Admod. Rev. patris Fortunati a Brixia... De oratoriis domesticis dissertatio. Opus posthumum

111쪽

a caput Secundum:

det privilegio oratorii Privati, nulla penitus die excepta, tres Missas, die Nativitatis Domini celebrari solitas, in iIlo quoque tunc celebrari ab eodem utique Sacerdote facere licite possit e re spondeo, posse. Proposito siquidem dubio a sapientissimoPontifice BENEDIC Τo XIV., dum, in minoribus constitutus, erat a Secretis Sac. Congreg. Concilii: An in Oratorio Privato , in quo ex causa in firmitatis a Sede Apostotica conceditur, ut Missa die Nativitatis Domini celebretur , tres Missae ab eodem Sacerdote celebrari poset, veI unia ea tantum Missa si ceIebranda, S. Congregatio die et O. Jan. anno IT 2 . , , ut a Psere fert in aureo suo opere de sacriscio Μύ-sa sa) respondit ad primam dubii partem .rmative ad secundum negatiυe. Observanduin tamen est, in privatis Orato riis primam harum Missarum non posse,

sine speciali Apostolica dispensatione , media nocte, ut in publicis Ecclesiis fie

ri solet, celebrari.

Ciuitia

112쪽

s. CAPUT TERTIUM.

De iis , qui assistendo Missa in privato

Oratorio diebus festis celebrata , pra ceptum de iIla in Ecclesia tunc, audienda adimplent .

SAtis, ut arbitror, de iis diximus prae cedenti capite , qui, vigore Apostolici Privilegii , Misam in privato domu Ssuae oratorio celebrari sacere licite possunt . Restat modo , ut de iis quoquσdicamus , qui , Missam in privato . Oratorio diebus festis audiendo , praeceptum illud adimplent , quo fideles singuli , nisi legitime impediti fuerint , tanto sacrificio in publica Ecclesia quovis die

esto de praecepto assistere tenentur . Cui que enim explorata modo res est, licere quidem)omnibus Missam audire , ubicunque celebrata ipsa fuerit , At non omnes,

qui Missae in privato oratorio diebus festis intersunt, praecepto de illa in publica Ecclesia tune audienda satisfacere. Proposito siquidem . dubio r An quilibet alius Secutaris , aut Clericus , licet non fa

miliaris prae ibi Domini , qui pradiecto Apo-

113쪽

τε caput Tertium

'otito Priυilegio sprivati Oratorii) gauis eat praedicito praecepto Ecclese s de Missa audienda in Ecclesia diebus festis) satiUa

siat in praedicto Oratorio, vel casu praesensiveI consulto accedens Missam audiendor Sacra Concilii Congregatio die a I. Maii anno I 672. , ut refert P. Gartico a , ad dubium hujusmodi respondit negative . Summus quoque Pontifex Clemens XI. in Decreto, quod supra meminimus, aper. te declarat, Personas quascumque spraeter eas scilicet, quibus ex Apostolico Indulto id concenti ni est ) dictas Missar quae nempe in privatis domorum Oratoriis celebrantur audientes nutiatenus p eepta Eccle a satisfacere. Ubi, inquit P.Re infestuet, specialiter notanda sunt verba

PERsONAS QUASCUNQUE , & NULLATE Nus. Per Me enim, ait ille, omnis Dodioxam contra sentientium conatus irritus apparet a & qui etiam de his verbis mereti adhuc. dubitaret , nodum in scirpo inique

quaerere, o textum coηim mentem Legis- Iatoris inauste torquere viseretur s unde concludit , caute Iegendos , non amet

