장음표시 사용
21쪽
inus tabit dicituri fuerit magno tempore poli mortem Iosue. QU. I.
QVAERET aliquis, an istas, quos dicitur
. hic suit magno tempore post mortem Iolitae, vel immediatE. Ri dedam, quod hoc non apparet. Aliquis tamen dicet, quod rationabile est, quod sue. F tuus e at Iosue. 5 non habebant ducem. Uolentes
ergo ire ad hoste consuluerunt dominum pro duce& propter hoc dicitur hic. Pori mortem Df. . Sol ieer' quia mors Iosue suit caula. ut constiterent. Nain si io' se vixisset, non consuluillent, cin ipse esset dux Mo-tiuum autem ad conlii tendum fuit triplex. Primum
quia negocium illud erat arduum .icilicet constituere principem tu per totum populum . Nam ex bonitaterit paruo tempore post quia insta agitur de tempori- prino jβ pcndez statu populi. Migna autem nego bas iudicum, dc primus iudex tuit Hathoniel. cuius ςi nolebant istaclitae arbitrio suo dii lini tetideo eurrei nititutio suit tempore paruo post mortem Iosue. ista b/nx d diuinum oraculum, dc in hoc bene aetebant. tamen que ponuntur hic.suetusti ante in lationem . M Wcus Witems a singulis respondere. si e en iiii iudicum, cam ponantur prius. Ideo videtur, quos su 'd' Constituit Moyses iudices iii bie iussit, qu ous attacito poli mortem Iosue i ita evenerunt. Rei poli ri :Πς ussu id is semper recurreretur adeu, eo quoci ildum eth quod latis est viritimile. quod illa suerint pati υ ic deterret illas ad diuinum oraculia n. quando imoraco tempore post mortem Iosue, non tamen probatur ς icntctiam: sicut iccit in causa filiarum Salphaad.
ratione prαccaei ti,scilicet quia illa fuerunt ante tem .d c -- lpora viaicum. Nim non e t credendum, quod ola. Num. 27. Sc 36. De hoc E O. t 8. Secundum motiva fuit, ut non ostenderent Deum spraeteretiis arbitrata aliquem sibi iudicem.& rectorem acciperent. Nam ante hoe omnes rectores a Deo instituti fuerat. Patet
de Moyse.qui fuit primus: ipse enim a Deo nil stus est ad regendum populum Israel, & ad educendum da Aegypto, ut ipse probauit in signis, Exod 3. Sc . capit-
Iosue autem qui suit secudus princeps, etiam it a se institutus. Nam ipse i uilit Moysi,ut presentaret eun
coram toto populo.& ibi eum trincipem institueret. Nume. 27. cap. Si autem nunc Deo inconsulto prin-
Pettinebant ad omnes tribus, voluit scriptor primo ς pςm eligcrent, iotae Deus traiceretur: quia in hoec narrare euentus pertinentes ad tribus specialiter de H R iquinti te Volebant est agere potestatem illius : ideo hoc fecit in ista cap. in quo describitur,quomodoque se Diu uetant super hoc. Tertium motivum fuit ad
i i mi ' c . tollendum dimensiones. Quaelibet enim tribus vellet
suscipere principatum super omnes: & quia in hoc est et magna dissensio dc inuidia, recurrerunt ad diui quae habentiar in hoc cap. euenerim ante tempora pri mi iudicis. Nim tempus illias incipit computari immediath post mortem Iosae,alioquin relinquerenturmalia tempora intermedia,quae non computarenturi
quod falsum est: de declaratum suit iupra in prologo. Sed ponuntur aliqua istorum hic per anticipationem. Fuit aatem in enlio scriptoris enarrare statum populi iudaici post portem Iosiae 5 quia aliqui euentus erat. qui pertinebant,d quasdani tribus soliim : alii autem libet tribus se habuit contra hostes tortis suae, de quae
ab illis passa est. Postea describit status totius populi
in generit 6 istud suit enarrando his oriam iudicum, scilicet quid accidit iudaeis sub quolibet iudicum suorum. Sc iti ad incipit insta 3.ca. Ideo licEt aliqua de eis, quςntitur, acciderant limul cum ea, quae iacta sunt tempori iudicum: lcriptura noluit illa postea deicribere, ut seruaret artificiositorem ordinem enarrando Prius omnia,quae pertinebant ad tribus singulas lpecialiter: ut postea impermixtim narraret quod accidit toti populo generaliter. De hoc tamen satis dici potest, quod antequam institueretur Hodioniel in iudicem, fuit factu ni id. quod dicitiir de consultatione Dei. Con lsuruerunt fit Israel dominum. Scilicet omnes tribus. Non enim accipitur hic pro aliqua tribu speciali ι quia tunc no esset locus dubitationis scilicet quae tribus deberet
esse dux belli. Etiam respontio Dei esset friuola, scilicet. quod Iudas alcenderet; sed intelligendum quod mortuo Iosue Isiraelitae voluerunt habere ducem, Mnesciebatur,que tribus deberet praecedere alias, ut inde acciperetur dux, ideo conluluerunt dominum si
per hoc : dc respondit, quod Iudas ascenderet.
num Oraculum: ut faciendo quod Deus iuberet tot terentur Omnes dissensiones intestina. Adquid quaerebant Israelas de οὐ ruredo duce, eum determinarum e et, quod Iudas . Quaest. III. arare Israesita eo uluerunt domi rum de Harado duce. Quaest. II.
QVAERET aliquis, quare Israelitae consuluerunt dominum de eligendo duce. Respondet Ra. Salomo quod hoc fecerunt, ne inciderent in malum , quod habuerunt. quΙdo tueriint in urbem Hai. Nam tunc inconsulto domino metunt, bc fiagati sunt a vitis Hair occisi sunt et 11 3 6.viri dehis, ut patet Iosue T. P. nunc autem ascendere debebant ad hostes, ideo consuluerunt iii per duce. Sed hoc non stat,quia lista lite non corruerunt ibi , quia incoluito Deo egerunt:
sed quia peccauerat Israel, de volebat Deus, quod nopollent state coram hostibus suis quousque occideretur ille qui peccauerat ut patet Iosue 7. Sed dicendum quod consulerunt dominii nunc produc quia m-
QVAERET aliquis, ad quid quaerebant super
. hoc Isiraesitae. Na determinatu eis erat quod ludas deberet esse dux. Huic quippe tribui propheticis iii erat principatus ait ignatus. Sic patet Gen. quadra gesimo nono, scilicet. Iuda te laudabiit fiat res tui: manus tua in ceruicibus inimicorum tuorum: Ergo omnes tribus, quae erant sta tres ludς. debebant ei te sui ditae libui Iudς ad hoe,quod laudatent Iudam. Responderi potest uno modo, quod illud intelligitur de
principatu regnati tio: quod patet, quia dicitur : Non auferetur septrum de Iuda id G. septrum autem significat regalem honorem, Istaelitς aute non dubitabani. ruin ad Iudam pertineret principatus rcgnatiuub qua o ille dandus est. Nunc tamen non qua rebant Isracilitae de principatu regi Mimo, quia adhuc non liaba Κ tanta liquem regem: sed de alio minori quocunque principatu,qua iro sol uni poterat pertinere ad Iudam. sed etiam ad alias tribus: quaesierunt quis deberet esse princeps belli. Aliter dici porcii. quod Israelitae cognoscebant principatum populi misse promissum ludae: nesciebant taurenanun mediate deberet proia
ni re iste principatus illi. vel post aliquanta tempora , Nam primo non fuit datus Principatus populi alicui de tribu Iudae, sed Moysi,qui erat de tribu Levi: deinde autem tradit' est Iosue, qui erat de tribu Ephraim.
Num t I. Sic igitur nunc dubitauerunt,an Deus vellet dare princi eatu alteri rribui, ideo consuluerunt eum. Dicentes: Quis ascendet ante nos. sdmget nos ad IIuni.
22쪽
ante viros suos: sic patet Nume. r . es dixit Moyses Pi ouideat Deus spirituum omnis carnis homin qui sit super hanc multitudinem,& possit exire,dc introi. re ante illos: se etiam primo Reg. is. Capi. dicitur de David,qui crat dux, quod omnis Israel, id Iuda diligebant David quia ipse ingrediebatur, dc egredieba
tur aniems . comtrachananaeum. Idest contra gentes
Chananeorum. Non accipitur hic Chananaeus specialiter promo de illis septem populis, scd generaliter pro omnibus septem. Nam noniblitin relinquebatur in terra populus Chananaeorum, sed etiam partes aliorum populorum,ut patet infra tertio capi. scilicet Hae lunt gentes, quas dereliquit Dominus de caete. de subditur: Quinque iatrapas Philisthinorum,
es. Vt patet primo Parali. sexto. Iudas a redet. Idest de tribu Iuda accipietis duce. Et accipit hic ludas pro tribu, de non pro perλna scilicet quod de tribu Iuda
acciperet dux. lita tribas erat ceteri, honorabilior.5cerant in ea viri sortisti ini: ideo ducatum ei dominus pristitit. Sie enim iterum constituerui illi raelitaed minum, quis suturus esset dux iii bello contra Ben:a. min. de rei dit Deus: Iudas et it dux vester, infra o. cap. Dicit autem histo. lch.quod dux,qui nunc assumptus est fuit Caleb: tamen pro paucitate temporis nec iudicibus, nec rectoribus connumeratur. Incipi in que iudicii in ordo ab Othoniele fratre eius, ut patet infra tertio. Motiuum aut videriir, quia in isto bello,
quod iecerunt hie si iij Iuda videtur fuisse dux Caleb, Chananaeum atque Sidonium, de Heueum. Contra B eo quod ipse dixit apud urbem Dabir exercitui, qui
autem Omnes istos volebant pugnare Israelii ς. Sic et aliquando accipitur Amorrhaeus proprie pro unos puto, Sc aliquanao pro Omnibus Chananaeorum sein tem populis: sic patet Gen. is. p. scilicet. Nondum enim implete sunt iniquitates Amorrhamrunt usque in presentem diem. Et tame ibi loquebatur Deus de Peccatis omnium septem populorum terre Chanaan ad hoc, quod excluderentur de terra. Sic etiam patet Genia .lcilicet quod Iacob tulit parte agri ab Amor xlaaeo in gladio,ic arcu. Et intelligitur de agro Siche, ut ibidem declaratum est. Viri tamen Sichimitς non erant Amorrhau sed Hpaei,ut patet Gen. I capites.
