamitis e Gabaa xx: Viri Israe quasi vir unus de Dan inque Bersabee, ct terra Galaad congregati sunt ad Dominum in Maspha. omnesq. anguli populor o cuncta trisus Israel in ecclesiam populi Dei conuocru quadraginta millia peditum pugnasorum. ad quos Levi Eixit. Aristis omnes fili, Israel, decernite quod Nucere Abearisaean'. omnispopulus, quasi visas sermone respondii Non recedemus in Iabernacula nos, .necsuam quisi e i reabis domum,sed contra Gabaa in commune faciemus. Et
265쪽
us niarum dabis filiis Beniamin des abus suis uxorem. di post: diuis eo de uniuersis tribubus Israesiqui non ascedit ad Dominum in Masphae De Philistaris vero dixit S muel primo Reguin septimo: Congregate uniuersum M
rael in Maspha,υι orem pro vobis Dominum, ct conum runt in Maspha,hasseruntq. aquam, se e Merunt in co- flectu Domini,ct ieiunaveris in die Aga.ct dixeruι illi Peccau mus Domino. Iudicauis. Samue lios Isiael in Ma-
neor.Hactenus de populo tribuum uniuerso. De populo vero ungularum tribuum, verisimile ad modum videtur, cum singulae tribus principes suos habuerint,ipsas ex eorum auctoritate conuenisse, consultasse, iudicia fecisse,&bella gessisse. Atque aliarum quiadem rerum post vestigia indagabimus, ubi de principibus tribuum disseremus. Belli autem gesti duo haec ni
numenta habemus. Iosue xix: Danua proprium bellum se serum contra Lesem urbem,eam. ceperuntande Edraimitae aduersus Iephte Iudicem ita egerunt Iudicum xti: Ecce in Uraim oria est seditio, nam transeuntes contra Aquilonem dixerun/ ad Iephie. Gare vadens a pugnam η rasilios Ammon vocari nos noluisti , ut pergeremus ιμ--2ώibus ille.Δuid commeriadis aduersus me consum Mim in aetiumrVocatis isque adse cunctis viris Galaad pugnauit contra Edraim.
Fuisse praeterea in singulis ciuitatibus populum aliquem,qui corpus eiusciuitatis confecerit, ex eo colligi Potost, quod in ijsdem fuere quoque magistratus, quos Ciuitatum principes appellarunt,qui ei populo praesu runt. Populi certe Hierosolymitari illustris est mentio,
ut xxx primi Paralipomenonuntio coninio regis,ctfri ri uersas goga uterusalem decreuere. & mOX:
266쪽
I ecreuit rex, ct Principes, O rota Ecclesia in Hierusa mi Lucerent Pascha. at vi II tertis Regum: Sterit Salomo ame agrare Domini in conspectu Ecclesiae Israel. Quibus eae locis apparet, alium esse populum Hierosolymitanum, alium Israeliticum, siue Iudaicum. Quoniam vero resp. Hebraeoru omnino popularis nosuit,veru aut optimati ii,
aut regia, ut supra dictum est, propterea populus haud magnas admodum in illa opes habuit, cum in aristo cratia Senatus,in regno Rex praeualuerit. Quod si quid neruorum, ut maiestatis in populo fuit, maxime post det tum Babylonico exilio regnum id fuit,tum cum populus Assamoneos Principes sibi asciuit,& remp.Graeco more constituit.Nam primo secundi Maccabaeorum scriptuni est,litteras publice missas esse,cum hoc indice: Populus, qui est Hieros mi es natu uer Iudas Aristobulo magia,fro Ptolemai regis salutem. & X II Ii . Simoni pontifici, O Senioribus, ct cuncto Populo. de libro xx Iosephi: Claudius Caesar. incipibus enatui,Populo,gentiq. Iudaeom. quasi Vero populus partem aliquam reip haberetatem:P -- faei steterunt cum populo contra regem. & apud Cicerone
pro Flacco:Molumianem Iudaeoru agrantem nonnunquam in concioni Ura rep. numnere,frauitatis seummae
