장음표시 사용
311쪽
TRicesimus tertius Τitulus, qui est de A Iimentis , continet quinque quaestiones , seu quinque Dubia . .
PRIMυM Du3IuM . Utrum ascendentes teneantur praestare alimenta descelidentibus ex necessitate naturae & fanguinis .
Respondet Bariolus In Tractatu de Alimentis , quod sic , ut pater filio, & ad hoc cogitur etiam judicis officio, L. Si quis a liberis is. de agnoscendis alendis tiberis , MGlossa ibidem . Verum hoc est , nisi filius committeret crimen , propuer quod pater posset eum exhaeredare : vel haheret artem , qua sustentare se posset, nec proliter aliquam dignitatem eum dedeceret in eadem laborare , dicta L. Siquis. Nec duntaxat legitimum , sed etiam filium spurium aequitate canonica tenetur pater alere , cap. Cum haberet Extra de eo qui duxit in matrimonium , quam polluit per adulterium . Mater tenetur usque ad triennium , nisi sit talis conditionis , quod Iactare ipsi non conveniat ; tunc enim non tenetur , prout notat AZo de patria potestate in fine. Nota , quod si pater inopia laboret , ct mater divitiis assiuat , tunc mater ipsa stricte tenetur etiam ultra triennium , ut monet Bariolus in L. Si quis S. Si mater T de agnoscendis alendis liberis . Nota quoque , quod nomine alimentorum jure sanguinis praestandorum veniunt cibaria , calceamenta , vestimenta , habitatio , medicinae , sumptus pro magistro , qui alimentarium liberalibus instruit disciplinis, & ea omnia , sine quibus humanum corpus alinon potest, ut ostendit Bartolus ibidem.
312쪽
18, 3 Quid veniat nomine alimentorum, id egreg;e exposuit Barto Ius in Tractatu de alimentis suli initio. Viri hujus ex linii doetrinani audire
non pigeat - Quaero, quid continetur alimentorum appellatione λ Et dicta . si tractamus de alimentis praestandis, appellatione alimentorum continentur omnia necessaria ad vitam, sine quibus corpus humanum ali non potes , ut Cibaria , alimenta &c., quae hominum natura demonstrat. Item habitistio , ut L. Legatis alimentis sL ae alimentis. vel cibariis Iexatis. Item calucearium , ut L. Cum hi q. de calceario m de Iransactionibus. Si vero tractemus de alimentis remittendis transactione , vel pacto , remittens alimenta simpliciter non videtur remittere vestiarium , vel habitationem , ut L.
Cum hi q. Rui transirit ae de tranfasicnibus . ini aero an ei, cui debentural menta , aebeantur semptus praeitandi magistro , qui eum imbuit li ineralibus artibus 8 Dic , aut alimenta dehentve jure satagii Inis , ut in ira dicam,& tunc tales sumptiis debentur . Casus est in L. filium C PH ρvi, Ius educari debeat . Aut debentur ex ' dispositione hominis , & tunc non debentur. Casus est in dict. L. L gatis . Quid , si debeat educari λ Respondeo, idem est L. final. de alimexiis, via cabarris Ierosis. Mesaero, auLi dictis tribus casibus parem rignificationem importantibus contineatur lectus , ut ille . cui legantur alimenta , vel victus , vel educatio, debeat habere lectum λ Respondeo, sic , L. Bos nos I. I erstim vivere C de ver bortire significatione , cum vivere non possit quis commode sue eo , ut ibi notatur . Qiaero , si aliquIs legat vitam, alias victum , famulo sito tu se a domo, ut quotidie facillire testatores , quid videatur legatum λ Respolideo , quod videntur legata cimnia, quae ad vicium sunt necessaria , & sic omnia praedicta , ut probatur in dict. L. mos nos q. Verbum vivere S de ver- horam significatione. Quaero , an illi, cui debentur alimenta , vel victus, vel educatio, debeantur medicinae λ Credo, quod sic, cum non sit primis . bile sine eis ducere vitam suam, & sic debentur , cum necessarium corpori debeatur , L. Si cum dotem M. Sin auteis in saevissimo si. Aluto Ma-rrimonio ; licet in contrarium a ossit tractari, quasi ibi ponatur species se- 1 parata. Sed quid, si debeatur diarium, vel cibarium λ Dic solum cibum deberi, non vestiarium , nec habitationem, vel alia supradicta , ut L. Di rlis C de alimentis ve/ cibariis legatis: & appellatio. te cibariorum intelligo potum, L. Et si non sint q. Stichum T de auro , argento legatis'. &cui debentur cibaria, non debentur medicinae, quia solum eum cibare tenetur , & ita retulit consuluisse sepe Dominum Franciscum Tig. de Pisis legum Doctorem in persona Domini Ioannis de Luciatio , dum Spoleti Assessoris officio fungerctvr - . Hactenus Bariolus . Sermo hic non est de alimentis testamento legatis, sed de iisdem debitis jure sanguinis , & naturae . Placet nonnullas audire leges Verseo τμltas continenIur , Uui . ρ tuique , cultuique ccrporis , quaeque aἡ vivemd- έ-iri necessaria' sunt. Vestem quoque villus habere piceis , Labeo siι - , Tom. G Zaz ZE . ff. de
313쪽
ff. de te, horum si sicaricare L. 43. - Verbuis visere qhiam putant ad ei tum perlixere, sed initur ad Atticuis cit, his verbis σ vestimenta, o se menia contineri: sine his enim videre neminem posse - L. χῖ . q. a. ff. eod. titulo . Letatis alimentis et aris , o vestitas , di habitatio defuitur eqnia fine lis uti corpus non potes - L. 3. ff. de alimentis zei cibariis I
Quod ascendetates teneantur alere descendentes & vicissim, pater nem- pe filium , & econverso , constituitur pene tota L. f. T. de unchendis es alendis liberis. Initium ipsius duntaxat protero Si quis a Iiseris ali desideret, ve I fi liberi, ut a parente exhibeantur , Iudex de ea re cognsscet. Sed tirram eos tan uis liberos, qui sunt in potestate, cogatur quis exbibere, an vero etiam ewancipatos , vel ex rita causa fui juris constituros , videa-dtim est. D magis puro, etiamst non sint Iiberi in potestate, Me ηdos o ρ
rentibus , o vice multis alere parentes deflere - . Huc confert liniversus titulus de alentias tiberis ac pareηtibus in Codice quatuor constans legibus , quarum duae primae obligationem filiorum erga parentes , di aliae duae pa rentum erga filios exprimunt. Eas omnes accipe se Parentais neceptatibus
Iiberos occurrere , justum est Ita L. I. - Competens Iudex a filio re oIijMebit. si in ea facultate est, ut tibi aliwenta praestare ρcst U . Ita L. Σ. SI competenti Iudici eam, quem te ex Gaudio enixam esse dicit, fIium ejus esse probaveris, alimenta ei pro modo facultatuis praeberi jubebit - . Ita L. q. Si patrem tuum incio debito promerueris, paternam pieIatem tibi non denegabit . mcd si sponte non fecerit , aditus competens Iudex alimenta pro modo factiliatum praestari tui debebit Ita L. . Brevibus haec omnia complectitur L. 8. 3. C. de bonis quae ii feris stiis autem sitim , vel f Iisis, filios, vel filias, o deinceps alere porri necesse est, ncn propier haereditates. sed propter ipsum naturam , o leges, quae ct a parcntifus ale dos esse liberos imperaeterunt, ab ipsis liberis parentes, si Inopia ex titra . que parte vertitur- . Quod ait prima lex hic producta de filio emancipato, id intellige s egeat , & aliunde nini habeat , quo possit vivere ; ad alimenta enim filio praestanda tenetur pater non ratione patriae potestatis , sed propter ipsais naturain, ut inquit lex hie postremo recitata ; sed jure sangui iis , quod non dissoluitur per emancipationem ; nam , ut apposite L. g. T de dipersis regusis Iuris antiqui - ura sanguinis xtilio Dre civiudirimi pessunt.
