장음표시 사용
21쪽
8 IUDICII UNIVER ET CLERI COLON.
Quis neget aut nisi insanus haereticus has ipsas quae a finibus m e t ele. xςrrarum usis ad fines in eiusdem fidei professione diuersitate mosi. citfholita non Obstante consentiunt catholicam Christi ecclosiam conastitueres Si enim catholica quaerenda est, in multis non in paucis quaerenda est. At si nos et numero plures,&fide ueteri ,religionem probatiores habemus Ecclesias dei, cur qui nos uetant ucra loqui aduersus paucas, sibi permittunt aduersus & plures,& potiores Proterve blaterare, & suas naenias falsas 3c impias impudenter ingerere Cur aduersum ueteresia ab apostolorum tempore duran tes insurgunt, qui non ferunt ut noviciis istis co tradicatur Scilicet istis omnia licent, nobis nihil nisi ut muti dc insensibiles feramus nos a lupis strangulari & suffocari .indignum facinus. inrid enim uolunt quid isti sibi arrogant ' Quicquid livoris in buccam uenit intra sanct am Ecclesiam catholicam,petulanter expuunt: Sc nobis non permittunt eius defensionem, non ut abstergamus eorum uirulentas aspergines Non ergo comedimus cum Magistratibus aut Rebus publicis Christianis, non cum ulla Ecclesia dci, sed pro Ecclesia catholica pugnamus, ferimur contra authores sectarum, perniciosas haereses taxamus,& uitia quae isti conuitia esse nostra
Sed quae tandem sunt conuitia de quibus queruntur ' an quod mendaces inpostores seductores,li aere licos,falsarios ,sa crilagos,dcincestuosos appellauimus Utinam non essent: utinam digna e siet querela ibeter sustineremus nos esse falsos: cu tot nominibus proh dolor non nisi uera loqui ipsis efficictibus possimus. Nec pulchri- . ora aderant quae rebus turpissimis inderentur nomina. Nunquam nobis sabae dicuntur nuces aut ficus, sed ficus ficus,sabas fabas, Ii gones ligones appellamus.Conferantur appellationes cum rebus uestris,si non sunt facta uestra nostris uocibus atrociora,erimus uani A salsi. dc petulantes N conuitiosi & criminatores,ut libet Hu .les e se nondum per uos possumus.
Sunt qui mollissimis appellationibus palpent haereticos, sorte laudis aliquid etiam ab aduersarhs uenant uenis est Piphius, At phonsus adblanditur, δέ nuper quidam egregie dc docte contraees
22쪽
CONTRA HAERETICOS DEFENSIO , l
eos disserens posteriori aeditione rhetores facit,quafi de eloquem tu sit certamen. ut oratoris boni officio,quos rectiori nomine prius appellauerat haereticos.Non hic Moeptatur contra Cicerones, maintilianos,Eumenios,Libamos de rhetorics praeceptis , sed co-tra haeretico quos non est nouum esse Iiteratos. Literatissimi fu runt Neloquentes Paulus Antiochenus Ori8inis puceptor,Marcion,Tacianus,Aerius, Apolliriaris ulianus item εc Celestius,cum
quibus B. Augustinus luctatus est 5c al a pharimit quanto Eloqueno Haereti tela tiores,tanto magis perniciosi.Non enim literae,sed fides sackChri Dcntes, sed stianum. Luod si hos appellant patres haereticos,perfidos corru- 'A csti. ptores dc pestes animarum: r non 8c istos propriis Sc aptis describimus figuris An sunt isti illis meliores aut minus male de Ecclesia meriti: Quid queruntur igitur c non pudet in , dc pudet appellari Quid rumpuntur Si expostulandum est,quato iustius querantur catholici, atrociora longe nullis suis meritis ab eis perpessi,quos 5c flagitiis suis incessunt 8c malidietis Quod si quis uelit euidenter cognoscere,dispiciat tantum utriusq; morem,& quid utrim ab alteris passi regerant
