장음표시 사용
351쪽
si natus non filisset homo ille: sitque videt cyDE v M amare .ctei placere posse, ictumq&e Angelorum more laudare: cur hic non maximo gauduo repleatur' apparet plane illum prudenter agere, qua Matth as .pro agro hoc, in quo tantus est thesaurus, id totum dederat, quicquid habet. Sunt tamen nonnulli quod Idolendum est qui quamuis respuas exterius relique - rint, necdum tamen agru hunc reperire potuerunt. Cuius rei causam hanc possumus dicere, quod non plene omnia reliquerunt. sed aliqνem vel lectum, vel proprietatem adhuc retinent, qVae illos, quo minus post ni thesaurum hunc cernere. Uulsis videlicet itenebris impediat. Mocirca diligens nobis est adhinbenda opera in hac re argumento autem esse poterit ad id cognoscendum, an videlicet in nobis sit vera nostri cognitio. si nos ipsi odio pro equa iur H enim se quisque agnostis maxime ita , maxime odio ha- bet , quoque minus agnoscit, M inus etiam odit. Su pluemus igitur Domino, suae nobis Iapientiae lumen infundat. quo Ciuiralem hauc, id est, animam nostram constitientes, super eam fleamus, atque tindies o in D E i cognitione cre)cere, O in ιius
amare pro cere mereamur. - . . . I
352쪽
Religiosi mam feminam, Sororem Franciscam Or sinu Sanctae Grae, nasterij cyandiensis Ab batissam, mque amitam in
admocium Mater , tibi prora molestiis aliqua ex parte satisfacere,quarum tibi meis saepe pe catis causa fui, nec me id putarem nisi bonis operibus facere posse, eaque mihi deesse vid rem : id consili j cepi, ut me CHRISTI operibus sanctissimis coniungere assidua medis
353쪽
TRACTATUS SECUNDUs. meditatione contenderem, *eranssuti rum,ut eius meritis, atque exemplis, boni
aliquid tandem alisuando possem eisicere., Ea itaque gratia, in hunc libellum, quod Speculum Christianorum operum dici potest, nonnulla conges', quae mihi ad eam me qua supra dixi satisfactionem commoda
videbantur. Ea tibi, Mater obseruandissima, mitto, atque Oisero, tuamque Reu rentiam oro, Ut me suis orationibus adiui nare non desinat, quando adeo infirmus sum, ut nec tibi sitne ope tua audeam satisfacere. Debes tu quidem hoc si non mihi, at Romino,& praeceetoritvo CHR I STO, qui in Cruce pro nobis omnibus, ut satisfacere pro peccatis possemus, se patri ob- NH. o. tulit. Cum sit ut est in Psalmo redditum DEVS unicuique secundum, opera flua, illud nos Apostoli consilium amplecti oportet, quo
Galat. si admonet, ut operemur bonu ad omnes, dum tem-'
Dan. s. pus habemus. Veniet enim ut est apud Ioan-mem nox, quando iamo potest operari. am- obrem simul ac conceptum es faliquod
bonum opus, iudicioq; rationis probatum,& a voluntate ita admissum, ut id quod sit ad DE i gloriam, aut utilitatem proximi, aut Scripturae sacrae consentaneuin,facere instituerit;diligenter,nullaque interpo-1sita mora exequendum est. Si enim bona
354쪽
