장음표시 사용
81쪽
illi similis . qua res Magistratus Adpariatores utimur Nulla in Presbyteris dignatas insita . a propria i haracteris , qua praeesse vere dicitur Sacerdos λ Quis tam indigna de Saeerdoti esserentem non mismae in ' Atqui is est . qui nobis genui nutu ignati sensum aperit Sed nonne d xi ego . piscopi Adparitλ res, Presbyteros facere nonymum Z Ne me Dubii illi imponere quis suspicetur Onam iocum fortassis sui pieioni sententiae absurditas facit', ne tutaturinnonymus Nimirum, eum ex epistola ad Polyc. Presbyteros assi minem tamquam A effores pileopo eos borare , quorum ea dictio spectet y quove sensu accipiendo foret, ecce nobis edisserit Magister Noster sint ergo' assessores re
exo an . ex uotu mustos . rvitiis sim, si hae serio resetiam . Flus aequo te me gratia, benigne Lector, delassatum video. At ego pro isthoe Anonymum tibi
Nostrivis deridendum, ac traducem, mi ου
82쪽
occasone restimoniorum Irenaei in Poly carpi di puratvr iterum de pluribus num Urbe Episcopis, ae de eo uni σμque ordini Episcopi nomine. F. Pro mea caussa eριν Imenn me Lugd. Ecclemarum exceras, Irusr i u gnat Anonymus Simile quid eontistit ara retoris facto, in Clemente item Alexandrino, orirene.
Lien alii bi diseeptatio de pluribus iis
amplioribus Urbibus piscopis , de illa adiade Episcopi . ac resbyteri nomenclatura Occafionem non inus ancile itur ex duobus
testimoniis a in prolatis , Polyearse cil cet, e Irena se . Plinius ille, eum ridelibus
edixisset Stibocti sole Presbyteris , ac Diu conis, incur Deo , o Chrso . monebant ego, miretur nemo, si Fres terium hi animadvertat fine piseopo id feri quod priscis illis temporibus Presbyter nomen utriusque ordinis Sacerdotibus tribueretur . eam interpretationem revocat ille ad id , quod supra positerat, WVeii nempe remisioribus d plicem serum ti Ordinem. Es jue Ualcm D. Iicer Sacerdotalem uni ρ υonae fui e cota rarum . Idne solis priscis temporibus obti-xi ut is non modo etiam 3 Quisnam h die-
83쪽
dem resbyteratas conseratur At hi Priasbyter Epistbpali auctus consteratione, Epuscopi non resbyteri sortitur nomen. Sed
teneo , quid implexis iste verbis velit
Plures nimirum una in Urbe eodem terti-pore , nusso intervallo citatim post Presbyteratum, Epistopatu fuisse inauguratos . ut Populis, quando eontigisset eumque ad Eoo eles castra venire , continuo Pastores da rentur. Id si est, quod statuerat ante, quod hi iterum ponit Gam supra repositum est, ineruit esse ebnunentum . fibulam , eram .
Cui rei libet hie etiam addere , Pastores
hoste nulli adixos Eeelesse rarissimos in antiquitate fuisse , ut vel unam vel alte- atrum limat exemptuni naneis ci Ordinatim nes has vagas , quas Oeat Chalcedonense, odiosissimas Eeeleliae semper extitisse . pr seriptas eo Concilio velut ab avita alienas
diseiplina in Cleriei inferioribus ; quanto magis ire summo sacerdotii vice Irenaei porro textum eui recitavi , vivi et ipse , atque ingenue confessus sum
Presbyterorum nomen . per vos ad nostrasmissas Apostolico Traditioves ebat gravissimus ille te . posse eommode etiam, piscopis ongruere verum ex untiqua scripturarum consuetudine quam supra probavi, a Presbyteris etiam in solidum pomderi . Excursor meus, ego satis supra
. sessi sumus ae eoneertatione, ille imp s: Mido, ego resellando. Video tamen nondum
84쪽
ut sim . quo de vocabulo sermonem habeat Presbyteri neci an φυcopi Si de primo citi sciam me in t ex plum convenit, primi ordinis acerdotes hoc communi Ocabulo censeri blitos , si scripturis fides sit Si de secundo, luce meridiana clarius mihi visus sum demonstrasse , iisdem testibus scripturis . secundi ordinis Sacerdot bus tributum esse , ut taceam hic de Sacerdoti appellatione etiam nune ordini utrique promiscua Nihil ergo priscis illis tempori bus distinguendum inter vocabulorum istorum ana pliorem, sive angustiorem acce I li Nem promiscua erant omnino quod uitet etiam eommode diei de Apostolatus nomenclatione . oeulis inde saeculis Episcopi no-. meo primi gradus Sacerdotibus hae ut , secundi vero resbyteri nomen , ac tum demnique factum, ut metiori, ampliori ha- tum vocum significationi locus fieret. Hoc totum nonymi exemplo, quo ipsem cuti tur, debeo. Cum nimirum raetoris tamen pluribus Rom. Rei p. Magistratibus commu-pe fuerit , temporis lapsu uius peculiare evasit, qui juri dicundo praeerat. Ergo tunc demum stricta hujus nominis aeceptio in Valuit , cum prius stene rica foret , plures
sub se Magistratuum species compleetens ut ipse cupiebat, tempora distinximu . .
