장음표시 사용
361쪽
; o TRACTAT vs SECUNDvs. Cum publice contumeliam patitur. Producti ad populum a Pilato, disere, Ecce m.
Cum falso accusatur. accusati in domo Caiphae.. Cum' iniuriam patituri ad mortem iniquis me condemnati. Cum dolore aut morbo grauatur. Flagellis caecti ad columnam, spinisque caput cin m , atque in crucem adacti , pbi a planta pedu ad perticem non erat in eo sanitas. Denique cum morti propinquus est. Moriratis CH R I ST I recordetur,atqui in P tris inanivistiritum commendanti . Atque ita in omnibus CH R I STO, quem simissa antsecsse, aut pati meminit, sese o strat. Ita ex his ct millibus essectibus, magnum, quisie extate hoc modo diligenter exercebit,stactum referre
poterit. Porro quia hactenus fere exteriora rerum exempla pota sunt , de interioribus nonnihil etiam asdendum putauimus: ids in stiritualium praesertim
virorum gratiam, qui non tam corporis quam iri, tus molestias, ct labores sentiunt. Cum igitur a be datum ex charitate confisium ridet a proximo noti rectri: memineris CH R I sT Ietiam consiliasulsea pleri questretae. Cum oena sistim DE v M ridens aegre fert:
362쪽
DE CHRISTI AN. OPERIB. 3 1 Cum videt fritualem aliquem amiculis virtutis viam deserere: quid CHRISTVs senserit, mIudam ridit veritatis piam deserentem. Cuis confidera qream pracsint pastores in domo . D E i, qui se pro dignitate munere fungantur: quid se erit C H R i s T V s cum Matth. squidem multa, operaris autem pauci: uque ea causa quantum seuerit. Cum dolet ob desectiu proprios: ridisse Dominumi eos antequam essent, is doluisse Cum ridet cor sum aliquem ex perfectionis flatu . quam C H R I s T V , aegre tulerit casum
Petri,qui se antea fuisset confessiu Filium DE i, o
transfiguratum in monte vidisset. Cum tentationibus premitur: quaι C H R I- , s T 'Is tulerit in deserto. Cum videt malis bonorum societatem displicere:
quo animo CHRISTUS sueris,cum Gerasenos,ad Mare. s. quos bonitate, orcharitate permotus venerat, ro- Luc. δ.
gantes rideret, ut ab illorum ipse nibus cycederet. Cum dolenter proximi alicuius peccata: cogitet appropinquantem CH R I STVM Hierosolymorum Luc. aes.
Quitatisuper eam euisse. Cum impersectam Mem habere quenquam νί-
det: meminerit irentem C H R I s r V Miscipulis, qui ob incredulitatem daemonium edicere non potuerant: O generatio incredula, νsqueqho patiar vost
363쪽
saluum sacere. - Cum hi qui mala vixerant. 1noriuntur: 1sag ο-
pere dolusse CH R i ST uM ridentem paucis sin eost sanghmeim profuturi . t Chm sibi deuotionis stiritum deesse semi disem trin.CHRISTUM , DEUS, DEVs mea ut quid dereliqui Ii me' cum D Ei quis nomen blasthemat: risse id CH Ri s T v M olim, ct doluite. Cum se familiaritate DEi priuari Antis, ecliscussit esse quam coniunctifimus,aut chm se huius vitae periculis eripi optat: quanta illasverit CHRIST I charitas, clim Patrem pro re hac sta oraret: Pater,pro eis 'go, ut issem omnes int,sicut tu Pater
in me,ct ego in te, ut o ipsi in nobis reum snt. Haec inquam sta cogitanda, ct cum accin dit, id in mentem reducendum, quod CHR I S TVS in simili flatu constiturus senserit, iique quod nos τel agimus, a I patimur,serendum. Qtia in re s dulam quisque debet operam ponere,nec sibi tantam' salutis occasionem oblatam eripi sinere: alioquin non solum turpis negligentiae sed etiam in miseris ingratitudinis itara li,quae tam facile pssumus equi
bona, parui faciamu3. Quare te oro, moneo, atque hortor, o anima, uaecunque es, ne tantam bonum
364쪽
DE CHRISTIAN. OPERIB. 3 3 noulandum enim Hi, ct comedendum , O tib Iob crandum. 9 aegrotandum denique, ae moriendum. Me tu. ct eis modi caetera, si tua aut mundica se agas, vel patiam, praeterquam quod θ ta riosa erunt,nullum ex his ructam reseres: si autem CHRiSTI amore agas, seras ct erit ubi leuior labor, recreat enim CHR I ST us probe laboro. reo ct Ei ipsa transacta erunt, praemium accipies, quod nec oculus vidit, nec auris avdulit, r. Cor. a. nec ulla potest lingua en irrare. Quamobrem
committendu nudo modo est, ut tantam culpa no-
stras licitatem aesistamus: pes in id potius totis viribus incumbendum, ut CHAIS TV M in omnibus inutemur. Itafer, ut illa 'os subinde verba conplentur: inii sequiturnae, non nabunt in tenebris,sed habebit lumen vitae: Iticem vide uel issam, quae illuminat omnem homi- Do. nem venientem in hunc mundum, beatos in vitae aeternae portum feliciter perduxit. Quo nos D E v S gratia sua tandem aliquando perducere dignetur,ut Patrem, Filium ct Spiritum
sanctum laudemas, osor vemur in secula seculorum. Amen. .