contra. Quando uertunt haeretici aedes catholicorum Christola cratas in horrea,monasteria in stabula,altaria subuertunt,proterutimagines sacras,picturas abradunt,uasa aurea,argenteaq;α Omne ornatum, ministersis diuinis consecratum,diripiunt,omnial pr phanant:Catholici hos tales non iniuria,ut opinor ppellantsacria legos : idem enim leges,idem canones, idem facit consensus totius orbis secit idem omnibus seculis Ecclefia dei. Contra uero qua do Catholici deo templa sua consecrant, construunt altaria, uitas ssanctorum patrum describunt picturis,statuunt sanctis post egregia pro Christo certamina imagines eu trophaeaqusdam uictoris, veneranturm easdem ob memoriam martyris quem representat aut offa & reliquias deo dignas exosculantur, Idolomania,ldolo- mania insanis uocibus haeretici exclamant. Quoiurct quae leges permittunt qus scriptura cogit quae est offensio Quid mali commisere in ii reticos Catholici quod est peccatum eorum qui deum insanctis quanto possunt pietatis studio uenerantur,laudant &pr - , b dicant
23쪽
i. IVDICII VNIVER ET CLERI COLO
dicant Cur quod sacra scriptura in Ethnicos,in salsos deos tonali in sanctos dei in Christians pietatis studiosos inuidia malevoletiam
pleni detorquente Cur ex uirgine matre Dianam ex Petro iapbis Apolline,ex Paulo Marte ex cultoribus eorum Druydasu Vestas
5c flamines & Salios 5c idololatras prster causam faciunt a quibus hoc iudicium patribus acceperunt s ratio nisi libido huc impellit Si novicti sunt mores isti,& non ab initio nascentis ecclesiae ad haec usq; lcmpora ubicunq; terrarum Christi nomen inuocatum durauerunt,si cst inuentum nostru , nos invadantiSi uero sancti paetres morem illum & docuerunt δέ seruauerunt, fidemonstrarunt eum esse uoluntati dei &scripturis consentaneum,quur nobis potiusquam illis dentem infi gunt Myando sacrosancta redemptoris nostri sacramenta honorate tractamus,ueneramur&colimus: quad haptisinatis fonte in nomine domini consecramus, cruce signamus
insites,ungimus quos ungit spiritus, aut alia diuina mysteria pera-gimus,ritu quem patres tradiderunt,rebusq; externis exprimimus. insaniunt adversem nos, & maledicunt benedictionibus nostris, irascu tur quod paruulos nostros non uel ad puteum, uel ad Rhenii, uel Albim lauandos deserimus. aso iure ' Quo patrum exemplo aut scripturs testimonio Contra uero quando i caeremonias bonas eliminantiacramentis dei suam detrahunt maiestatem,&uelin, digne tractant mysteria,ueIabrogant:quando concordiae fastidio ab Ecclesiae unitatesanctissimila; patrum traditionibus impie rece dunt, sthismaticos eos N impios de sectarios appellant Catholici,d cat quis an iniuria ' cum idipsum faciant leges,Cano nes,apostoli, tres,denique Sc sacrae scripturae. Utri ergo atholici an haeretici sint petulantes,conuitiosi, male dici aut scurriles sepositis paulisper affectibus, rationem in mentena reuocata udicent qui utriusq; partis scripta legerunt.Non param dictis excusatiouem, quae rebus ipsis respondent, imo rerum atroci rate superatur. Quamuis enim Colonienses imitati sanctos apostolos,qui aduersarios ueritatis,subinde pseudo apostolos , operarios subdolos,transfigurantes se in apostolos Christi, ministros satha
ne,inimicos crucis Christi canes uros,oc similibur ad hoc aptis na
24쪽
min bire appellirent,nostri quoq; temporis haereticos uolucrunt sim liter describere,nondum tamen Eccitas istis authoribus afflictae ac uastatae dolores, nondum crudelitatem factorum, dignis N iustis uocibus sunt assecuti: iisdem enim eulogiis, nec atrocioribus, insignes istos perstrinxerunt quibus apostoli, quibus patres, quibus Canones 3c leges, quibus denique ipsa euangelia uulgares quosque haereticos incessunt. Quis autem propterea uel maledicos censeat Colonienses uel conuitiosos magis s Apostolum ipsum aut ueritati resistebant audierunt a Christo, Vos ex patre diabolo estis. Anerat hoe conuitium c Sic absq; ullo conuitio eosdem illos appellat