Alithor unum vel alterum excipit casum , In' quo pater non tenetur alere filium. Hos tamen auget in Angelica ver. Filius num. 1 I. , eosdem ad qui.ique reducens hisce verbis - primus , si filius eum accusavit , ut
L. Sι quis a tiberii β. Item Itiden T de liberis agnoscendis . Secundus , si Pater eget ipse , quia non tenetur ultra quam potest dici. L. Si quis Sed F fiitis. Tertius si filius commisit crimen ingratitudinis contra patrem in Glossa L. Si patriis C. de alendis liboris. Qiartus , u filius habet artem, Fel
314쪽
tam eii hoc secundum Bariolum in Tractatu alimentorum , nisi si fl iis nobilis , quod eum dedoceat in tali arte operari . Qii intus , sunt omnea caiisae, ex quibus pater potest ex haeredare filium, ita di negare alimenta Hactenus Ipse . Super hac re vide etiam , si placet, Patior initatium In cap. Cum Baheret super quarto Decretalium de eo , qui duxir in matrimonium quam polisit. per adu Iterium . Pollulabis forsan hic : qilaenam sunt iustae causae ex haeredaadi filio Ilas habemus iii Authent. Pt tuis de appellatione euvincitur Collat. 8.tit. I 6. cap. q. hisce verbis - Cadior anteis justas ingratitudinis bu, si is deee Iwtis. q. r. Si quis parentifus sui; manus Intuleriν . q. 2. Si grateis .er in benestam injuriam eis ingesserit L 3. Si eos in criminalibus causis σωe adierit, qme non fuην adversus Pri'cipem , spe Rempublicam . q. 4. Si ctim maleficis fominibus ut maleficus conversaιur . g. s. Via vitae parentiais D ruis per venenum , aut alio modo insidiari tentaverit. q. 6. Si novercae fuae, otii toncubinae patris fius I. se immiycuerit. L 7. 57 desa:or eonfra parem res filius ex iterit, di per suam desatione- gravis eos dispendia fecerit finsinere . q. s. qu libet de praeditus parentius inclistim se conmerit.
. I pro debito, in quavium esse, qui petitu , probatiar idoneus. me tumen, quod de fiduussione cessatwus, ad musculos tantummodo Iiberct vi Ihmus per tinere . q. 9. Si conτictus fuerit cliquis liberorum ex eo , quia pro h lueris parentes suos ccxdere testamentum, ut siquidem p stra facere potuerint test Genitiis, sit eis pro tali causa fiuis exbaeredandi Dcentia. . . . f. Io. Si pra ter voluntatem parentum inter arenarios, veI wImos se se filius Acis erit , ct in hae profestione permasserate nisi forsitan etiam parem et ejusdem prcs fisionis fuerint. q. 11. Si olicui ex praedictis parentibus volenti suae filiae, te nepti maritum dare, st dotem fectindum vires sufflantiae stiae pro ea praesta re, ilia non consenserit, fed luxuriinam degere Titam ei erit. Si pero υμ qtie ad vigintiquιηque cynorum aetatem pervexeris filia, o parentes daetile-
peccare, aut fine consensu parentum marito se, tibero tamen , conjtimere , εοι ad ingratitudineis fiae notamus imputuri : quia non stia eti*a , sed p
stis fuerit , o ejus libera , vel qωdam ex his, aur merit ei non erisenti- tis, alis Gus cunais, ρω is x testato ad eius haereditatem vocantur, obsequium es, re curam competentem nos praefuerint: si quidem a tali sono Iussuerit rormitase , erat es potestas, utrum velit ne Mentem sitim, τρι filior aut cognatos, ruratum , vei. rvratos in suo scribere restamento .