plius sequenos esse Dodiores contrarium do

Ciuitiasti

114쪽

caput Tertium. 7

eentes μὰ . Res igitur cum ita st , videndum , quinam, Mi ssam in privato Ora torio diebus festis assistendo , Ecclesiar praecepto, vigore Apostolici Indulti, satisfaciant. Primo itaque nemini dubium est, quominus ii 'omnes praeceptum illud adimpleant, qui Missam in privato domus suae Oratorio celebrari facere , vigore Apostolici Privilegii, tunc licite possunt. Ut Praeteream quippe , eo potissimum finosostulari indultum hujus inodi, ut qui, il-ud postulant , ab obligatione audiendi Missam in publica Ecclesia diebus festinde praecepto liberentur , manifeste apparet ex ipsiusmet indulti verbis, mentem esse Pontificis , ut quibus licentiam tribuit faciendi celebrare Missam in privato propriis domus Oratorio, praeceptum

quoque de illa audienda diebus festis in Ecclesia adimpleant, si illi Missa' tunc ipsi intersint , quae in privato ipsorum Oratorio celebratur. Etenim loquens da' familiaribus, eos quoque ab illa obliga-

115쪽

76 Caput Tersium tione liberat Pontifex, qui ipsorum servitio, tempore Mis ae , actu sunt necessarii. Si autem familiares hujusmodi ab illa obligatione liberi sunt, quis negabit, ab eadem obligatione illos quoque esse liberos, quorum gratia dumtaxat familiares ipsi ex Apostolico Indulto ab ea liberantur Θ

II. Secundo r Horum quoque nati, consanguinei, ct affines in eadem domo insimul cum illis habitantes , praeceptum de audienda Missa in Ecclesia diebus festis adimplent, si lina simul cum illis eidem in domestico Oratorio tunc & ipsi assistant . Patet ex illis verbis Apostolici Indulti tritamus, quod nati, consanguinei, ct ones supradidit squi nempe cum principaliter privilegiatis habitant in eadem domo praedictam unicam Missam υosis

praesentibus tantummodo P aurire .... va-

Ieant. Certum enim est, eam Missae auditionem hoc loco intelligi, per quam Praeceptum de illa in Ecclesia diebus festis audienda impletur, cum scilicet, ut monui initio hujus capitis , nemini sit

llDiuitiasti Goos s

116쪽

. caput Tertium. 77

prohibitum, Missae, ubicumque ea dicatur , assistere o quamvis concessiim non omnibus sit , Ecclesiasticu in praeceptum de illa diebus festis audienda ubique lo-

Corum Implere. Ceterum hunc eue illorum verborum sensum, atque hinc natos,

consanguineos , & a fines principaliter privilegiati de Apostolico Indulto ad effectum , de quo agimus , participare , evincitur luculentissime ex Decreto , quo , ut superiori loco visit in est, sapientissimus Pontifex BENEDICTUS XIV. declaravit, Missam in privatis oratoriis celebrari non posse , quando eidem Missa actu non intersit aliquis ex iis, quibus principaliter induisum concessum est . In eo siquidem expresse dec aratur, filiis , consanguineis, ct assinibus , in Brevi memoratis, nil aliud

per e Umos Brevia concedi quamquod unusquisque eorum ..... a fit ens Missa, qua ceusrarar in Oratorio privato in pra sentia alicujus ex personis a tergo Brevis proprio nomine nuncupatis, satisfaciat osti

gationi audiendi Missam diebus festis de

pracepto . -- . Ἐ

117쪽

s caput Tertiam .

A N I M A D v E R ' o I. Natorum, nomine qui in Indulto ad participandum de privilegio, memorantur, veniunt filii non tantum, qui nati jam sunt, lVerum etiam, qui post obtentum Indu tum privilegiato nascentur. Cum eniminatus pro nascituσο , ut observat Barbosa a , aliquando accipiatur, hine eenseo viisque immoderate ampli eationis vitio , anquit P. Gallico, eomprehendi sus nomiane Natorum in Papati Indulto Filios , FLIiasque etiam post Indultum genitos. Nam

hane extensionem non tam Natorum voca-lutam admittis, quam praxis eon mat H. Quoad Filios vero Spurios, & Naturatis negat idem Vir 'CL, eos de Apostolico pii Vilegio participare , quoad usque Vel per subsequens matrimonium, vel Principis auctoritate legitimati non fuerint, quia scilicet, inquit , magis obvius sensus iatius no-inis Natorum eos tan-xμm pras eri , qui per Iegitimum matriamonium sunt geniti. Si tamen spergit ille) per subsequens matrimonium , veI