Euangelium genimina viperarum generationem prauam 3c adulteram,lupos rapaces:Paulus canes appellat,Iohannes Antichristos, Iudas apostolus nubes sine aqua quae a uentis circunferuntur, Mimpios,qui dei nostrigratiam transferant in luxuriam. Irenaeus ad uersus haereseelibro tertio de Iohanne apostolo refert,quod cum uidisset Cerinthum in balneo fugerit inde non lotus,dicens,quod iis meat ne balneum concidaticum intus esset Cerinthus inimicus ueritatis. Idem refert Polycarpum Iohannis apostoli discipulum,inrcioni occurrentisibi ScdicentuCognosce nos respondisse:Cognosco te primogenitum Sathanae.Hilarius Arianos pestes, diabolos, Sathanas 3c Antichristos appellati Et si uis nosse quanta libertate in summos monarchas haeresis illius propugnatores elatus sit, lege scriptum eius in Constantium imperatorem t Et leuia tibi uide-huntur, quae Colonienses in futiles istos homines, maioraque ausos dixerunt,ubi 3c temeritatem &petulantiam sic refellit. Non est
inquit istud temeritas ed fides:neque inconsideratio, sed ratior neque furorsed fitati a M. Vide ergo Lector sanctosillas patres non ioco lusisse cum here ccis,nec adulato nec adblanditos: sed quod in nobis isti accusant, Pueriter insectitos. Quid ni enim e latrunculos, fures, publicae monetae latarios, plagiarios, homicidas, crucibus, gladiis flammis, persequimur et Sc magnos istos animarum occiso
res Palpabimus Non uilia monetae, sed doctrinae sacrae sal -
25쪽
a, IVDICH UNIVER ET CLERI COLOR
sarios, plagiarios: non qui liberos hominum, sed qui Ecclisiae filios diabolo uendunt i non lares, sed sacrilegos. Congerum in nos maledicta Ec comitia , sed arte confici sine ueris criaminibus t Sunt enim uerborum artifices. Nos uero nullo artimeto ipsam nudam psam irrefragabilem ueritatem abso conuitiis 'proferimus. An conuitium est, latronem appellare latroncm Conuitia erunt si purgabunt crimina. Nulla haeresis tantam pet misit malorum liccntiam nulla peccatores ta reddidit securo nulla tantam inuεxit impietatem,nulla adeo prophanauit sacra omnia, aut cultum dei adeo uastauit. Superiorum tempor 3m haeretici si istis conserantur,pii uidebuntur.Siquidem promotor piciatis usederi uolebant:quam isti explodunt oc irrident. Testantur hec sacta nunquam satis deploranda,icstantur euersa tot monasti ria & tem pia,uerae pietatis quondam officins, nunc horrea, si non prostibula.Testantur aut contaminata aut abrogata fidei nostrs sacramen-ra,c emoniPrrisAcontemptus sanctorum, qus secuta est barbara impietas.Testantur ueterum donaria de uasa diuini ministerii templis sacrilege ablata, testantur & incesta monachorum, monacha
ruini connubia.Negent ista si possint. Ad non negant,& pecca tum suum scut Sodoma pr sdicauerunt, noluerunt erubescere. Estne aliquid adhuc bonorum morum in Ecclcsia quod intactum retia querunt Et his talibus scilicet, adblandiemurc uoIunt ut arride mus tantissagitiis c Arrideant qui possun ego non possum. Nee