DE CHRIsTΙΑN. OPERIB cum possumus operari, negligamus, magnum ex eo accipimus detrimentum , s tiusque saerat non deliberasse, quam, ubi deliberaris, non facere quae facienda esse intellexisti. Vulgatum est illud:Ii tum esse Berser . plenum bonis de uteriis. Caeterum nullum ego putarim praesentius esse remedium hominum malis,quam bona opera. Si enim peccatum sit, te, ut peccatum deseras, adiuuant: si vero satisfaciendum sit, non nisi bonis operibus id praestari potest: sin velit quisperseuerare, nec id nisi operibus bonis , consequi potest. mia qui verantur in me,non EME a peccabunt, sicut dicitur in Eccl. Quare imitandus est nobis Esaias Propheta,qui dicit, Et opus meum cum DEO : faciendaque nobis in D Eo simi opera, & ad DEI gloriam roferenda : ita enim fiet ut sint stabilia, &permaneant. Quia vero nostra opera DEO.nisi per CHRisTVM,placere non risiunt: ut & possint esse grata, possintque in eius
conspectu consistere, cum CHRI sTI operibus ea coniungentes,patri offeramus: ita enim fiet, ut quae per se nullius ad beatity-dinem momenti sunt, CHRISTI meritis, & gratia,in DE I conspe in admittantur. Idcirco enim CHRISTus induit paupertatem nostram, ut sitis nos ipse diuitiis iiDdueret:itaque Muti ambulare, medere,
355쪽
Ieiunare,dormire,vigilare,atque eiusmodi alia opera facere, nostrae utilitatis causa; ut ea videlicet patri offerremus , atque ex ea oblatione fructum plurimum refere mus. Quanquana vero pro talento sibi credito possit quisque ex hac exercitatione fructum capere, nec sit necessie his esse alligatum quae dicemus: visum est tamen pauca de hac re scribere, quae possent ro
C RI A sunt, quibus exerceri animam conuenit, uti eius opera in diuinae Maiestatis consperuim asce dere meri tur. Ea vero seni: Primum, viseri singuis resim confutruat: Secmidum, ut DEO gnatura agaz: Te rium, ut aliquid a D a o petar. Quibus quidem etsi in omnibus uti possit, nos ramen ea his solum accomm dabimus , quae quotidiana sunt. Tu vero ex his possis sacile intelligere, quemadmodum te in resiliis gereredes eas. Vt ergo a primis incipiamus, . . .
Cum te mane vestibus induis. CONFUNDERE quod te induas, ct CHR IS TVs in Cruce nudus tua causast. Gratias age quod nostram Ere humanitatem pro nobis induit,quos sciebas qua essent beneficio tanto futuri inerati; quo W nos ragiae, qua saepe
cerauimus, veste induit. Petas autem, ντ quando te
356쪽
DE CHRIsTIAN. OPERI' vis, atq'e id eum per eam i immiae resem o restare qua ab Herode indui iussus est. Cum audiendi sacra causa te inplum adis. QEM DF V M .imperfectus ipse laudaturus tem- Confusio. plum adeas quem perlecti angeli perpetuo laudant. , cagia cum ex eluae domo peccatis abstratus tam Gratiannusaepe abietis euocaι ille tamen toties te. Glam ad Huum pulsat Vt per eam charitatem, qua beatissima Virgo=- Peritis. sium in templo praesentahit, tu DEO praesentari. O Spiritu sanui templum esset merealis.
Confidera tuorum peccatorum multitusnem. o Consus cum Publicano dic: DE s, propitius esto mihi peccatori. Quod prate CHRISTUS Orarit, idque impe- Gratiarum
trarit, ut, cum tu oras, exaudiaris. actio.
Vt per eam orationem, quam in deserto pro Petitiis. catorium fudit ea dignetur dona concedere, quae nos oratione dominica petere ipset: recitabis vero eam
continuatio. quae te debuit magnopere permovere. in id magnifacio, est enim immensae CH R i SI Icharisatis argumentum psa ηChratem, adestquaingratum reddiderit.
357쪽
t; 'rum bus peccata abluae, saciatque ut mortuo in te veteri homine,cum CHRrs Torqui s. iri Cum mensae assides.
