Excursor castigatus seu collegia canonicorum cathedralium vindicata adversus cavillationes anonymi aucthore Vincentio Pesce cathedralis ecclesiae Aversanae canonico theologo

51쪽

agristis usum M. in die bras adhue carnis Hai

Christimi Iesum , notitie indae eonficitur , quod eos ad evangelizandum De Regnum inter Iudaeos misi , laeta illis potestate edendoriri miraculorurn, curandorum inunx mouo u . super se immundi, sturtius imis perio ollat, mittario Liae p. Quod iudaliud aist inins , nisi illos operis , quod a Patre faetendum acceperat, socios , ac ianistros' a isse propria orest te largusinininis η- minii ali moti rebar equide in tam

te in aeris litteris peregrinum Excurrat modo ad piseopalen potestatem alviqificandam , utatu porro Thomas

no meis, quieum itando. Hi ervi indit, illum ea ibat . id mi libenti ne

OCeentat hie Anondimus eonsuetam cant1- lenam de Piana Bulis eo uleat s id ni- .mirum est unum , - 'o maxinium me ii

52쪽

atri meae eonsultum vult, quod annoxium me illius violatotem mitissine appellat Perbenigne . Sed quoniam hanc a me calumniam Castig. L evidentilii me depuli , age non de jure, sed de facto qu id ipse face-xe aggredit ii disceptemus . Ergo in arenain ille descendens sic statum capit . dixtinus.n con ns Eccleis Praxis numquam implices Presbyteros assidere cum MDycopis noeneratibus Concitiis side jussices P fa es. Id enimvero ego per negoci oppositumque constare j ex innumeris , quae Protuli toto opere , argumentis . Sed plevidit totum probationis Onus eum Pre Ine Te Quapropter argumento uno negativo quod vocant, pugnare occipit.

Si oppositum , inquit , erum esset , jam

omnium Generalium conciliorum des nu- raret quandoquidem . . . . relicti Presby reri potuissem hoc nomine in omnes con---riones Ecclesiae insurgerem irritas ut legir ma solemnitate destι rura declarare . Posse in

quidem id argumenti tribus verbis exsufflat re ideo numquam reclamatum a Presbytem is assiimans, quia numquam ex elusi , se se per admissi . Quid hisce reponeret non . mus , qui probaret perpetuo exclusos Sed nolo ego hac una responsione uti j itaque deo Presyteris, si forte aut non Vocati, aut exclus fuerint , reclamatum non esse, immo, reclamari nequiis se , quod

ri non jure uo , a Sacerdotali characteri

ρ π quod tu mihi imponis , sed ex ς ε

53쪽

elesiae largitione id demum iliis tribi, i

Negativo argumentum adit positi virinalterum; nempe cum ad Chalcedonente Con ocitum accurrissς Clericorum turda , excla

mise. Q iomodo hi ergo superitu qu mo--do seras mittendia clerici, quos ea pingit

Synodus, ii sunt , quos Dioscciri , a qu. Euthychetis Symni si conduxerant , ture 'handi causis ac tumultuum ciendorum . um si citerim in verbis illis , concisim Gρ ηου es , vim facias , se ito rectis Irae Huiscoporum Cone ilium dici , quod in iudia, ilia comtentibus aspi*0porum p rin si, pia cinino , ac praecipviuisiuneriis , v cet adesse jubeantur, resbyteri. Quibus nihil obstate comperio , quominus Patru' 'at limine condecorentur , ut nihil tibi profi- sint , si urseris V. ynoduni appellare Ma- unum Nicaenum Concilium ., ubi a . Vsem ncto 'atres Coni regati fidei coii-

54쪽

R Constantinopolitanae , a Chale edonensi Synodis , quae sustragium strente Patrum

nomine honesiarunt, aptat .

Cum mihi porro objicis ridentinum ubi Theologi ad centum, a triginta , qui

interfuere , Conciliaribus actibus minime subscripsere , imperitis offuci is facisci inva-Iuerat enim tum jam pridem inter decisivum , ac consultivum suffragium discrimen; hoe posterius Theologis relictum . Sed meminisse debueras , quod paullo ante praemi' seras, etiam Presbyteris datum ex privilegio, ut subscriberent quod quidem in ipsa Tridentina Synodo obtinuit , ubi Generales

octo Religionum inistri ex privilegio subinscripsere, ut pudere te oporteat solitae con-s dentiae tuae , cum liberrime pronuntias in tota antiquitatestis commemorari Eini Opor , qui primis quatuor Generalibus Conciis Lis subscripti recenseantur , omiss , qui aderant , Presbyteris . Ego certe contrarium

evici, sed de ho iterum inferius. Iis , quae praemiserat , eversis , celerrimum Excursorem meum , licet non passibus aequis affector . lnvicte niihi probasse visu eram Seniores, ve Presbyteros in Hierosolymitano Concilio procu sum ibi decretum n ςum Apostolis edidisse , tum ex ipsus Sy riodicae inscriptione i tum quod imperetur Populis , ut Apostolorum , a Seniorum praecepta custodiunt, ut latius in opere neci deduxi pag. o. Cum ecce mihi in os assur pit Anonymus satis pro imperio interro

