장음표시 사용
71쪽
s2τempla violasis, Etiam faventes. Itaque Quiritibus reapse adserendam dicimus originem Evocationis, & eorum omnino propriam suille ' ex aliquali enim facti similitudine, nisi Huetianum errare Velimus errorem, haud consequitur recte, diversos inter populos similitudinem esse sacrorum, iisdemque procedere illa ex principiis , & caussis , aut eundem respicere finem . Certe sui ex Arca Domini opportunum adferam hoc in loco Diis, ) Jeric nuntina in obsidione septem dierum circuitus cum Arca fieri circum moenia jussit Deus, septimo autem die iterum cireuiri septies, septem cum buccinis septem Sacerdotibus clangentibus I) & tamen quam extra rem Philologorum aliquis ea omnia interpretari pergeret e militibus illis, qui Septem numero septenaque tela
Aut quod ad expugnandas Thebas electi suerint Duces septem unde Nuncius in Thebaide:
Septena muros casera Thebanos premunt
Septena Reges bella dispositi parant.
Sic omnibus alaei Arctantur portis , septemque excursbus haerent pAut analogia facta ad obsidionem moeniorum. JEneadum a Turno ' quum
72쪽
fi, septem Rutuli, muros sui muste servent, , Dilectι: as illos centeni quemque secuti
Discurrunt , variantque vices ' s 1 in . Aut ex septeno Quadrigarum, qui in ludis , set qui in solemnibus 3) obtinebat Gentilium cit cultu λ aut demum ex septenarii philosophica ,
aut etiam mystica Virtute numeri, aut ex cuboi psius septenarii , quo hostilium eversiones Urabium, quo suas Hebraeos metitos esse victorias
levitate contendunt λ ita prosello omnia minus ad rem, uti cum decennali Trojae obsidione mi anus convenit decennalis obsidio Vejorum diacente sacro firmissimo Eloquio: ίεὶ Fide muri
Ierico corruerunt, circuitu dierum septem . Conveniunt immo caeremoniae diversarum ali. quando Gentium , quarum tamen caeremoniarum
sensus oppositi sunt. Barbari , Romanique Victo. res, veteribus Autioribus testibus , s ) machi uas, & hostium arma post vietoriam cremabant Iequi etiam aliquando & Viri , cuncta denique victa occidioni dabantur. Idem Hebraeos praece pio Numinis jure Regio, sive quatenus Politi-D 3 cuS
i Virgil. Lib. Eneid. IX. ab Arnob. Lib. a. v. Gent. VII.. 3 D. Hieronym. In Vit. Hi laeson. 4 Lib. De Lehib. stituat. Imbr. I. Cap. V..Sest 13 s Method. ad Histor. Cap. VI. 6 Epist. ad Hebraeos. Cap. XI. 3o. Livius Lib. X. Decad. I. Tacit. Lib. Annal. XIII. Cap. 18. Applan. De Beli. Asric Diuitigod by Corale
73쪽
eus eorum Dominus, Civilisque Rex, & Ieho- vah stator esset, imperantis, facere debuisse nemini ignoratum; unde hostium aras & ipsi, lucosque, fana & simulacra comburerent, subverte rent, confrinserent, atque delerent. i) Quid tamen illam inter combustionem , & Dei prae-eeptum Τ quid in tanta similitudine dissimilius Cremata siquidem ab Ethnicis arma, ceteraque devicta ad expiandas, eluendasque lustralibus ignibus caedes 2ὶ immo eorundem testimonio Scriptorum, Marti, Mercurio, aliisque Bellicis Diis,
capta universa, combustione illa, sacrata; e diverso cremata ab Hebraeis Simulacra & anathemata Deorum, & Templa in Religionum profanarum contumeliam, & ad avertendos ab Idololatria animos. Habuere & Israelitae suum Praesdem bellorum, Praesidem Urbium Deum, numquam tamen hostibus profuturum, etiamsi Thebaeorum instar, preces concepisse aliquando visi Romanorum precibus similes, & veluti Evocaritionem pati pertimescerent accommodatas. Sic
Cur Nos relinquis penitus, o rerum Pareus,
Hosique dedis impio stolles Sionis, Numinis sedem tui Bonus favensque respice ITandem resurge, m hostium superbiam Compesce: perde funditus mses
74쪽