315쪽
tierit caIamIta evr e Visitatis e Pod re , in ejus f potestate , a rum ιuae consum ingrariis ilinii is agento suo velit ait risere M. I . Si quis depraediibi 'συηιiseus Orthodo cur consuimus senserit suum sitim , vel Iu μοι non esse G. holicae fidei , nec is Sucrosansis Ecclesia comma vicare , in qua omnes deaufi I Patriarcόae uva conspiratione , ct concordia fidem rectis sis praedicant , sanctas quatuor SI'odos , Nicornum , Constantisopclitanum Ephesinam trimum , O GIced i ensem amplecti, seu rectrare noscuntur : IDeentium fuseeant pro Bac maxime causa ingratos eos , o exbaeredes in Doscrilere testamento . Et haec quideis pro ingratitudinis causa decerniwdis. Subdit Alithor , quod nedum filium legitimum , sed etiam spurium
pater tenetur alere de aequitate calionica . Consulto ait de ae luitate canon a ;notum enim omnibus est, quod ius civile , tametsi filios naturales, natos nempe ex ea, quae uxor esse poterat tempore conceptionis , alendos esse constituat, secus decernit de filiis natis ex damnato coitu , ex ea videlibcet, quae tempore conceptionis uxor csse non poterat. Perspicuum id est Autheiit. Licet C. de naturalitus liberis - Huj modi enim naiti Ies filios
posci honi viri arbitrio est necesse , De Ieritimi extant, o succe tint, si e conjuge vicia qnilibet alii funt haeredes. Hi ergo parenti us parem prostent, si ottii sit , pietorem . Sed qui ex damnato funt coisu , omni prorsus Beneste, o fecitidantur - : & Authent. Ex complexu C. de intestis ἐν intit ImBus nullis Ex compIexu nefario, cui iη cesto , seu damniato uberi nee narureses μην nominandi, omnis putereae substantiae indigni feneficio , tit nee viantur a patre - . Induetum hoc videtur in criminis detestationem, scribit Glossa in cap. Cum haberet Extra de eo, qui duxit in matrimcnisis, quaru cliuit per adulterium . Ius tamen Canonicum, quod, ut ait Glossa ibidem, vigorem sumit suum a jure naturali, nullum ex filiis, tametsi ex damn to coitu , procreatum , ab alimentis percipiendis excludit. Et Iccirco jure optimo Clemens III. in fine cap. haberet nunc Indicati, loquens de hujusmodi filiis, constituit --ιamen tuae intererit, ut uterque ιμkeris fuit, secundum quod eis fulpetunt facultates, necessaria fu/mInistro.
Prosequitur Author inquiens , quod mater tenetur usque ad trietinium , nisi ob personae conditionem lae praebere , seu lactare eidenh non conveniat. Hic certe Author mulieribus indulget; nescio enim quae in lamia sitan scemina, cujuscumque conditionis ipsa exiliat , proprios lactare filios: quum & ipsa Beatissima Virgo Maria ubere proprio de Coelo pleno laci verit dilicissimum suum filium Iesiim , scuti cantat Ecclesia . Nollem,
quod haec coiisuetudo tradendi filios nutricibus , quae jam nimium inva luit , ex eo proveniret , quod libere dixit S. Augultinus dis . cap. Ad ejus vero se Pruva aurem in conjuturoram moribus consuetudo furrexi , ut mulieres filics, quos gignunt, nutrire e calewnsint, e que aliis mulieribus ad xutriendum ιν adant e quod videlicet ex fota cat D ixccntinen iae viderar in-vιntum : quia, tam se contincre hycIώης , dupiciunt toffore , quos gignunt . Non
316쪽
Non dissiteor tatnen nonnullos reperiri casua , in quibus coiIgruuita non τὼ detur , quod mater laetet filios suos , immo quandoque ipsa non potest. Placet iccirco, quod scripsit Panormitanus loco proxime memorato- Et iahae Glossa thi: ali debent apud matrem. Alia dicit hoc verum, nisi dedeceat matrem eum lactare, ut quia magna Principissas vel torte post divo tiam est protessa : 3e idem dicit Cas. , si subest alia causa legitima , ut quia mater eli infirma, vel aliter Impedita . Ia his enim casibus Iactabitur expensis patris. Arguitur g de axn0cenilis liberat L. Si quis a liberis. Censente autem causa debet mater laetare filium propriis uberibus , s. dist. in cap. ejus quod nota. Unde hoc casu si mater nota velit Iactare filium ,& cesset cania legitima recusandi , debet facere expensas ablactationis se. Η actu .liis Panormitanus. Demptis igitur pauculis casibus, in quibus materre ipsa non potest, vel non debet filium lactare suum , tenetur ipsa eundem alere primo trieaaio , & po h trieritium tenetur pater usque ad emancipationem , sicuti recte inferunt Doctores ex L. Nec mimo C. de patria ροrestate , Sc ex cap. ne Iiberis Estra de conversione insideIium , in quibus de- cera itur , quod post triennium filius ali debeat a patre. . Prodierunt iccirco duo hi versus vulgati
Mater alit puerum trimum, trimoqiae mInorem. Majorem vero pascere patris erit. Concludit Author, quos , si pater i. iopia laboret, & mater redundet divitiis , tunc haec tenetur alere filium etiam ultra trieratum . Rquuin id est, & naturae quam maxime consentaneum a in hoc enim casu filio alimenta debentur ab eo, qui ipsi est sanguine proximior. Pro Imior certe in hoc casu est mater . Ipsa igitur mater tunc te letur praestare alimenta silio . Hac eadem de causa , si pater inops sit , & avus dives, lege. sancitum , . quod avus debeat alere filium, L. S. T de unoscendis ἐν aiendis liberii - μω
avianifestu in est, id quod filia parit, non arvo , sed patri suo esse oneri, nis ater non fir superpes, aut egens est.
