장음표시 사용
111쪽
g. Ioa. casus II. Si praecedant Fonsalis , et sequantur ordines. i. Post sponsalia de suturo aut de praesenti illicite suscipiuntur quicunque ordines , nisi suscipiens velit rΘligionem ingredi ; quod sacere potest invita Spon- Sa , ante consummatum matrimonium , vel post illud , si uxor consentiat , et votum continentiae emittat. cons. L. I. Decret. g. 457. et
seq. n. Ordo etiam sacer non dirimit matrimonium ρrius contractum , etSi per carnis cs-Pulam non fuerit consummatum ; cum nesc jure divino , nec Per sacros reperianius Canones hoc Statutum. ExtraV. un. Joan. XX l. de voto c .
Addit Pontifex r Auetoritate Apostolica districtius inbibentes , ne quisquam duranta matrimonio non m etiam consummato , tiliquem de sacris Ordinibus Prinsumat suscistere , nisi Prove sacris Canonibus novierit conaeenire uti mox antea dictuin est. Qui non obstante hoc interdicto post matrimonium etiam ratum tantum , Ordinem majorem suscepit , non potest solutomatrimonio in Ordine sic suscepto ministrare ,
nec ad superiores Ordines Pr-ehi , nee ad aliquod benefeium , vel relicium ecclesiasticum promoveri. Ibid. nisi religionem ingrediatur , et
in ea profiteatur; quo casu vicec anus suPer P Emissis , et singulis pr 'missorum cum eo di-Fenscia a Nalea. nisi sit aliud canonicum , quod Obsistat. Ad ingressum hujusmodi sic ordinatum , ' si matrimonium consummatum non fuerιe - per Dime sanum instanter moneri Proecistimu3, et induci. Quodsiforsan noluerit adimplere, 03um,3i Vonsa ejus institerit , per censuram ecclesia sticam compellendum decernimus , contractum
c Maior ergo vis est professionis religiosae , quam 88. Ordinum; per ipsam enim , uti mox uicetur , diε-
112쪽
solvitur matrimonium ratum, non item per hos. Hi duo Casus vulgo sic exprimuntur: Ordo sacer dirimit matriamonium contrahendum , non icem contracιum , licet
g. io3. Casus III. Si votum Proeeedat: sponsalia sequantur. I. Votum si lex religionis , castitatis , sacrorum ordinum , non nubendi , sponsalia de futuro postea inita reddit illicita et irrita, etsi iuramento suerint confirmata , aut fornicatio accesserit d : sponsalia autem do
praesenti seu matrimonium contrahendum impedit , coutractum non dirimit; id est, matrimonium post ejusmodi votum simplex contractum , fit illicitum , non autem irritum. C. S. st 6. h. t. c. un. de Volo. in 6. e . Exceptionem de matrimonio post votum etiarn simpleκ nulliter contracto mox indicabo a. Votum s Amne professionis religiosae matrimonium contrahendum dirimit g. Ioo. Concit. Trid. Sess. XXIV. can. 9. de Sacr. Matr. Eundem effectum habent vota simplicia in Societate Jesu emissa post Novitiatum , ex Const. Gregorii XIII. quin incipiti Aseendente Domino an . I 584. Potuit
sane Pontis x hoc decernere , cnm voti solern nitas, quantum ad contrahendum matrimonium
dirimendum , ex sola Constitutione Ecclesiae sit inventa. cit. I. I Oo. Idem secundum antiquos Canones dicendum est de voto continentiae etiam simplici, quod facit uxor consentiens in sacros Ordines mariti; quodque irritat sequens matrimonium post mortem mariti contrahendum si . Atque hae sunt exceptiones de voto simplici superius memoratae. 3. Potest Summus Ρontifex dispensando ex Be Iigioso sacere non Beligiosum , eumque a votis liberatum restituerct habilem ad contrahenis dum matrimonium. Exemplum habetur in Ca- .simiro Poloniae Principe, antea professo et
113쪽
Diacono. Patet autem , hanc relaxationem juris communis et voti reservati soli Papae competere.