55쪽

san, in ης mum en orμ-ηomine iri Mocari uim Meso aceruore ita , sodec. Ego se .idici in Ecclesia catholica piscopos inter , a Sacerdotes nullum medium agnois si vel gradum , vel ordinem . Commemoraritur hie loci Apostoli, idest Episcopi ae m. niores in liis seniori s videre inibi vii hum secundi ordinis Sacerdotes. Tu pro ἱnde, qui ac ius cernis, quam iut Aquila sint expep pi a lxius . doce quaeso , qua in t Augustior is est Presbyteri vox uIohannes Evangelista seniorem se pminat: sienior Electae Dominae . Sed bona tua venia,

si seni ies sunt Apostoli, qui sunt illi alii

, Insciis one, qui di erro Domih v a tur Apostoli vin se re , a s Sunt majores

Iouuiu , o 'bia n. Αρ0siolum iratrem q-υςipdo Commentum illud tuum de spisseoporvui seminariis in qualibet Urbe otio. ais ad supra di inbuimus tum Willud Me,ddo, unum in sirgutis Urbibus p 3rtere esse pisςopum , ex Apostolica uaditiosqdescendere, uiui Nicien im id hausisse W-dendum est . Secundo, si seniorum nosiimi veniunt hi Majores Sacei dotes, idest piscopi, quo enaum notati in minores Satero,

56쪽

33 Urbe populosissima ciuisse. 8 hule Syno. do interfuisse perquam eredibile est , quo inquam , nomine indigitasset Sacer extust

Quid attinebat vero , vidisse postolos necessitatem majoriam inorum Iacerdotum adest piscoporum instituendorum, perinde ac si negaverit quispiam , posse Ecclesiam sine piscopis diu constaret Samaria timprimo receperat Uerbum Domini , nuntian. te Philippo, baptizati verant consignandi erant chrismate cur, rogo , non miserunt iliue Apostoli ex Majoribus hisce Sacerdoti bus aliquem Hierosolymis otiantem , qui Sacramentum illis Confirmationis ministra- et quin Apostolorum Princeps, ae lolian. ne gravissime alio occupati proficiscerentur Sed jur frustra hic operam ludo, cum fateatur ingenue nonymus Noster , Patres nonnullos simplices hi vidisse Sacerdotes, subdit tamen , unquam illis Pistribus venisi morem, ea tribuere inris Presbyteris, quae Ianferissae ex Apinolico illo Conciri derivare ri erunt. Sed erat ne illorum

Seniorum sincte diversae s et ei ab illo, quo reinyteri nostri sigiis itur Aut pote

rit res alia ex hoe textu Actuum extuniat, quam simplices resbyteros quo quo tan

dem modo dico a decisivi re usi rudiscutitos fuisse '

57쪽

Flectio Marthiae fusariis peracta osten is i. quidem Iobus aseia finiri coetu .

otus hie oecupatur in elee ione intrethiae, ac sept m Diaconorum 'non' tuus quisun mecum proinde duplex concertati

est , de lecti ne altera ,hera de ipsiu

electionis ratione. Et vides, qua me haritate Prosequaturi, ne forte in barathrum aliquod inconsuli me proruam . Videar , - Pro

Plura quaestis involat, plebem quoque is

P couulodam i rogi quoque Λ-ore do nanaeam aurume . Nil ti-as . aio, ni perieti est iampridem visa pedum viti est. Ergo in Saςrorum Ninistrorum electione plebi etiam partem , ae loeum dabimus . Sic censeo. Primm exemplinii hoe ab eo euindeni morem mutuata est antiquitas Feplebi quoque suffragium eone edes 8 Istuc Porro nequaquam si confidenter . Immet confidenti ime te vero hominem ςpidim rem vidi neminent , quam Mimorem, mihi me , unde me extricem , liberali me suppeditari ut ecce mihi . quemadmovoum alibi, sic modo Tirinum mihi ipse luc ne i uriari iubet. Exseri uirini verba ut

58쪽

ac eo sensu ceterorum i hic praesentium. --E Agunt Apostoli proponendo , sed ex

Consensu , ac Vot ceterorum praesentium,

Plebis Milicet , di Presbyterii, qui ritus Postea in mores abiit erro Minis rumagoelesiae nominari , electi penes plebem iere Id quoque ego negavi . Neove enim Me a Flebe , sed totam coram Plebe ab .

