장음표시 사용
361쪽
est I. i iustae dam:tificationi Illorum. Resp. 2. Si unus ex creditoribus per analibus non privilegiatis exigat in Judicio solii tionem debiti ante alios inoei habentes jus praelat Ionis , tenetur debitor ei integre sol pere , etiamsi tempore esset posterior . Qitia lex , & sententia Iudicis dat ei jus praelati nis cit, diligentiam, quam adh)buit ante caeteros, L. & a . fr. qme inflaudem credi orum. Dixi in judicio. Nam si extra judicium petat, coiistro pertitur. Asserunt Sylvester , Navarrus , Lessus, & alii: quia diligent L poturior Is creditoris petentis lacit eum potiorem , & quia in L. et . citata diciti: r , non posse revocari id , quod solutum est uriti creditori debitum exigenti , nulla iacia mentio te judicii: & haec ratio additur, quia vixilando meliorem suam conditionem tecit . Alii cum Delugo negant rquia sola letitio privata sine sententia judicis non potest dare jus uni in detrimentum aliorum aequale jus habentium , & leges supradictas Intelli-gulit de petitione in judicio, accedente sententia Iudic Is. Sed si debitornoa vale. is solvere omnibus creditoribus, solverit uni e reditori non habenti ius prael tio. iis , an hic teneatur rcstituere alteri creditori habenti tale ius λRes p. assirmative . Qita accipiendo solutionem impedit alterum a recipiet
da solut one sibi prius jure debita, & sic facit ei injuriam damnosam. Et tunc violatur non solum ordo, sed etiam sulis antia restitutionis : nam quod uni ex justitia debitum esst , solvitur ulteri. Deinde accipiens cooperatur latici ii iaj iiitae , & damnosie alteri, seu damnificationi injullae creditoris, cui haec pecunia prius debetur, & detrahitur. Qilaenam enim major cooperatio dationi hi justae esse potest, quam acceptio , quae illam perficit, &complet, & sine qua nullum parit damnum Sed qui cooperatur actisti IInjustae, & damnosae , tenetur ad restitutionem . Ita Axorius , Delugo, &alii - Hactenus ille .
SEx TUM Duaru M . Utrum restitutio incertorum debeat
fieri in loco , in quo datum est damnum Respondeo , quod non de necessitate : quia )ura simpliciter dicunt , quod fiat erogatio in pauperes , cap. Cum
tu Ex ira de Muris, & cap. Sicut dignum Extra de homici
dio . Nec obstat cap. I. de raptoribus : quia ibi sciebatur persona , cui restitutio erat facienda . De consilio tamen est , quod fiat in loco , in quo datum est damnum . Conco dant Butrius , & Panormitanus in diei. cap. Cum tu , &Federicus Consilio 23.
Iri Optima est rat Io, quam lego penes S. Antoninum pari. 2. tit. 2. ap. g. in princibio - Pnde V Magister PIO seritur in utroque jure , c
362쪽
ater morari dicebant, quod ema pauperes simi nnuis membruw a corpore Ecclesiae, nee ab hac unDate sequestremur propter Ioccrum distantiam , DPMIt , si restitutio incertorum detur quibu1G-que pureserum erisin alie, itis Bovinciae , quam ubi facta est rapina , vel duoenum , O maxime qui stimm is pauperes Christi, o utiliores Ecclesiae Dei , o fatali animarum . Et ex sce apparet , quod locus non est de nocestate restitutionis , sed de ecn-rruentis - . Placci tamen incertii in ab incerto distiliguere cum S. Bernam dino To. I. serm. o. art. I. cap. g. scribente- Qii aeri potes , ait debita Incerta quoad personas, seu haeredes earum , non autem quoad loca Ips rum, unde luerunt rapta, vel aliter habita, debeant pauperibus dari, seu
Ecclesiis , aut Monasteriis, sive aliis piis causis, stilum in illis locis λ Et
d Icendum, quod triplex potest esse incertum. Primum dicitur commune, secundum criminale, tertium vero particulare . Primum autem dicitur commune , nam si res raptae' erant communitatis illius loci, quodammodo persona scitur : quia talis Communitas gerit vicem quali perloare certae . Ex hoc autem patet , quod salsificantes monetas , seu grossiores nummos a debilioribus eligentes , ut eos tundaue, aut plus lusoribus, vel campsoribus vendant, Reipublicae satis tacere obligantur damnum , quod hi de evenit ei. Si autem nescitur , quod inde Communitas sit damnis cata , pauperibus erogandum eit pro communi bono , aut diviao cultui mancipa