fuit. Quin etiam quantas turbas populus Hierosolymulanus in iudicio Christi concitatus cociuerit, notum est. Ex quo apparet, non solum, dum Iudaea regibus suis obtemperauit,sed etiam cum populosetque Imperatori Romano paruit, iuris aliquid populari concioni fuisse, perinde atque in ceteris etiam Ah ciuitatibus,tia quibus& iurisdictionem, & rei capitalis cognitionem proco
sul Romanus forum agens exercuit.alia vero populus aduocata legitima concione cognouit. Legitima vero comcio d icta est, quae ex lege certis diebus coacta, ut confu-
267쪽
sa, quae temere, & extra ordinem est vocata . Hare vero probantur non solum testimonijs Romanorum, & Graecoru,quq in libros de iure prouinciarum,& derep.Athenientium coniecimus, ubi de sotas, & conuentibus agendis, ubi de habeda concione docuimus,sed etia S. Lucae, qui peritus Grsci,& Romani moris de covetibus Ro. &legitima Ephesioru concione, quam illi ecclesiam nominabant, sic scripsit Actuum X I x: His auditis repletisum
Da, ct exclamarum dicentes. Magna Diana Ephesorum. Cr impleta eis ciuitas tota consensiunci se impetum fecerunt
ino anImo in therirum .Paulo autem volente intrare in po
pulum Nn permissent discipuli.Erat enim ecclesia confiιδε.& mox: Et cum sed et sicriba turba dixis. Si Demetrius,ct qui cum eo sunt,artifices, habent aduersus isque caussam, num usforenses aguntur, esproconsules seum. accusent inuicem quid autem alterius rei quaeri Domitima ecclesia terit ab olai. Et cum haec dixisset, dimisset eccissium. uola loco si interpres pro ecclesia concionem, eddidistet sene dubio sententiam multo clarius expressisset. Has vero duas conciones consulam, & legitimam significauit etiam Aeschines in oratione de ementita i
Dation inquiens: Hiares conciones, silue ecclesias euocarab coacti esti, inire c- Mem tumultu, quam constitu-ιas a legi s. Vlpianus autem in Demosthenem prodiadit,singulis mensibus ternas ex lege conciones habitas esse,quod etiam S.Ioannes Chrysostomus scribes in Acta confirmauit. Quare merito sedato tumultu dixit scriba ad Ephesios,qua consulam concionem inierant, si crime aduersus aliquem habetis,quod deferre velitis, proconsulem Asar adit cum forum aget, ct conuentum habebit, idest cum ius dicet Ephesi. Sin autem alia caussa est, expectate kgitimam Enc ni populi concionem, atque
268쪽
apud eam agite. Atque his dictis dimisit concionem,quq confusa erat, idest temere & non ex lege conuenerat. De foris porro,& couctib. Asis sic Strabo lib. xm: PMdigiae, Lydia, ct Cariae M ae loca aegre distingui possunt, quod
murse coeant.ad eorum vero confusionem non farum attu
iare Romani,qui non ex gentibus eos diuiserunt, alio modo disceses descripserunt, in quibus riora agun/, ct ius diacunt.Dioecelas porro, siue conuentus,sive fora Aie, teste Plinio,suerunt Laodicesis,Synnadensis, Apamensis, Alabandensis,Sardiana,Smyrnaea,Ephesina, Adramyttena,& Pergamena. De concionibus autem Asiae,& Grscis fiuctuantibus sic Cicero pro Flacco: Graecorii totae respublic edentis concionis Iemerisau adminicibantH. -- ius illa Graecia hoc uno malo concidit , iuersate immoderara ac licentia concionum, cum in theatro imperiti homines,
rerum omnium ruderi ignariq. consederant. Euodsi haec Athenis acri eresse solita, quam moderationem putatis in Phrnia,am in M a concionum fuisse nostrin cociones Eurum nationum homines omneserturbam. quid civsob μοι ipsi,ianae fieri satist De Senatu. Cap. IIII. EXPOSITA Concione dicendum est de Senatu.