118쪽

eaput fertium 79 Principis autharitate legitimarentur , ficu finne eυadunt legitimi j ita nilia itiis δεα

- , ut is numero caterorum Natorum comΔtutentur , quantum suumit a parmipaniatim de paternis Privileguis . tauo ses autem Iegitimi non evaserint, eat viais con--tionis homines reputantur , ita nimis , ac proinde eontra mentem Ponti eis viaseret

dultum Missarum domesticarum , f αἀaeosdem flecteretur a . Addit autem CLAuctor, repertum ab se fuisse in Rege-ctis S. Congreg. Concilii , euidam ii gia 'mo sperialisus ex ea s Prio Iegiam hujusmodi fuisse eoneessum , ea in illo exin Pressa conditione , propter quam fuerat

gularis faeta dioensatio se in . Ce3set tamen Pasqualigo e) , cui Pigilatellus consentit d) , filios spurios, & illegiti

mos, si ex certo patre , de quo constet, nati sint, haberi etiam in jure Canoni- CD pro consanguineis , re ideo de privigio domestici Oratorii ex hoc titulo participare. Ad filios vero adoptivos quod i Pectat, videtur negari non posse, quo

minus de Apostolico privati Oratorii pri

119쪽

go . caput Tertium

vilegio ipsi quoque, durante adoptione, participent. Etenim, inquit laudatus P. Gallico, quamvis nihiI eurum ex itiitis verbis eruatur, locum tamen habere potest epikeja, maxime eum veri miti non videa tur , quod Pontifex exelusum intenderit a laeenescio Patri eoncesso litam Filium , quem Iuxta eommunes leges , probatas quoque , Υeceptasque in jure Eccle sileo , partecipem caeterorumAdoptantis sonorum adoptio reddidit. Certe protensa gratia in hujusmodi Fitios nec viIescit, eum ejusdem Dignitatis eum Patre adoptante partecipes flant , nec periculum , aut occaso plus aquo soLmendi observantium Canonum praecipientium publieas adire Eccusas propter Musae auditionem inde secutura timetur a .

ANIMADVERs Io II.

Loquendo de consanguineis , quibus indulget Pontifex, ut de Privilegio privati oratorii , quoad impletionem Praecepti de Missa in Ecclesia diebus festis au

dienda , ipsi quoque participent , putat squidem Pa ualigo 99 , & cum eo , ut

120쪽

caput Tertium

assolet, pignatellus se , privilegium hu

iusmodi ad omnes consagri ineos extendi, quocunque gradu , & modo cum principaliter privilegiato conjungantur I Verum Cl. P. Gallico , nonnisi ad quartum usque consanguillitatis gradum extendi privilegium ipsum licite posse , contendit , quia scilicet praesens Ecclesiastica Disciplina ad exteros inferior eri gradus non amplius -respicit , postquam impedimentum Matrimonii ex carnali cognatione ortum intra artum gradum coare avis b). Id ipsum etiam de AFnibus , ad quos itidem eX- tenditur privilegium , dicendum censet. Siquidem, inquit ille, quemadmodum AD finitas orta ex matrimonio extenditur usque ad quartum gradum, juxta Eccisa Sanctiones, reliquis remotioribus A ibus nulla. τatione consideratis 3 ita etiam participatio priυilegii ad Asnes omnes usque ad quartum gradum in sensu proprio Indulti diutatur se . Merito tamen, optimoque jure mea quoque ententia, non credit idem Cl. Auctor, a Romano Ponti e Benescii