Quara volebant nunc I praesita pugnare a- uast. IIII.
QV AE RET aliquis, quare volebant nunc Israelitae pugnare contra Chananaeos ad obtinedum teriam eorum, cam Deus dixisset ne pugnaret Iosue contra omnes Chanan f, ne terra acquisita redi Seretur in solitudinem. Reipondetur, quod Deus fecit, quod acquireret Iosue magnam partem terrae Chanaan, sed non tota: eo quod Israelitae erant pauci non potentes replere illam: de repleretur terra bestiis redacta in solitudinem. Sic patet Exod. 23.scilicet non elicia a facie tua anno uno. ne terra redigatur in soli tudinem Sc crescam contra te bestiae: Paulati in eucia
percustarit Cariathlepher dabo ei Axam filiam mea. Si tam eo ipse non iumet dux, no pertinutilet adeunt proponere praemium capienti urbem. Alii aute aliter segunt totam istam literam dicentes, ς cum filii Icrael colesuetunt dominia, quis ascenderet ante eos ad Cliananeum, non quςrebat deduce belli pro omnibus tribubus, ted inquirebant,quae tribu, primo pugnaret cotra hostes ibrtis suae: quae libet n. habebat aliquos in sorte sua,&eli lenius. asten et antem tot
nan qu m. i. contra Gentiles manentes in torte tua Ante nos, i. antequam nos aicendamus. D erit dux belli.
Idest que tribus erit prς cedens in pugnando cotra hostes suos: sicut dux eii prim in exercitu. Et reIpondit De , Iudas as edet t. tribus lude erit prima que pugnabit contra hostes suos : dc deinde cetere putuabunt contra suos. Illum lentum tenet Nicolau dc refert vieia lini hunc tenere Hebrsos. Cuius ratio est,quia aliter lcq pcisi in li. retur,quod o principes belli contra Chanan s de- ωα
huissent esse de tribu Iuda: sed falsum est, quia Baraefuit de Nephthali, infra quarto. Aiod suit de Beni nam,infra tertio. Gedeon, Sc Abimelech de Manasse, infra sexto, de nono. Et sic de alus. Nam de altis itihubus metunt multi iudices: imo de omnibus iudices sioli duo metunt de tribu Iuda. s. Othoniel,& Abesan: quia O: homel, erat frater Caleb,δc Caleb erat de torte Iuda: Num. i 3. p. Ahelan autem erat de Beeos de conspectu tuo donec augearis, Sc possideas ter D thelehem , infra duodecimo . que erat urbs Iudaevi patet Mat. 2.& Michaee s. Sed illud non stat. Nam
ram. Et adhuc terram illam, quam acquisiuit Iosue non habitauerunt totam Israelitς, quia non poterat eam replere: sed om nra loca,quq acquirebant cremahant. dc diruebant preter loca, quς erant in collib', Ee locis sortillimis. Et istud erat, quia pauci illae litet non possent illa replere, nec defendere ab hostibus. Loca autem existentia in locis fortissimis poterant faciliter defendi: ideo illa relicta sunt,ut patet Iosue i i. rapit. 3c ibi declaratum est. Pieter hanc terram mi sit multa alia, quae non acquisita fuit tempore Iolite, de tamen illa diuisa est per tortes, sicut alia terra, quae qui lita fuit de hoc Deo mandante. Dixit autem: Ego sium qui delebo oes gentes has a facie Iirael. Fa- non sequitur ex hoc. q. iudices deberent esse temper de tribu Iu . qilia I: melltc.quando nunc cosuluer ut dominum, contulerunt de duce ad pugnandum contra Chananaeos. Pottea autem mortuo Caleb non pugnabant contra ChanaiKos, sed n agis alis gentes
Opprunctant eos, scilicet rex Melb tam te, intra I.
Ec rex Moab eodem cap. Ideo non sequebatur ex liae rei potione Dei, ad liberationem si iam ab illis gemibus deberent Iumere ducem semper de tribu suda. Item istud sorte teneret, si assumptio ducum inter Israelitas habuit let causam continuam , icilicet quod
mortuo uno sumeretur alius, quia tunc mortuo virocta autem diuisione voletat quelibet tribus post mor E duce de tribu Iuda videretur, quod debuissent acci-tem Iosue acquirere terram,quae erat in lorie sua, ad quod petebant ducem: dc Ob hoc rationabiliter namuebantur : quia iam aliqualiter creuerat populus: Ecpoterat replere maiorem partem temp. Sic enim tribus Emtaim conquesta est de paruitate sortis suae, Io. sue i cap. Et erit dux belli. Idest de qua tribu accipiemus ducem belli. Dixit Dominus. Reibondendo psacerdotem Phinees,ut ait scholastica historia. Et satis verisimile est. Quia consultationes istae fiebant in rationali. dc Epho quae erant vestes summi sacerdotis. Exo. 23. Phinees tamen erat nunc summus laceodos. Nam Eleazarus iam mortuus ita erat, de cuius
morte patet Ioliae viti. 5c ei successit laus tuus Phine.
Alph. Tolae super lib. Iudicum
rere alium de eadem tribu . ut videretur semper ideiudex. Duces tamen non acciriebantur continue inter Hebraeos, sed si nunc filii let unus dux, iudex, non assumebatur alius illico,sed manebat populus si
ne iudice, quouique incideret in manus aliquorum
hostium , de indigeret duce liberatore, Ideo licet nunc accepissent duceni de Iuda. dc postea cestante
omnino ducam inter lici elitas vellem accipere abii, quia caula erat iam alia, non videbantur obligari ad
assumendiim illum de tribu Iuda . sed obligarentur, si semper fuisset continuatio in assumendo di ces. Aliud tamen motivum esse potest pro hac parte, L quia non polutur hic aliquod bellum coe, qd seciti, totus
23쪽
totus populos, in quo deberet esse dux de tribu Iudς: F illi,qui vietini fiunt specialiter, sicut Thamar filia Da
ted Iudas particulariter pugnauit cotta hostes tribus, uid vocata est soror Absolon a. Reg. I 3.Quia quaqua de sortis tuae. dc vocavit secu Simeonem fratre suum. Ideo videtur et non petebatur de duce coi, sed de m. brique primo ascendere deberet ad pugnandum crutra hoties sortis lue.Sed adlluc istud no stat, quia licet hic no agatur de aliquo bello conium: in intelligeduest, propul putauit, q= aliquod bellum coe sutu mmciset, in quo aliqua trib' deberet esse dux belli. Et hoc rationabile est: quia du m Iosue viueret, habebant Icrae litet duce comunem procibus bellis. Nunc aut eo mortuo voluerunt similiter habere duce belli coem. Hoc ame patet esse valde rationabiliter dictum. Nam simile proponitur infra ao. cum dixerunt Iiraelitae ashaberet multos alios stat res, tamen nullus erat ei ut rinus nisi Absolo n. quia ambo erant fili j Dauid ex
xore sua Maacha filia Thelmai resis Gestiir, ut patet
2. R. . I .capit. Tertio vocantur aliqui fratres specialibter, ii consentiunt sibi specialiter in aliquo bono, vel malo plusquam celeti constat res. Et noc modo Simeon, dc Levi vocantur fratres: quia specialiter sibi consenserunt in scelete delendi urbem Sichem. Sic dicit Iacob Gen.quadragesimo nono: Simeon, de Levi fratres vasa iniquitatis bellantia in consilio eorum non veniat anima mea. id est isti duo fuerunt fratres in hoe, quod ambo essent vasa iniquitatis ad delen-elset dux in exectu suo contra Beniamin. Et Deus re . G dum Sichem. Et sicut suerunt isti fiat res in eulpa.spondit m Iudas sit dux vester. Et tunc acceperunt tribum Iuda in ancem ad pugnandum cotta Beniamin. Item quia non possunt trahi verba huius literae nisi nimis ditior te ad senium illum, quem volunt Hebraei& Nicolaus, cquo.l quaerat,qtiς tribus deberet primo
Pugnare cotraholles suos. Nam tune non diceretur, quis alcendet ante nos, sed quis ascendet prior de nobis. Nam cum omnes tribus hic consulerent, non poterat aliqua ascendere ante ora poterat tamen alique is dux ascedere ante ori eas. Etiam quia dicitur: Et erit
dux belli. Non tamen vocatur proprie dux beli qui prius pugnat,sed qui dirigit, de praecipit in bello. Ite
quoueincacius est,quia tui cista consultatio esset ni- ita fuerunt statres in rina. cima dicitur eodem capit.
