Excursor castigatus seu collegia canonicorum cathedralium vindicata adversus cavillationes anonymi aucthore Vincentio Pesce cathedralis ecclesiae Aversanae canonico theologo

221쪽

βOrrescat atrament m ac pudore charta a -- fundatur, vim haec exscribo . Bona verba

quaeso Quid tu num aliqua tibi horrenda exscribenda est blas et iii ' Atqui si talis est, piaeuli erte honi sinus reus est, ex quo ego ipse exscripti . Sed nihil me contra adversarii iurorem tantum me Ontea

tuetur . emerum αι hie, plena auctoritatis v e subdie, fotitu mista pratis tiarari Ergo i istat se judicio Thomassinus 3 7 ἡ 'Thomonva hae tam magna splendida; quibus ea ne restimoniis eo is arseri aes ne Thomassino laus contii uo idoneos proserat testes . Misertum est inverecundiae rQuantus homuncio quanto cum congreditur. Vir, Quibus tamen armis , videamus. In

ducitur ova Mitis Iari Narurali, Divino, em Mevia te repugnans. i. , nisi is quod etiam Civile jus eamdem n vam politiam non improbaverit Ain vero tu maturali juri novari quam voeas, miserintvr Politia Cur autem Ea--

vero parochum , ut suum arearrem, Camni' cos venerari debet, quippe ab quo Bapti'

'um recepis larique i um in chris par ruriit. vet se scite, praeelare, nihil sum .pra . Ergo Episeopus, 4minois Somnus apse totius Beelesar Hierarcha Parocho subditur suo , a quo Baptismate lotus est quippe qui illum utpote parentem debeat venerari lepidissilistum illatim ii Quis neseiat o xisceml Episcopum, canonicum Parochum ipsum

222쪽

iniim duplicem ex bibere personam, publicain , ac privatam illac non illa ration festa iectionis ossiciosae Farocho, parenta, in. verentiam debere in cinctii ul- ωμεumento Thomassinum oppugnas

Pone , addit, decimas Parochis , v Eeci .

rii supra Aaronicum praefantiam, est dientia

rem pos u urc- . Quid porro inde eo sequitur, ggister optime' sacerdotium quo aucti sunt cinonici, longe interioria esse ordinis ab illo , quod Parochis collatum est.

Quod si rituale omnino , non ergo ure naturali decini Parochia praeberent C non icii

sed ad innunqui iec lasiastico. s. quod est Ceterum obligatio ejusmodi Canonicum iit Privatam personam nor Caettuli rixen - . uerum .iλςret Abi hine visisti, Nostrum audire ideor . non effugies certe, ubi Divinum jus attigero Armis tuis te petam. Nonne iuristia supra mitra Bellaeminum demonstrare eonarus ' isteros, magia Parochos 2.

Disci si mr m esse foro oreat Ero Parari disinas mi ae tuentur Rr uarine, amί - ό te , de hoe, ηοηici, quod talea fratri Horiari Possunt, 'ς jure possunt . Parochi nempe Di cipulis succedunt ration in raeleris , non jurisdictionis, quae ima quania est, qua parte subditos respicit, ab Ecclesia pen. de . Charactei ' ro. in re sessi initi

223쪽

est sive Canonicor in sive Par horum . Et initio quidem Presbyteri omnes , etiam quos postera aetas Parochos appellavit , delegata pollebant auctoritate, donec in ordianariam disciplina immutata evaserit . Par chi ergo, aeque a Canonici Discipulis uel 'cessisse dicendi sunt

Quam rigiduna denique, quod ab celesiastico jure areessit Quod nempe Sacramen-rorum , quae Omnιόν commvnta sunt , mini-fr rionem betari Farochorum provinciam

iis demandavit. Dictum jam si perius est ni inisterialem curam Parochis commisit Ecclesia , eminentem Canonicis una tum piscopo imperasse. Quod si ex ministeriali cura gradus praestantiam metiri velimus, ex Sacramentorum omnibus communium minis ratione, immane quantum de Episcopali

dignitate detrahetur; Episcopi quippe in Parochos jamdudum mini fierium hoc conjece-TE. Nulli ergo uri , nisi s quid aliud ex

cerebro comminiscaris, non mea, sed Thomassini adversatur affertio , quam absurdam non nisi tu absurdissime pronuncias Canonicis aest,nus proculcatis , Parochoorum dignitatem ribus orbis , de tribus paginis integris, explicare occipit Noster utatur ergo jure suori neque enim id, Tor; nam pergratum est honestissimum hune Ecclesianicorum coetum debitis illum laudibus prosequi . Atque utinam ho solo conis tentus fuisset, atque hanc solam provinciam