H si fossa es ominatio. Ab Apostolis solisa Id porro irinus neque dicit, nequo dicere poterat; neque enim in extu verbum ullum est , unde id colligi possit . Sed in Apostolis φι ι si ς ς tu singuli i mine eontinentur , quos Ipse etiam Ap

solos nominatos Excursor constetur , ac

Apostoli 'a viros, velut unus is, allis Bar- At lectio isthmis vfiragiis, sed se cluni ministerio persin est . Hic ego in libera quaestione sentire, quae vellet nonymus , sinerem libentissime. Sed quoniam otiones mihi conturbare mea riuiunculi auis enititur , me ius meum prosequi, aera pari referre aequissimum est. Si ius etia, inquit , res fuisse eeradenda , ad quid

fortis: Tu Domine, osori QMm sortiteri Fxulare jubet anonynius noster ab Electi nibus , Sacris praesertim , Orationes ad Deum fusas . Expungatur a Liturgi eis libris

Missi pro eligendo S. ranti De. Si ausariis peragerub res est , ad quid Minimo ,

59쪽

preces istae 3 Interdicatur lectoribus imi εoratio Domine blande . quem Hereris. die urget fuisset suifragiis locus, in scalascere Otuulant copgregati partium studiis . Nonne anter ipso Apostolo paulo, ante saeta exat contentio , quis eorum , deretur esse major Quam mordeste de primis illis Christa Discipulis sentis , quorum

erat por unum, Wanima una ut pessimo

vitio, ambitione Winvid tia tabeseerentia, prististis ver in sulgendum est , s semel aliquid humani AE sunt . Postquam ver exemplum illud intuiti sunt Dei. Hominis Μάgistri sui , qui humiliavit semetipsumtusque ad mortem , inortem aurei, cisiicis;

immane quantum sui dissi,niles evaserint . At enim aecebat , ut Ecclesiae infanti no .vvs sanetur , o solus , quem non inro ,

rarui t V res Id ergo sedet animo, ut quos rite per Canoauca liis fragia lectores dant celesiae raepositos non Deus et , sed caro Vnguis Inepti ergo Apostolus, um asserit : non sepore ac, Mi a Deo feris, Medite minim carnalibus , cur Chris . Nullo prodigio ut plurimum, Principum potestatem a se proiectam testatur Detus arnales Domino

a Deo in ervos o habere mino mum portento saniticavit Da vius, etiam eui

per homines dat . .

Easdem porro rationes, quae ab Eccleti interdidium exp eslare , ne Elςctiones isseribus .ininuaerentur, hi etiam laeum bare

60쪽

enim faetum affirmat , ut aditasfravdibus se Eotis praecluderetur fes subactae atrum, et-ν atqui kirrori ad Ecclessissio. Di mr res patere is es s , nee m Manus Electores , et Elirendi , qualiρ in ονί eius Apostoli enoprarinae sunt int/enti . Sed meminerit Noster se paullo ante posuisse,

sartius stidiis Malescere inii isse com gregatos ipsos pinoli, in isti prideri de primatu oneertasse s a long a perfectionis uirilite a se . Merito igitur per suffragia frauditas laseus est interelusus G dolis in ineestim rei non est adducta;

ad manus non erant nee Eleetates, ne eligendi , quales erit posceret denique Icccle sa, ut sortium usuit non interdiceret Vi-

le te, indie vir, quo te exciti rendo coiisiicias i pedetentim toro . Sed ego agnaeum secutus sum in motu, eum solum, sed, Calmetum, aliosque tuni ignobiles; tu vero irinum . Recte iusseri , bona tua pae , id per ine licet

Illud moleste ferti , te communen tuam nppellare sententiam perinde ae ι innes ad inuam Interpretes contrive:ris . Sed hoetilliines tuum, ut quod sentis ipse , sentire tecum omnes eoinmiiniter iactites. Venis ad illud denium, quo mea potis inum consisti sententia , Graecuti videlicis texturi, qui si legit S rarii eumaueim Mosolis Gnisi meratus es. Quid tu , et, a stis frigide. Bene quidem. Quid iv