ero Propterea aut maledicus aut petu ns, aut conuiciosus aut scurrilis magis quam sancti patres,quorum velum libero spirini imitabor 8c uerax ero. & constans,& fidelis impiorum insectator, Christio domini nostri quantu uiribus ualibo impiger seruus. Si quicq ffingunt Catholici hsreticis, si non congruunt in eos appellationes , si asperius aut aliter quam patres de eis constituerunt,si noua, si sua inventa,prstet scripturarum consuetudinem effulminant, laettebimur hfreti os bono iure de nobis qufri & conuitiosos & maledic Ic mcndaces nos habendos. Verum sunt omnia nostra diacta meritis eorum longe inseriora. Ea enim,quis assequatur quae lingua formare,quod ingenium excogitare poterit tot taleSm ma
26쪽
CONTRA HAERETICOS DEFENSi O. xv
ledictionum exeaationum,sulgurum,conuitiorum,calumniarum,
strisionuna sophismatu a posturarum,traductionum,&sycophan rarum formas, quot δέ quales sunt illis in promptur quibus si noxios,fi male meritos impercraferendum fortassis eget. Nunc uero perstringunt etiam sancis&doctrins dc uiis ac de Republica Christiana optime meritos uiros, receptos ut Hilarii uerbis utar iam insternam requiem .patres nostros lacessunt,& in decreta eoru peruerse irrumpunt:Quod fecisse deliciarum 3c uoluptatis Ioco habet. Nobis uero contra minia ab ipsis per uim extorta, quiscimus nihil temere nobis aduersum eos excidisset da fecimus, necessitate adacti secimus,quo rea ut sunt nobis describerentur, seruata interim cuseueritate apostolica modestia.Si dolet appellatio cur no dolet rcs nihil iniciamus aduersariis,quod non ipsi sibi consciscunt, ac rei a
Plus mille,tantum non adoratifunt iudicia dc tribunalia quibus causa discerni Sc iudicari queati Ad hscsstamur igamus utrit pedes. Qui nocentes, Wiu introcentes,non nos, aut aduersarii constitu mus ed iudicent Ieges. Obsecro te candide Leetar,ut boniconsulis quod preter mores δέ mansuetudinem nostram,amarulctior sui seueriusq; nsnias, quas Poteram contemnereium insectatus.Enimuerosemel erat crim nationibus occurrendu:malcdicentias,petulantias, & id genus calumnias semel refellendas existimavi. Non utiq; quod magni lacia, si maledicus me uocet maledicum,petulans petulantem,conuitiosus conuitiolum:stulium etiam si libet & insanum uocet, sicut Iudicii scriptorem Philippus quasi bene saginatum monachum taxat.Scio maledicta non esse regerenda scio quod scriptum est: Si patremis milias uocauerum Beelzebub , quanto magis uos domesticos eius Et rursum, Beati estis cum maledixerint vobis homines, Sc pei secuti su rint, di dixerint qmne malum aduersum uos mentiente mkr propter me vc. Verum culpam cognoscere non poteram, aut co- cedere aduci sar is quod cauLm suam iniquam uoluerunt hac in re
27쪽
14 IVDICII UNIVER ET CLERI COLOR
facere cause nostrae parent. Et cum sint ipsi maledici,nos quoq; O-'dem uicio notare,ac crimina , quibus a plantis ad uerticem usque inuoluti sunt,transferre 3c in Catholicos. Videntur mihi homines isti,similes latronibus,pacatam aliquam chritatem praedationis causa inuadentibus,qui ubi ciues pro sui do sensione ad arma concurrerint culpent non se, sed ciues, quaerantur sibi uim inferri, cum potius inferant: ciues esse pacis impatientes,cu:n ipfi inserant bellum:ciues offendere,cum ipsi insidiant, pacatosque perturbent 8c invadant: ciues quaerere spolia,cum ipsi pra datim uenerint:Cum ciues ad arma necessitas hostes libido inlinularit 3c rapacitas. Non aliter profecto genus istud scriptorum facit,lsdunt,& se laedi sine causa quaerunturrinuadunt,maledicunt,conuiciantur,criminantur,atque ubi repelluntur, queruntur se pesse invadit quum nos ad ueritatis 5c Ecclesiae defensioem necessitas , ill ad oppugnationem sola extimulauerit libido. Sed de hoc satis. Iam quod uocant librum insulsum, ferimus, nec propterea eis
