장음표시 사용
51쪽
son super mensam PANEs P Ropos ITIONI s in conspectu meo semper. Facies ct CANDELA ARvM de auro puri Simo, hanile eius, calamos, sic hos o sphaerulas, ac tilia ex imopendentia. cies oeLvcsRNAs septemo pones eas super Candelabrum, ut luceant ex aduerso. ZMv NCTORIA quoque, ct G quae emuncta seunt, emringuantur, fiant auro purissimo. His demonstratis inde T ApERNA cvLvM de lienis Setim fieri praecepit,atq; in eo partem unam sanctiore,quam Sanctum Sanctorum vocavit.& Tabemaculi ipsius formam,magnitudinem,ornatumq. ostendit. Qua , quia longa oratione teXuntur,recitare supersedebimus,locum indicasse contenti.Quo sermone absoluto ita de Uelo,& Propitiatorio subdit FG
cies VELvM de hyacintho purpura, coccoq.bis tincto, ct bysso retorta. infereris autem velum ster circulos , intra quos Aones Arcam Testimonij, o ct Sanduarium, O Sanc aridi Sanc artam diuidentur. Pones ct PROPITIA π o R i v M super Arcam Testimonij in Sancto Sanctorum, Mensamq. extra velum, se contra mensam Candelabrum 1n lasere Tabernaculi meridiano. Mens enim stabit in parte Aquilonari. Inde de Tentorio, Altari Holocausti, &Atrio loquitur ita: paries se TENTO Riv M in introi in Tabernaculi de hyacintho, O purpura, coccoq. bis tin- cIo, 9 6sso retorris. Facies ct A LYARs de lignis Setimo operies iLud aere, facie .in usus eius lebetes a uscipiencos cineres, ct rcipes , atque sicinulas, ct ignium rece .ptacula, omnia vasa ex aere, craticulamq. in modum retis aeneam . Facies oe AT R I v M Tabernaculi cum columnis
ursimi. Postremo de altari thymiamatis labro eneo,oleo sacro, & thymiamate sic concludit: Praecipe fili,s Israel, ut esserant risi OL suu de arboribus olivarum flari /mum vi ardeat Lucerna semper in Tabernaculo Te simo.
52쪽
hi, extraleiam, quod oppansium est Tectimonis. Facies quoque A LYARE ad adolendum thymiama de lignis Serim , mente . illud auro purissimo,pone . altare contra velum , quod ante Arcam pendet Testimo', coram Propitiatorio , qtio tegitur Testimonium.Et adolebit incensum super eo Aaron seuo agrans. Facies O LABRuM aeneam cum bassis ad lauandum,ponesiq. isiud inter Tabernactilum Testimoni, , ct Altare. Sume tibi aromara myrrhae , cinnamomi , calami, casiae, olei, acies. unctionis O L EvM Sanactam, ct unges ex eo Tabernaculum Testimotis se Arcam
Tesamenti, O Mensam cum bas bin suis, ct omnia sanctia scabis. Sume quoque aromata Bacten, onycha, ct galbanum boni odoris, ct thus lucidi immm acie . T DYMIAM A, ct pones coram Tabernaculo Testimonidi, quo in loco apparebo tibi. Haec in Exodo a capite xxv usque ad xxx ita praecipiuntur. Sacrificia inde omnia ad Altare Holocausti ad ostium Tabernaculi facienda mandauit Levitici xvo. Homo quilibet ae domo Israel occiderit bouem,aut ouem siue capram in castris,uel extra cora, ct non ob muris ad ostium Tabernaculi oblationem Domino sanguinis reus erit. Homo de domo I rael, ct de aduenis, qui peregrianantur apud vos,qui obtulerit holocaustum, siue victimam, se ad ostium Tabernaculi non adduxerit eam, ut o eratur Domino interibit depopulo suo.Haec autem omnia subinde persecta sunt a Moyse, Israelitis cuncta, quae iussa erant, summo studio conferentibus, cap. XXXuI I, & XXXuI II. in quibus de altari aureo, & aeneo, nempe thymiamatis,& holocausti praecipue sic scriptum est, Fecis ct altare Thymiamatis de lignis Selim,vessui'.illud auro purifimo. Fecis se altare Holocaum de lignis Seti operui . illud D minis aureis, ct in usus rauit ex are vasa diuersa, lebeus reges, sinula uncinos, ct ignium receptacula, cra
53쪽