dum. Τales autem talsarii dici possitiit , S tamquam falsarii puniendi sunt. Secundum autem incertum dicitur crim Inale : quia si res raptae ad singulos regulariter spectabant, & pertinebant sic , quod omnes , vel masor pars loci illius iuerunt damnificati, sicut in excidio , & compilatione totius Civitatis, vel majoris partis , & consimἰlium : Si non reperiantur personae , quarum res illae fuerunt , adhuc Commun Itali restitui debent: nam Communitas consistit in toto, vel in parte majori, ac per talem dii cretum modum res justius restitui potest. Tertium vero Incertum dicitur particu- Iare e nam si tale incertum sic ad Rigulos spectabat , quod restituendo Communitati , quasi aut nihil , aut modicum ipsi a produsse praesumitur , aut eorum haeredibus et tunc licet sit congruum dari pauperibus , in pi Iacausis I.i loco illo pro salute illorum , non tamen eit necessarium , ubiaeque bene , aut melius , & certius dari potest alibi pro salute illorum equiti rotius si dum alibi datur, plus animabus illorum prodest, melius est
alibi, quam In illius loco proprio dare et licet quidam aliter dicant . Ita
363쪽
TERTius ARTicu Lus , qui est de auetoritatefaciendi restitutionem, continet in se tres quaestiones, seu tria Dubia .
Pa1MuM Dugiu M. Utrum filii familias , &alii, qui ali nare non possunt , de quibus dictum est tit. 1 I. Dubio I., debeant, & possint propria auctoritate aliena restituere , quae Tapuerunt, vel indebite habuerunt ZRespondet Monaldus tit. Restitutio, quod si res rapta adhuc habetur in specie , tunc restituere eam possiunt , α debent, etiam invito patre marito, & alio quocumque . Idem dicas volo , si quis de pecunia rapta Ecclesiae , aut personae privilegiatae , puta pupillo , militi , & hujusmodi , quis emat aliquid, & emptum extet: in hoc cnim casu restitui potest, & debet , etiam invito S contradicente quocumque sub quo quis est , & vivit. Si autem raptum non amplius extat , sed tamen fuit conversum in propriam utilitatem , quia cum pecunia rapta filius familias induit se secundum convenientiam sui status, aut emit frumentum pro sustentatione sui, S suorum: restituere tunc potest raptum etiam contradicente patre, si filius , vel marito, si nxor, nec de necessitate tenetur aliquam licentiam petere . Fal- . liti hoc in Religioso subdito , si Praelatus contradicat , cui subditus tenetur obedire ; non euim potest subditus restituere Praelato contradicente . In hoc tamen casu subditus excusatur , sed non Praelatus , statim atque raptum conve sum fuit in utilitatem subditi . . Quod si res rapta consumpta fuit in Iudis, vanitatibus, aliisve similibus , tunc filius non potest satisfacere sine licentia patris, nec uxor sine licentia mariti, quia satisfaceret de alieno. Secus tamen di
364쪽
Cous ID. II. ARTI c. IlI. 78scas, si filius, & uxor haberent aliquid proprium, puta haberet filius castrensia , vel quasi castrensia , haberet uXor paraphernalia: quia tunc absque aliqua licentia possent, &deberent restituere, nam restituerent de Proprio.
113 Noli est opus hic longa Annotatione ; Author enim adeo per bene distinxit casus, & modos , quibus id potest contingere, nihil ut magis . Praesertim quum ex iam supra siepenumero dictis, di annotatis omnia honte i luant, di clarescant.
Sacu NouM Dυ3IυM . Utrum ille , qui talia patravit, Propter quae multa tenetur tamquam incerta pauperibus restituere , possit hoc exequi sine alterius auctoritate pRespondet Archidiaconus in cap. 2. de testamentis quod sic, scilicet sine alterius auctoritate , ut colligitur ex cap.