irascimur probe enim sciebamusMetusta,sina,vera S catholica , palato eorum non admodum arrisura:quibus grata dc amica est uanitas, nouitas, libido. Sed nec institutum nostrum est eis uel mulcere aures,uel palato eorum seruire. Quod autem scurrilem,&obscoenum uocant,uellem designase sent loca:cum non nisi grauissime de rebus magnis uoluerimus censere. Sed prudenter Philippus, Contumeliosas,inquit, appellati nes 8c PIautina uerba additis,q non recitabo legans hae delitiae in lihris uestris. Philippus non uult prodere locis, tanta est hominis uerecundia:Pulchrum est ar tificium istud. non prodit enim, quia pudet,imo quia non reperiet usquam.Siquidem nos nequePlautinum aliquid,neque comicum, neque tragicum, neque rethoricum affectauimus, sed tradendi ueritati, quae sucis 5c arte nihil opus habet quam simplicissime dedimus operam. Multa in praefationibus eorum, ut quod tam magnifice praedia cant mactant puritate doctrinae suoru,quid spe lauetint,ild quaesierint,quid praeclare egerint, aliaque tam uana, Sc a veritate remota quam non b5 uetere Ecclesia prodigiosis calumniis traducuntatem Pod
28쪽
- CONTRA HAERETICOS DEFENSIO. 13
quod Phisippus captet beneuolentiam Academiae Coloniensis,cui se fatetur nonnihil deberer ubi possem ego parricidalem eius ingratitudinem narrare,consulto praetereo,quod aut sint parergascnihil ad rem, aut in processu discussonis satis confutabuntur cum reliquis calumn is quibus nos aiunt supprimere ueram doctrinam, obscurare lucem euangelicam miscere religiones, ueram inuocati onem obruere. Non pudet enim tam impudenter mentiri persei ct e frontis homines. Proinde de doctrina cum ipsis primum agem δε quid illi,quid item nos,doceamus,cum sacris scripturis co feremus,efficiemusq3 quantum gratia dei nos adiuuerit) ut Lector Christianus 3c candidus clare uidere queat ac discernere,utri nostruueriora doceant,utri euangelium illustrent aut obscurenhaut a uera dei inuocatione homines abducant,
per Universitatem Sc secundariu Clerum Colonien iam de libro Martini Buceri,que Germanice quide, sed Helvetiorum lingua atque adeo Vniuersitati ScClero uix satis intelligibili, scripsit, de doctrina &uoratione sua ad Bonnam. Additur interdum,ubi res uidetur exigere, breuis &suecinela ratio Iudicii istius,ut nequis putet Viriuersitatem & Clerum sine causa, Scnon magis zelo Christi quem testatum uolunt, se nulla alia ratione huc commotos upro eiusdem risi dei nostri gloria, & orthodoxa fide assearenda Bucero contradicere.
29쪽
ic IUDICII UNIVER ET CLE I COLON
I An prauo ingenio aut tam iniquo erga Vmiersitatem RClerum Coloniensem affectum animo arbitrabar sore ne minem, qui ea quae in causa sacrosanctae fidei nostrae, cuius puritate acquirit Jorruptione amittitur uita 'aeterna, graues illi tam illustritim ordinum atq; digni latum uiri, iuxta pietate ac eruditione praeclari, quorum multis in rebus probitasut integritas, Ionge latem spectata est de doctrina&uocatione Martini Luceri censuissent .de alio credetit animo profecta,u qui cu in Christi dei nostri gloriam cum primis illustratam, ac rhligionem in qua extra omnem dubitationem saluari sperant,ab omni uitidicatam errore, id quod prsfaciuncula sua delecti protestati sunt. Ea est enim Vniuersitatis huius 8c Clari in Religioneue fide Christiana perpetua constantia,quae in nullius gratiam a uetodeflecti pbali, ea pietas ac
