장음표시 사용
131쪽
s i caput Tertium. deat contra mentem Ponti eis pro privilegii maueritate pugnare , dum ab tuo supponitur nobilis prisi legi atus , qua ratione ad dioites non nobiles privilegium , aeque supponens hospites nobiles extendere Iisg-
όit ' Certe s Ponti ci arrisisset ad alios
hospites more nobilium viventes Hem industentiam elargiri, non ei ignotum erat voca hutam , quo istos quoque eo Nisecteretur sa). Neque juvat illa juris regula sό in VI. Decretalium , quod nempe odia Υestringi ct favores eo nυenit ampliari s et enim, ut saepe monui,&Doctores Omnes fatentur , ejusmodi privilegium , utpote Contra jus commune, debet stricte, nempe non ultra propriam verborum signifi-Cationem interpretari; utque habet alia juris regula se) in eodem VI. qua a Iuveeommuni exorsitant , nequaquam ad consequentiam sunt trahenda . . .
132쪽
caput Tertium ἰ 93 diversarum patriarum, qui se mutuo recipiunt , eum alter in alterius patria peregrinus est, attente observent oportet cum laudato P. Gallico , qui privilegio domestici Oratorii decorati sunt, eos omnes ab Induiso exclud,s nempe non participare
de privilegio ad effectum , de quo agimus , qui cum morentur in eadem viIla ,
in qua priυ Iegiatus vluleat , ad istius forte domum vetat hospites accuserina sa)., Evidens enim est, eos, vere proprieque loquendo, hos tes dici non posse. Negandum non est tamen , extendi licitoe posse privilegium etiam ad hospitem. unius, diei, imo etiam ad eum , qui eo maxime fine ad prandium invitatur , ut de privilegio participet . Ita Doctores Omnes , quos supra laudavimus , ne ipso quidem P. Gallico excepto . Et is enim aperte docet , sumere ad participatione Indulti quod aliquis pransurus' apud priυἱ- Iegiatum venerit si). Neque enim , in
quiunt illi , hoe esset fraus , sed reddere habilem Tyrum nobilem , ut frui posset pri-viIegio sc .
133쪽
ANIMADVERs Io III. Demum circa hospites nolitis observandum est, eos frui licite non posse privilegio , de quo agimus , nisi in oratoriis ruri existentibus, nempe nisi cum ii, qui illos hospitio excipiunt, ruri morantur. Ita enim expresse in Indulto. Dicitur quippe , ut quoad oratoria ruri existentia , etiam in hospitum nobilium praesentia ii, quibus indultum ipsis in directum est , Missam celebrari facere libere, &licite possint . Neque dubitandum quominus haec clausula sit laxativa, ac proinde quominus Apostolico Privilegio hospites illi abutantur, qui putant etiam in civitate ab se impleri praeceptum, dum Missae in privato illorum oratorio, apud quos hospitantur, diebus festis assistunt.
Ceterum, ut egregie observat Cl. P.Gatrico, hae restrictione apparet, quanta cum
discretione se gerat.Pontifex , qui uno equidem suis senesciis Tyros nosios a ceteris discernere, sed sinuI nultam ansam prasere, ne Me eausa Iegitima pustica Eecissa deserantur sa) . IV.
134쪽
IV. Dico postremo, eos famulos Ecclesia praecepto , Missam in privato domus ora torio diebus festis audiendo , satisfacere,
qui sunt de familia principaliter privilegiati, ejusque servitio , tempore quo Missisa celebratur , actu sunt necessarii . De hisce namque loquens Summus Pontifex, ait in Indulto e Volumus autem , quod familiares serυitio tuo sejus scilicet , cui Privilegium concessum est)l tempore dirit e actu non necessarii ibidem nempe in do-anestico illius Oratorio) Missa hujusmori intercessentes , ab obligatione audiendi msam in Ecclesia diebus festis de praeep ominime Iiseri censeantur. Si ergo ab hujusmodi obligatione hi nequaquam liberi
sunt, restat profecto, eos familiares ab illa obligatione esse liberos, qui servitio Domini tunc actu sunt necessarii 3 cuiuscilicet, ut est vulgo notum, exceptio fir mei regulam in contrarium. Itaque Ani
135쪽
ANIMADVERs Ib I. Loquendo de famulis , observandum attente est , tria in illis necessario re
quiri , ut de Apostolico Privilegio , de
stio in praesens agimus , jure ipsi participent. Requiritur enim primo, ut sint familiares , nempe , quemadmodum ex cap. scut nobis de verborum Agni ie. in VI. docent Doctores communiter, ut Vi Vant expensis Domini, cujus dicuntur familia-ves , ejusque servitio incumbant. Ita si quidem eos appellat Pontifex in Indulto 3certumque praeterea est , ut egregie observat Cl. P. Gallico sa), non alios eXprimi nomine familiae, quod natis, consanguineis , ct a ibus in Indulto adjungitur, nisi eos, qui servitio sunt addicti. Requiritur secundo, ut non solum possint esse necessarii S ervitio Domini, verum etiam, ut adiu necessarii eidem sint. Requiritur postremo, ut sint actu necessarii Servitio Domini, non aliquando intra diem, sed eo ipso tempore, quo Missa in domestico Oratorio celebratur . Illi si quidem famuli liberi haudquaquam censen
a De Orator. Dom. c. 23. n. Id.