Cum tu Extra de usuris S. I ., &-homicidio cap. scut dignum S. Eos in Glossa, & cap. Tua Extra de testamentis ,& Ι4. q. s. cap. penult. , & ultimo , & 2Φ. q. 3. cap. quis , quae jura communiter dicunt, quod obligatus ad restitutionem debet restituere: nec obstat cap. Cum sit Extra de Iudaeis : quia Ioquitur de Judaeo , de quo praesumitur, quod non recte dispensaret ; & iccirco dicitur, quod fiat auctoritate Episcopi: quae ratio cessat in Christiano . Concordat Joannes Monachus in cap. tamquam Lib. Sexto, di Panormitanus in dicto cap. Cum sit, ct Dominus Simon de favilla Auditor dictus Portuensis, & Dominus Guido de
Abasio Archidiaconus Bononiensis in cap. I. 14. q. I., MGlossa in cap. Goniam Extra de Uuris . Innocentius ir cap. Qis plerique Extra de immunitate Getesiarum dicit. quod debeat fieri auctoritate Consertoris . Raymundus vero dicit, quod fiat auctoritate Episcopi, vel Poenitentiarii, vel Capi ellani, in cujus Dioecesi talia patrata sunt, 87. dist. cap. Divinae , 88. dist. cap. Episcopus ultimo , Ιχ. q. a. cap. co*cesse , 6. q. 3. cap. finali, & de raptoribus cap. I. Motus
365쪽
3s Cousio. II. ARTI c. III: autem in 4. dist. I s. q. 2. tenet, quod ipse , qui debet restituere , restituat, dc erit magis securus; consilium tamen habeat vel Confestaris , vel alicuj iis bonae personae: & ista est verior opinio . Opinio enim Innocentii , & Raymundi, S. similium intelligi debet de bene esse, & non quod de necessitate debeat intervenire auctoritas Consessoris , vel Episcopi , sed duntaxat de consilio , ut incerta bene dispensentur. Nec jura adducta pro ipsis dicunt, quod non fiat restitutio sine auctoritate Episcopi, sed unice quod Episcopi provideant pauperibus de reditibus quantum possunt . CD put primum de raptoribus, & cap. finale s. q. dicunt , quod polliint excommunicari raptores ab alieno Episcopo . Alia quaedam capitula inveniuntur, in quibus dicitur, quod Episcopus procurare debet , quod hujusmodi diltributiones fiant in pias causas , ut cap. Tua nobis Fxtra de testamentis. Ergo, si restitutio recte fiat, non oportet, quod ipsi aliud procurent.
Ir in En verba Scoti loco indicato I. De quarto, euius opIn Ionem Author adamavit - Si qtiaras, Ier montis rem delet rectili pauperibus λ Respondeo: non inpeni, quis necessario deIerminatus sit mediator in distrilue do ista pauperil tis . Dicit tixus DoTor, qucis Cositor , ve I aliqtiis, de cinjus fidelitate credat. V. de ur mihi, qu d per scissum, eonstato tumen alitin jus bιηι viri. to est ilud distrutiere panperthus '. quia tuli mediatori puleν dare , ut restitueret, de cujus fidelitate pr/juiseret , ct tamen isse Mi ipsi applicaret, eri suis Vlus, quaw deferet. Pnae Ma lex divina, vel Ectim postica non I gat personiam , sqtienda est ratio naturciis . IIIa autem di Tut magis , qu d persona , quae tenetur. resti/uat pauperibus per I e ipsum , quam
si ille , cui debet fieri restitutio , m ιmnino excitis, deflet homo restituere sec&ηdtim quod potest, ficiis cet dando in et eis θ ios profalute tuus, sive fit mortuus, sive sit vivus, praewissa ramea d.Iigeuιι inquisti une de persona ejus,
cui est restitutio facienda - . Pusius tamea Author ipse iii Angelica ver. Restitutio fectindo nunt. I . , S. Bernardiaus ΤΟ. I. serim. 37. art. g. cap. 4. per totum , & S. Antoninus pari. 1. tit. h. cap. 4. sub initio. Hujus po. tremi duntaxat verba protero, qui in omibus convenit cuni Authore, S. Bedi,
366쪽