SECuNDUM DUBIuM . Utrum descende lites teneantur similiter alcendentibus Z
Respondet qui supra , quod sic , ut filius patri , dicta L. Si quis , etiamsi pater esset deportatus, Authent. Luce-sas C. incestis γ inutilibus nuptiis , ct L. Mutus S.
Munente is de jure dotium . Idem dic de avo , quia avus tenet locum patris, L. 2. g. Non solum i f. de excusationibus . Nec excusatur filius emancipatus, si non alit patre in
317쪽
egenteiri ; immo ipsum non alens committit . a molaem injuriam , propter quam revocatur in patriam potestatem , L.
Unica C. de ingratis liberis . Similiter & liberius dicta L.
unica , ct ibi per C stam . Et pater potest eum exlax Teis dare propter hoc .
,s Quod filii teneantur alere parentes , quI Indigent , iam supra
fuit ostensum, leges apertissimas producendo. Et quod etiam teneantur, si pater sit deportatus , seu in exilium missus , textu docemur expresb Aviathent. Intestas ab Authore indicata - Incestas nuptias eontrasenti paena esseonfiscario bonorum tam caeterorum , quam dotis; exuim etiam , ct cinguli.
st quo potitur , spoliatio verberatio quoque si vilis est : 'mina quoque tialia menter peccante simili poenae subitiganda . Substantia ste amissa , ιiberii ho et o Di jurii esse iis, si qtios babet Ie rimos , anticetur: υι tamen pa.er ab
eis alatur, quibus non exsanitatis, fisco defertur- . & q. Manente itidem laudato - Manente matrimonio non perditurae uxori cb has co os dos reddi
potest ut se se, Dinque aiat, ut findum idoneum emat, ut in exilium, ut
in infalam relegato parenti praestet alimenIa aut ut egentem viruis, ' rrem, Droremve sustineβι - . Qiod ad id etiam teneatur filius emancipatus, docetur expressim L. Si quis a liberis jam pluries memorata Si imptifes sit filius emancipatus, parreis Inopem alare cc etur: iniquissimum enimetiis merito dixerix, patrem egere, eum filius sit in factiliatistit - . Quod id non praestans ingratus habeatur, & revocetur in patriam potestatem , em, tur ex L. unica, de qua Author - filior filias, caeterosque Ilieres, eo rumaees , qui parenter vel acerbitate convicii, tu cujAstimque atrocis init riae dcIcre ptiis eat , ieres emancipatione rescissa damno Iuertatis Miser ira multari votae, ut - . Injuria enim est omnium maxima sinere , ut paren- tes, a quibus quis vitam habuit, tame intereant. Author vult idem esse dicendum de Iiberto . Liberti , sve libertini sunt, qui ex justa causa a servitute manumissi sunt, nec est inter eos dit- ferentia , licet quidam minus prudenter dicant , libertinum esse situm Ii- berti. Utide libertus meus , vel liberi laus diitur ille , qui serpus meus tuit, sed manumisi eum , & ego ipse dicor patronus. Ita vocabulariu in utriusque duris ver. Liberti. Q iod liberti teneantur alere patronos suos , si egeant, Immo & ipsorum libcros , si ad id se extendant facultates liabertorum, sancitum id fuit ead. L. Si quis a Itheris q. IS. & seq. - Solant
Iudices cuniscere, o inter patronos, o liberros, si da alendis his Matur :itoque si negent, se esse libertos, totaincere eos eportebit e quod F D ertos
constiterit, tune demum decernere , ut alant. Nee Iaweκ ὐIimentum decre
tum toliet liberto facultatem, quo minus trajudicio certare popς, si liber tum se neget. Alimenta auIem pro modo fucuitatum ιωπι praebenda, --. ritus l
318쪽