procurasset quod ego feci meis contentuS, nulli

224쪽

nilli iniuriiis in nullae inter, is o lino dona

certationes fuissent. Sed quoniam in ea, quae

congerir, ammadvertenda, ac castigandariunt nonnulla pro Parochis inrorantem μ' , mar. Inde porro eneomnim exorditur ab , Nymus , quod Theodulphus Aurelianensis 4 pis: opus Discipulis o Parochos fuisse suffDctos a it quod idem constantissime pro

pugnarint Parisienses Theologi, qui in

dine Praelator in Minorem stare Par hos d& ab ipso immediate Christo eos obtinere

Potestatem functiones Hie archicas exerce

V 'verent. Do strinae hujus fundamenta mi , Huni ab ipsis divinis , Evangelicisque

litteris Metaere is aliquorum Patrum calculo vocantium eos Apostolos . Unde origenes : Septuaginta' las Apostoli nominat ri tune . Et Chrysost Erunt alii si , ut septuaginta, Non singularem Gereonis sententiam esse, vel paucis ejusdem ntyersitatis D. pro batam , sed fuisse sententiam Theologorunt

Fodalitii omnium toto orbe celeberrimi memitteris Lector hos ipsos Theologos pessime a Nostro initio peris acceptos

natum is auetoritatem Parochorum jure .suleis divino eorum jurisdietionem immediate a Christo in anare , qui tam immere diata missione, quam electione sua Discipit. los o decoravit, itasque participes voluit divinae suae jurisdictionis Belle omnia..Non poterit tamen insciari luee Paroinis Mnvenire ratione baracteri , ex quo bent,

225쪽

riani Iurisdietionem, completam statem , ac periectam non a Chrilto με τω sed ab Melesia mutuanxiit character porx inro

eris iminibu aequali est , ciere inchoatae inpletae aliquid inirisdictionis descendens , latius in M

Mitequam vero bilis disted , nolo imis elam. Nostri contradictionem pulcherriinam

relinquere. Ait pri o, perspicue demonstram ηοη osse , iniri rasionem Sacramentorum ἀ

xtus manoeticus edocet non esse deleretrami

226쪽

qui intelligat, neminem mitior futurum.. Qui sequitur porro , integer mihi g. x-ώribe.'di es , ut quantum ' e w1 N0 ni in Gai ad senes tutem v gentem Ue' rit, imiotescat Apertissima Milo Augiisti m protuleram verba , quibus Fresbyteris excommunicandi facultas asserebatur . Is de Augustino mihi item intentans it dei' miero vo et Fem M. Audinisum, ρο-

ramea γε accipiendum, nemo unus erit Copi'aorra quia Aι ιmer. Fiat ne aliquando haec

resibus i non unum jani , sed duo habemus in poterant Parochi CPresbyteri pro tem. pori disciplinan Fi ς' excom nicatione anuli ueta. Ecce verba Hieroumi Mihi ante resisterum ferire non licet bitii.

Peccavero , licet radere me Satanae non

'irum arat , ut hiritus salvus fit. Ergo Hiemna si Pre ter tradere Sa-. -- cur non ,,- - 'esbyteri, Atqui recordabitur Lector, quid perstrepuerit Anonymu , ut declamarat, cum id egisse C rinthii. im 'at isterium alio loc edocui.

227쪽

Grpore Iuris luculiniriphna recretatis , quo sus dicta potesas Paro ι Λι a eritur . His qai de Major o Obod Cay cu' ab Eoinsarum de inie. Iuditas Orain. D. rerpretes feare , mn alio nomine, Deleratione , Parochos contentio an M potesarem alvisse refutat Thoma=nus rabiae illud adueni θυο quam facile es di---e , iam pronum ere, prae quis rivisumsi dixeris, repeliere mod postremum in M. Brum amplit me quadrat: nam nonnisi di vinando contraria superius est it loco an eontentiose protulerat. Σ sed uilla ex Capite melio uire dignu . ratem prolixius emimiendari utuniat ster, quam ex Iure pastendi. Duo in hanae rem e Sacris Litteris prosere testimonia et alterum Job. XXI. quod Muni Petrum ἔκ cta di esse Amos meos , ore oves meas a alterum eui L cap. V. Fabire, qui se νoueis eri , retem , quod Pastores iiiverso complectitur . nonymo dubium non est qui Neeundi Ordinis Sacerdotes a pastionamini in exeludantur; sed ad silos .roes , Scri prurae Textum defeetit. Immerito M. dem nam Parochi, quales modo existunt Ordivaria praediti jurisdictione, reeentissima it tityi tutionis Olim resin te moliano, smti ae inaugurabantur , ministerium , ast paleendi curam accipiebam, partim vi ch

raeberis jure divino, partim vi delagationis iure Ecclesameo . Rem non abnvit os .