M C. 6. h. t. ibi: Cum pimplex Motum GPud Deum non minus obliget , quiam solemne e Pro eo, quod temere juravit, Poenitentiam agat, et MOlMyn , quod Deo fecit, studeat obser Mare. Raliouem voli simplicis cly ingredienda religione olim habitus religionis sine proses-εione susceptus habuit. C. 4. h. l. O Qui post emissum votum perpetuae CaStitatis contrahit matrimonium , lenetur, nisi dispΘnsationem aut commutationem voti impetret, servare in matrimonio astitatom , absquo praejudicio tamen juris alistri conjugi competentis. Obligatio et lam voti de ingredienda re-
Iigione per matrimori tum sacrilege Contractum SusPeusa quidem , at non extincta videtur , ut mortuo altero Conjuge non iterum vim exerat, urSeutque.
g. ro4. Casus IV. Si sponsalia de ititvro νGue Proesenti princedant , et aequatur Notum. Hoc loco distingui debet inprimis inter sponsalia de Praesenti , seu matrimonium ratum , et inter matrimonium copula carnali conSummatum :deinde inter votum simplex castitati S , Cuelibatus , sacrorum ordinum , et inter Votum Simplex ingrediendi religionum ; quia Sponsalibus
de futuro , et matrimonio rato ex dispositione juris inest conditio : nisi religionem ingredius . His praenotatis dico : I. Post sponsalia de futuro non valet votum simplex castitatis, cin- Iibatus, sacrorum ordinum: imo vovens Pun
tur ob fidem mentitam , et alteri parti dat justam causam resiliendi a sponsalibus , si velit, ob tacitam renuntiationem voventis , etsi ipsa
114쪽
Qui Clerici Nel 'ventes. Iospars Vovens non fiat libere , nisi altera pars libertatem verbis aut factis concedat. c. s. h. t. g . M Dici non potest, ejusmodi vola edita Post sponsalia, ideo valere , quia status castitatis et caelibatus persectior est statu matrimonii. Concit. Trid. Sess. XXIV. an. IO. R. enim nullam esse obligationem sectandi pe sectiora, quapropter Potest se quivis obligare ad matriamonium. Ea inducta Obligatione non iam Persectius est, ad stalum caelibatus adspirare , sed injustum et poena dignum , uti patet ex cit. c. 5. h. l. De jactata obligatione sectandi persectiora e s. Jus Nat. Priv. g 12.
g. Io5. Dico u. Post sponsalia de futuro , ac de Praesenti , qua Inditi per carnis copulam consummata non fuerunt, Valet votum simplex ingrediendi religionem : concessus est ipse ingressus , seu Valet ipsa prosessio e et pars altera in saeculo remanens post professionem alterius fit libera a vinculo prioris matrimonii , atque ad alias nuptias transire potest. Atque hoc est , quod vulgo statuitur : per professionem religiosam dissolvitur matrimonium ratum praee donS. e. u. de Convers. conjugat. ibi . Sicut Sancti quddam de nUtiis vocati fuerunt. Con-eil. Trid. l. cit. can. 6. Λdds ad hanc decisionem r
valet votum ingrediendi , ac valet ipse ingres-Sus , seu professio , etsi alter coniux reluctetur. cit. C. u. de Convers. conjug. Imo etsi ingressus fiat post bimestre a contracto matrimonio , modo istuc nondum consummatum fuerit. c. 7. de convers. conj. Sed quod ibidem deciditur , dissoluto sic matrimonio uterque con-jux alteri restituit , quod ab altero accepit. g. io 6. Dico 3. Matrimonio Par earnis copulam consummato non potest una pars ' altera inoita religionem ingredi ; aut maritus relu-
115쪽
ctaneo uxore ad sacros Ordines promoveri , Nisi pars , quae profiteri aut promoveri vult , ha-huat jus istituendi divortium perpetuum ob aduuterium alterius partis carnale , aut spirituale , seu Iapsum in infidelitatem, propter quam ea a parte innocente judicio Ecclesiae separata suit.
c. I S. et c. 21. de convers. eonj. Ρars adultera . detrudi solet in claustrum. C. I9. eod.