Hyus f. Aitet patronis : eaeterum si sit, unde δε exbibeam , tegat tint partes δει Vc s. Ptruis autem IunIuis patroni aleodi sint , an etiaw pari οπονδεω I heri , tractari potest. Et puto , eati a cogni a , Iudices liberos qu que patron ruis alentos decernere , non quidem tam facile ut patrox Os , sed nonnumquam is ipsos : nam ct Offequium non sciuis patronis, vertiis etiam Iisberis ectum debere praestari - . Ex hac aequissima sanctio re & lege spolitellii it, quod, si liberti hoe noti agant, ingrati & ipsi fiunt, Ni a poenam revocantur in pristitiam servitutem; minor enim culpa super hac re requiritur in ipsis, quam in filiis, ut scite animadvertit Glossa in L. unicam supra productam , & recte intertiir ex L. a. C. de Iibertit eortiis Iiseris Ei κώπαwissus IngraItis eIrca parrcnuis Duis extiterit , is quadam jacta
ria , veI conIuruacia cervicem adserfus euis erexerit, aut Iedis esse eontraxerit culpam, a patrono rufus Db twperium, ditionemque re;ςω ur , si is judicio , ve/ apti l pedaneos Iudices patroni querela exorta ivgra um eum ostendat . Occasione nacta de obligat pone filiorum cIrca alimenta parentibus exhibenda , iiiquiri hic potes , an filius uxorem habens, & filios, in aequali necessitate constitutis parentibus, uxore filiis propriis, teneatur prius succurrere parentibus quam uxori & filiis λ Non una est super hac re The logorum sententia. Contendunt alii in nulla 'necessitate , etiam extrema , Parentes esse uxori, & filiis praeterendos . Alii praeterendos eos volunt hac trema, non autem iii gravi, neque in communi. Communem alii duntaxat exc iunt, constituentes, quod & in extrema, & in gravi parentes praeterri debeant. Harumcce discrepantium sententiarum Authores videsis apud Ferraris ver. Filius num. si . & seq. Nec desunt , qui indistincte ita altituunt, extremam, gravem, & communem necessitatem comple ne tes , Inter quos Coachia lib. 6. in Decal. cap. q. 4. Ut candide aperiam quod sentio , quum ratio , quae militat pro una , pro aliis etiam necessita
tibus militet, vel numquam praeterendi sunt, vel semper aequali necessitate posita . I id istῖneae iccirco eos praeterendos dicit Cornelius a Lapide in vers. 24. cap. a. Genesecis scribens - In parι casu famis, vel alterius stasiis necessitatis, potius patrι ἐν matri, quasi auso rutis virae , quain conjugi essosveniendum - . Ratio invicta est : quia prioris debiti solutio posterioris debiti solutionem antecedat oportet e & filius prius contrahit debitum cum Patre & matre, quam cum uxore & filiis . scriptum quidem est Gen. a. v. 24. - mamobrem relinqlet homo patrem suum, di matreis, di adbaerebit uxori fuae - . Sed nemo est qui non sciat , id intelligendum esse de cohabitatione & vitae consortio , sicuti ibidem scripsit Cornelius a Lapidemit S. Thomam 2. a. q. 26. ari. II. ad I. - Dicenduis , good non quan um ad omnia deseritur pater, ct mater propter uxorem. Ia quibusdam enim magis debet homo Vistere parenitatis quam uxori . Sed qtignfum ad unionem cadi otii copulae , 2 co kabitationis, relictis omnibus parontibus , homo ail cret
319쪽
Cul eoncinit , quod idem Angelicus Ibidem art. s. ad ser pse rat Gameli In articulo necessitam filius OHlaIus fit ex beneficili fissio piis , ut parentibur maxime provideat .
TER TtuM DulliuM . Utrum socer similiter teneatur alere nurum suam 3
Respondet qui supra, quod sic, dicta L. Si Dis .
is Expressim id non habemus in lege. Non obscure tamen Ind eatur L. Si quis a liberis q. I a. in haec verba ' Non tantiam alimenta, τροrtiis etiam eatera quoque enera liberorum patrem ab Itidice cui fraebere, rescriptis continertir - ; uxor enim filii , quae & soceri nurus est , dubio procul est onus filii, quod socer sus hiere debet , dum filius Inopia laborat . Ad rem iccirco Glossa super hoc ἔ. - Item pro se , suis liberii, ἐπ
QuARTUM DugIuM . Utrum frater fratrem similiter, vel sororem
Respondet qui supra , quod sic , dieta L. Mutus, de Glossa in L. eo B diis T. luto matrimonio, & in diei a L. Si quiI.