365쪽
x damnis quae nobis perbia affert, potest humilitatis fructus agnosci, quae eo in scriptura magis celebratur,quo magis est ad vitam spiritualem
cessaria quippe quae sit totius aedifici j spiritualis fundamentum. Parum enim pro fuerit, scientiam, aut sortitudinem, a liberalitatem,aut eiusmodi virtutes acquiasisse,nisi eas quis humilitate cosmiet. Etianim quid prodest Eleemosyna, quam, cum destituitur humilitate, vanae gloriae vitium inficit8 Quis porro mactus ea quae fortiter laeta putantur sequi potest, si humilitate careant hi qui ea gesserunt Z Idouod cum de reliquis virtutibus dici pose plane apparet magnum esse superbiae detri-
366쪽
COLLYRIUM SPIRI TVALE. 3 detrimentum: idque vel ex eo cognosci potest,quod haec una de caelo Luciferum deiecit, dc hominem ex eo quo fuerat honore praeditus deturbatum, similem iumentis effecerit. cum ita sit, non puto esse necessarium,humilitatis virtutem magnopere commendare, sine qua, quod altum hominibus esse videtur, abomin bile est ante D E v M : tantum itaque ea tradam, in quibus si diligenter versemur, hanc poterimus virtutem facilius conssqui: quam nisi diligeter custodiamus, quας est inimicorum nostrorum in oppugnata' do dexteritas, facile erit amittere. Ramattente quae sequuntur consideranda limiet,qui velit tanto hoc praesidio contra omne genus mali uti, de quo scriptum est: DE v s superbis resistit, humilibus autem talliam. ut studiose facias, amice Lector, id te monere possit,quod cum beatissima Virgo virtutibus omnibus cumulata esset, humilitatis tamen solius videtur meminisse, cum Dominum magnificans dixit: Restexit Dominus humilitatem ancillae piae,
ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes genera-ttimes. Quod cum ad humilitatis commendationem magnopere facit,tum illud quod Dominus prae caeteris virtutibus humilitatem, ec mansuetudinem a se homines
367쪽
3 6 TRACTATVS TERTiVS. discere vult: quod certe Omnes deberet .maxime excitare ad diligerer in hac prae cipue virtute operam ponendam .
tantum hoc malum,atque animae derrimentum, quod ei sui ignoratio affert, contiario adbibito remedio pri- late. Hocirca vi selet aduerinius ea men' osseue,' hominis cogitationem dissipant,atque a siti Bag itione avertunt: ita contra opii, est, in his meritem assidue exerceri, eaque considerare, quibus in veni humilitate conseruetur. auo vero ubique sie possit defendere,quando undique oppugnatur Tractatum huncoquo id initia mimus docere, quo se quisque pacto in spio tualibus robus,atque corporalibus,quo etiam in exterioribus,atque interioribus pbilit colundere,id est de se, et debet,humilitet sentiaeaeque iii omnibus humiliter gereret ita diuti demus,ut primo loco dicamus,quemadmodum eorum quae sub terra sunt, possit consideratione. consendi: ecundo vero, ut ex iis quae sunt super terram, inanim tis videlicet creaturis, atque iis quae vegeta di, & - tiendi vim habent ex proximis denique, atque ex se ipsis humilitatis si ictum possit referre: postremo, ut ex iis quae in caelo sunt,& super caelum,Angelis nimirum, d Sanctis,diuina denique Maiestate, eundem confusionis seu in reportet: ita possit anima ubique & humilis Da o Placere.