Hunc vero habuere etiam Hebro, eumque,ut Populum, triplicem, unum, in quem conuenere Seniores populi uniuersi, alterum, in quem qui erant tribuum singui rum,tertium,in quem qui erant singularum ciuitatum. Senatus uniuersi populi constitutus est a Deo ex sedituaginta hominibus, qui ceteris aetate in toto Israele prettiarent: Sic enim ille dixit Nutrier.xu: Congrega mira Lxxia Seniori u Israel, quos tu Myti, quod semorra populi
269쪽
t. siri Go duces ad ostium Tabernacul aederis aciesque ibis are recum onus popul et non tu solus graueris. Itaque homines,qui ex hoc ordine fuerunt,Graeci Sena-1um,senes, seniores , di senatores vocarunt, Consilium
Buten,Consilij locum Buleuterium, laomines Buleutas appellarunt, quasi dicas Consilium, Consiliatorium, &
Assedere autem hi in urbe metropoli lummo reip. principi,atque ab co adhibiti una cum principibus popuIi de summa rerum consilia inierunt. unde Iosephus illudi ettulit ex lcge: Nihil agar rex epontificis,ac senator sententia. Horum Consiliorum haVtcstimonio sunt. v Deuteronomij inquit Moises: Accessis, ad me omnes principes Iri umoseniores.& xxv II: Praecepis Moisis, o seniores Issaei populo dicentes. Custodire omine Mand rum, quod praeci so vobis. Item Iosue xx me Vocavit Io- ue omne fra- eniores eoru-Jrincipes eorum, iud/oseor nnrscribas eorreminita sub Iudicibus ΣXI '. miores tureunt,ut Beniamitae raperent virgines Silesia. σαπι in uxores. Tum sub Salomone rege, septimo tertij IIcDum c ongrcgasisunt omnes sieniores Orael ad regem Salomonem in Hierusalem. & primo secundi Paralis': Muschii rex injt conficium cum senioribus obiurandi capita tonitum. Quamquam autem diuiso regno senatus Iudeorum ex sola tribu Iuda,& Beniamin est deicetus, nume-Tus tamen lxx sciuorum est conseruatus. siquidem Ezechiel vii dixit: Eineptuaginta miri de senioribus Isiael, cum tamen aetate Ezechielis decem tribus Israel in A1syria incolati Hieremias xi seniores populi nomina- Nit: Accipe lettincola guli a siexioribus populi, enioracussacerdotum. Neque vcro sorum stante regno hic vi- Euit senatus.sed etiam illo merso Iost Icditum Iudaeo-
270쪽
rum ex Babylonia idem est restitutus. siquidem apud
Isaiam primo scriptum est: Resoluam iudices tuos, ct coras uarios tuos, cur antiquisus.& apud Esdra decimo: Omnis, qui non veneris in tribus Hebus iuxta consilium princisum, eniorum,auferetur omni tantamia eius. & x Irprimi Maccabaeorum: Ionathasponti ex gentis, ct Seni res reliquus populus Iudaeorum. & primo se eundi: Poputa qui est Hieroso)mis,st Senam ei Iudas Arimbulo magistro molemaei regi alutem.&xHRex Antiochus Senatui Iudaeorum, ct ceteris Iudaeis. de x m I Simoni Pontifri, in Senioribus, ct cuncZopopalo. I S.Lucas XI I Senior plebis summo mane vocati.Graece Presbyterium populi Narrat
etiam Iosephus, ultimis urbis teporibus Florum Iudaeae procuratorem aduocatis principibus senatorum,& senatu dixisse, se velle urbe decedere,additque,cum templo curiam etiam confiagrasse, quam ille Bule uterium nominat. Quamquam autem senatus hic consultandi gratia semper mansit,est tamen intelligendum, reges, qui in potestate remp.habuerunt,neque obnoxij legibus fuerunt, etiam sine senatus auctoritate decreta secisse,ut qui cum
summo imperio essent, non quales Deus praescripsisset, sed quales ipsi optassent. Tribus porro singulas suos habuisse senatores ab iis, qui uniuersi populi erant,diuersos, coniectura probabilius,quam auctoritate certius est. anquam enim scriptum est xx quarti regum Congregati sunt ad regem Iosiam omnesseniores Iuda, ct merusalem. & xxx primi: Dauulmisit dona de praeda senioribus Iuda proximi sis. & x I a Hieremiae dixit Deus: Occidum Consilium Iudae, fieri tamen potest,ut qui Iudae Seniores dicuntur, ijdem sint coebenioribus populi. citate' autem sine dubio suos quaeque senatores