D.uidam eos in lacob, bc dispersam in Israel. Quarto vocantur aliqui fratres specialiter ex alisua conuibernitate. Sic ludas, dc Simeon vocantur fratres, quia sortes simul acceperunt: imo Simeon accepit ioditem intra fortem Iudς, patet Iosiae decimo nono
P. Ascende mecum in sorte mea. Idest alcende mecuad pugnandum contra hostes, qui sunt in sorte mea. In hac sorte manebant multi Chananaei. Nam quinque satrata P nillil hinoru quasi ex maiori parte erant intra sortem Iudae, ut patet Iosue is .Vbi ponuntur ciuitates tortis Iudae, M enarrantur ibi ciuitates Philist Iunonina,qus erat metropoles,scilicet Gaza, Azot mis friuola squae tribus deberet pugnare prius cotra H dc Λccaron. Asclaalon quoque, quae erat metr hostes tuos petendo de bello particulari, quia me cuum tribus non dependeret ex alia, non debebat ex necelsitate ire ad adiuuandum alia. Quaelibet poterat pugnare contra hostes tribus, ta sortis suae qua do ves,et,dc in hoc non reiserebat, ideo non cosulerent d nilnu in luper hoc. Consuluerunt tamen laquam aliquid dubitabile ioret, ideo videtur, P conlulueruntquς tribus debet et accipere ducatum in aliquibus bellis coni munibus quae intendebat facere totus popuI'
Contra Chanan s. Ecce tradidi terram in manu eius. Id
est si laetit ipse dux. tradam terram im manu esus : qd intelligitur tam in bestis omnibus, qua in bestis sortis suae. Et ait Iudas Simeoni fratri suo. Hic incipiunt bella
polis quatia erat in sorte Iudς, ut patet insta in litera
Nam ludaes pugnauit contra illam atque cepit eam: quaquam deus dixerit: Ecce uadidi te ream in manu eius, non tradidit totam: nam quinque satraps Philistinorum postea manserunt, qui non traditi sunt in manus ludpri patet insta 3. Et post hoc etiam tempore regum non erant traditi Pnilisthim in manus Icrael, ut patet in dilcursu totius primi Regum. Et psex a contra Chananaum. Hic accipitur large Chanans
non solum pro illo populo speciali Chanan forum, sed etiam pro omnibus septem populas. Qina instadicitur, quod Iudam de Simeon pugnauerunt contra Chanansum, de Pherezsum: bc dicitur. Tugna in aparticularia tribuum contra hostes Ibrtium suarum. I trachananeum. Idei adiuva me ad pugnandum con-
Et ponitur primo bellum virorum de tribu Iuda, Morr ualuit contra hostes suos. Dixit Iudas Simeoni se triluo,idest tribu Iudae dixit tribui Simeon qu trib erat frater, quia istς duae tribus descendebant a duo. bus Mitibus.
Quare vocantur Ne Iadas, O Simeon frater. V. i. V.
QVAERET aliquis, quare vocantui hic Iudas,
dc Simeon fratres. Nam si accipiantur fratres ex ratione generali,s. quia erant ex eodem parente, non solum erant fratres Iadas, dc Simeon, ita oes etiam tra Chananaeum. Nam pugna principaliter pertin bat ad Iudam cu pugnaretur contra hoste, sortis tuae. Simeon ε. cauit autem Potius Iudas Simeonem, quam alia quam aba tribum: eo* erat sibi magis conuinctus cilicet quia inbum
in quadam parte sortis ludae sulceperat Simeo sorte, in ut patet Iosue I p. cap. Et illi, qui vicini iunt,comodi 'Pollunt sibi mutuo ope serre. Secundo fuit hoc,quia ex pugna contra hostes sortis lude veniebat maior vetilitas tribui Simeon, quam aliis tribubus. Duo quippe mala iaciebant hostes sortis Iudae in sorte illa. Prima
erat, quia lenebant occupatam ternam, quς debebat viris tortis Iudae. Secundum erat, quia ex ipso loco
hostes inuadebant terram Iudς, que propinqua erat, alie tribus descedebant a fratribus Iudς l .ab undecim oc agebam predas. Primum damnum horum solum
stat tibiis eius filiis Iacob. Si aut accipiantur fratres ex aliqua ratione speciali non debuissent vocari ludas Simeon se i tres ta Simeon, dc Leui quia isti duo magis consentiebant tibi. Reipondendum, in omnes qua suerunt capita tribuum, erant fratres, s sui j eius de viri. Vocantur tamen aliqui eorum fratres specialius inter se ex aliqua ratione. Primo illi,qui se magis dili- gunt, bc magis sibi mutuo benefaciunt, vocantur sta ' tres Sic Simeon.& Leui vocantur duo fratres Dinstanquam nullos alios fratres haberet Ge. 3 Sed hocrum fissiquia isti duo specialiuI , pro eius defloratione d
iuerant,dc arreptis gladiis deleuetunt Sichimitas in ultionem sturn, dein cap. b undia vocantiu taues
proueniebat tribui Iude,& non tribui Simeon, aut alicui alteri, quia hostes tortis Iudaeibium occupabant terram sortis Iudς. Secundum damnum commune erat tam sorti ludς, quam Simeon; quia cum hostes tribus Iu essent propinqui tribui Simeonis. veniebant aliquando contra tribum Simeonis, Magebam prNas mi et ira. Ad alias autem tribus, non tantum appropinquabant: ideo Poterant non ita grauiter nocere, de conlequenter magis proueniebat utilitas tribui Simeon. quia eljcerentur hostes sortis Iudae de terra Iudae, quam alicui alteri tribui. dc ob hoc magis vocavit illam tribum . - σύσpergam tuum in Diem . . Scilicet ego simile prote
24쪽
siciam . Nam iii sorte quoque Simeon erant hi Λ quia ta sorte Iudς eram isti duo populi, vel pari eo .
sies occii pantes illam,&trious ludae adiuuaret postea Pars quoque populorum aliorum, scilicet aliquit ebutribum Simeon ad expellendum illos de terra. Dicit sci,cili Ierus ile, quae dr pertinutile ad filios lude, esset historia scholastica: non legitur Simeon sortem pro- Iebul oria, ut patet intra in litera, Sc Iolite t s Iu manus afriant habuisse, sed adhesit Iude: ut impleretur quod eora. Scilicet lude, de Symeoia, quia amb. e tribus pucia erat Iacob de Si inton , de Levi. diuidae in Ia- gnauer ut contra Chanai qum 5 Pherezaeum. Et peracob Sc dispergam in Israel. Sed arguetur contra, qa ingeruntis De re decem milia virorum. Ileaec est quidam Iosue decimo nono, ponitur λrs Simeon. Nam dc Licus in sorte Iudς, ut quo prius dominabatur ii cIolite i8.et diuisa est terra residua que non fuerat pri' Adonibezec: dc in illo congregavit Saul exercitum, diuila in tortes septem. x ponitur sors prima Beni, quando ivit contra Amnionitas, & receniuit eos ibi, min: deinde dicitur ibidem capi. io . egres laestitate. ut patet primo Reg. i i. p. non est autem Intelligen-cunda Simeon: dc sic dicendum est, i sortem thabuit. dum, quod illum locum inluminuaserin vel idii, Ad id. quod dicit scolastita historia dicendum, rnon luna egerint oedes, ita specialiter nominatus est Be. intelligitur q)non habuerit tortem propriam distin- Zec, quia ibi fuit magna tirages hostilis, scilicet peri clam ab aliis Gnibus, ita quia nulla tribus accepit in B runt decem millia : de captus est rex potentis limus Grtem partem ibitis alterius trib',nisi tribus Suneo. Adonibezeci Illa deceni millia virorum percusserui Ad quod prelupi nudum, ut a principio tribus ludς in Bezec, scilicet quia erant in urbe, dc capta illa occis
petiit IOrtem. Jc data est ei maior sors,qua lectandum derunt omnes, vel quia isti exierunt in pugnam con- proportionem ad alias tribusdata debui siet que poni tra tribuni Iuda,&Simeon,&r strati sunt. Inuenetur Iosue is . Deinde cum diuideretur residua terra. runti Adoni recin segee. Adon. berec est nomen re-
reperto φ tribus Iudς accepisset ultra debituit Absci- sis, de erat rex Bezec Aliqui scribunt Adonisedec: errorq;
sa est quo a patri parua de illa de data est tribui Suneo, ita litera occupataeii. Nam Adonisedec erat unus I :: it Ide illam accepit in inrtem propriam, de non pertinuit de quinque regibus, quos fecit latere loliae in te. his Eri A. postea illud ad Brtem Iudae: Fuit autem illud factu, lunca de postea sit pendit die, qua stetit sol. Iolite deci dorubraecquia illa pars abscisa de ite IudGerat ita parua quod mo cap. Eratque Adonisedec rex Ierusalena ut patet non conueniebat alicui tribui, niti Simeon, que erat ibidem. Poteli autem Adonibezecesse nomen mpa tua tribus, ideo ei data est. Hoc patet Iosue l9.citin mune con possitum ex proprio, dc appellativo, Min- er: Haeres hereditas filiorum S unec iuxta cognatio terpetratur dolia inus Bcaec, quia Adon, vel Adonines ita asi potitione, Se su niculo Iuda: ila maior erat M C est dominus: dc cs sensus, quod imi enerimi dominuiccirco possederunt silij Simeon ua medio istis eoia. Bezec in urbe Bezec. Lucra autem nostra accepit Adombezec, tanquam nomen proprium. Et pugna- Quomodo si j Simeon nolebant ρ 'andum contraho- xerunt contra eum. iple enim habebat illa decem mil-pti fortis Dde. Quaest. υ I. Ita virorum, quae Perierunt in belli in Bezec dedςleto exercitu ipse captus et L Et percusi vi chan Meam,
V AERE T aliquis, quomodo filii Simeon no. OTher Ium. Potest intelligi, quod in urbe illa liabi