85쪽
Non igitur, eum Presbyteros audio, menta
recurro ad Presbyteros nostros minime gen
tium Ιmino videre ρυφest, hic in Irenaeo, me utriusque ordinis saperdotes interpretari . Neque excludi posse resiste os in
ordine secund i, pater , jebam , ex eo quod , cum de ι aditionum Apostolicarum transmissione geret Irenaeus , hos iucundi radus omines illarum assertores acerrimos Indi statutum me in caussa Samosaten , aedic storii sponderem . Sed me loco suo adorturum ac d x minitatur oster. Pudet me vero gnt λ. xcursoren magistrum meum prodire . dum ea expendit quae pro me mutuor ex Upistolis Vienn ae Lugdu'. Esclesigrum, nam mi errimus illi Virior euomo summa perere, di curso es Ufatarum carnium ice sumere. Sed expe- xiii animus est , utrum hi carbones , quos sumpsi, apsum denique, an me in eηusturi.
λ primis quidem in prolatione te simoiiii e nitebar, quod di pistolae totius
Cleri ambarun Ecclesiarum nomine conscri- piae sint ut E scopos inde excerper nemo si alterutrius Ec lesiae Epita est; si e vivis ubi xum ponas , iteminis peresse vero simillimum fuerit ; neque ut
absentiam , aut persecutionem causseris De -- pnim in iod in s 'in ivisset Probya isto, pro mox run ii: pro Pastori , .nien supprimere diso superstitis . Atqui Irenaeus ibi in epillo la Collega appellatur Apis' 'M ς': Pie byteros suos, qualis tum
86쪽
Irenaeus, ea appellatione dignatur Cur, quae. si quia socios in ministerio haberet 'Feio, Collegae nomen parum An Onymun permovere, multa super hoc nomine cavillari . Sed inferius hac de re , cum nae in huc revocaverit audiet iterum. Secumi Presbyteros ajebam , persecutione grassante, Ollert ii, ac sollicitudine intrabili animos in lirmis addidisse labantes confarinasse, lapsos erexisse Consessoribus in vincula conjectis ne quid eis sive ad Animam , sive ad Corpus spectans deesset, inde sessos consuluisse . Inde inferebam , hocaim non me , nisi Dominicum regem pascere, tutaria sive, ut Christus ait , pro ovibus animam ponere . Quid hi Noster Hano fe Dialeri ι eam tenorare fatetur . Sed minime ignorasset, nisi cum anna gario sito sati illiberaliter in latinam iocari maluis .set. Faciam tamen , ut intelligat , si velle ad mentem redire . Nam quid demum est pascere , nisi oves agnoscere , verbi Dei
praedicatione ac Sacramentorum administra rtione reficere, ac contari nares Hane certe
pascendi notionem Tridentinum iit,bis suppeditat Quibus si teniporalis accesserit subilentatio, tum integra pastio exurget. Hreo cum ita sese habeant . quid est horum quae memoravi , quod admirabiles illi non praestiterint Presbyteri, qui fidelium, pauperum praesertina , i Commentarios relai habebant nomina, qui carceres circumibant, coiasiliis suasionibus istonitionibus ad perst
87쪽
feren hun Christi Consessoribus animos addebant, qui labanim frustinebant, lapso erigebant , stantes confirmabant , pecunia sibi in intima custodiarum penetralia aditum patefaciebant , Sacramenta ibi detentis collaturi , ibo denique auatim suppeditato christi Martyres recreabantes Quid porro amplius facient Episcopi , quibus passioneinde negabit nemo , si velint hoc munere dimi defungi 8 Qua ronis Ili mirio πο- fros , qui rigiones excurrunt ob hiria
dabit gloria, ut jus a cendi cum l .piscopazrxiantur , a piscopo jus illud cum ipsis nigne communicantes Invidebit Parochis suis hine Mauden , si tales se praebuerint eaqli gesserint , quae isti Presbyteri y Quis negaverit Genique , nisi nonymus , Sacerdotes illos, quos agnus Borromariis peste grassante in pietatis opera quae eo teni horis articulo ad unam ferme Sacrament xum adininistrationem redibant , socios vo- eaverat , plebem pavisse' nam hoc nuncarimis. Neque enim omnia ubique. Non
est ergo cur statim excurrat Noster ad Fa- Aorale erime ac telis gubernarionena
extra eborum manifeste ltans . Ex citatis quippe epistolis ommunem antliminodo, nisi em , non regimen intuli. Videat ergo me non de flamma, sed e sacratissima ia-ditionis mensa sumsisse , quod ais viderit 3 eras lata lecticae regulas edoceri satagat