18s Causa alendi fratrem , aut sororem adeo iusta est , ut, si ad hunc finem maritus etiam constante matrimonio restituat uxori suae dotam, solutio isthaec ceu legitima probetur a lege , textu aperto T. futito matrμmcnio L. 2 o. - Gamvis mulier non in Me accipiat constante matrimonio dοι em , ut aes alienum scivat, tit praedia idonea ewat, sed ut meris ex alio et iro egenIibus, aut fratrihur, aut parentibus et Heret, veI ut eos ex B sibus redimeret e quia justa θ sonesta estis est, non viὀetur male accipe re; ἐν ideo reve ei solvitur - . Immo ne dum probatur in tutore , qui ale
rei sororem pupilli sui egentem ; sed , si id non ageret , vitio ipsi dar tur, textu pariter aperto ae de tutelae ἐν raIionibtis distrahendIs L. i. q. a. Nonninos costis posse existere, quibus sine reprehensione tutor ausor fit pupilla ad deminuendum , decrero scilicet interveniente e ludelites si matri aut sorori , quae oliter se tueri non possunt, iuror alimenta praestiterit: nam cum bona fidei judicium fit, nemo feret, inquit, aut pupillum , aut I Ilisutum ejus quaerentes, quod sam conjunctae personae alitae sint; quinimmo per controrium putat posse cum tutore ars tutelae , si tale officiuis praeter Drit - . Rationem adfert Glossa ibidem - Nota in nec Iarius personas non dici liberrivarem , sed ecbiitim --. Concinit L. I s. θ. a. ff. de admuristratione θ periculo Lut
320쪽
rnem - Aliud est, si matri forte, cui stror I pusilli intor ea, quae a I di tirae necessuria Iovi, praestiterit, cum femetipsa fusivere non sit e nanu raImuid Bubenit Uu 61 - . Qii id multa e Tenetur trater alere iiatrem suum , qui unice sit naturalis , ii egeat, Authent. Licet C. de naturalutis Itheris HUImodi enim naturales filos pasci boni viri arhitrio est necesse, strepe letitiwi extant, o Iuccedunt, De coniuge visa quilifer alii sunt haeredes se . Potiori igitur jure tenetur alere 1 ratrem suu in legitimum, & egentem.
Quies rubi Duaru M . Utrum tutor puli illi teneatur alere matrem pupilli , vel sororem egentem ZRespondet si ui supra , quod sic , L. I. g. a. ff. de t telae rationibus disrahendis. . Nota , quod alimenta praestari debent secundum consuetudinem regionis arbitrio boni viri , & secundum facultatem debentis , & dignitatem legatarii. In hujus probationem Bariolus , a quo haec omnia
sunt psi , allegat L. Alimenta fr. de alimen is vel cibariis le
186ὶ Non unam , sed duas jam protuli leges ostendentes , quod tutor alere debet matrem , sororemque pupilli , si egeant . Tertiam si exoptas , eam accipe , T MI pupilius educari L. 4. in Ene - Deistimo , etsi citra Magistratuuis decretum rutor fororem. pupilli fui alueris, j Iiberali Bus artibus instituerit , cum haec aliter ei cιntingere non possent, nihil eo nomine , IuteIις judicio , pupilio , aut Abstittitis portui praepare delere se . Subdit Author in aliment Is legatis attendendam esse tacultatem debentis ,& dignitatem legatarii. Et hoc est perspicuum in l. Sed di personarum ab eodem laudato Sed st personarum contem Iatio hἁbenda est: hce est, cur jus vitae DI hi, quibus otiwenta reIisa funi: tit is freti vitae hi sint, qui OIias fusicere sibi scipiat, an sequioris, qui de alimentis pendeant - . AEqui tas non patitur , ut rustico illud idem praestetur, quod praestari debet equiti : ut infirmo illud idem exhibeatur, quod exhibetur hene valenti. AEqui tas non patitur , ut haercs tenuis tacultatis totum illud onus iustinere debeat , quod sustitiet haeres iacultatio lammae. Prae oculis igitur hoc hi casa haberi debet tum tacultas debentis , tum dignitas legatarii, ut ait Aiathor,& uni aeque ac alteri respondere debent alimenta, quae legatariis haeres e V