nardino, a II sque compluribus - ini aeritur ergo , utrum disperi satio vicem torum debeat fieri per eum, qui habet restituere , vcl alium, cui comnii-setit, aut tu in per Dioece satium 3 Respo.isio . Circa hoc simi variae op n ones, & contrariae . Hosti elisis super cap. Cuis ru Extra de Uuris, &In cap. mis sit Extra de Iudaeis , & in Summa sua de paevi estis q. finali
iuxta finem, tenet, quod unus de casibus pertinentibus ad Episcopum est restitutio male ablatorum incertorum . Qiiod etiam tenet Ioamius Andreae de taenitentiis remissionibus cap. Si 'dccpus lib. 6. Ia Glossa , & de reguli, iuris Peccatum lib. s. Ad quod videtur tacere quod habetur Ia. q. I. Prietibistus . Adducit etiam aliquos, qui tenent hanc rationem. Cum hiis ius nodi bona ineerta sint pro animabus eorum , quorum tuerunt, fideliter dispensanda, ac per consequens eo ipso sint ad divinum cultum , & su ventionem pauperum ordi lata et solus autem Ecclesiasticus Pra latus sit rciactor, moderator divini cultus, & pater pauperum, di dispelisator rerum divino cultui ordinatarum, ut patet 8 . diis cap., & ia mutit Is ab Is capitibus e ideo secundum judicium ejus incerta debita per eum dispensanda sunt. Archidiaco uis autem in qua iam quaestione disputata per eum in Rosa . I . q. s. Noo faue , tenet contrarium. Et d cit sententiam Hostiensis scilicet circa hoc, supradictam esse veram iii casu , ubi nullus deputatus est a te itatore , qui hoc exequatur ra. q. E. De Isich. Ubi vero certa persona deputata eit a testatore, illa persona debet exequi , ut in praedicio cap. De Ianir , de Extra de testamen iis cap. Tua nobis. Immo credo, quod ipse raptor incerta, quae dc beatur pauperibus erogari, potest
ipsa erogare pauperibus absque licentia, & auctoritate Episcopi, vel alterius Iudicis Ecclesiastici, ut satis colligitur E ira de Winis cap. Cum tu. Et hoe etiam clare innuit Glossa Extra de homicidio cap. Sicut dignum q. E 1. Nec obstat illa Decretasis Extra de Iudaeis, Cuis sit , per quam probat Ilossiensis suam opillionem . Nam illa Decretalis loquitur de Iudaeo, non de Christiano, cujus actus, vel dispe alatio merito habetur suspecta an Ecclesia quo id Chri itianos. Ideo iuste , & bene dicit ibi secundum providentiam Dioecesini, quae suspicio cessat in Chri litano et & sic noa dubito, quod Episcopus non habet se l.itromittere de talibus . Haec Archidiaconus. Joannes de Lignano idem sentit , & adducit hanc ratio iem . Qui indebitum extorsit obligatus est ex maleficio vel quasi illis, quibus extorsit, si e talit ; alias paupribus. Et regula habet, quod debitor potest per soluti nem se liberare, Iastitui. Ruibus modis tollitur obligatio per totum. Tu, qui dicis contrarium , da mihi casum expressum contra Regulam . Nec et verum, quod sit in dicio cap. Cum sit . quia non loquitur in Christiano, sed la Judaeo, ut dicit Archidiaconus . Hanc ophitonem sequuntii r Paulus,& Gem Litanus in Clementiva de privilegiis. Hoc etiam consuluerunt Ioamnes Calderinus, & Rucupertus . Sed & Dominus Hugo utriusque juris puritus, Frater Clarus, ut habetur in quadam Summula , concordav
367쪽
mint in hoc, quod nullum ius expressum hoc dicit, nec In Deeret Is , nee alibi, nisi quod Episcopus est procurator pauperum. Illud vero adaptatur, quod potest procurare de suo proprio , si habet, vel de bonis Ecclesae yid est i ructibus , iel alili modis. Sed quia Sacerdotes si inplices sunt Imporiti pro majori parte , Episcopi vem reputantur lassicientes; hinc Inolevit, quod hujusmodi restitutiones remittantur ad Episcopos . Unde s Contessor