g. Io 7. Dico . eadem hypothesi matrimonii jam consummati non potest pars alterutra religionem ingredi , aut maritus ad sacros Ordines promoveri , nisi consentiat pars altera , et simul religionem ingrediatur, Vel si
suspecta non sit , continentiam voveat perpetuam. C. I. 4. D. de convers. conjug. De praestando ob altera parte consensu ad decisionem. adde r Primo. Non sufficit consensus ad tempus praestitus , ant sine ingressu religionis vel continentiae perpetuae volo. Cit. C. II. de Convers. Conj. Secundo. Non sufficit consensus vi inju- Sta eΣtortus. c. 17. eod. Dolus non obest consensui , si per moram temporis ratihabetur. C. I 6. eod. Tertio. Pars religionem professa tenetur votis, etsi causa impulsiva profitendi fuerit falsa c. I 4. eod. Quarto. Curandum est, ut praeStatio consensus fiat cum quadam solemnitate testium , uigus in judicio probari possit c. uo. eod. Quinto. Si pars consentiens postea continentiam non servet, professa non tenetur e religione redire. cit. c. uo. eod. At si una pars religionem profitetur altera invita , hac exigente redire debet: eadem postmodum defuncta ad
monasterium reverti non tenetur : non poteSttamen noVas Contrahere nuptias. c. 3. eod. Similis decisio extat c. I a. eod. Uxor Putans Virum mortuum , Professa est: eo reverso edu-
116쪽
Qui clerici, vel Voventes. 1 7cta est ex monasterio. Illo dein defuncto , de eadem uxore interrogatus Pontifex respondit rConsultius dicimus , et ei congruentius ad salα-ecm , ut iad monasterium redeat , ubi bona ducta intentions professionem fecit , et habitum religionis acemit. Si viero ad hoc induci non Poterit , ipsam invitam credimus non cogendam.
Ι. Impedimentum criminis quadruplici easu incurritur. g. I O5. II. Non obstante ignorantia iuris. g. I IS. I. Io8. Criminis impedimentum, de quo agitur h. t. , contrahitur inter complices, Vel ex adulterio, vel ex eonjugicidio, utrinque dnplic modo ; unde quatuor existiant casus, sinibuS matrimonium crimine dirimitur. Casus I. Est adulterium unius conjugis cum promissione si turi matrimonii sacta complici adulterii. Casus II. est itidem adulterium unius coniugis cum matrimonio de praesenti attentato cum complice adulterii. Casus III. est adulterium cum caede alterius conjugis , patrata ab alterutro complice adulterii cum animo contrahendi matrimonium. Casus IV. secluso adulterio est conjugicidium patratum ambo- m consensu , et cum intentione contrahendi matrimonium.
I. Ios. Animadverte I. Uti adniterium , et conjusicidium tum a marito , tum ab uxore pa-
117쪽
1o8 Liber. IV. Tit. VI.trari ; ita hoc impedimentum cadere potest in
utrumque conjugem. Uxor adultera poSt mortem mariti nequit validum matrimonium Contrahere cum complici' adulterii, quocum ViVente marito sponsalia de futuro , aut de p-Senti attentavit. can. Relatum. 4. XXXI. q. I. Similiter maritus adulter post mortem uXOris nequit validum matrimonium contrahere cum semina illa complice adulterii , quacum ViVente uxore sponsalia de suturo aut praesenti attentavit. e. 7. h. t. g. IIo. Animadverte v. Ut ex crimine adu terii incurratur hoc impedimentum , necesse est,
ut adulterium sit formale , id est , ut etiam
complex adulterii sciat , alterum complicem es-s in conjugio. c. l. et 7. h. t. g. III. Animadverte S. Necesse praeterea est ad subenndum hoc impedimentnm , ut et adulterium et sponsalia de futuro aut de praesenti , Vivente altero conjuge, concurrant, id est , ad unum accedat alterum. Sola enim Promissio vel attentatio sine adulterio, aut solum adulterium sine promissione vel attentatione matrimonii inter complices adulterii, hoc impedimentum non producit. c. 6. et fin. h. t. De hoc infra agetur adcuratius I. i58. Seq.