' Hasser protervos, qui tuum sacrarium Manu nefanda polluunt. Nativa haec erat siquidem in bellis vota coniscipiendi ratio, & exprimendi modus, quo aete ni Numinis praesidium impetrare, aut iram ejus placare satagebant Hebraei, nil certe de ritu Evocationis cogitantes. Sic in Cantico Moysis inducitur Deus his loquens verbis: oscondam Dinciem meam ab eis o filiis Israel) foris mactabissos gladius o intus pavor . . . . . sed propter iram inimicorum dissulte ne forte superbirent hostes eorum , dicerente manus nosera excelsa, non Dominus fecit baec omnia. Certum sane indicium, nil
hostes Hebraeorum praesidii posuisse in evocato Israelitarum Deo. Subdit quidem Moyses: seu modo persequatur unus mille, m duo fugent decem millia2 Nonne ideo, quia Deus suus vendidit eos, Dominus conclusit illos Z I ) Sed cui non notum Orientale dicendi genus, & Biblicum , ut ajunt , metaphoris , imaginibus , sublimitate aeque & emphasi resertum 8 Quamvis enim in ducantur loquentes Hebraeorum hostes de vero Numine destituente Israelitas, id tamen Evocaotionis eos tribuisse ritui nec Moyses adserit, nec potest concipi ' quum id immo distulisse Deus reis praesentetur, quod non irae & derelictioni suae , sed humanis potius viribus tributum illud iri a Gentibus cognosceret. Madianites ille miles , qui sacrum apud Auctorem ajebat: Tradidit Dominus
75쪽
Deus Madianitarum Tutelaris) in manu eius Gedeonis) Madian oe omnia casera ejus, s I in
.videtur aeneae instar de Iove Graecis favente lo
.Aut loquutus illius instar alterius Vatis, juxta quem , s e pro Caesare Pharsalicis in campis deis clarare incipiente Fortuna, Pompejus Hostis ad castra transsse Deos, Romanaque fata
Et tamen quis imaginaretur ab Gedeone Mais di anitarum Praesidem evocatum fuisse Deum λSatagebant Madianitae quidem insensum facere Hebraeis Israelitarum Deum, Verum non EVocaatione id aut prece peragebant, sed, ut ait Chrysostomus, puellas alienigenas eXOrnantes, coli cantesque in exercitus Israelitici conspectu , te. nocinabantur homines ad stuprum primo, dent.. que ad impietatem . Antiquitus enim , inquit Sanctus Pater, Deus dux erat bellorum, absque illius sententia , numquam attingere pugnam aussuissent Hebraei, bellumque ipsis pietatis febat argumentum . Nec enim ex corporis infirmitate , sed propter peccata vincebantur, si quando victi sunt nec potentia oe sortitudine , sed superea benevolentia vincebant , quandocumque vincebant. ἀ---'Hocci Lib. Iudic. VII. 14. ab Lib. fineid. II. 3 Lucan. Lib. Pharsal. VIIo
76쪽
IDe isaque scientes Madiaustae , ct cognoscent gentem illam inexpugnabilem esse , oe machinis quidem armis expugnari non posse, peccato vero tantum ipsam capere facile esse , Virgines spe
ciosas ornantes , oe ante cora fatuentes , ad Doscimiam milites provocabant , per fornicationem , Dei auxilium auferre sudentes ' quod quidem evenit.
λίαν σπουδα οντες , οπερ δη - συνεπιε . I ) Unus anter Hebraeos Amasas , Idumaeorum post cete
dem , captis filiorum Seir Diis, statuisse eos di citur in Deos sibi , & adorasse eos , & adolevisse illis incensum ' quod adeo tamen eXtra sanctae Gentis morem erat , ut iratus adversus Amasiam Dominu& , miserit ad illum Prophe ram , qui diceret ei: Cur adorasi Deos, qui non liberaverunt populum suum a manu tua Z a ) No Iumque omnibus , quid Achano acciderit , ob anathema raptum , e spoliis expugnatae Ieri
chuntis. sq) Calebum igitur Josuamque, qui ,
postquam promissam lustrassent terram , ut territum ceteris ab exploratoribus Ρopulum a metu reVocare valerent, dixerunt : Ne timeatis p pulum
I Homit. XIV. ad Pop. Antioch. V. Numer. XXV. a Lib. Paralip. II. Cap. as.ca Lib. Iosue C p. VII.