88쪽
gumenti pondere opprimatur, lepida labella
in iei polita primum , mox indignatus con temptu se expediat Marcionis ego protulera in saltum, qui Romam profectus erat, ut
ibi a Presbyteri s vacabat quippe tum Sedes anathemate solveretur , quo ab Episcopo patre tuo suerat perculsus . Inde ego concludebam, persuasum tum fuisse eo jure Presbyterium pollere, ut Sede vacante communioni posset hominem restituere. At
Ille acante Sede Pressyter Ecclesiis necessitate vetenre non confulent Si consulere
idem illi bnet, ac regere, concordabit sane mecum iacillime. Praeterquamquod quid hic necessitatem praetendit Nonne, si nullum in resbyterio solvendi jus, expectandum respondissent Presbyteri illi Rom. usque ad Pontificis electionemra Agnoscat ergo
Anonymus , Rom. Presbyteros , cum sole. rent vivo Pontilice communicata opera Ecclesiam regere, nunc porro illo sublato usintegrum obtinuisse. Nunc si dimisi eat in his immorari , excurrat, se itinet , erumpat: nulla erit in me mora. Sed ecce irrumpit in me Praesidentium nomine, ex Iustino , a Tertulit an , resbyteros honestantem. Et quidem eo nomine Parochos intelligi pollicetur in serius se monstraturum . Quid si hic ego numqua iuposse Parochos suos intelligi demonstravero φIllorum emporum , subdit ipse , duciplina ferebat . ut se copi Euclari iam confic-r 's, nec implicious Sacer Oribus id lic-
89쪽
ciunt, a bsente, praesente , non jubente, im- nio e invito Episcopo . Praesidentes ergo illi apud Iustinum, a Tertullianum Paro e hi hodierni esse non possunt . Qui erunt igitur Fresbyteri animarum cura onerati,
qui ad nutum piscopi ex moribus illius
aetatis , non Eucharistiam consecrabant solum , sed omnia plane gerebant . Nondum
enim invaluerat, ut animarum eum αντον arceωι sine Episcopi venia administraretur. Ceterum, eum hi de Eucharistia coniicienda sermo sit , non video , eur Praesiis dentium nomen Presbyteris etiam cura m.
munibus abjudicetur, eum statim ae, piscopo sive absente , sive jubente , admirabile hoe Sacramentum eonficiunt in aeris Conuentibus , hoc ipso populo praesideant ac benedicant , quae praelati urae species est non ignobilis Aὸoritur me postro In Clemente Alexandrino. qui cum similitudinem e eoelesti Hierarchia ad terrena ni de sexerit . eaque ego pro resbyterio usus essem, se eamdem tontra me retorquet An reli , inquit , Ivperiore in rhoribus divina nunciant mandata ilisias irruns illi res une , ut apud ani Ima ἐta' hic Presbyteros illem inanes Ascopi, docentque , eantum abes , ut hos in
Fide controversi focios in cant , im , --aeeada sane. agere jubeant . Sed argumentum hoc adfarinaret Logieus quispiant , esse
90쪽
esse non supponenre . Supponit nimirum me cum .lemente Angelos facere inter se Prorsus aequales. Quod quis somniavit umquam lii aliis sunt superiores , alii aliis praeitant. Obtinet tamen unusquisque in Ordine suo principatum Angel , vi non fer vaverunt ranciparum tuum ait Iudas Epist. Cath. ex quolibet nimirum ordine. Si eadem prorsus ratione Episcopis Presbyteri obnoxii sunt verum in suo gradu princi- Pantur , periant, administrant cum ii seo. pori socios illos Episcopi non abnuunt in controversiis Fideici iis , quae agenda sunt imperant , cum tamen Presbyteri ipsi in Ierioribus , quae ex usu sui it praescribunt
Si etiam in Civili politi s quae pars erat altera similitudinis Rex imperat Magistratibus, quibus ipsis in subjecstos populos imperium quis sanus denegaverit ton hae se
, Dispereana, si quivis indipus, quid his erbis velit uonymus , intelligit. Recrudescit vero pugna in Origeneri
s certe προsασιαν . Praesidentiam Presbyteris attribui . Presbyteros item oculo com arat, quod nempe ego jebam totum
t cclesiae corpus a Domino tuendum, ac guri, ernandum sufetepere. Immo rigenes ipse, Per Diritualia per uos teri a*rmar D ii ita ι Presbyteros Apostolis miscet . Ut tu.