licula .eius in modum retis fecis aeneam, ubter eam μaltaris medio arulam sui quattuor annulis per totidem reiicuti summitates ad immittendos vectes ad portandum , quos ct ipse fecit de lignis sitim,se operuis laminis aeneis, indaxit . in circulos, qui in lateribus altaris imminebant. ipsium autem aliare non erat solidum, sita cauum ex Iebularis, ct intus vacuum. Inde cap. XL sic concludit: Fecis Moyses omnia, quae praeceperat Dominus. Eui e me eprimo anni secundi prima die menses collacarem est Tabernaculum, erexitq. Myses illud, seposuit tab las, se bases, ct Cectis, Iasuisq. columnas, ct expandit tectum siver Tabernacidam imposito desiver operamento. Posuit se Testimonictis Arcusiubditis insta vectibus, ct Oraculum desuper. cuq. intulisset Arcam in Tabernaeulum, seudit ante eam velum. Posui Mensam in Tabernaculo Tenimeny ad plagam si centrionalem ex ra velu- , ordinaris coram Propositionis panibus. Possis ct Candelabrum in Tabernaculo Testimoni, e regione Mensae in parte australi, locaris per ordinem lucernis. Posuit 9 Altare aureum sub tecti Testimoni contra velum, O adoleuit ouper eo incensium aromarum Posuis ct Tentorium in introitu Testimonidi, ct Altare, Holocaustum, oe sacrificia. Labrum quoquestituit inter Tabernaculum Testimon, , ct altare implens Egud aqua . Lausrunt. Moyses, ct Aaron. sit eius manus suas, se pedes,
cum ingrederentur tectum Farderis, ct accederent altare.
Erexit se atrium per Drum Tabernaculi, se aliaris ducto in introisu eius tentorio. Quod autem scriptum est, MODsem posuisse Testimonium in arca,declarat magis Deuteronomi j x inquiens:Reuersu . de monte descendi, possitabulas in arcam, qua eceram, quae hucusique ibisiunt, si euipraecepit mihi Dominus. Praeter haec suit etia I o N r et
perpetuus a Deo caelitua ad incededa Holocausta demis-
54쪽
sus,de quo loquitur Levitici vi.&nos infra loco idoneo disseremus: Ignis in altarisemper ardebit, quem nutriet sacerdos subistiens Ogna mane per singulos dies,ct imposito holocausto desuper adolebis adipes Pacificorum. Ceterum Tabernaculum Testimonij, & Arca foederis, siue Testimonii siue Testamenti dicta sunt, quod in iis tabulae legis asseruarentur,in quibus continebatur Testimonium,Testamentum, Pactum, & Foedus, quod percussisset cum eis Deus. ex quo foedere populus Deo cultum exhibere, &Deus populum in tutelam acceptum tueri praecipua cura debebat.Nam xiv Exodi dixit Deuse Si audieritis vocem meam, se custodieritis pactum meum, eritis mihi in poculium de cunctis populis. & Levitici xxv I :Si in praeceptis meis ambulaueritis, ponam tabernaculum meum in medio vestri, ct non abyciet vos anima, ambulabo inter vos, ct ero Deus vener, vo . eritis populus meus. Haec de Tabernaculo,arca,mensa,altaribus,& ceteris scripta reperiuntur in lege. repetuntur vero etia a S.Paulo Ix ad Hebrsos: Tabernaculumfactum eriprimum, in quo erant candelabra, ct mensa, ct propositiopanum , qua incitur Sancta. post velamentu autem Iecuaum Tabernacutam, quod dicitur Sancta Sancurum, aureum habens thuribulam, o arcam Nisamenti circuniectam ex omni parte auro, in qua urna aurea habens ma nna, ct virgam Aaron, quaestonduerato rabulae Teriamenti, perq. ea erant Cherubin gloriae obumbratia Propitiatorium. Declarat inde,ut hoc tabernaculum terrenum, & Danufactum typus fuerit tabernaculi caelestis,& non manufacti, quod introiuit Christus,qui noui testamenti fuit mediator. Nam & lege Christi postea quoque Testamentum vocarunt, quod in eo ipse testatus sit,se bona caelestia, & perpetua lcgis suae cultoribus praebiturum. Declarantur etiam a S.Hierony-
55쪽
mo epistola cxxv III : Legimus in Exodo tabernaculum
mensam, candelabrum, aliare, columnas, tentoria, coccum
6ssum, hyacinthum urpuram, ex auro, argento,aere vasa diuersa, tabernaculum diuisum in tria, duodecim panes fler ngulas hebdomadas mensae imposita, in candelabro septelucernas,aetare hosti', holocaustisq. expositum, crateras, scyphos buribula, phialas, mortariola, paxisios, pellis ra-bra pilos caprarum, O ligna imputribilia. Tanta, se talia eruntur in Tabernaculo Dei, vi nasius deseret salutem . alius aurum sensuum, alius argentum eloquij, atias vocem aris exhibes. Totus mundus in Tabernaculi describitur scramento. ramum. secundum vestibulum omnibus pater. Aqua enim Π terra cunctis mortalibus data sunt. In Sanctis vero Sancrorum,quasi ad aethera, ct in caelum faucorum introitus, ct volatus es. Duodecim panes duodecim mensiumsigniscant circulum eptem lucernae septem errantia astra demonstrant. Haec isti. Refero me ad historiam.
