Seraphici viri s. Francisci Asisiatis vitae duae auctore b. Thoma de Celano ..

151쪽

De humilitate ad Episcopum Interamnensem. II. Quomodo praelationem in capitulo resignavit, R de oratione quadam . II I. Qualiter socios resignavit. Iv. Verba eius contra praelationem affectantes; & de descriptione fratris Minoris . U. De subiectione , quam volebat fratres habere ad elaricos. VI. De reverentia, quam exhibuit Episcopo Imo

De humilitate ipsius ad sanctum Dominicum de ordine Praedicatorum , & sancti Dominici ad ipsum ,& de mutua charitate ipsorum . Vm. Quomodo se alter alteri devote commisit . De obedientia .

. . i

SUb hoc titulo continetur, quod sanctus Franciscus, dum vixit, semper guardianum praelatum habuit. I. Qualiter verum obedientem descripsit, & de tribus obedientiis . II. Quod non est de levi per obedientiam praee piendum . III. De fratre, cuius proiecit in igne eaputium.

De iis, qui bonum, veI malum exemplum aliis praestant.

SUb hoe titulo ponitur euiusdam fratris bonum exemplum dantis; de more fratrum antiquorum in hoc ipsum , & benedictionibus sancti. I. q. De quibusdam malum exemplum dantibus, & . maledictione sancti in ipsos, & quam'gravissime ista

Ianctus ferebat . II. .

. De

152쪽

VITA ALTERA I 33. De revelatione sancti a Deo facta de statu ordinis . Contra otium, ct otiosos. SUb hoc titulo ponitur revelatio ad Sanctum laeta,

quando esset servus Dei, vel non. I. 3. Contra otiosa loquentes . H.

Qualiter ipse laborans otiosos odiebat. m. Lamentum ad Deum de otiosis, & gulosis . De ministris verbi Dei. SUb hoc titulo continetur, qualis debeat esse P dicator , & de dignitate ipsius. I. Contra vanae gloriae appetitores, & de expositione prophetici verbi.

De contemplatione crearoris in creaturis. SUb hoe titulo tontinetur sancti amor ad sensibiles , & invisibiles creaturas. I. ἔ. Quomodo ipsae creaturae sibi amoris rependebant vicem , & de igne , qui eum non lesit. 1 I. De avicula, quae in manibus eius resedit. HI.

De falcone . IV De apibus. U.

De cicada.

De charitate. εὐ

SUb hoc titulo continetur, qualiter se ipsum pro animarum salute persectionis ponebat exemplum.1' f. une

153쪽

De sollieitudine subditorum . II. De compassione infirmorum. III. De compassione , quam infirmis spiritu gerebat ,& de iis, qui contra hoc faciunt. Iv. De fratribus Hispaniae qualiter sancte conversabantur ; & de quibusdam miris, quae de fratre Orante visa sunt; & de gaudio , & Oratione sancti. U. Contra male in heremitoriis viventes, & quod

volebat sanctus omnia esse communia. v .

De duobus fratribus gallicis. De derractione.

SUb hoc titulo continetur huius vitii detestatio, di

& paena, qua Volebat eos sanctus puniri, & de affectibus detractorum.

Descriptio generalis Ministri. SUb hoc titulo describitur, qualis debet esse ge

neralis Minister, & socii ejus. I. De provincialibus Ministris. 1 I. Quid sanctus interrogatus a quodam de Ministris respondit.

De saneta rimplicitate . SUb hoe titulo describitur quae sit vera simplicia

tas. I.

De fratre Ioanne simplice . II. De unitate, quam sanctus fovebat in filiis, de qua sub quodam erimine locutus est. m. . Qualiter sanctus radi voleb*t. IV. De magnis clericis intrantibus ordinem qualiter. Norebat eos europriari Tri

154쪽

VITA ALTERA I 3s 'Qualiter volebat eos addiscere, & qualiter foeto praedicanti apparuit .m d/morionibus specialibus sancti. SUb hoc titulo continetur, qualiter assciebatur auis

diens amorem Dei. I. De devotione ad Angelos, & quid amore saneti Miehaelis faciebat. 1 . . . De devotione ad dominam nostram, cuI Specia Itidie commisit Ordinem . Hi . . De devotione ad nativitatem Christi, In qua volebat pauperibus, & etiam animalibus multa praebe

ri. IV. .

De devotione erga corpus V hristi. . v. De devotione ad reliquias sanctorum . VI. De devotione ad crucem, & de quodam Oecu

to sacramento.

De pauperibus Domivabus. SUb hoc titulo ponitur, qualiter sanctus his pa

misit perpetuum auxilium , & qualiter ipse volebat conversari fratres cum eis. I. Exemplum de duobus fratribus. II. De praedicatione, quam magis exemplo, quam verbo eis fecit.

