De Ajacis origine, cultu, patria: Accedunt commentationes tres: De Amazonibus, De Carneis, De ...

101쪽

quod vero apud Philostratum semel factum esse videtur atque id in litore Troiano, hoc apud Tgelgam apparet fuisse sacrificium solemne non peregrina in regione, sed ipsa in patria habitum. Accedit quod Philostratus loquitur de ἐναγίσμασι . . de sacrificiis oblatis illis heroibus, quorum benevolentiam sibi adsciscere volebant homines precantes, ut fausta omnia patriae praeberent mala autem et calamitatos averterent.. Nebs dem unach die Rohitate de Landos uberehronun sic thro Sogens focalle Zoit et vorsichor ist die Angstvor verderblichen ir unge de Mistor derer, die Unrechterlitto haben vor allem unachuldi Gomordeter die Veranias- sun guraeroisierungon 8Wesen man homo a thro Rache- durat et vorsohnen ' Stengo sillusalteri. p. 1253. 'Eναγίζειν, ἐναγίσματα de heroibus usurpatur, osει de deis

dicitur Horod V, 23. Affert quidem Done en apud Roscherum Lexic. I 25o6 ex Arriani Anabasi VII, 1. T locutionem sic diem oeis, sed locum ipsum inspicientibus apparebit Deneven

TZolgos autem braλοκαυτωμα Aiaci oblatum appellat θυσίαν τῶ ῆρ- Non facile unius Tgelgae verbis fretus amrmarim Locrenses Aiacem non pro heroe, sed pro δαιμονία τω habuisse. Sed post ea quae supra de Aiace disputavimus vel getetae verba observat digna videntur. Animadverte quoque tempus, quo navem incensam in altum inmittere solerent. Fiebat ἐπεὶ ὴμέρα διεφαίνετο. Dixoris factum id esse quia venti matutinimare vorsum clare solent. At observa addita esse haec: καὶούπωἐλίου ανίσχoντο αυτὰ κατεφλέχθη ' Videsne sacrificium factum esse primo diluculo brevi tempore ante solis ortum quid hoc

sibi vult Ad verba Pindari Isthm. IV, 11oj:τoῖσιν ἐν δυσμαισιν αἰγαν

102쪽

confirmat haec schol Apoll Rhod. I 58T: τοι μὲν οι κατοιχομένοι ε περὶ hλα δυσμα ἐναγίζoυσιν, ou δὲ ιρανίδαι n. τήν - ἀνατέλλoντο; os siλίoti . de vixτοιχομένοισ: mortuis, quos Philostratus vocat φανεῖ; vide Demosth. 8 623. Conflrmat quoque Pausanias II, 11, 23 -τῶ μὲν κλεξανορ εσῆρ- μετα λιoν δυνoντα ἐναγ μυσιν Κ/αμερίωνι δὲ ε θε θυουσιν .Aiaci vero neque ut heroibus vesperi neque ut d la solo oriente sacrisscabatur, sed paulo ante ortum solis o πω λαωἀνωχοντο αἰτη τε κατεφλέχθη καὶ πoσα et Atαντι ἔφερεν . Aliudne igitur aliquid fuit Aiax Ita, ut capite XIV demonstrare conati sumus; quae opinio novo nunc indicio defenditur. Nam non ad θεου ss ad x δαιμoνια Aiax ab origine pertinet ad daemones illos, qui imagine, factis, tota sua vita, exprimunt naturae viros indomitas, offeratas, certis a legibus abhorrentes. , Iisne , rogas, , sacrisscia fiebant 'I Ith dabimus exemplum lucu lentum. Narrat Pausanias VIII, 2s: OH πόρρω cetos I λφειos Bαθο ἐστὶν νομαζόμενον πηγη τε αἰτόθι ἐστὶ 'Oλυμπια καλoυμένη καὶ πλησίον τῆ πηγ' πῶρ νεισι. Aboυσι δὲ ί κρκάδε τὴν