Hoc igitur, de quo dixi,Tabernaculum, quod ita costitutum erat,vi quemadmodum scriptum est quarto Nuinerorum,dislatui in partes,& rui sus copingi,ac quocunque liberet perinde atque Arca, deferri, posset delatum est in terram Chananaeam a Deo promissam, tum cum populus Iosue duce Iordanem exsiccatum traiecit,sacer dotibus, & leuitis haec ipsa suis humeris perferentibus , atque in castris, quae in Galgalis sita fuerant, posita sunt.. quo eodem tempore urbis Hiericulatis Levitis arcam circum muros ferentibus,maenia prociderunt. Iosue IIII,& v.Inde victoria parta utraque perlata sunt in Silo oppidum tribus Esaim,unde erat dux losue. sic enim octauo decimo est proditum .Congregat uni omnes Eij srael in Silo ibi fixerunt Tabernaculum Te monst . Itaq; post
ad ostia Tabernaculi ibi poli: isbi titio atq; diuisio terrae
56쪽
persecta est.sic enim capite proximo: Iaesumpsssi iones,
quas sorte diuiserunt Eoacar sacerdos,es Iosue THanc iapes miliarum, ac tribuum filiorem orari in Mu coram Domino ad ostium Tabernaculi Tenimoni, Hoc aut iacto domus Dei,&sedes religionis in Silo est collocata.siquidem eo post ter in anno 1acrificiorum causa conuenire instituerunt, ut in locum quem sibi Deus propterea delegisset,prout in lege mandatum crat,Exodi XXI II: Terin anno Vparebit omne masiutinum tuum in conspecta omnipotentis Domini Dei Israel. Cum enim Iulero genIes a
facie tua , O dila/auero Ierminos Iuos , nusius insitatabitur Ierrae tua ascendente te , ct apparente in consecta Domini Dei tui Ier in anno. Atque ita per omne imperium Iudicum manente Arca in Silo, eo quoque religionis causta populi conuentus est factus. Itaq; xv III, in interregno, quod fuit inter Sampsonem,& Heli,scriptum est Man-st apud eos idolum Michae omni tempore,quo fuit domus Dei ιn Silo. & XX. ui surgentes venerunt in domum Dei, hoc est in Silo. & sequenti: Venerunt omnes ad domum Dei in
iis, & paullo post : Ecceselemnitas Domini est in Silo anniuersaria. Mox autem,cu Heli pontifex iudicatum administraret in Israel, & bellum cu Philistaris parum prospere gereretur, placuit ad perterrefaciendos hostes a cam ipsam ex Silo in castra contra hostes adducere. proelio vero infelicissime edito arca in hostrum potestate in concessit,& fiiij Heli ceciderunt.quo nuncio accepto Heli iam aetate confectus mortuus corruit.Vt refertur quar to primi Regum: Austeramus ad nos, inquiunt, de Silo a cam foederis Domini, se veniat in medium nostri visatura nos de manu inimicoram nostrorum. Misit ergo populus in Silo, ct tulerunt inde anam foederis Domini exerrimum
sed iis fuso Clarabis. Inde addit: Et comm o proelio
57쪽
arca Dei capta est , duo quoque Iij Heli monui unt. His actis Arca a Philistaris in oppidum suum Azotum delata est,& in templo Dagon constituta.quo facto simulachruipsum Dagon ad terram decidit, & Azotiorum populus magna a Deo plaga Pcussus mori coepit. Quare ex AZoto ad Getharos tranflata est. Verum & ipsis ea de re pestilentia pereuntibus ad Accaronen sies traducta fuit.qui hus etiam intereuntibus placitum est,post septem menses Arca ad Israelitas remittere, atque ita nouo plaustro in posita duabus vaccis deuehenda commissa est. Vaccae autem vitulorum, quos domi reliquerant, prorsus oblitae nullo impellente recta euntes ultro usque ad fines Phili orum,& Iudae peruenerunt. ibiq. a Iudaeis Beth amitis in holocaustum Deo oblatae fiant. pereuntes autem &ipsi Bethsamitae eo,quod arcam Domini