Quod eius pane peperis, cui in desis, O ingratus fueris. Quod te,cum infusininucis esses, hactenus mi trierit. Petit o. Vt per eum amoinu, quo in deserto turbas pamns panibus saturauit, piae gratiae pane te quouidis pascat In negotist him ad nostram,vel proximi Vtiliritem pertinent. Conlata. . Quod nos nostram, vel proximi causam DEVs agere velit, qui nobis ipsi, atque alse saepe detrimenti cau afuerimus: cum praesertim tanti momenti fit proximorum utilitati studere, ut ea causa CHRisTVS in huiue mundum venerit, Nn stranu Melare , ct proximorum causam ageret. Gratiarum Quod cum his ipsie negotiis nihiI indiges, ita ei actio. tumen, quasi indigeret, gratasunt. Petitio. Ut peream charitarem qua dixit. ut ijsopo e. a. fere se esse, quae sui patris essent, eamn bis gratiam concedat, ut in his semper simus, quo' ad eiusgloriam, ct b rem pertineant. Cum
358쪽
- CHRisTI AN OPERIB Cum vesperi oras. Quia DEVM alloqui debeati quem Demnites Consusurdonii tumes,o potestates adorant. ad orandum animum nobis dans iubet, ut Gratiarum a se petamus Vt per eam volantatis suae cum Patris rotantate Pecu ransiensionem, qua in horto sanguine sudans Patri dixit. Non quia ego volo,sed quod m,diui- Maith. ac nae voluntati conformes ct in vita ct in morte esse
Ob negligentias eo Aie commissas : quare dolem Conses comede, ct di cum Propheta: Fuerunt mihi lachrymae meae panes die ac nocte. d δε nunqbenescio ingrato cara prae- Gratiarum paraueriti amo. Vt per eum charitatem, qua se in ultima caena Petilio in cibu dedit, nospraepare ut se humiliter recipia mus, eig, semper charitatis vincula coniuncti simus. Cum oras cubitum iturus. Quod cum CIDOS TVS in crme tanto ct coasilior amore,ct dolore pro te preces suderit, tu tamen paserum ames parumque doleas. Quod moritur ille, o tu vivas. Gratian Vt per eum dolorem quem sensis ipsie quidem moriens, eius vero mater morientem iciens, id nobis concedat, anct in morte nestra mortis ipsi recordemur, ct propter ipsius mortem nostra Raeterno Patri accepta.
359쪽
338 TRACTATUS SECUNDUS Cum te noctu vestibus exuis. Conmo. . inoda equiescere in lebo vis, idque exesus vestiis bus, cum pro re R i ST V S ct indum vestibus
l sdimnsi ceperit, ct νbi caput recbivaret habuerit. Gratiarum Qu'd iis quae pro te passus est, tibi peterem ho- actio. JPetitio. Ut per eum dolorem quem, sensit cum vestibis cruci gendus exueretur,nos malis mentis habitibus, moribus exuat. xt nu i rebus terrenis crucem amplectamur, atque in cruce mouentes nuptialem vestem mereamur, quam praeparauit aeternus Pa- .es T. rerringentibus1 e.
Fi Nis PRIORIS EXERCITII. . Q V I A vero longum. ess t exercitii huius formiam ad omnia nostri opera a conarnodare, haec fatis sint, quibus,' quemadmodum reliqua ad hanc normam
sxigenda sint, facile colligi posset. od si
cui placet in caeteris etiam e Xerce i, hac, quae sequi ur, forma uti poteriti
Cum stat. Meminerit flantis ante iudicem CHRISTI.i Cum sedet . Sedentis CHRISTI, cum ei illudenti' Derent: Aue Rex daeorum. Cum ambulat. .
360쪽
DE CHRIS: IANO OPERIB. 3D . Cum defatigatur. Defatigati ex itinere. O super sontem sedentu. Cum equo insedit. Vecti asino, atque Hieros, .im ingredientis. Cum aegrotos inuisit. aegros sanaritis.
Cum eius bona opera reprehenduntur. Accusationis Iudaeortita,ct murmurat is,quo CH Ris T vs in Salbatho curaret.
m es ab aliquo asperius resipondetur. Eius restonsi is, Sic re 'Mes Ponthi eius etiam colaphi, quem . in C H R i S T I faciem sacrat linam impius miniIIer impegit. Cum fame premitur iEius quam in deserto passus est. Cum friget. Q AI His innaesepio CHRISTI . υ, Cum sitit. In crucie frientis. Cum excitatur a somnb. a suis discipulis, cum in nuru dorni iret, excitat . Cum in aduersis deseritur ab amicis.