77쪽
Hum et ) non imaginari debemus ad evoca.
tum eos voluisse respicere Numen ' sed consilia innuisse, robur, virtutem & audaciam resistendi, Principes ac Duces exactos, Iobum pra sertim eorum olim Defensorem a in aut , uti verius Septuaginta vertunt : Abscessit tempus ab eis ό , is scilicet, ut VetuS Interpres πωραφρ , consummatum es statutum eorum , O attigit tem pus , quo dictum fuit brahamo Patri nosero, aetate quarta revertentur huc I 3) quibus ex omnibus confirmatur apertissime , quod Viris harum rerum peritissimis frequens adnotatum ' valde vi
delicet lubricum esse , Orientis Theolos iam e G ca, vel Romana judicare, s4ὶ quod in bellica maxime Religione verum est; nee enim eo. dem ritu diversarum regionum , diversarum artatum Gentes , aut eadem ratione se gessere , dum auxiliare carmen, dum Epinicia, dum militariter Paeana canerent , bellicasve commilito. nibus Diis offerrent hecatombas. CA.
78쪽
Ex jure bellico Romanorum necust
U 1 omnia suos ad mores , pr priamque reserunt ad aetatem , haud facile necessariam dicerent Evocationis caeremoniam ' qua
enim de caussa, inquient, quo jure expugnatarum Urbium Templa, post obsidionem, atque Victoriam, exspolianda a victoribus erant λ Cur captis hostium moenibus, divitiis , profanis ceteris egestis , at ue humanis etiam corporibus in servitutem re actis, sacra adhuc ornamenta, Templorumque donaria, Deorum Signa, pecuniae sacrae juris Uictorum effcerentur Z Hoc tamen certum erat , Veterum si testimonia , si jus veterum bellicum respiciamus . Pausanias morem fuisse Graecis , Barbarisque communem ait , ut res sacrae arbitrii eorum fierent, qui Urbes cepissent. Sic I vis Hercari Simulacrum Troja capta concessum
79쪽
Ius hoc, ait, sa) apud Gnecos esse , ut qui ima perium obtineant in terra aliqua magna, aut par-- , eorum sint Templa. Eo ulos fuisse Cartha ginienses jure discimus ex naufragio exercitus
Annibalis ab Italia recedentis: s 3 )
Hinc varia ante oculos facies, natat aequore toto
Arma inter , Galea que Virum , crisaeque rubentes Florentis Capuae, σ-s ossa tris bo , Laurens praeda Ducis, tripodes, mensaeque Deorum ιCultaque nequicquam miseris Simulacra Latinis.
1mmo valde confirmatur ex Tullio , Plii tarcho, s s ) Appiano, s ο) reserentibus Scipio
nem, diruta Carthagine, Siciliae Populis denunἀtiasse, ut erepta sibi a Poenis Insulam bello in festantibus donaria, anathemata, & Signa sacra repeterent, quaecunque agnoscere possent ' ipsumaque Classe revectum in Urbem , triumphum egisse omnium nobillimum, Statuis refertum ataque donariis , quae Carthaginienses tot per aetates, ex tot vis ortis orbe toto patratis, in Africam comportaVerant. Eo tamen jure nulla gensus a frequent; us est , quam togata ' qua de re
pluribus agit Grotius in opere de Iure belli &pacis , ubi inquirit an sacra cadant sub potea
80쪽
state Victoris . Nos autem selectiora originalibus olim e Scriptoribus conlecta in medium adducemus . Mos vetus , inquit Livius , s i
erat Romanis , cum quo nec fu dere nec aequis legibus Itin ercntur amicitia , non prius imperio in eum tanquam pacatum uti, quam omnia d ina ,
humanaque Ee Iisset y obsides accepti , arma dempta , praesidia Urbibus imposita forent. Heinc Plau
Urbem , agrum , aras, focos, seque uti dederent. Et rursus: Deduntque se , divina , brumanaque omnia. Sic quum Caesar belli civilis tempore adiret Umbem cum Exercitu , adtonitam eam ex metu reperit. namque ignibus atris Credittir, ut captae, rapturus moenia Romae,
Sparsurusque Deos. s 3 )Et Lesbienses ad fugientem Pompejum :
ccipe Templorum cultus, aurumque Deorum Acciper ne Caesar rapiat, Tu vietus habeto.
Iura enim belli latius patebant olim, quam hodie ' nec magis olim Templis , Aris , ac Sacerdotibus , quam prophanis aedibus , ac hominibus parcere videbantur r eaque ratione excusatus Homericus Agamemnon , qui Apollinis Pontifici demisse petenti , se Filiam numquam