136쪽
caput Tertium. 97tur ab obligatione audiendi Sacrum in Ecclesia diebus festis de praecepto , qui serottio illius, cui Indultum conceditur, tempore Missae Padiu non sunt necessarii. Hac idcirco stante Apostolici Indulti restrictione.
ANIMADVERSIO II. Tutum minime videtur , quod docet Pas qua ligo, videlicet eos omnes famulos de Indulto participare, qui sunt in continuo servitio Domini, ita ut neeesse sis ab
ipso desistere , ut assistant Missa, ut sunt magister eubicuti, a Astentes ostio cubiculi ,
ct eateri quorum munus requirit, ut praesto sint ad nutus Domini sa). Hac enim admissa doctrina, omnes prorsus famuli gaudent Indulto ad effectum , de quo agimus, cum omnes suo modo sint in continuo servitio Domini, omnesque ad illius nutum praesto esse debeant , unde omnino frustra tunc dixit Summus Pontifex in Indulto, eos non participare de
Privilegio adimplendi praeceptum Ecclesiae, Missam in privato oratorio diebus G se-
137쪽
s caput Tertium sestis audiendo , qui servitio Domini , tempore Missae , actu non sunt necessarii.
Ratione non dissimili videtur , eum dem Virum Cl. haudquaquam esse audiendum, dum ait sa), etiam famulos, qui ruri degunt , ut illius negotiis ibi vacent, praecepto Ecclesiae satisfacere , si ad urbem .diebus festis accedant, ibique in privato domus oratorio Mime assi-ssant. Quamvis enim illi sint familiares, actu tamen, ut patet, non sunt necessa-xii, servitio Domini, dum Missa celebratur: quod lassicit, ne ad partecipandum de Indulto admitti licite possint. ANIMADVERSIO IV. Licet necessitas ,& utilitas, ut aiunt Iurisperiti, in lege aequiparentur, haec ramen regula videtur hic non habere lo-Cum I ac proinde tuto admitti non posise , quod hinc docet laudatus Pasquali
138쪽
nempe eo ipso quod aliquis familiaris est utilis servitio Domini, habendum esse pro necessario s ac propterea de Privilegio privati oratorii ad effectuna , de quo agimus , participare . Id quippe si
concedatur , detur quoque necesse est, nullum prorsus d6mus famulum ab ejusmodi Privilegii participatione posse excludi , cum nullus nempe sit , qui servitio Domini , tempore Mista, actu utiIis censeri nequaquam possit. Sequeretur quoque, non stricte, ut fieri debet, ipsi sinet etiam fatentibus Pas qualigo, ScPignatello, sed late privati oratorii Indultum explicari sine crimine posse , cum scilicet utile longe latius pateat quam
necus artum; nemine ignorante, ut arbi tror, omne necessarium esse quidem utile, sed non omne utile vere, propriequo loquendo esse necessarium. ANIMADUERSIO R
Minime dubitandum putat Cl. P. Gattico , quin familiares necessarium Dominis praebentes servitutis oscium , insperito eonvenienti DECORE eorundem , vere
participent de Pontifcio Indulto sa9 Ae
139쪽
non deerit fortasse, qui, bona tanti Viri venia , contrarium tenendum arbitretur hac potissimum ratione motus ,
quod nullus plane futurus sit familiariS, qui a participatione ejuscemodi Indulti excludi queat , si haec doctrina admittatur, cum scilicet nullus sit, qui inspecta conditione principaliter privi legiati, actu necessarius illius servitio etiam Missae tempore censeri non possisit. Nisi ergo placeat , ansam dare Privilegiatis , ut pro arbitrio Indultum
ipsum extendant , eludantque clausiI-lam, quae ad certos dumtaxat familiares
illud restringit , dicamus necesse est , indefiniendo numero familiarium, qui actu necessarii sunt servitio Domini , dum Missa celebratur, nullam plane decoris rationem haberi licite posse, prae sertim cum certa res sit, ejuscemodi Privilegium , utpote contra jus Commune astricte esse interpretandum. ANIMADVERs Io VI. Ad tollendas igitur omnes animorum anVietates , arbitror cum eodem . Viro l. tuto posse unum familiarem deputari
140쪽
caput Tertium P rostamquam neeufarium ad inseriυ endum Sa-eerdoti celebranti, quando neque Priυi Iegiatus , neque ivius Filius ,Consanguineus , aut nil hoe munus sponte fusciperet. Nam tempore Sacri ii profecto ad tu inservit Privilegiato , qui Sacerdoti in ejusdem gratiameelebranti ministrat . Constringere autem Privilegiatum , aut ipsius Cognatos , A eseque ad deserviendum Sacerdoti saeri canti,
nutia lex Iubet , neque Indultum requirit , a quo iItis omnibus absoIute eonceditur a
impletio praecepti Ecclesastici per hoc , quod in privato Oratorio Missa a stant. Tuto
insuper, cum eodem censeo,pufe alium familiarem admitti ad idem praceptum implendum s eum ad omnes eventus unus sal tem famulus semper tamquam necessariusserυitiis Domini prudenter Iudicetur. Si vero famina prineipaliter priυilegiata fue-Υit , tunc una anciIIa et Iegitime eoncediatur , ut a tu parata ad succurrendum Domina a i , s forte ejus opera eguerit . uamvis enim nihiI actu pro tempore Sacrificii Domino famulus , aut Domiana ancilia deserυire videantur , tamen in eo tune necessarium praestant servitium ,
quod a tu vitiant ad tuorum sub dium ,s inopino aliquid tune temporis accideis