Quae vero Philostratus narrat de Aiacis corporis magnitudine: , διαφθαρῆναί ποτε τό τοs Aῖαντο σῆμα π τῆ θαλαττησ, στὰ δ' ἐν αἰτῶ φανῆναι κα ενδεκάπηχυν ανθρωπον ' Esrolc. 2, 33,

eadem de aliis narrantur et de Sigantibus, puta apud Pausa, niam VIII, 2s . cum Aiace nostro apte comparari possunt, quae de sigant Ephialte narrantur. abet in ingantomachia adversarium Apollinem OApollod. I, 6, 2, 23. Idem autem nomon gerit alter Aloeadarum,

103쪽

neque origine diversos fuisse gigantem et Oti fratrem iam coniecit Proller fr. M. I 13. Nam ut sigantes montes vulsos in deos coniciunt, sic Aloei sui montibus usi sunt non ut Olympum attingerent sed ad deos opprimendos Perperam enim 1 15 res depingitur. Mater autem Aloeadarum orat Iphimedia Triopis filia. Triopa vel τριoφθαλμοσ vel Oxylus supra cum odoodoco Oilei patre comparabatur. Iuxta Aloeum Neptunus Ephialtis audit pater Hesiod. h. si ita ut Atαντε cum numine marino coniuncti possint cum Aloeadis fratribus e Neptuno genitis conferri. Aiax rapere voluit Cassandram, sed tua Minervam, Ephialtes Iunonem. Cum hisce comparandi sunt Cleatus et Eurytus Neptuni filii ab Homero duali forma Moλανε A vos vel Aκτoρίωνε Λ ho indicati. Sicut Aiant hi quoque apud poetam iam facti sunt heroos, quod de Aloeadis in carmine epico nondum dici potest. Sed quod non fecit Homerus factum est temporibus volventibus: Naxi enim Aloeadae heroum fruebantur cultu Serv. Aen. VI, 5823. Pausanias IX, 22 eorum sepulcrum Anthedon memorat, cuius loci oponymum Antham Atlantis nepotem filium Neptuni et Alcyonae

supra Telamonis in stemmate invenimus Adice loeadas quoque Hygino teste, ut Aiacem, a vulneribus tutos fuisse. Iniuriane contendimus Aiacos et Aloeadas inter se comparari posse Non opinor neque mirum videbitur reputantibus nos hic versari in daemonum genere, qui ad unum omnes naturae vegetae exprimant vim inexhaustam, ingentem, indomitam hosce autem daemones pro deis habitos esse a Graeciae incolis, quo tempore Olympii imperium nondum obtinuissent postea vero Olympiis supra cetera numina latis quasi pugnam inter novos dominos atque ceteros maris terraeque daemones exarsisse hos autem dehinc non a ruricolis sed a poetis epicis quasi origine inferiores, cultu divino indignos, terrigonas, rerum novarum semper appetentes habitos esse quae enim maioribus fuit religio superstitio ni iunioribus.

104쪽

MI. quaestiones quaedam genealomeae. Pindaro auctore in od Olympiaca non inter Locridem et Elidem exstiterunt rationes, quas quicunque de cultu quodam in Locride observato vult agere impune silentio praeterire non potest. Nam in huiusmodi investigationibus vel levissima indicia sunt sequenda, licet prorsus incertum sit annon quicquam inde proveniat. Erat in Locride, ut refert Stephanus Bygantius p .26, urbs

ooeno vel oυσκία Lyciae quoque si urbs Stoph. Fg. me, morat Diod. Sic I. 8B urbem Physcum Cariae in ora Theocritus autem IV, 28 montem Physcum in Magna Oraecia apud Crotonem Thuc. II, s urbem moreret in Macedonia. Admodum vulgatum fuisse nomen videtur, quod, ut docet Stephanus, Lelegum in regionibus solitum a radice cro est derivandum. Narrat autem Pausanias V, 16, 3 sqq. sedecim mulieres quinto quoque anno in Elide peplum obtulisse Iunoni, deinde ortamen eas iniisse in quo καθειτο σφισιν κόμη, χιτών λίγον -πὲρ γόνα

Quivis agnoscit Amagonum vestitum Duos hae mulieres formabant oeooc, alterum . σκόα altsrum b vπποδαμείασ. Sequitur: ,την υσκοαν δὲ εἷναι ταυτην φασὶν ἐκ τῆσ Ηλιδο τη κοίλησ, το