Iebant ire ad pugnandum contra tiostes stiretis tat Chananaei, dc I 'herem nancti, Sc istos percus ei ut Iud nisi sub obligatione hic possita adsimilia. Nam Vel quod Bezec et .it ciuitas sortis,®alis,cui uesiante hoc omnes cle quacunque tribu obligabatur ire set ibi Adonibezech, dc ob hoc conuenerant ad eam ad pugnandum contra Chanan sin quacunque lor multi depopulo terrae de locis non muratis, vel non te essent. Respondendi mi, q) antequam terra elset di. sortibuS: quorum pars erat Chanancorum , dc pars uica per sortes erat communis de lus libet pars terrae Pherez rii. Sic dicitur de urbe Iericho,tolibera. c, Chanaan erat indeterminata anaalliam tribum, vel pi. scilicet. Jc venistis viqite ad ciuitatem Iericho, Mad illam pertinere deberet: ita quςlibet tribus polli- D pugnauerunt contra vos viri urbis ipsius Anaorrhesias,debat. vel habebat ius ad quamcunque patieni terrς Pherezeus, bc ChalienaeuS,Hethaeus, Gergesaeus, MChana1 pro indiuitis ideo tu coes obligabat ire ad pu- Eueus , 5 Iebusaeus, scilicet , quod in ciuitate illa ha-gnandum coiter contra quemcunque locum pug n, bitabat pars quaedam omnium liarum gentium. Vel retur. Et non ibi similli,qui accepturi erant polleilio. quod convenerat de omnibus his gentibus parsquς- ne in terra Chanaan, ses etiam viride duabus tribus, clam ad defendendam urbem Iericho: quia illa erat&dimidia,qui iam acceperant possessionem tuam ad prima introcilia tibia anteriam Claana .u . Fugit autem orientalem partem Iordanis coacti simi venire ad ad- b ec. Scilicet videns rex Beetec deletu ira exe iuuandum lioue nutribus,dc dimidian ut ita Ilit Moy- citum suum abluraelitis fugit, ut euaderet in aliis i ses Nu. 32. Et sic postea illud executus cst Iosue,ut pa- cis terrae litae. Quem securi comprehenderunt. Cognoue-tet Iosue t. dc Et non redierunt isti postea ad terram runt eum sugille, de persecuti si uat eum ne ite tu col- suam,quousque celsauerunt bella communia, dc diui ligeret exerciti in contra Ilraclitas, dc infestaret eos.sς sunt sortes terrae, ut patet Iosue 22.capit. Cum aut e caesissummitatibus mantiam eius, ac pedum. Iucit extremi-
facta est diuisio,incepit quaelibet tribus postidereid. tates digitoria motum per loca, in quibus firmatur via quod ei uorte euenerat: ideo itaui mansit cuilibet tris E gues quo facio tam manus, pedes redduntur adola hut cura de terra sortis suae,ut eam ab hostib erueret. mutiles.In Hebreo di. Us pollicibus manuum dum. Ideo iam non obligabamr una tribus adiuuare aliam Na pon: tur hic beo: tu qd signat pollices, α boe eit ad pugnandum contra holicis ita os, ted ex conuentio singulare signans pollice. simile patet Exo. 29. dc Lene se adiuvabant, sicut factum est hic. Et abiit cum eo uit .s .ubi agmir de unctione sacerdotum,dcaicitur, PSimeon. Idest viri de tribu Simeon tuetum cum viris debet et tingi saguine extremitas auriculae, de sollic de tribu Iuda ad pugnandum. Ascossi sistas. Scili- manus, ecpedis dextri: MPonitur en, i. ilexm hincet ad loca illa ibriis tu quς adhuc occus Maerant ab braeo, Ic eii singulare huiusnomuid beonoili, quod hostibus. Nam per bella communia,quae fecerat ro hic ponitur, de ad idem redit. Nam pollices sinit lium Pulus tempore lolii maior pars hostium ex pullatile mitates maluium,ac pedum cum sint extremi digiti. rat de locis. Et nradio dominus Chananaeum, o Pher M. Vel secie let'n sic tianihili quia apud holies eratM Hic accipitur Chanans s lpecialiter pro vino de lepte si retudo, i cederentur non illini Pollices, sed etiam Populis Chanan rum, quia alioquin non dii litigue cxtremitates ominum digitorum: dc putauit hoc vel-rctur contra Pherezaeum. Et incitur de his duobus, te irieram Hebraicam,licet decurtate expcimeret.
Alpii. Tolt. super lib. Iudicum B a Mare
25쪽
mare I ilis amputarunt regi Aristia etere partes has
VAER ET aliquis, quare Israelite amputaue- sunt Adonibezec partes has. Aliquis respondebit, quod sorte secerunt ad opprobrium regis huius, v videret se turpiter mutilatum. Sic enim Naas rex Ammonitarum voluit nituitare Iabesones ad opprohium, dicens: in hoc feriani vobiscum fgdus .ut crua Gu ira vestrum oculos dextems: ponaque vos opprobrium uniuerso iurael, ut patet i. Reg. 1 i. Aliter retro det historia sic holastica, Fc Andrea s. p hoc factu est, ut redderetur inhabilis Adonibezec ad arma, quia abscisis his partibus homo non potest lanceam aut aliud penus armorum manu tenere. Sed hoc non naultu Guaqquia lsraelitς coprςhendentes Adonibezec erant Occi iuri eum, vel mancipaturi sterno carceri, ad ql nihil referrebat quod esset ad arma inutilis. Respondendia igitur, quod illud tuit iactit in sic propter duo. Primo quia Veiis mouebat Israelitas ad sic iaciendii, ut iste pateretur in eo, in quo deliquerat. Sic enim consellus est Adonibezec, quando inflicta suit ei ista punitio,& putauit, quod a Deo proueniret dicetis: sertuaginta reges amputatis manuum, & pedum sum-ntitatibus colligebant sub menta mea ciborum relinquias : sicut se ta reddidit milii dominus. Secunda ratio fuit ad diligentem custodiam. Nam Israelitae volebat tenere captum Adonibezec, dc non Occidere illum ad maiore vindicti,dc ut no rosici fugere, an pu Fltauerulei extremitates, pedum a digitorum quia illis
abscisis nemo potest pecie in terra figere. Etia si dicamus solos lices abicitis, idem sequitur, quaquam non tam calicaciter. Summitates aut manuum praecis sunt, vel pollice ne posset arma manu tenere ad se
occidendum prae taedio. et ad Occidendum aliquem de Iudaeis de desperatione ut ipse Occideretur. Sicut Codr' rex Atheniensiu,quenda de hostibus falce percussit, ut eum in mortem tuam excitaret, ut ait Valerius lib. 1.&Virgilius meminit huius texto Aeneidos. Et latas apparet illa potitio quia nunc comprehenderunt Israelitae Adonibezec iugiente, ideo ne amplius fugere posset preciderunt summitates. Dixitque o o-mbrare. Hic cognoscit Adonibezec dei prouidentia, isquomodo ei pro iniquitatibus suis consimiles potas
reddit. Septuaginta rues amputaris ma pedum summitatibus. Scilicet.quia ipset Adonibezec fecerat haec illis amputari. In Hebraeo Ponitur. Amputaris pollicibus. Ponit tam eieronymus Iemper summitatibus ex causa supra assignata. Item quia dicitur infra, i mortuus est Adonibezec in Ierusalem. Si tamen non finitent amputati nisi ioli pollices,no mortuus fuisset ex hoc: mensa mea ciborum reliquias. lii Hebraeos blum ponitur
colligebant,sed quia satis patet, suod subintelligi debeat aliquid de cibis, Iemn. suppleuit illud: iste iaci hat magnam crudelitatem mutilando sic rege Necogendo eos sub mensa sua sicut catulos micas collige-xe,quod nomen regium,quod sibi, dc illis coni muneerat,non honorabat: erat b stultus iuniis,quia ad inariem gloriam tot reges mutilauerat, ut poneret eos
Et modo Adonibegre potuit co regne tot reger ad come
dendum uini sub mensa sua. Quast. VIII.
V AE R ET aliquis,quo modo Adonibezec --- u It congregare tot reges ad ponendum sub mela tua. Relsoncsendum , T reges vocantur hic illi,
qui reguli sunt: Nam apud antiquos multi imponebant sibi nomen regium, S diadeni a. etiam si unu oppidum solii in possiderent. Sic patet de regibus terrae
Chanaan , qui erant valde multi. Nam terra non erat valde magna: Sc tamen Iosue occidit in illa 31. reges, ut nominantur Iosue i a. dc manebant adhuc plurimi. Ita Adonibezec cum esset potens in terra illa, potuit pugaam habens contra Canancos de terra illa colligere tot regulos, εc mutilatos sub menta sua cogere ad micas colligendum. et sorte de eodem loco multos reges habet ar qui per succellione deuenerunt in m a. nus eius. Vel ii rege alicuius loci cςpit: de constitues illum alium quoq; infidele sibi, dc rebellantem inii nit,accipiebat illum cu precedete, de sic multos colli vere poterat regulos. Sic iecit Nabuchodonosor duolaus regibus de Ieriatalem. Nam primo caerit Ioachin Re. 24. I 'ostea autem instum' est Sedecitias Et quia ille erat infidelis regis Babylonis, c pu eum, & duxit in Babulonem . Reg. 23. sici t fecit ita redvio mihi Dominus. Hic cognouit se peccasse mutilando reges, Mtenendo sub mensa sua: de cognouit Deum elle pro uidentem in actibus humanis, pςnas de premia conuenientia singulis compensantem. Nam licet illi Gentiles non cognoscerent quis erat deus, ille.'ui uniuersi vices temperabat, scilicet an esset De Hebrςorum, vel aliquis alius: in plurimi illorum credebant Deum aliquem cile habe iein regimen super omnia hF. Et quia virilis huius Dei erat cognita,&nomen incognitum,aliqui de gentibus honores magnos illi impendebant, profitentes se honorare ignotum deum. Hoc potissime fecerunt Athe menses ; qui cum ei sciat varidoinitimi, cognouerant Deum quendam eile excellentia sinum omnium in udanorum agentem curas.& illum dignia honore magno duxerunt :& liuet te tos Deos suos ei aram celebrem constituerunt in
cum ventilet I 'aulus, de inqti uiuii Iet quid de Deo illo Deo irri, profiteretur Athei uen. dixit illum esse Deum, quem m
i p. cap. Dux runtque eum hi Imrusalem. Per anticipatione legendum est; nam nondum capta erat Ierusalem,ut
infra patet, sed est iensius, quod duxerunt Israelitς te.
cum captur una in exercitu. oc caeperunt poti urbe in Ieru talem, ibi autem accidit moti Adonibezec, qui
Portabatur. Et ibi mortuus et . Scilicet quia conligit ea
mori ex vulnere manuum.& pedum: de hoc dum essent Israelitae in Ierusalem expugnata illa. Vel aliter. c. Israelitς miserunt Adonibezec in Ierusalcan, ut ibi perpetuo carceri manciparetur: ubi poli aliquantum tempus morbo incidenti, vel ex milictis vulneribus mortuus est: Sed primum rationabilius est.