g. II a. Animadverte 4. Si ad adulterium accedit conjugicidium , perinde est , uter complex adulterii caedem patret nec opus est, ut
aIter complex pariter conscius sit et complex caedis. Secluso adulterio machinatio secuto es-fectu fieri debet ex conspiratione utriuSque eorum, qui dein matrimonium contrahere volunt. c. a. du convers. infid. Utroque antem casa
118쪽
De Eo, qui duxit in matrim. Io necesse est , ut coniugicidinin fiat cum intentione matrimonii contrahendi 3 qu.e itentio facile praesumitur in foro externo, nisi contrariis argumentis elidatur α . M Saneheg de Matrina. l. 7. DisD 78. n. 19.. g. D 3. Opinio quorundam Doctorum, qua hoc impedimentum ab iis , qui crimini id as- fixum ignorant , incurri negant , nihil verae probabilitatis habere semper visa mihi est. Nam I. ΛIia impedimenta matrimonium dirimentia etiam ab ignorantibus incurruntur ; quae est generalis proprietas legis irritantis b . u. In casu horum criminum matrimonia semplicitur censentur nulla. e. I. et fio. h. t. Id Itie communis
usus interpretatur de inhabiIitate sic eontra hentium. Omnia enim ejusmodi impedimenta per modum inhabilitatum sumuntur. 3. Haec Crimina matrimonium dirimunt, etsi patrentur ab infidelibns , et mulieribus , in quibus scientia istiusmodi impedimenti nullo modo praesumi PoteSt cit. c. I. de conV. infidelium. Demum 4. rationes , quibus utuntur ii Doctores , aut sal-Sae sunt, aut nullius plane roboris e. g. Poenoenon incurruntur ab iis , qui poenam dolicto a in m ignorant : hoc impedimentum Primario in Poenam est statutum: Leges irritantes Per se Pro foro interno non oblwant. cons. L. I. Decr. g. 18 r. q. a 84. n. VI. g. 185. n. II.
119쪽
I. De lepra , aliove vitio Superveniunte alterutri sponso vel co μgi. g. II 4. 0 De ser- ωili conditione relate ad matrimonium g. II 6. LII. Da statu prolium ex conjugibus iasparis eonditionis. g. a 7. ag. iii. Ob lepram supervenientem sponsalia de futuro dissolvi possunt. c. 3. de conj. Iepros. Haec decisio per interpretationem exten Sivam valet de aliis morbis , aut defectibus sponsorum tum iis , qui post sponsalia emergunt, tum iis , qui praecesserunt ignorante parte altera , etsi sponsalia fuerint jurata. c. 25. de urej. ; si nempe tales sint , qui cogniti ab- Sterruissent a sponsalibus ineundis. Qui defectu partis alterius jam cognito , matrimonium promittit , ejus obtentu postea resilire non PO test; quod per se liquet. Unde etiam, leprosi si continere nolunt , et aliquam , quin sibi nubera Ne lit , invenerint, ad matrimonium convolare POS
g. II S. Lepra superveniens matrimonio depraesenti illud non dissolvit, ac D equidem ab
120쪽
De conjugio GPros. Serv. etc. III obligatione cohabitandi, ac reddendi dabitum regulariter liberat. c. I. et 2. eod. Idem extenditur ad alias graves infirmitates alterutri conjugi Supervenientes. cit. c. u. ibi. Sive mtilire ἰFra tuerit percussa , seu alia graNi infrmitare decentia. Difficultatem videtur facerct can. quod
posuisti , si mulier infirmitate corruta non να- luerit debitum viro reddere , quid ejus iaetae jugalis 3 donum esset , si sic Permaneret , Me abstinentim Nacaret. Sed quia hoc magnorum ist, ille , qui se non poterit eontinere , nubat magis r non tamen subsidii opem subtrahat ab illa. Natalis Alexander Hist. Eccl. See. VII. Art. 3. hoc responsum Gregorii II. ad S. Bonifacium Germaniae Apostolum explicat de infirmitate et impotentia antecedente matrimonium , at post matrimonium detecta , quae matrimonium antea contractum irritum reddide
a Cons. Ballerin. de Primatu RR. Pontis. c. XV. 3. A. u. 43. g. I 6. De conjugio Semoriam ex Iure saero diciditur l. Matrimonia inter servos et an cillas nnllatenus prohibenda esse ; quio in Christo Iesu neque liber , neque servus est a Sacramentis Melasiar rem endus 6b . II. Ecclesia longo tempore toleravit vel approbavit leges Romanas , per quas matrimonium inter servos sine consensu Domini coire et consistere non potuit. c. sin. XXIX. q. a. ihi : Ubi legalis conjunctio δειt , et ster voluntatem dominorum. Postea tamen solo servorum Christianorum consensu etiam invitis Dominis fieri matrimonium declaratum fuit. c. I. h. t. III. Ob duram ser