peritus sit, & sciat in hoc lassicienter consillere , non est necesse remittere ad Episcopos. Haec ibi. Hujus autem sententiae est Ioannes Monachus . Hoc etiam innuit Iunocentius Extra de immunitate Ecclesiarum cap. mia plerique . Arguitur 24. q. l. cap. SI quis Romiperas . Ad rationem autem superius iii ductam pro alia opinione posset responderi, quod quamvis Episcopi , & Praelati sint dispensatores rerum datarum Ecclesiis ; non tameia sequitur, quod sint dispensatores omnium , quae secundum Deum sunt iii divinum cultum , & in pauperes eroganda , sed solum in divinum cultum jam ordinata , ut reditus Ecclesiarum , & hujusmodi. Nam si essent dispe satores erogandorum omnium, secundum hoc essent dispensatores omnium superfluorum , qtiae divites ex divino praecepto deberent pauperibus erog re, quod a nullo conceditur. Sed & B. Thomas a. a. q. 61. dicit, quods ille, cui fieri debet restitutio, omnino Ignotus est , debet restitui ei, sciit potest , scilicet dando in eleemosynas pro salute ejus sive sit mortuus,sve vivus, praemissa tamen diligenti inquisitione ejus . Et de auctoritate Episcopi nihil dicit. Scotus iii 4. dist. adicit : Si quaeras, per cujus manus debeant talia , scilicet incerta dispensari . Respon. quod non invenio quis necessario si determinatus mediator in ista pauperibus dispensanda; videtur autem mihi, quod per se ipsum , consilio tamen boni viri potest pauperibus erogare haec : quia tali mediatori ad dispensandum tribui posset, de cujus fidelitate praesumeret, & tamen sibi appropiaret, vel in alios usus converteret quam deberet . Unde ubi Iex divina vel Ecclesiastica non I gat , sequenda est ratio naturalis. Illa autem dictat, quod qui tenetur restituere magis hoc faciat per se, quam per alios, non excludendo tamen per hoc consilium honi viri , sed includendo. Haec Scotus . Quidam alii l ciunt circa hoc distinctionem , ut videlicet quantum eorum, in quibus competit repetitio, ut furto, rapina, usura, traude , & hujusmodi, dispens tio incertorum pertineat ad Episcopum a sed aliorum , ubi non competit repetitio, etsi erogatio facienda st pauperibus, ut in ludo , in injuste acceptis a Iudice pro iudicando, vel a teste pro testimonio , in meretricio,
de hujusmodi, quilibet per se potest dispensare , vel de consilio Confess
ris . Ego credo sententiam , di opinionem Archidiaconi , di sequentium omnino veram, & simpliciter, excepto uno casu , videlicet in incertis publicorum usurariorum , quem casum non dubito, omnes alios excepisse intendere et quia ibi expresse , & clare jus providit, ut scilicet per dispens tione ni Diceceiani talia Licerta determinentur, & dispensentur , ut Extra
368쪽
de Utiris , m qtiam lib. 6. , ubi traditur forma de liiijusmodi, de qua b bes supra tit. I. cap. 9. In hoc ergo casu tantum potest intelligi quod dic ditur per tertiam opinionem, scilicet in usuris rublicis Incertis- . Hactenus
Haec in jure. Vide etiam , si placet, PanormItanum In cap. Cum sit Extra de Iudaeis, in quo totus est, ut componat invicem pugnantes opini ues Holtiensis , & Archidiaconi ; in hanc tamen postremam inclinans scribendo Dicerem , qticd dispessario male aHaitrum debeat fieri per eum , qui tenetur restituere , veι per etim, de quo sibi providit, seu Iecundum eo siliuis, di promidentiam Episcopi , θ' sic fatetumvir emnes epinicnes, o G-
Caeterum, si alicubi esset in more postum, quod hae distributio fi rei ab Episcopo, arbitrarer, quod standum toret consuetudini e quia, etsi iura id ipsi duntaxat expresse concedant in nonnullis casibus particularibus , non vetant tamen , quod in aliis etiam casibus id fiat ab Episcopo , qui aliunde est pater pauperum nemine contradicente.