QV AE R ET aliquis an peccauerunt Israeliis ser
uando regem Adonizebecutumia. Aliquis dicet quod sic: Nam ex hoc peccauit Saul, dc priuatus est regno quia regem Agag Amalechitarum reliquit
viventem contra mandatum Dei primo Regum d QmO quanto . Item miliam erat, quod de Chanangis nullum omnino vivere permitterent Israelitς si ab aliqua conditione pacis, tributi, vel seria uiatis, vi patet Deutemnoniij vigesimo capitulo. Adonibezec tamen erat Chananeus: ergo peccabant eum dimitatendo vivere. Respondendum, quod non peccaue runt dimittendo eum vivum, quia non dimittebant eum, Ut viveret, sed dimiserunt ei aliquid de vita modicii, scilicet inlligentes ei minera, ex quibus non
post multum tempus mori deberet. Vel habentes vo
26쪽
luntatem oecidendi alium no post multum tempus
vel tenendi eum raptum perpetuom aliqua mola noan fauorem eius. sed magis adamaritudinem. Cum obiicitur Quod peccauit Saul, quia reliquit viventem Asag. Responciendum .i non est simile,quia ille reliquit cum voluntate donandi ei vitam misertus illius: te hoe erat contra iussum Dei, qui dixerat . quod non
moueretur misericordia, nec parceret oculus eius. i.
Ree. s .cap lsraelitae autem nunc non habebant volatatem relinquendi vivum Adoniberce ex misericor dia, quia iam inflixerant ei vulnera, ex quibus moti tuus est non multo post. Et quia non tenebantur ad occidendum eum illico ut eum apprehenderunt,sed istum. ut non insererciatur eiu .non peccauerunt,ilano miterea luntas hoc ei. qi vita donarent. Ad secan. duin .c in dicitur, quod Pec uerunt, quia iubet ut Deu te. ro. quod Occidantur Chananaei: dicendum. Pnon egerunt contra istud pr ceptum, quia occiderutilium, licet non immediare.
QVAERET aliquis an peecissent Istaelitae simis
pientes Adonibezec non Occidissent eum, nec habuissent voluntatem occidendi. ieci vellent tenere eum in circere tota vita
Asalem luerit filiorum Iade, vel Beniam M. Cu lite ponatur , quod silii Iada deleverint eam. de alibi legitur
pertinere ad Beniam: n. Secundum est,an Ierusi leni caeta fuerit nuti vel tempore Iosue, de quo habetur Iosue is de ambobus respodebitur infra cum dicetur de filiis Beniamin. Et pere t inerestitii scilicet Occidetes gladio omne tam magnos, quam Parum, vir ω 'minas existentes ut illa ebur non poterat permi tere aliquem vivere de gente Chanancorum, Deute.
zo. Triarntes cunct. incenae o cultatem. Iatelligitur hoc
de parte plana vitus. Nam fortalicium,quod vocatus mons Syon, non fuit captum usque ad tempora D uid: ut patet secando Reg quinto ,α i. Paralip. II. A Quomodo filij Iuda combusserunt totam Icru salem . si A XII.
in AE R E T siquis.quomodo filii Iuda cObus
serunt totam Ierusalem. 6c cur. Nam videtur.
et non fuerit conbusta, cum dicatur, i liabitauerunt in ea filii Beniamin. Aliquis re pondet,. t. Q factum
est noe . quia Israelite non poteram replere urbem istam, nec habitare in ea: dc ut non venirent Chana.
nci ad habitandum ibi, de iterum inserarent eos. Sie enim factum est Iosue ri. cap. Nam omnes civi.
tates, que capiebatatur. dc Crant in l*cis planis, o
mabantur, de diruebantur, id relinquebantur illae et erant in collibus, de montibus, quia istς poterant de- dio, de non pet mitterent eos vivere sub aliqua condi C sendi. Ad illae non. Et si relinquerenturus esse redirentrione, si autem ipsi non Occiderent eos sed tenerent ad eas Chananei . Sed dicta iam cphoc non stat, quia rarcere tota vita. Respondenduim qum lex, quod Israelitae occiderent Chanan os gla-mptos, ut per iplos morerentur . non implebant lcge Dei, ideo videbantur peccare. Sed dicendum.quolaut aliqua causa subetat, ut hoc fieri debetet: utpote si per captiovem alicuivis non occidendo psum excusarentur aliqua bella ludae: duta, vel induceretur alia na in populo Iuda: co, poterat Iud tenere aliquCs Chanan oscar te mancipatos non occidendo illos, .n tamen non donarent eis totaliter vitam, quia ipsi poterant sacere quod iique, quod non esset dir eontia legem Dei ad utilitate in politiae sue. Si tamen nulla usa iubeti ad mancipandum istos caree-
aut macipatratu interione nunqua occidedi eos, sed
illud faciebant istae lite quando sortes erant induus
de putabant Israclupet non possent implere terram. quia pauci erant: quia tamen habebant multos hinstes, pugnabant contra eos, ut patici cilicerentur, de postea cremabant civitates eorum. Nunc autem di
iusta sortibus, quelibet tribus pugnabat contra hostes qui erant in ibi testua , ut haberet locum, per quem tenderetur, sicut filii Ephraim non potentes capti sorte ilia petiecunt maiorem locum de Iosue iussit a,mgnarent contra hostes, Iosue I p. cap. Ideo non incenderent ciuitates tanquam non potentes replera
illas. Sed dicendum videtur. o filii luda pugnabant ipsi inorerent pie,aut voluntate occidendi eos post D contra Iebulcos, dc illi dei indebamur urica .r Dranaiiquantum tempus. Si primo modo P cibam quia agebant contra legem sine causa: siautem vellent detinere eos ad ton pu postea occider etiam si non
subessiet ad hoc aliqua ratisa, sed sola voluntas, non Peccabam qiua lex non Obligabat ad occideduc hananaeos, tuum ut caperent, sed ad aliquando occidendu.
aitς sic mutilando rege Adorubezec. Aliquis dicet ii ii quia mi iniri est ipse te mal E egisse,quia mualiquibus magnis plificiis. Vtergo possent filii Iuda
totam obein delete, exclusi, hortibus, succenderunt eam: de se compulerunt omnes Iehulcos confugere ad fortalici uni montis Syon: quibus cingam potu runt l. raeliis fabricare domos, in quibus habitat ent. Et poa descentimes. scilicet ab letu talem ad alia terra magis meridiatum, ad quam est descensus ab Aquib
lone . Pugnauerunt contra Chananeum, qui habitabat in
montanit. Id est contra gentem Chananeorum habitantem in locis montanis. M arduis . illa erat pars motriana siortis Iudς. Nana iii hac erat terra nionium 1a, sic patet Luci. e. Et sactus est linior magnus super omnes vicinos eo tu, dc super Omnia montana Iuuce.
Poterant eu iuste occidere, imo tenebatur quia Charranaeus erasi Ideo rei instigerent vulneca illa no peo Cabant. prςsertim quia Deus mouit eos ad faciendum illud ut Adonibezec pateretur in eo, in quo peccauerat.lpie aut Adonibezec pec uerat mutilado illos rege eo φ ipse egerat ad manem gloriam . de tenuerat eos per Fraianadem vel in bello iniustondeo iudaei si-hi iuste intulerunt, quod ipse aliis iniustEinflixerat. oppugnarum ma M' Iuda I udem ceperuu eam lita erat Euitas Iebussoru m 6c erat de principalibus in tota terra Chanaan: Hic Iunt duo dubia. Primum est in Ieru Alph. Tost. super lib. Iudicum
ad partem meridianam terusale inerat Chanan ei, cintra quos pugirauerunt tibi Iudς. Et dicitur ad meridie adaifferentiam montana, uae erat ad partem Orientalem Ierusalem verius Iordanem,ut dictum est. Et in eampistribus. Loca tam lina vocantur illa, que non
sunt multum plana. Nam distinguuntur tres modi terrae, scilicet plana, mpestria, de montana, ut patet I iue II. montana vomtur, quae totali aer est ex lii, ec praerupta: plana voratur, ut valles id alia lora aequalia campestria vocantur lora aliqualiter niomuola, ut citi tuo Quinim.