228쪽

Enimvero , ait c de iurisdictione loquens

quemadmodum a solis Chri ius plenusmum poresarem tribuι es ea con ituendi , quae ad noui Diritualis Regni ediscationem melios constitutioneri facerent , essentque perpetuo rarura insulsum lioeri quam multa enim ab Apostolis constituta aetatem minime tulerunt, cum disciplinam respicerent Q Ie non δ re erit os irmare s. Pontisces eo dem Diritu Dei arente Parochias erexisse Ergo Paroeciarum re stionem jus humanum appellat. Sed vide pauca post verba contra. dictionem apertassimam quam enim erectionem Pontificibus attribuit , mox Apostolis adscribit. Non maris , non Fabiano , sedi is poscitis em ferun acceptam Paullum Apostolum dat vadem epist ad Titum non Timotheum I. yeap. I. reliqui e Cretae, ut construas per Cloitates Presbyteros . Atqui Hieronymo , Chrysostomo , Theodore toPresbyteri ibi non sunt , nisi Episcopi , eκ communi eo tempore utrisque eadem nomenclatura: quod sequentia confrmant luculentissime: pergens enim possolus de constituendorum dotibus: porret, ait, mi

Boρum irreprehensibim esse. Sed id obiteria Sed pene mihi exciderat pulciserrima --hri periodus . e eadem quippe disserens

urisdictione haec habet Etenim non OnM-iliis , non Poribus , non Doctoribvis id fere naus, accentim plenitudine or satis achrisso Ecclosiae communicatae hic plenissemus difffluit rivus. Si Ecclesiae potestas hae comis ora mu-

229쪽

I98 . munieata est a Christo, aut Cone illis etiani communicat , aut Concilia Eccles in non repraesentane . Quid , maeso, et usi Nostis Farochorum laudationes oncludit denique Canonicorum , a Canonicalium aiuli1. mentorum irrisione : quod neglectu , non

'eurii dixissem , in cussis tales appellaveram Iresbyteros Cam thedrales , quos prae cetero Cl. ro ad vim

societatem iis onvictum sietos taluta es in Episcopi veteris meustetit eis omisa

eiustissimum Clerum ensendum esse non λζPraetentare nod, sed esse Episcopi Sem

230쪽

lum te concilium, si me Thomassinum objurgat his verbis : Persest , I Ze , ratio-ae fellicet volente , aequitate suadente Cano-χilai de novo procvse veniunt in jura eterum Fresbyterorutri Sed accepisti jam quo sensit dixerim hosce Canonicos de novo procusos nimirum cum antea Civitatis Presbyteri omnes Cathedralem conflarent Clerum, numero excrescente , nonnisi electiores ibi Episcopos aggregasse, ceteros in Paroeciales

Aeetesias migrasse sub Parochisae clesiae munisterio mancipatas , parochos ipsos ama. thedrali, piscopi convietu sejunctos in. gulares in Ecclesiis suis egisse. Tenes ergo

quid veteribus acciderit , quin exauctoratos illos a Thomassino dicere necesse sit. Praebertim cum nullo intervallo ad ea tem pora me perduxeris, quibus aucto Ministroatum numero Cathedrales reditus Clelicoriunmultitudini alendae pares non essentri quod tum demum factum est, cum Beneficia seor isum ab ordinatione conferri coeperunt. Rem totam ego paucis complexus su na. Post eulum XII. Benencia ab ordine distrahi coe- litari item pessimo omine in Ecclesiam inducta distinctio Beneficiorum , ut alia curae forent obnoxia , alia ab hujusmodi onere libera. Factum est in ut Ecclesiasti ei coetus horti ines in ea potissimum oculos animosque intenderent Benencia , quae simplicia appellant , otii , turpisque desidiae

fomenta . Inter simplicia porro Beneficia Canonicatus numerare neque mihi in mea se