105쪽

Nuptias Bacchi cum Physco unde genitus arcaeus, qui primus Minervae condidit templum, spectant ad cultum quendam Eliacum triadem deorum amplexum, quo erant coniuncti Bacchus, Diana Orthia , Minerva Physcoae vero nomen ex Elido ad Locrenses nos reducit et quidem ad urbsm Locrensem Physcum, neque in hac regione Bacchi nuptiarum vestigia afuerunt, nam exruomorijesiodique certamine sus. 216 apparet oesei Ariadnes actam esse in Locridis urbe Oiνori. Nimirum agebantur ibi Ariadnes cum Baccho nuptiae. Exstabat quoque urbs Eliaca dialectico appellata Boινoti, quod nomen quin cum Oeneo Aetolio et cum Oenomao Eliaco cohaereat nullus puto dubitabit. Sed pater Oenei Phytius est, cuius urbs in Elido vocatur Phyteum. Contendit Luebbert Ind. loci.Bonn. 1882 Phyleum idem fuisse ac Boonoam Agnoscimus Pindari observationem serie nominum in utraque rogione obviorum confirmari intellegimus nomina haec simillima similium cultuum indicia continere, sed vel minima Aiacis Telamonisve montio abest. Unde apparet optimo iure supra nos statuisse Telamonis cultum ad Sinum Saronicum esse quaerendum. Et revera simulac orientem versus gressus tulimus nostros vestigia cupita detegimus. Audivimus enim Bacchi nacras nuptias actas fuisse /κρίδoc ἐν Θόp. Est haec urbs Locridis Ogolidis vidimus autem supra ipsius Aiacis memoriam superesse in Locride Opuntia. Iam primum introspiciamus quaenam exstiterit ratio genealogica hasce inter regiones. Opus locus erat

Eorum lius erat Amphiction, qui ipse genuit Aetolum. Ex Aetolo natus est Physcius, cuius nomen cum Physcoae illo cohaeret. Habebat Physcius stlium Locrum, qui rex erat Lelegum

106쪽

Boeotiae in regionibus Rubosso oppositis habitantium. Postea

vero a regis nomine Leleges vocabantur Locrenses.

Hanc cymni sapientiam 58 sqq. vult sct Ii minimo osse abiciendam docent maiodus et Pindarus idem testantes. Fragmentum Hesiodeum iam supra laudavimus 115 g. : iro risi Aoneo Aeλέγων ήγησατ λαῶν,

Cecinit autem Pindarus sol. IX, 56 sqq.):

πέρφατον ανδρα μορφα τε καίεργοισι πολιν, πασεν λαόν τε διαιταν.Iuppitur igitur ex rapta Opuntis peiorum regis stlia genuit silium, quem transtulit ad Locrum Lelegum regem. Et puerum adoptavit nominavitque de avo materno Opuntem. Fuit revera urbs et numen Elidis nomine Opuntis schoL Pind.OLIX, 6 , 53. Sed quodnam nomen gessit filia illa, quam Iuppiter peio Opunti surripuit. Respondet Plutarchus Qu. Or.

XVi: ωυσκίου γ ιφικτανο υίδ Aoκρόσ. ἐκ δὲ τουτου καὶ Καβυη Λοκρόσ. Emendandum censeo h δε τουτου καὶ Καβυη 'Oπουσ. Nam Plutarchus breviter rem expediens Iovis mentionem facit nullam, o Locro vero genitum esse facit illum, quom procreaverat Iuppiter Carmine autem Pindarico supra laudato docemur huius pueri nomen fuisse non Locrum sed Opuntem. Mirum nomen gerit mater Xaβoxi quam Aristotele appellasse videtur Καμβυσην. Logendum esse crediderim Rosiui nisi Καβψη alia eiusdem nominis habenda sit forma. Καφυxi vel Risirveti

107쪽

nympha erat sub cuius tutela orebat Arcadiae urbs prope ab Orchomeno Καφυαι Paus. VIII, 18, 3. Bed in via quae Caphyis Orchomenum ducit Aγχισία τε δρo nota risoυ μνῆμά τι /nhτου ρου τost nocis. Ag γαρ δὴ ἐκoμίζετο Σικελίαν δ Asiata fora

Scimus Anchisis patrem fuisse Capyn, nomen cum Caphya

cohaerens:

κσσαρακo δὲ Κάπυν, ε δ αρ γχίσην τέκε παιδα. Hisce perspectis intellegitur, cur ad menstrum montem abduxe rit virginem Iuppiter. Hic enim patria eius orat Ito apparet, quod alii alio modo probarunt, Aganiam . . regionem Pheneo Orchomenoque vicinam genealogico cum Locride fuisse coniunctam Bed ad rem revertamur. Locrus mox cum Opunte sillo suo discordans patriam reliquit et oraculo iussus urbem condidit, ubi a cane ligneo morsus erat Hπερβαίνων εἰ τὴν ἐτέραν θάλασσαν quod explicat Eustath B p. 22 verbis: b ἐσπέραν τοτ Παρνασσου). Pedo enim laesus rubo canino in Ogolide taτι μολε- ωυσκεῖ καὶ Πνθειαν. Effocerat scilicet e rubi nomine κυνοσβάτω hunc esse canem quem oraculum volebat. Vidimus igitur ex hoc nominum catalogo, quod exspectavimus, utramque Locridem eandem genealogiam esse amplexam; hisce autem cum regionibus connectendam esse Arcadia partem septentrionalem. Exempli causa apud Pherecydem schol. 825 Locrus audit filius Iovis et Maerae. Erat Maera illa non Prost Argivi filia sed Atlantia, g δὴ καὶ ' Oμηρο ἐποιησατο μνημην ἐν 'Oδυσσέaec oroι πρὲ κακίνοον περί τε δos 'c Aιδην καὶ δ ποσων ἐθεάσατο ἐψι αβ ρυχάσ Paus. VIII, 8, i. Ubi vero sepulta iacebat Maera Tεγεάται του λoγου εἰκδσ

In ipsa igitur Maenali montis viciniat Stephanus Byg. habet: Καφυαί ἀπ Κηφέωσ. Verum an secus transitu fit ad Cepheum Alei silium Tegeae natum, qui ut narrat ApoliodorusJ III 8 Herculem adiuvit in expeditione

108쪽

contra Hippocontidas suscepta Bod Cepheus ibi interiit, ut duo alii interierant heroes, qui Herculi teste Pausania 'ΠI, 15, 6 in bello contra Elidem gesto tulerant opem. Fuerunt chalcodonet Telamo.Sunt enim, ut Pausaniae afferamus verba, prope ab Pheneo sepulchra eorum, qui Herculem in expeditione adversus Eleos adiuti domum non redierant:

ρεῖται καὶ πιστευει άξια ἐστιν ἐν Θηβαισ; - δὲ 's o Aκισενα Σαλαμινα ἐν Κυπρω πολιν μηδενοσ, A ἀνέστρεψεν ἐκ ρotac, ἐκβαλόντo ἐκ τῆCollistac τί ι αν ἐξηλασεν αuo nisi VTελαμώναιτόν δῆλα υν ἐστὶ καλ-δoντα - . v Mβσία καὶ 'λαμῶνα - δν Λἰγινήμην ἐπὶ 'Eλείου Ηραπλεῖ μετεσχηκέναι - στρατείασ δμωνυμοι δε ἐπιφανέσιν ανδρε ἀφανέστεροι καὶ ἐφ' di Q ἔτι καὶ δναπαντα ἐγίνοντο μοίω χρόνoν ' Ad incitas igitur redactus Pausanias eo venit, ut statueret hunc Telamonem ab Aiacis patre plane fuisse diversum, Chalcodontem non fuisse heroem ex Euboea oriundum. Sed scholiasta ad Pind. l. I 11 Chalcodontem numerat inter ippodamiae procos, licet eum nuncupet non Xαλκωδοντα sed Xάλκοντα. Ipsa nominis forma, recte observavit Immer-Wahr ulte Arvadiens p. 15 - prodit eum fuisse unum Spartis, ortum igitur Thobis. Ex angue ortus sepulcrum invenit iuxta fontem cui nomen Oiνόη. Hoc vero nomon in Locride quoque repperimus Versamur igitur in nominum serie mediae Graecia in Peloponnesum translatorum.

Neque observatu indignum est in Hippodamiae procorum catalogo locum obtinere Pelopem Opuntium vid. Schol. Pind. l. Inlii, unde tam Robert quam Oruppe effecerunt Hippodamiae mythum in ipsa Opuntia natum inde Olympiam esse tralatum.