368쪽
Hodum eorum qu e sub terri sent, se possit anima conside
V L T A sunt in visem confidera Confundit quae ad mistram coonsionem, nos inserta 1 humi late pis uni valeant. Primit enim,quem non moueat quod turn rno sola peccato in tantasun5--cia daemones sint coniecti, se ramen, qui tam musta Daemones. rammi erint, nec dum vident digna supplicia pati'Quem, inquam, ηοη fondat, qui inse D E ipatiemurmsantam experituri mi cum tam siue tredex suerit in daemone ei locum paenitentiae tam benignus clocedati Quod eo gis permovere τnum quemque debet, quod eam soleant homines in persuadendo aliis peccato diueni iam adhibere, quam nec a Luci clo sarctam 'quam Pgimin: nec enim verbis tantum semines,solaque, ut Lucifer, gni secatione, sedimportunis etiam precibus,sed pecunia. sed honore, sed at ita. Omnibui denique quibuscunque possunt modis alios in peccatum impellunt: in bombi arum malitia hac certe in parre Luciferi malitiam excedere rideatur. Quod vel unum, hominum su- perbiam est isque deseret depi iniere, i mam erimm
369쪽
3 8 TRACTATUS TERTIUS. . homini confusion erre, ut ea, aliquas tem ex parte, quod in inferno suppliiij peccata nostra in
rentur, compenseretur. Accedit huc, quod eo usque processit plerunque hominum nequitia,ne dicavi insania, is ipsum etiam daemovem Aleat se temtano p'uocare, eique ad sui interitum loquam' arma praebere: n mihi immeri roscere rideantur.
qui, cuius ipsi damni causa sunt, in daemo nem cu pum solor reistere. Quod si qui alios ad crimina
pepulerunt, Iix pro consume inter eos consitIteret pount ante rerrenum iudicem; quanta par est co
fusione plenum esse, qui se cum daemonibus ante CH R i ST t tribunal silli considereti Haec si quis,l qua debet, artentione secum reputet, post ille quisdem, ct certe debet, ob propriam malitiam eo v1que ιonfundi, dum plene intririgat quanta non solum inhia vita, sed in ea etiam quae nullum t Dem habitura uis peccatis seupplicia promeruerit .stafer, nisue et rideatur omne quidquid in hac patitur, si cum iis conserat, quae in inferno F cum eo pro mo ritis actum esseo fust passurus. Itaque consul e plenus, ctsuam miseriam agnosin, ct eam, quase tamen indignum sentit mi ericordiam petat. Ne vero qui quam eorum,qui se iis de quidus iam diximus malis liberum putat existimet, non esse curse magnopere confundar: qui questinxi de hau re creputet, niihil se cur dese minus sumiliter sientias; ' quin potius eo maiori se confusionis obsigatione o
370쪽
nibuspraesens esset qu is non in peccati foueam cadere adeoque aeternusupplic, digninoet'Cum verat haec DE i misericordia euaserit,quas non rigratiarum actiones debeat' Magna certe isese confundendi causa ines, qui cum perpetuo D E I miseruordiam tantam experiantur,tantopere nihilominus sunt imi grati:atque eo magis humiliari debent,quo se minvis D E I gratia dignos agnoscunt; nihilque minus in
DEi obsequis savere deberat, quam, ex inser educerentur, fuissent facturi. Queam fi qui que Ob-
Iigationem recte confideret, seque pro benesciorum magnitudine parum posse DEo referre intereat, hie non animum destondeat , sed illa se Prophetae admonitione Dii siletur: Ne avertatur humilis dia. factus confusus,pauper,& inops laudabunt nomen tuum . Denique si coram daemonibus ha- Damnati. bet homo multa quibus se confundat, nihiI se minus
debet coram reliquis damnatis confundere, quando intelligit multos esse ob νnum peccatum tantum conue/ iectos in infernum.Hi qui sentire aequum est eum, quise tanta,ramque multa peccasse agnoscis' Debet certe qui haec con deret, quantum illos peccaris, tantum etiam conjusione, M i test, superare. Iam τεro si eos qui in limbo sunt cosideres, quan- Limbutitaque te D E V S misericordia a mulus quae ΔΗ- resolant peruulis ereptum, ad bapti mi gratiam,ste Brocuderes tande perduxerit, est certe quod m