De commendatione regula fratrum . SUb hoc titulo ponitur exemplum fratris, qui fuit

martyr . I. .

D* visione, quam de regula sanctu vidit. De

155쪽

r36 s. FRANCIsCI AsisIArisDe in firmitatibus saneti. SUb hoc titulo ponitur patientia, & profectus eius,

consilium euiusdam fratris, exultatio Sancti. I. Qualiter per infirmitates purgatus fuit, & qualiter ei Deus propter meritum patientiae regnum suurr promisit.

De obitu sancti patris . SUb hoe titulo ponitur, quid fecit circa mortem;

de benedictione fratrum; quomodo comedit eum eis . I. Visio fratris Augustini . II. Visio alterius fratris . III. Visio Episcopi Assisinatis . Oratio sociorum sancti ad eumdem .

156쪽

IN NOMINE DOMINI NOSTRI IESU CHRISTI .

AMEN.

Deipit prologus . P Lacuit sanctae universitati olim capituli genera

lis, & vobis, reverendissime pater, non sine divini dispensatione consilii parvitati nostrae injunge- .re , ut gesta , vel etiam dicta gloriosi patris nostri Francisci nos, quibus ex assidua conversatione illius, ct mutua familiaritate plus ceteris diutinis experimentis innotuit, ad consolationem praesentium, & posterorum memoriam scriberemus. Obedire propterea jussioni bus sanctis, quas fas non est ullatenus praetexite , supplici devotione eoncurrimus; sed virium nostrarum propensiori meditatione infirma iusto timore percutimur , ne tam digna materia non pro ut exigit pertractata contrahat a nobis , quod li' ceat ceteris. Haec enim, quae totius suavitatis sunt digna sapore, formidamus, ne ministrantium indignitate reddantur insipida, sicque praesumptioni potius id tentasse, quam Obedientiae imputetur. Nam si tanti huius laboris effectus benevolentiae vestrae, beate pater, tantum Spectaret examen, nec esset ad aures publicas oportunum prodire, Sumeremus gratissime aut de correctione doctrinam , aut de adstipulatione laetitiam . Quis enim in tanta diversitate verborum, & actuum lance subtilis examinis valeat sic cuncta pensare , ut omnium auditorum sit de singulis una sententia Sed quoniam omnium , & singulorum simplici animo lucra conquirimus, hortamur, ut benigne interpreten

157쪽

tur qui legunt, sicque reserentium simplicitatem supinportent , vel dirigant, ut eius, de quo sit sermo ,

reverentia illesa servetur. Memoria nostra velut hominum rudium temporis prolixitate obtusa fugas subtilium verborum eius , & factorum stupenda praeconia nequit attingere, quae mentis exercitatae velocitas etiam coram posita comprehendere vix valeret. Excuset igitur apud omnes nostrae imperitiae culpas repetita multoties praecipientis auctoritas. Continet ire primis hoc opusculum quaedam conversionis facta mi rifica, quae in legendis dudum de ipso confectis non fuerunt apposita, quoniam ad auctoris notitiam minime pervenerunt. Dehinc vero exprimere intendimus , & vigilanti studio declarare quae sanctissimi patris tam in se, quam in suis fuerit voluntas bona , beneplacens, & persecta in omni exercitio disciplinae ecelestis, & summae persectionis studio, quod semper habuit apud Deum in sacris affectibus , & apud homines in exemplis . Miracula quaedam interseruntur , prout se ponendi opportunitas offert. Exili proindestucis, & mediocri quae occurrunt describimus, cupientes tarMoribus morem gerere , & etiam studiosis placere , si possumus. Oramus ergo , benignissime

pater , ut laboris hujus non contemnenda munuscula,qun non pauco labore quaesivimus,lvestra benedicti ne consecrare velitis, corrigendo errata, & superflua resecεntes, ut ea , quae bene dicta vestro iudicio docto probantur , cum nomine vestro vere Crescentio

crescant ubique, & multiplicentur in Christo. Amen.

Explicii prologus .

158쪽

VITA ALTERA . 23'IN cIΡIT MEMORIALE IN DESIDERIO ANIMAE DA OEsTIs , ET VERBIs s ANCTISSIMI PATRIS NOSTRI FRANCIsCI .

De conversione eju1.