109쪽

Dubitamusne quin etiam Telamo Herculis contra Eleos socius media e Graecia tralatus sit in Arcadiam PQuodsi quis rogat, cuinam populo praesertim debeatur emigratio illa nominum, quae per totam mediam Graeciam, per Elidem, Arcadiam septentrionalem, insulas Sinus Saronici dispersa tantum non omnia Locridem respiciant, ita ut appareat Iliadis heroem fortissimum e daemonibus Locrensibus provenisBe, respondemus fuisse Leleges Et quoque fuerunt, homines si qui alii maritimis dediti robus, qui totum hunc cultum prae achaicum,

quem non iniuria lologeium nominaveris, secum transtulerunt orientem versus in Asiam Minorem.

vorsabamur aphyis in Peloponneso prope ab Orchomeno atque statuebamus non multo hinc abesse τα γχίσια δρη. Sed in ipsa huius montis vicinia aliud nomen troianum occurrit, quod hisco de robus agentibus minimo silentio praetereundum videtur. Legimus enim Paus. VIII 2. 8 ,εστι δὲ καὶ Σακυνθίων τῆακροπόλει -φὶ δνομα, τι ναυσὶν τὴν νῆσoν ἐπεραιωθη πρQτοσκαὶ ἐγένετο οὶκιστὴ ἀνήρ φωφίδιoc Zάκυνθο δ αρδάνoo'

Psophido igitur habitabat olim heros nomine Dardani. At

quia nescit Dardanum esse heroem quem digestτον τέκετο νεφεληγερέτα Σεισ, κτίσσε δε αρδανίην, ἐπεὶ ε πω Πλιo iρὴἐν πεδίω πεπολιστορAlibi quoque Dardani nomen vel potius Dardanias illud fit obvium. Habitabant Dardani in Illyria Athon. VIII, 8 83. Strab. VII, 18 ibi coniunxit Autariatas et gentem Dardanicam Coniecit Ficu vorgr. Ortan. p. 1o8 Lelegos ex ipsa Illyria ortos per Graeciam, Insulas Aegaeas rim Asiam minorem venisse

110쪽

neque mirum foret, si Dardani quoque nomen eadem via ex eadem regione in Troadem perveniRSet. Dardaniae heros eponymus in Troade audiebat Iovis et Blectrae filius ex insula Samothrace in Troadem emigramelarebatur: 'Hλέκτρα δὲ τῆ υτλαντo καὶ Λι. 'Iασίων καὶ Λάρδα-

Duxit ibi uxorem Baleam unde progenuit filios Ilum et Erichthonium s Apollod. III, 12, 13. Iasionis Cererisquo amores narravit Homerus e 125 sqq.:ώ δ' nox 'Iασίωνι ἐυπλόπα εο Aeti iuretie F θυμῶ είξασα ' abii φιλότητι καὶ εἰνῆ

et Resiodus Theog. 6 sqq. qui addidit verba

Κρήτη ἐν πίονι δ i goo. Dardanus quoque hac in insula natus esse ferebatur Serv.Aen. 8, 1623. Varrone vero auctore Phene i. o. in Arcadia prope

ab Psophide lucem aspexit vitalem. Quinimo trabonem si sequimur VIII, 8 63 Dardani locus natalis reperiebatur in specu Triphylia ad Anigrum numen ποταμὲν --ήιo A 223. Chryso quoque Dardani uxor ex Arcadia oriunda erat Dion. Eal. I, 683. Quid autem docet Schol. poti Rhod. I 122

ἐντεοθεν μετηνέχθησαν 'lDardani igitur nomen cum Deis Magnis coniungebatur quod, ut focit Bloch in Roschori Loxico, non satis explicatur sententia: , Dardani nomen tunc demum cum Cabiris associatum esse cum Cabirorum cultus ex insula Samothrace Troiam transvexus esset ' nam, ut supra vidimus, Dardani nomen in ceteris quo que fraeciae partibus haud erat ignotum, neque herois eponymi nomen novo cum cultu coniungi potuisset, nisi certa exstitissent causae, quibus talis nexus explicari posset. Nam hic non

라틴어 텍스트