27쪽
Pergensque Iudas contra Cananaeu, qui F imi merciuitates soriis Iudς. Est enim metrNoli inhabitabat in Hebron, cuius nomen seu antiquitus Cariatharbe , percussit Sesai, mHai man, ic Tholmai: atque inde profectus abiit ad habitatores Dabir, cuius nomen verus erat Cariathsepher, ides ciuitas literarum. Dixitque Caleb: Qui percusi rit Cariathsepher, Noas hi uerit eam, dabo
ei Axam si iam meam uxorem.Cunque cς-
pisset ea Othoniel filius Cenez frater Caleb
minor, dedit ei Axam filiam si1am coniuge.-ι arc qiuatuor Prophetas, quianon erant apud eos alis.
ut patet secundi Reu. 2, dc s. de hac urbe multa dicta sunt Iosue ai. oc D. In hac habitabant Sigantes, quos expugnauit Iudas . - ten finiam uum in .M. In Hebr habetur. cuius nomm fuit prim1 Et Midem redit. vocatur Cariathaim idest cumas quatuor secundum interpretationem Hebrascarre N. hoc quia fuerunt ibi sepulti quatuor Patriarche. scilicet Adam Primus,ce Abrahin , Sc litae.& Iacob. Sed dicit aliquis quomodo potuit abantiquo vocari Cariat E 3 Ab antiquo tua ciuitas erat in potestate Chana naeorum,qui no fiebantur idiomate Hebreo: pHierati m. quia etiam ii illud nouiisen non curarem nomi
rurantiquitan, non reteretur ad tempus, quo ista terr erat in po estate Chananaeorum,dc illud tempus est diantiquum respectu introitus in terram: te eicitur iad scriptorem libri huius. iei licet quod tempore suo non vocabant rCariatharbe, sed Hebron: tamen an-
ut peteret a patre suo agrum , Qui cum se a ' spirasset sedes in asino, dixit ei Caleb. Quis habes 3 At illa respondit: Da mihi benedictionem, quia terram arentem dedisti mi hi: da de irriguam aquis. Dedit ergo ei Caleb irriguum stiperius, S: irriguum inserius. Filij aute Cinti cognati Mo si ascenderunt de ciuitate palmarurn, cum Ditis Iuda in de-
sertum sic riis eius, quod est ad meridiem A- is Urando explorat ines dixerimi quod videtantquaeda
si Sesai, Haemo, o Tholmai. Isti mant tres gigan tes in urbe Hebron ,quos Ist litae timuerunt nimis, S propter hoc facta est niurniuratio in Ciado. ame,
rad, &habitauerunt cum eo. Abiit autem Iudas cum Simeone fratre suo, dc Dercus serunt simul Chananaeum , qui habitabat in Sephaath, dc inter secerunt eum. Vocatumque est nomen urbis Horma, idest, anathema.Cepitq; Iudas Gaeta cum snil suis,& Ascalone, atq; Accharo cu terminis sitis. Fuitq; diis cum Iuda, & montana possedit: nec potuit delere habitatores vallis,quia sal QUAERET aliquis de his, quς dicuntur hic
regem eius.α Oia Oppida regionis illius nec reliquit
catis curribus abii dabant. Dederutq; Caleb i mς4 Viis teliquias. Aliqui rei pondet, cri lue primo
a ' c pit vibe Heri .ec deleuit non lina erit gigantes tres, qui nabitabam mea deo pollea potuit Caleb r dire mortuo lialue, cum loro luda,eu pugnare nita
. . , i Hςb si x dixerat Moyses: qui deleuit eae '' i. . ea tres filios Enac. Iebuseu aut habitatore Ierusalem no deleverunt fili j Beniamin, habitauitq; Iebus us cum si ijs Beniamin in Ierusalem usque in pr lentcm diem . Domus quoque Ioseph ascendit in Beret, suitq; Dias
cum eis. Nam cum obsiderent urbem,quq prius Lura vocabatur, viderunt hominem egredientem de ciuitate, dixeruntq, ad eu: Ostende nobis introitum ciuitatis, & faciemus tecum mis ricordiam. Qui cum ostendisset eis, percusserunt urbem in ore gladi j :hoiem autem illum, omnem cognatione eius dimiserui. Qui dimissiis abiit in terra Hetthim discauit ibi ciuitate, vocavitq;
ea Luza,q ita appellatur usq; in psente die .
Pergensque Iudas scit icet tribus Iudae.& Symeon
cillitta est gloriosissi 'AEto 24 ambae imul ibant ad pugnandum. contra cha
n in im habitabat in Hebrum. Lua illos tres giganio. Sed hoc non ,r itare. quia oriri laeta, i ioiue non reliquit in ea ullas reliquias, ergo nec inanierunt gigantes.Rei ponderi potet linteii ingendum est de ciuitate platia.wbi nullus relictus est, tamen ad arcem urbis multa confluxerunt, de quibuAsuerunt illi tres gigante contra quos Pugnans postea Caleb cum viris luda Occidit illos. Sic tuu de Ierusale, de qua dicitur in liter Mi filii Iuda vastaverunt in i eio cunctam ciuitatem, oc descuerunt eam in Ore gla dij. Manli situm tamen est. v non incenderunt δε- Icccmleruialem,nec vastaverunt gladio manentes ibi: ita manseruiit ibi Icbui i viq; au tempus David. Sed adhuc Obiicietur,quia lolue undecimo dicitur, quod in illo tempore venit Ioiue, dc interiecit Enacimo
cii gigalites de monte Hebron. dc Dabir, dc Ani,dcue Oiuni monte Iuda, octi raci: obcique rum deleuit, non reliquit ullum de stirpe Enacim in terra Iliaci abique ciuitatibus Geth, Gaza. de Azoto. Ergo non solum occidit reliquum vulgus de urbe Hebron, sed etiam occidit gigaiucs. Dicendum quod Cales, illa iecit, licui patet lolue I 1.Est tamen intestigendυ. Q dicatur tecuse Oia hec Iosue , troii UMPIe ea Ie rit. ita quia Pluta eorum iii b ducatu suo tacta lunt, cic t Ia c. mputamin. vel Paulomu iacta iunt, oc pruplex
28쪽
honorem magnum eius ascribuntur ei, quia ola in eo- A antiqvs respectu scriptoris hui' libri qui sitit sanities.
dem tempore videmur facia. Alioquin videtur impos ' et δε
sibile saluari laripturaqn contrarietur, scut dicitur de Hebronata de Dabir intelligendum est. Nam Iolixe cap. Io. dicitur. Iosue de Hebron ascendit in Dabir.ec cepit eam M vallavit: resem quoq; eius, Scora per circuitum Oppida percussit. Quod intelligatur no tuli se factum tempore Iosue vel ab plo: sed per Cale M Othonielem. Attribuitur tamen Iosue, quia iactas ut laec quali in ducam suo,sicut Oia, quae iaciunt liubditi,
in hae puma fueris facta mire rose vel post
QUAE R ET ulterius.dato quod facta suerint ista Rpet Caleb.ω filios Iuda, id non per Iosue, an fuerint facta vivente Iosue, quia ponuntur haec lolue I s. Hic autem ponuntur perrecapitulationem, sicut sς fit recapitulatio in scriptura. Sed dicendum.'non sal,quia hic in princ. p. huius dicimr,quod post mortem Iosite dec . dc continitatur totum hoc iub eodecontextu Sc satis apparet ex cotinuatione literς,quod ola ista bella fuerint tacta eodem tepore. Sed prima, qnarrantur hic ne sis est luisse post mortem Iosue Ergo etia ola haec de Dabir, dc Hebron erunt post mo tem Iosue. Cima autem dicitur, et ista pontitur Iosue
1 3. Dicendum, ponuntur per anticipationem Scimptot enim libri huius non seruauitur dinem naturale narrando sed artificialem: dil cum vidit alicui rei enam Crate aliquid conuenire quaquam tempus illud non pateret, enarrabat illud: unde Iosue I s.cum ageretur de
urbibus sortis Iudae δί Hebron M Habir, que pertine hant ad sortem Iude, egit ibi de illis, In quo consideradum, in qu tuor locas repetitur ista eadem historia, scilicet Iosue io dc i i. scis. δί hic in primo loco. Rosuit quia ibi ponebantur omnes tam rates in ignes, contra quae pugnauit Iosue, vel contra quas subdin, Catullio pugnatum est, x quia Hebron, 3c Dabiterant dii urbes samos'. quamquam non tuerint capte eo vivent ascribuntur ei quia paulo mutuerunt. In secundo loco ponuntur istae duς urbes, quia ibi agitur de deletione gigantum . Et quia in urbe Hebron postea abolitum est nomen urbis. dc vocata est Dabir Sed aliquis dubitabit de nomine Carraria leph tr. quomodo potuit esse antiquum, quia est Hebraeum: Mnon potueriit Chananan ante introitum Israelitarum impol utile illud. Respondendum est, sicut respoliam . t Iosue I N is . de Hebro quod vocabatur antiquitus Cariatharbe . Vel aliter, Q nomen vetus non vocatur luc illud, quo uteb. antlit Clon urci ante inimitu Israelitatu, scis nomen Israelite,quo ab initio ingressis sui usi sunt.& istud fuit Cariathsepher. Nam utato note, quod apud Chananeos fuit, i inposuersit nomesecundum cosuetudinem linguae sus Hebres de istudiuit Cariath sepher: ted quia post abolitum erat, dc tepore sesiptoris huius vocabatur Dabir,dixit scripto sim nome antiquum erat Dabir. Mestri irai Beriurum. litudnon est in Hebraeo, ted est expositio nominis posita a translatore. Nam Cariathsepher est nomen compositam dequitiati, idest ciuitas, s Sepher, idest liber: sed litera nostrorum interpretum dixit ciuitast iterarum, quia ornatus est. Hic est unum dubium, s. quare vocat Dabir ciuitas literatu, de quo vide, qd daximus Iosue I 3 Etiam dato, quod dicamus literas filisse inuentas murbe Dabir, quae inerae illae esse poterant, declaratum. est eodeni e. Rabbi Daii id Chim hi dieit quod Dabit vocabatur olim Cariathsepher, idest ciuitas literarum quia Dabir in idiomate Persico significat id quod C riaseipher, Licholam. Sed hoc non stat.Nam licet contingat, quod Dabir apud Persas idem sit quod Cati, thieplier apud Hebraeos tamen non est veri sinule, a principio Hebr i imposuerunt nomen idiomatis sui illi urbi, scilicet Cariathsepher, dc imponerent nomet Persicum ad significandi mi. Sed dicendum,* Cari thsepher apud Hebraeos fuit nomen antiquit, postea
vero ipsi met mutauerunt,& imposuerunt non e prinyrium Dabir , quod apud Hebraeos nihil signat: sicut nomina propria locorum apud nos raro significat aliquid, sed voces impositς ad placitum pro locis illis. Dixit e Ca eb: qui percussoit Cariathsepher. Ex hoc patet, quod Caleb erat dux belli, cum pro luerit capienti qmium Vr m,contra quam Pugnabatur. Ves,vialiqui volunt, Cariathsepher erat ipsius Caleb, sicut He