cospexissensimiserunt nuncios Cariathiarim,ciues eius rogantes,ut Arcireciperent,qui profecti eam ad se adduxerunt, & domu Aminadab in Gabaa oppidum Beniamin intulerunt, &Eleararum filium eius sanctificarunt, ut custodiret eam. v, v I,& vi I primi Regum. Inde Tabernaculum sine Aruca,regnante Saule,delatum fuit in oppidum Nobe,tribus Beniamin, ubi erat Achimelec pontifex. xx i primi Regu. Post autem aetate Dauidis delatuin fuit in Gabaon oppidum quoque Beniamin. ut primo primi Paralip. Taberanaculum ederis Domini erat in Gason, quod fecit Moyses
insolitudine. & xv I: Dauidconsiluit Sadoc Sacerdotem , ct fratres eius sacerdores coram Tabernaculo Domini in cel o,quod erat in Gabaon, ut os errent holocausta Dominoseper altare holocautomatis iugiter mane, di vespere iuxta omnia, quae scripta seunt in lege Domini, quam praecepisIsraeli: & xx i :Tabernaculum Domini, quod fecerat Mo Ira in deserio, ct aerare holocaustorum eras ea Ie pestate in
58쪽
Gabaon. 'David inde rex Arcam extulit e domo Aminadab,ut in Hierusalem,siue in Sion Ciuitatem suam adducerer, verum ubi vidit, OZan, qui illam inter vehendum
inclinantem sustinere conatus fuerat, repentina morte
correptum,ea re perculsus reposuit eam in qdibus Obed Edom Getthei.postquam autem audiuit, Deum beneduxisse Obed,& omnia bona eius,post tres meses nouo Tabernaculo facto adduxit eam ex sdibus eius in Ciuitate suam cum ingenti omnium gratulatione,& plausu & pOsust in loco suo in medio Tabernaculi,quod ipse ei tetendit. Atque ita Tabernaculum,quod fecerat Moyses,mansit in Gabaon tempore Salomonis. sic enim scriptum est secundo primi Paralipomenon: Salomon aliis in Excin
m Gabaon,ubi erat Tabernaculum foederis Domini, gustae fecit Mysis, Arcam aure Dei adduxerat David de Cari
Mistim in locum, quem praeparauerat ei, ct ubi Derat illi obernaculu,hoc estis Hierusalem. Neq; huius Tabernaculi veteris post alia memoria in sacris litteris usurpatur. Salomon inde perfecto templo,ac Sanctuario constituto Arcam cu Tabernaculo Dauidis ex Ciuitate David eo traiecit,& omnia vasa Sanctuarij, serat in Tabernaculo illo. siquidem scriptum est tertio Regum, & primo Paralipomenon: D intulerans sacerdotes arca foederis Domι ni in locum suum in Oraculum Templi in Sanctam Sanctorumsubter alis Cherubin. Siquidem Cherubin expandebae alas super locum arcae, oes tegebant arcam,ct vectis eius desuper. In Arca vero non erat aliud, nisitabulae lapideae, quas posuerat in ea Moyses in Horeb, quania pepigit Dominus Medus cum sillys orael, cum egrederentur de terra A
npii. Fuit inde Arca cum tabernaculo Dauidis in te Pio, quoad templum a Babylonijs est incensum. in qua rum confusione Iosas Perpetuus holocaustorum
59쪽
Vna cum tabernaculo,& arca, & altari incensi abscondita sunt. Res narratur a Iudaeis Hierosblymitanis in epistola missa ad Aegyptios,Maccabaeoru secundo: Cum in Pe
sidem, inquiunt, ducerentur patres nostri ,sacerdotes accestum ignem de aliari occulte absconderunt in lis,ubi erat furem alturi ct siccus, ct in eo coniurati sunt eum, ita ut omnibuου esset ignorin locus. & post: Eodem tempore Hieremias propheta iusiit tabernaculum, ct arcam diuino resons ad se acu comitari secum v que quo evr in montem, in quo Musis ascendii, ct Didii Dei hereditatem , ct veniens tibi Hieremias innenit locumseluncae, ct tabernaculum. ct arcam ct altare incens in Hii Atacies ostium obstruxit, ct accesser i quidam,quisequebant υνι notarent bi tota.