studium tale quod suspitionem aliquam de se sinistram non admisera t,ea dignitas,grauitas,uitae* 8c morum integritas, cui nemo niae si corruptissimus, ac malauolentissimus detraxerit i is deniq; ani morum candor, qui in calumniam rapi non possit; ut nihil minus sperauerim si prodituros qui secus atq; illi intenderunt, studium eis eries ea . rum interpretarentur, aut raperent in diaersum. Verum quadoniatas cola. imp li ut in sacris dicitur progredietur impietas pisictae fron hi , , iis homo Martinus Bucerus, nAn est ueritus tam sanctum eorum propofitum ac studium,suggillatione nepharia commaculare fingitq; Delectos non aequis animis tulisse, quod mandatum &gloria dei Christim potestatem, ipse uidelicet extollat, quod ab Ecclcsiae ministris probitatem seuerria exigat,&officia Religiosiorumq; pseriorem meditetur Refornia trinem Dissi hac ratione extimulatos ad
scribendum istud eorum Iudicium aduersus suam,quam uult esse Wr purissimam doctrinam. Quae sane ingens est calumnia,non nisi de Ψ - - ς' ζ pessimo &iniquissimo pectore excogitata. Vtinam autem haec ur- 'sines , y ex Bucerusiacile conueniret inter V niuersitatem illa Clerumq;. &ipiam. Adeo uero non reformat Monasteria, ut potius excindi omnia uelit,ipse Monasterii sui desertor:adeo probitatem & officia ab Ecclesis ministris no exigit,ut Canones iam fere omnes ipse exlex impie conuulserit,Ecclesiael ministros coniugiorum,culina
30쪽
cONTRA HAERETICOS DEFENSIO. ir
rum sicularium&prophanaru rerum uelit esse seruos, Christi gloriam Jc potestatem,adeo non quaerit, ut sacramentorum eius quae dam tallis doctrinis contaminet,quaedam spoliet uiribus, alia auferat ,pulcherrimo'; cultus ac caeremonias quibus adoratur 3c coliatur Deus, tanquam stercora proculcet. Quod autem de mandatis Dei iactat, quale est Ille ne extollit ea nihilprofecto minus. Siquideiusticiarns istis uelsola fides sufficit,idcirco bonorum operum mandata ad iustiocationem ac salutem consequendam putant non admodum conserre.
Confer aut Iedlar Christiane doctrinam & mores istorum Decalog mcum decalogo praeceptorum diuinorum , di facile apparchit quam quo exigμ tuere iactent se praecepta Dei extollere. Quid enim de primo prae- LMM 'ccpto,quod est dilectionis Dei & fidei glorientur,qui fidem catho. i Diliges do litam impugnant Quid de secundo,qui uota Deo sacrata, quae ni- seu tμ hil aliud sunt quam iuramenta qusdam,uiolare docent &rumperet fφη p ς qui uerbum DEI, sacras inquam scripturas,pro libidine adulterant ερ ε'. corrumpunt 3c peruerse exponunticum uel nomen dei corfirmandae ueritati frustra ac temere adhibere, crime sit periurii. Ubi cultus diuinus & ceremoniae ab Ecclesia auferuntur, ubi neq; Christi dei & iis . s Maturedemptoris nostri natiuitas, neq; passio, nem resurrectionsto ali-Didi Od. quo die exhibetur:quae habetur ratio praecepti de sacrificando sab- Roum pa hato UOIoscire parentes quomodo honorent,qui recalcitrant Ec-tre π murcelesiae quae nos genuit, qui sanctis patribus cum Christo regnanti bus,qui Episcopis & legitii misPastoribus,quos ille Ecclesiarum v luit esse praesides,adeo non auscultant ut etiam contumelia frequentius afficiant Incestuosa ac quouis adulterio sceleratiora miscent con m iugia,pudoremq; Deo consecratum per libidinem soluunt, δc viden h tur sibi non moectari Templa Dei sacrilege despoliant.Census Ecclesiacum aut ad se pertrahunt, aut alio conuertunt quam uoluere e
furi clatores. 8c uidentur sbi mandata illa,Non surtum lacies, Non se ἰ
concupisces rem alienam,recte exigisse. Quando patres infideliter se in tenes allegant, id quod eis familiare est ubi mandatum illud, No suu MEM. faIsiam restimonium dices Iam tot animarum myriades crudeliteriri Orcum miserunt,tuibaa rusticorum in mutuam caedcm concita-