Da tetan: g antes,quaquam illos non occideret D bron, non solii invisus est de Iosue secit mentio , quia videretur pertinere ad duc F Anab; quia dixit da nailii montem illum, in quo
- - . M. Enacim lant vincis magnae atque munitae, ii torte po
tero delere eos, Io siue i . Sed primu verili militis est, eo quod scriptura Dunquam postea commemorat ad tum suum. In tertio loco ponuntur,quia ibi enarratur
oes ciuitates ibitis Iudae: o quia Hebron, M Dabir pettinebant ad illam tribum, dictum est, quo modo acia hostium. Hic autem ponitur de ei quia hic sui xlocias propriius,cquia nuc fili j Iuda pugnantes contra hostes tribus suae, caeperunt istas duas urbes. Causa autem amicipat ius,5ί recapitulationis
in his omnibus est, quia icriptor mimulto tempore post rem gestam, de potuit mutare res iuxta albi. trium suum,ut ei vitum est expedire rebus enarratis: quod satis interdum te num aios turbat. In Hebreo habetur hic. - σι Obmai, Isman, σ Strat. Scili. cet filii Israel, qui ibat cum Caleb, vel Iudas, 5c Simeo percusseriant: quod tamen literadicit Iudas peigens: dixit litera nostra ad conuenient am percussit. Ita H hreo aut idiomate ex barbatie eius no fetuantur interidum numeri, nec Personae. At inoperfectas. Scilicet Iudas pertrait de Hebron post quani deleuit habitat res eius. Abi ita habitatores Dabir. Ivit de Hebron in Dabir: eo quod istae urbes erant tropinquaesam an montanis ludeae erant. siciat et Iosue i ira illo te in pote venit Iosue, M interiecit Enacim primo gigam trade motanis Hebron,dc Dabir, dc Ana de de onuit mole luda,lc Iliael. cuius minen Nertis ervi Cariathsepher, Scilicet in nominabatur apud Hebreos ab introitu in
terram Canaan Cariathsepher: de istud erat tempus
quam urbem datam Caleb nisi Hebron. cui pinu sent C hsepher. omuerit eam. Non intelligitur, Paliquis de Israelii iudeberet percutere urbein,idesto habitatores urbis de vastare eos delendo, c totaliter, fecit David: proposuit .ia. Prae natum ei, qui primo tangeret lillulas donia tum M per Queret Iebulaeu, pseret principes belli, vi patet 2. Re. dc primo Parali. ii . hoc laus patet, quia Caleb cum toto exercitu peruenerat in Dabirri ideo non est veris nil Tviva SVir permitteretur Pugnare cotra vitam, etiam si secum alios collegas haberet. Sed intelligit ut de existentibus in acie, quis prior irrumperet in ii Oli Dabo ei Axam filiam meam Horem. Illud propoluit Caleb tanquam magnum p r inium, putans quod quilibet de Israel latis conaretur ad irruptionem urbis, Vt haberet Axam in uxorem. Hoc autem, quia illa erat silia ducis Iuda: non enim erat tunc in tota tribu Iuda aliquis vittam honorabilis. Hic est unum dubium,
scilicet. An ex hac promissione Caleb , teneretur Axa suscipere ita virum illum, qui per stillat Dabir. De quo te sponsum est Iosue I s. carita cumque cordet 2 tam
29쪽
eum Othomet Iste fuit postea Iudex primus in Israel, & Fliberauit Israelitas de manu regis Mesopotam te, infra 3. cap. Fitas cm . Ala qui volunt. Cenezelle nomeum patris, & alii nomen matris Othoniel,&ab illo vocatur Iosue CenezeuLAndrsas vult aute,quod Cenez, no sit nomen progenitoris immediati, ted alici ius distantis. Frater caluminor. Id est inter omnes λ- tres Caleb minor erat Othoniel, bc exprimitur hoc,
quod erat inter Caleb ad significandum quomodo
non Obstante propinquisiima cognatione, accepit in 'xorem Arain filiam Caleb. Dedit ri Axam fiam coniagem. Quia promiserat, Δ noluii infringere promissionem: qu a sorte iuramento vallata fuerat. Hic est unum dubium, scilicet an peccauerit Caleb dando fi-
Quare Ara suspirauit antequam peteret a patre suo agrum. Gen. x K
QVAERET aliquis, quare se suspirauit, ante
quam peteret. stelpondendum, quod ipsa v lebat petere agrum, ad quod voluit tenere modum artificiosum,& viliam est,quod deberet sui pirare. Pr ficiebat autem suspirium ad tria. Primo ad reddenduanimum patris attentum- Nam in petendo non paruas habet vires eorum, a quibus petitur ad audiendum saltem attentos sore animos. Nam ubi attentio noes persuasio quaqua ellicacissima locum nullum habet. Cum autem vidit Caleb filiam suspirantem putans a. liquid magnum esse, attendit quid dictura laret. S
Iam Mia .ia II, 1 11LE Lari ycccaue sit Ualco canao na 1iquia magnum eue, attenuat quid dictura foret. Se
ham in uxotem statuistio, de an peccauerit Othoniel G cundo secit hoc, ut tolleret sibi verecundaam. Nam sit scipiendo eam, dc Axa contentiendo te illi copula- quod ipsa inciperet petere nullo precedente verbo p
- . - c sibi magnus rubor, ideo voluit inducereri: de quo rei ponsum est Iolue decimo quinto capitimam pergentem in itinere manuit in suus. Illud non fuit immediate poli captam urbem, sed aliquanto rempore post. lnterponitur tamen hic, quia non fuit ali Iocus conueniens ad interponendum illud, diura alibi
histes, . iam non tractetur de Caleb, Othoniele, & Ara. Etitoni, ou est causa anticipationis, M recapitulationis istis. Dadieci. si me in scripturis, idilicet ut res pertinentes ad eandepuulatio' materiam non ponantur seorsum ,& dispersim. ita ut sis si senilim turbent, colliguntur simul, dc ponuntur ante
tempus situm vel post, ita ut dum vulti criptor euitare narrationis obscuritatem ex dispositione rerum ad
ratrem,ui prius loqueretur,& sic auferretur illi mate. tia erubescendi. Ad hoc autem suspirauit, ut Pater i
quireret,quid hoc esset,& sic ipsa ccepto elmo posset continuare sermonem,& sic tactum est. Nam inam diate ut ipsa sulpitauit, pater inquisiuit, quid hoc Get. Tertio iecit hoc, quia volebat ostendere animum sua nimis motum ad ea, quae petebat, ut pater intelligetucam ex magno desiderio petere, iacilius condei mderet ad petita. Suspiria autem profunda cordis indurativa fiunt magni desiderit: ideo conueniens erat, lsuspiraret: Nam alias videretur leui motu hoc velle,
idem permentium , inducit legentium perturbatione FI dc Drtassis pater non assentiret. Dixis et Cadu, qaiu h ex mutatione tem tum. Melius tamen suit incideta ker . Satis Vidit Caleb,qiiod suspiria ista non erant inu
Ideo scriptura modum istum tenuit: nec solum in se era lariptura hoc fit, sed etiam in secularibus historiis hoc seruatur. In Hebreo habetur. Qua pergens init,nere monuit virum sucim. Scilicet quod ipsa sita sit viro, quod peteret a Caleb. Litera tamen nostra posuit, mvir monuerit eam, eo quod sequitur infra, quod ipsa petierit: &hoc verisimitius et Litera tamen Hebraio est barbara nimis, & interdum ponit malculinum
pro feminino, & interdum e contrario. sic patet Exo. itiget imo lectando ubi ponitur in Hebraeo An a pue dola. ubi lueta nostra dicit, peccastis peccatum
ici' petat ad quid emitterent uno illa Idest illa illico subiunxit quas sampta iuxta loquendi.&captata opportunitate. Da mibi Irneae nem. Idest fac milia gratiam: Benedictio enim significat multiplicationem in rebus: sic patet secundae Corinthio. no capit. scilicet: Qui parcE semina puch de metetr phratio- qui in benedictionibus leminat, de benedictaonibus neΠ & metet. Et sic opponatu tibi parcitas,&benedictio parcitas tamen est auaritia,vel diminutio: ideo oportet,quod benedictio sit liberalitas, vel abundantia: Mquia gratia fit ex liberalitate cum non sit gratia, quod ex debito veniat, ut patet ad Romanos indecimo ca-
muni tamen anoua guedola est sς mininum ac siquis 3 Pitulo, Vocatur omnis gratia benedictio . Puta terram sic retia Lanno. peccatiis peccata ni imam.Nasii arentem dedimi Ubi. In dotem, scilicet quando tradidit Hebreo deberem honere ter masculinii, vel neuus, eam Othonieli. Iosiae decurioquinto dicitur,teri Iaudiceretur lanon gadol) ideit peccatum magnum. Vt petemet a patre agrum. Eo quod dotauerat Caleb filia suam: sed hereditas tradita erat sterilis, scilicet arens, ut patet infra. eus cum suspirasset sedem in a no. Ipsa ibat equitans per viam, de quia volebat petere suspirauit. In Hebr liabetur. quae cum inclinata fuisset inama. Litera tamen nostra positit sulpitasset, eo quod Caleb motus est ad quaerendum quid haberet filia ex eo quod fecit ipsa. Si tamen solitin se melinasset in asino non fuisset caula monua ad quaeredum quid haberet. Etiam quia ipla faciebat illa ligna It conuenirent pe titioni suae. Quod tamen incinnatetur in asino, non faciebat aliqualiter ad petitionem suam: ideo non se inclinauit , sed suspirauit. Et cum hoc ad idem redit, scilicet quod inclinauit se in asino, idest fecit quenda
morum corporis,qui monstrat solicitudinem. Et me suspirauit. Hoc intendens Ieron v. mutauit litera He. braicam ad explanadum magis. si tamen velimus dicere secundum lueram Hebraicam, terit dici quod Axa inclutauit se iasino scilicet ait c d ipsa volebat petere aliquid a patre, M quia petentes debent esse si plices, ipsa voluit se inclinare,&exibu t quendam in dum reuerentiae in asino existens. Et tunc videns pater, quod humiliaretur,di nesciens ad quid hoc esset.
stralem,& arentem dedisti mihi, & hoc. quia australis pars est sicca. Vel quia ventus austratis in terram Chanaan est siccus. Da oe ιrriguam quis . Idest etiam iunge terram,quae possit irrigari fontibus, vel fluminibus,ra
non sit dos mea mutus infructuosa.