O non fotueruns inuenire. Vt auum cognouis Hieremi- , culpans illos dixit, quod ignotus eris locus, donec congrege
De π congregationem popHI, ct propitiinfla se tunc Dominus ostendet h. ec, or apparebit maiestis Domini, σ nubes erit, cui se Mostse manifestabatur. Reversi inde in patria Iudari templum quidem secundum aedificarunt, sed neq; ignem, neque arcam, neque tabernaculum inuenerunt De igne scriptum est in epistola Iudsorum hoc modo: A
f ιeriment anni multi, ct placuit Deo,ut mitteretur Neemmias, qui cerdoIes nepotes Egoram,qui absconderant, misis ad requirendam ignemo , sicut narrauerunt nobis,non in enerunt ignem, sied aquam crassam ct iusiit, eos haurire, ct Uerre sibi, ct sacrificia, qua imposita erant, is i UFergi aqua ipsa, ct ligna, quae crant superposita. V q. hoc ractam es,Vtempus asserit, quos refulset, imi era
in nubilo,ac Uus ect ignis magnus ira, is omnes miraren ι- . Consumpto aut sacrificio, ex re idua aqua Neemia
iusiit lapides maiores perfundi. diluod ι actum est, ex eis summa accensa e fordor ex lumine, quod refulsit ab altari ν
60쪽
ri,consumpta es. Talmudici vero asserunt,neque Arcam, neque Tabernaculum inuenta esse, verum pro ijs in Sanctuario lapidem positum esse tres digitos c terra eminentem, ac supra thuribulum habentem. Reliqua vero vetera Tabernaculi ornamenta,altaria,menta, instrumenta refecta,ut res tulit, usque ad extrema Templi tempora remans erunt.
TABERNACULO exposito Excelsa sequuntur. Hi vero colles alti fuerunt, in quibus contra legem Dei, sed tamen patiente Deo,sub frondosis arboribus sacrificarui. Ac primum quidem Deuteronomi)xi I Deus ea prohibuit his verbis: Subuertite omnia loca, in quibuου coluerunt gentes,qua ossessari estis, deo uossuper montes excelso ct collis, ct subter omne lignumstondos . D separe aras earum T con nore statuas, lucos igne comburiicies idola comminuite, disredire omnia nomina eorum de locis Agis. non facietis ita Domino Deo vetuo. Deinde vcro
Iudicum tempore ad ea sacrificari permisit. Hoc vero primus fecit Gedeon siub quercu, sexto Iudicum: Tulit, inquit,omisa sub quercu, ct obtulit Dra. De hoc vero ii stituto sic S. Augustinus in librum Iudi um. Deus confustudinepopuli sui, quas ter eius tabernaculum, tamen nodijs alienis offerebant, sed Domino Deo suo ,sustinebat po-δμου , quam vetabat, etiamsic exaudiens ossirentes. Inde ea consuetudo ad tempora Regum peruenit, nondum condito Templo.ut nono primi Regum regnante Saule e Hodie venit in riuitatem, quia Sacrificium es hodiepopulo. in Excelsum. & secundo primi Paralipom: Salomon abiseis Excelseum Gabaon,isi erat taberna tam deris Domi-