TERTIuM DugIuM . Utrum haeres similiter possit auctoritate sua restituere incerta, ad quae tenebatur ille , cujus est haeres ZRespondet Archidiaconus ubi supra. , quod sic , scilicet, quod non requiritur alia auctoritas nisi pro consilio , ut dictum est . Facit cap. De luicis Ιχ. q. 2. , & C. De Epi
scopis Ο Oericis L. Nulli, & diei. cap. Tua nobis, & cap. Joannes ibid. , & in Authent. de Ecclesiasticis titulis Col
lat. 9. tit. I 4. cap. Si quis : & est textus planus in cap. Cum tu Extra de usuris , ibi , pauperibus erogare: & con cordant Joannes & Uincentilis in cap. Cum sit Extra Iudaeis in Glossa . Nec requiritur , quod testator dixerit e constituo te , ut restituas incerta , vel hujusmodi; sed lassicit, quod sit constitutus haeres, quia statim intelligitur constitutus ad hoc, dict. cap. Tua nobis , & de testamentis cap. Relio. 5. ; neque Episcolius prohibere potest , ne talia restituat ; inamo restituere potest etiam Episcopo contradicente , ut coIligitur ex dictis capitibus Tua, & Lui. Concordat Petrus Casuel tit. Resitatio . Nola id Disitigod by Cc oste
369쪽
ρo CONsin. II. ARTrc. III. 1nen , quoJ ita tribus casibus secundum Archidiacoitum p test Episcopus se intromittere , dum agitur de restitutione
incertorum . Primus , quando nuIIus est executor talium restituendorum , vel nullus vult restituere , de agitur in judicio contra ipsos. Secundus , quando restit irens male rest, tueret : puta dando incerta amicis suis non indigentibus . Tertius, quando talia incerta sunt. usurariorum manifesto
rum ; ili hoc enim casti pertinet ad Episcopum ea distribuere .
c t. In hoc casu restitiatio incertorum habet vIm cujusdam Iegati' ad pias caiisas , ut erregie prooat Patrorinitatius loco pro citne indicato. No.i d. bet ergo Episcopus se in ea immiscere , tametsi Inibi statutum esset, quod incerta dispensarentur ab Episcopo , ut ostendit P,no Itanus Ibidem. Ratio est: quia se ut scribit Glossa In cap. Tua no Extra de te fismeniis - R Iicta ad pias calfσs per Disces unum Di copum deAent execurioni mandori, si illi, quibus hoc comisissum furrat, non adi laverint - . Ita & non aliter mirifica consensione constituunt ius Canonicum , & Cia vile . Tua nobis c ait Greg. IX. Extra de testawentis cap. 37. fraterritas intimiavit, q&od nonnulii tam Relitis, quais Gerici feculures, /aici , p cutisis c otia fons , quae per manus eoruis ex testamentis decedentium defent in Uus pios expenies, non dubitant aliis inbus applicare. Cum irIturis eisnutis piis eolum arreus sit per iocorum Episcopos providendtim , ut δε- etin uis destiust v Iuntateis universa procedant, licet etiam a testatoristis id
contin eret interdici: mandamus, quatenur executores testamentortim hujus
Q, ni bona ipsa fideliter o plenarie in usus praedictos expendant, moniti ne praeola compellas - . Ioannes ciericus Idem Greg. ihi cap. 1ρ. er P. Laicus, executores estimae votautatis O. Cierich Sanctae Crucis, qui vener ditibus G piis locis de fonis suis In Hiiwa vctantate I avit, mandans insuper satisfieri e redisoritas per eosdem , post mandatum susceptuis per Disersanum
cui defent testatoris explere ultimam voluntatem - . Clarius Authent. de Ecclesiasticis titulis cap. II. - Si quis autem pro rede tIone captivorum , aut chwentis ponte ruis haereditaIem, aut Iexarum rei querit in rebus mobμ
370쪽
Iere o. Concinit caput immediate sequens - SI autem haeres , qnae cis pius eatifus relicta sunt, non impleverIt, dicens relictam HI substantium nonfusicere ad hya : praecipimur omni Dici/ia vacanir , qtiidquid intexi tir in tali substantia proficere provisione 1. xyisini lacorum Episcepi , ad calfur, quibus relictum est . AEquum id est quam quod maxilne ; quum enim pia testatoris voluntas omni modo sit adimplenda , si illi , ad quos spectat, id
exequi renuant, vel negligant, aequitas postulat, ut ad id praestandum compellantur ab aliquo Superiore et qui dubio procul Iu hoc casu est Episcopus , quum agatur de rebus pertinentibus ad pietatem , quam Episcopus ex ot-ficio prae caeteris servare debet, .& contovere - Divinae reIributisnis me. mor ait Gelasius scribens Honorio Episcopo 8 . disti cap. 4. od Pontificalem conscientiam non antigal perιinere, egentium commodii piam scilicis in diveru non nezare .