Quomodo permitia o terram irriguam aquis,e m in terra chanaan nia rati esset stiari. XVI.
QVAERET aliquis, quomodo petiuit a te
ram irriguam aquis. Nam in terra Chanaan nub
dieris possidendam, non est, sicut terra Aegypti. de qua existi, ubi iacto semine in hortorum morem quae ducuntur irrisuae: sed monmosa est. M tam p stris de coelo expectans pluuias. Aliquis respondeuit, quod Axa non petiuit terram irriguam aquis, scilicet aquis nuuialibus, vel sontalibus: sed terram, quae cPlesti irrigaretur pluvia. Nam in terra, quam accepe
a cς u ςqualiter se habeat ad illas qua tu ad emiu, nem pluuialis, ta non euenit hoc ex conditione terrae. Irem rebatur. Sed hoc nullo modo stat. quia accipiendo hoc modo irriguum, omnes terra cxistentes in regione Chanaan livit equaliter irrigue cum celuςqualiter se habeat ad illas qua in ad emissio.
30쪽
Item valet hoc magis ex litera Hebraica, quς dictam misi eanales, velataeos aquarum. Sed hoc non pertinet ad pluuiam: ideo oportet, quod intelligatur, 'poteret terram irriguam fontibus,vel stini ijs. Dictaum igitur, quod Axa peteret a patre terram irrigua aquisnuuialibus Cum autem arguitur, quod non erat terra
Chanaan, sicut terra Aegypti, in qua ducuntur aqua irrigitie: dicendum,quod inter Aegrptum & terram Chanaan erat masna differentia. Aegyptus quippe
clam declinet nimis contra torridam zonam nullas niues habet, pluuias autem ratissimas ita ut nihil de te renascentibus coelesti nutriantur aqua, sed omnia istrentur educta aqua de Nilo Creicit enim Nilus eretis temporibus ad magnam multitudine, scilicet ad decem, & sex cubitos Mad viginti vel minus secundum
varietatem annorum super alueum suum. Sunt autem facti Vir luctus magni. quasi fluuit,pquos educuntur aquae, dccum sit tota terra Aegypti plana, fa- Temeia editer imgatur il la aqua Nili. Tetra autem Chanaan V non non sic irrigatur propter duo. Primo ptopter indispositionem tetrae; quia non est plana, sicut Aegyptus. μει - Et hoc si scauit Moyses, cum duxit in allegata auia . ctoritate: sed montuoia est, atque campestris de celo spectans pluuias. Secunda cauta est, quia terra Chanaan non est inops pluviam, sicut Aepyptus, eo quod
non tantum appropinquat ad torridam zonam .sed habet pluuias, sicut aliae terrae existetes in tertio,vel qua to,M 'uinto climatibus. Hoc tamen non obstante in
aliquibus locis terre Chanai fit irrigatio ad maiorem pullulationem tactilum,uel quia interdum non sui, taquae copiosae de coelo. Sic enim fit in aliis loci quae sunt in quinto climate, in quibus maior pluuiarum co
Α Iethro. Et inde voeantur Cines hie isti posteri Iethro,
de insta cap. cog mi Moysi. Idest si eri. Non enim erat cognatus eius, sed socer, quia Movses filiam illius
coepit uxorem,ut patet Exo. 2. cap. inscend idecinia
tare palmarum. Ista est ciuitas Iericho, quae vocatur clis Ierie uitas palmarum, quia regio omnis circa eam palmis, quare pabM vineis, dc aliis generibus praeciosissimarum arborii maxum cirescita est,ut eam laudat Solinus in Polu histor.cap. de Iudea. Et non est alia ciuitas in terra Chanaan, apud P 'quam palmae sint. Solebam enim esse in magna copia in valle Sodomorum, ubi erant illae quinque ciubarum quatuor infelici incendo conflagra-a autem nec signa quidem opulentiae illius uitates, quarum quatuor infelici ilicendrunt. Postea autem nec signa quidem opulentiae illius relicta sunt. sic erum dicitur Gen. I a. Universa regi dit omnem circa regionem Iordanis, quae una uersa io rigabatur antequam subuerteret dominus Sodomam& Gomorram sicut Paradisiis domini, de sicut Le
Pius. Ergo non erat terra Chanaan totaliter dissimilia Aegypto. Et sic Axa petant terram irriguam, ut sic cundior est ei. Ista enim erat causa quare terra Iericho est uberior reliqua terra Chanaan ut ait Solinus in Polyhistor: scilicet quia irrigatur Iordane educto per alueos eum sit in regione lordanis. ut patet Gen. M. De- ἀι ei caleb irriguum silerius inirestuum inferius. Videns
Caleb iuste petiisse filiam, concessit quod voluit. In
Hebraeo dicitur. Dedit ei Cadebeanales sinperiores. ta
sines inferiores, vel inferias. Quod ad idem redit, quia canalis est aquωuinis, de illud ptinet ad omnem te xam irriguam. Dicitur autem irriguum superius, Minsetius idest agros irriguos, qui erant supra eos, quos prius concesseratiqui erant arentes: dedat quoQ; alios agros irra Sum intra primos agros arentes. Vel aliter dedit irtiguum superius, Zc in serius, id est dedit ei alis suos agros irriduos in collibus M alios irriguos in valul bus. Eristud magis contonat. Fi*autem Cinaei. Hic
ponit aliarum tribuum profectus, postquam dictu est specialiter de protectii Caleb. Et redit historia ad bella facta per tribum Iudae, de quibus supra operat, Apollea tedit ad ea, quae secerunt aliae tribus,dc dicitur Fili uisem cinata. Interponiturde istis,eo quod hic age. batur de tribu Iuda.de isti alcenderunt cum filiis Iudein sortem suam, ut hic patet. Sunt autem filii Cinaei iis filii Iethro cognati, vel soceri Moysi, qui vocatus ei, multis no multis nominibus, scilicet Iethro ut patet Exod. IS. v ni, o Et Raguel Exo et .vini meantur leptem filiae sacerdotis Madian,quarum unam accepit in uxorem Moyles, Mille erat Iethro. Vocatur etiam Ieter Exo. vocatur etiam Obab Num. Io. vocatur etiam Cin, Num.a
scilicet si electus lueris de stirpe Cm, id cit de stirpe
B circa tordanem irrigabatur antequam subuerteret dominus Sodomam, de Gomorram, sicut Paradisius d mini , de sicut Aegyptus. Quod autem Iericho sit cuuitas palmarum, patet Deut. 3 cap. cum dicitur: Usque ad nouissimum mare dc auit calem partem, Jc t titudinem campi Iericho cantatis palmarum usq; Sesor, ide Meticho est ciuitas palmarum, quia ponum tui ista ibi ut exponens, de expositum. Quomodo Iethro fit in palmarum ciuitatem eum filiis Iuda e potuerim, cum ipsi non venerint in terram II M. Quaest. XVII.
QVAERET aliquis, quomodo filii Iethro p
niet ut eme in ciuitate palmarum cum filiis Israel. Nam ex hoe videretur, quod Iethro venerit G MOv- se in terram Israel de duxerit secum e nationem sua. Sed falsum est M licet hoc oraret M uses,non acaeuit Iethro ut patet Num. Io Sc Exo. is. Dicitur,o Moyses dimisit Iethro socerum situm, o dimissu realit in terram suam. Sic probatum est Num. io. Res Mendum, quod Ietiam non venit eum silijs Israel per desertum in terram Chanaan, sed cum stetisset in deserto motis Sinai cum Moyse,rediit inde in terram suam Madian, ut ibi moraretur, quia cum ipse esset senex, dc sciret Hebraeos toleraturos esse multos labores ac qui redo terram de manibus hostium sortissimorum, noluit in senectute sua videre dolorem dc quotidiana D lolici tu linem. Nam priusqua veniret tempus fruedi bonis rebus summa pace compositis, redidit se mori. turum : ideo id modicum temporis, quod sibi cocelsum putabat, volebat potius in natali solo tranquille agete inter suos. Ciuri autem mortuus est,quod sui tame annum quadragesimu mansionis Israelitaminin deserto: sciens s erum suum, dc nepotes principes gentis tam magnae Hebraeorum, cui confidebat omnes hostes subdendos, sicut colligitur ex verbis eius Exo. I S. iussit polietas sui quod irent cum Israelitis in terram Chananaeorum, ut ibi susciperent ab Israelitis bonum quod promiserant facere ipsi, ut patet Nu. to. scilicet. Quidquid optimum fuerit in opibus,quas d minus Deus noster traditurus est nobis,dabimus tibi. E Cuius iussia explentes, lepulto patre in terra Madian.
tota cognatio venit ad Israelitas manentes in deserto, de ibi fuerunt cum eis quousque introirent in terram Chanaan. dc tune coeperunt habitare Cinaei in ciuit
te palmarum. Vel sorte dicendum,quod filii Iethro
habebant animum manendi in terra Madian, in qua suerant progenitores siti, postea tamen anno quaar
fetimo ab exitu de Aegypto Deus missit Istaelitis, Peletent Madianitas vi patet Num.2 F .dc II .capitulo.
Et time Moyses condolens progeni ei filiorum thoni,
fecit vocati totam cognationem Iethro , ut consus ret ad Israelitas, dc venerunt ad eos. Primum tamen
verisimilitis est. Dicitur autem,quod ascenderiint de ciuitatc Palmarum, non quod ante hoc in ea habita rent.