FRanciscus servus, & amicus altissimi, eui divina

providentia hoc voeabulum indidit, ut ex sing lari , & insueto nomine opinio ministerii eius toti innotesceret orbi , a matre propria Ioannes vocatus fuit, eum de filio irae ex aqua, & Spiritu sancto renascens gratiae filius est effectus . Quae mulier totius honestitis amica quoddam virtutis insigne praeserebat in moribus, sanctae illius Elisabeth tam impositione

nominis ad filium , quam & spiritu prophetali aliquo . similitudinis privilegio gaudens. Nam Francisci m

gnanimitatem , & morum venustatem admirantibus convicinis, quasi divino instructa oraculo sic aiebat: quid putatis iste filius meus erit multorum grati Dei ' filiorum patrem ipsum noveritis affuturum . Haec revera nonnullorum erat opinio, quibus granii culus laetus studiis valde bonis placebat Franciscus. Relegabat semper a se omne, quod apud aliquem son ret iniuriam , & urbanis adolescens moribus Omnibus videbatur non illorum parentum, qui dicebantur ejus prosapia , genitus . Joannis proinde nomen ad Opus ministerii pertinet, quod suscepit, Francisci vero ad dilatationem famae suae , quae de ipso jam ad Deum converso ubique cito pervenit. Celeberrimum ideo super omnium festa sanctorum festum Ioannis Baptistae ducebat, cuius dignitas nominis mysticae virtutis impressit sibi vestigium . Illo inter natos mulierum non surrexit maior, isto inter fundatores religionum

non surrexit persectior. Observatio igitur digna prae-

159쪽

eonio. Prophetavit Joannes inter secreta materni uteri clausus, Franciscus in carcere sqeuli positus divini adhuc ignarus consilii futura praedixit. Et quidem

eum inter Perusinos cives, & Assisinates tempore quodam fieret non modica strages ex belli conflictu, eaptus Franciscus cum pluribus, & convinculatus cum ceteris squalores carceris patitur. Absorbentur tristitia concaptivi , miserabiliter captivitatis suae plorantes eventum ; exultat Franciscus in Domino , vincula ridet, & spernit. Dolentes arguunt iucundantem in vinculis, insanum reputant, ac dementem. Respondet Franciscus prophetice : in quo exultare me Meditis praeditatio alia subest. Adhuc sanctus adorabor persecutusti totum . Revera sic est; impletum est Omne,

quod dixit. Erat tunc inter reliquos concaptivos miles quidam superbus, & importabilis valde, quem dum proponunt omnes abiicere, patientia Francisci non frangitur. Intolerabilem tolerat, & ad pacem

ejus revocat universos. Capax omnis gratiae vas electum virtutum iam undique charismata manat .

Liberatus a vinculis , elapso tempore modico , lfit erga indigentes pietate benignior . Firmat iam ut non avertat faciem suam ab ullo paupere, quicumque amorem Dei proponeret in petendo . Die quadam Pauperem militem , Sc pene nudum obviam habuit , cui vestes proprias curiose paratas, quibus indutus erat, pietate admonitus, pro Christi nomine liberaliter dedit . Quid minus hic a Martino illo sanctissimo gessit λ quod licet unius propositi, & operis forent, in modo tamen dissimiles. Hic prius vestes , quam reliqua, ille primo datis omnibus, vestimenta dedit extremus; uterque pauper, & modicus vixit in Seculo, uterque dives ingressus est coelum. Ille miles, sed pauper, pauperem veste truncata contexit,

160쪽

VITA ALTERA I 4riste non miles, sed dives, pauperem militem perfecta veste vestivit. Uterque, Christi perfecto mandato, . visitari a Christo per visionem commeruit, unus de persectione laudatur, alter ad id, quod deerat, di-.gnantissime invitatus . Nam palatium speciosum sibi in visione ostenditur, in quo varios apparatus arm rum , & sponsam pulcherrimam cernit; vocatur in somnis Franciscus ex nomine, & horum omnium promissione allicitur. Τentat itaque pro capessenda militia in Apuliam ire, & opulenter necessariis praeparatis , festinat gradum militaris honoris contingere. Carnalem interpretationem praeteritae visionis earnalis ei spiritus suggerebat, cum in thesauris sapientiae Dei longe lateret p clarior. Dormientem siquidem nocte quadam quidam ipsum secundo per visionem sinloquitur , & quo tendere Velit, sollicite perscrutatur . Cui cum suum enarrasset propositum , & in Apuliam militaturum proficisci se diceret, interrogatus ab eodem sollicite, quis sibi melius facere queat, servus , an dominus, Franciscus , dominus , inquit. Et ille: cur ergo servum pro domino quaeris ρ Et Franciscus: quid me vis facere, Domine λ Et Dominus ad eum: revertere, ait, ad terram nativitatis tuae, quia visionis tuae erit per me spiritualis impletio. Revertitur absque mora jam forma obedientiae factus, & propriam abdicans voluntatem de Saulo Paulus efficitur . Prosternitur ille, & verbera dura verba dulcia gignunt. Franciscus vero arma carnalia

in spiritualia vertit, & pro militari gloria divinum

suscipit praesidatum . Stupentibus itaque multis laetitiam eius insolitam , dicebat se magnum principem

affuturum . ,

Incipit transformari in virum persectum, & alter ex altero fieri. Regressus igitur domum , sequuntur