장음표시 사용
141쪽
xe negat maior et ad Mationem oret maior est uera in hiisq. uanit de potetia ad acto
et mediate inolud indiget mo mi dictu sint in , η '.notabili. st cauiloge sunt axposito si o vis edictu est adiorem propositio susponit Disums.lsor malis terminmine rationis ante iratione no tuerit et de hoc plura dicta sunt supra. d.ri' negat pila.neo valet ibatio qui alia sunt des magis differat ratio et amistio prout uideri habetin Σ'.liet sp ea differetia illa attedit in Oraiae rei u maliti qualis noestinianismeo de rone inratisius simplr e φst ex materia het sit de aliquo Iut dictu est ad φ. darguinem ante olpositum respondet B.Tbo .in hacd.q. 3'. articulo primo ad. .
natura et arguitur *no.Qrna. tura etessentia
het pcedi et genuerit filiu natura. Gnos sitatu argutem uestu in dinis est vere fili': sed de ratione filii est et iducat per naturale si rasion EIn ista Mioe aut tuor articuli uisup.
mu articuli 3 sit pina 'duso stet sentia ditiae pnes 4 omium
cudui articulsi arguit pcliassoaneo et qd ppinas tres arguit Gregori' . ado . nina essenatia nullo ni' h3poni pncipiud Gradi aut spiradicue Ospositu pausiones ilis te vidit sonare. gustuit sic.omne pncipiu3 radi e reatu ovilitia a Gratione ur a genitor 6 eentiatina noe realit disticia a Miratione dina nem a genito deo.igit no est plici ' Mirandigenitu oeu.2hinor ph h; maior .pbat qr omne puci' disti it ab eo cui' epnae.ome eva pnaoptu radi est pna' gurationis vel geniti. Eicet sorte st pnci oditim distiguit a pncipiamno alitisci q. .si hoccit ue* no magis pnci 'd esset cryncipiati Hep. stigia in xposito non magis emtiadinae pnce' 4 tutionisvel geniti inc genitu ursuratio eet pnae' eius mmilitesselisita edipnae' egeue sicut geniti et diale pii' apncipiato no diriguit si est ipsum hoc aut null' diceret nisi abutei et vocabulis. firmatqr pim' in '' ae':est pnae' alteris et non sui ut pur psicox ideo os ibide 4, si tinvitia est:pnci noestiet ergo unae' 4 no est pucinu vel est distictu ab eo aeest recipiti. ra 'na si natana ireentiaeet piis' rationis ur filiseentia diceret relatiuepnanuadulii uel illapsis est falsu.tenet psia ha paci ' pnam eadaliud.8falsitas sitisp .mnullii nome nouoalepdicat f eentia it ponit maM .d.Σ7'et proαbar auctoritate Damasce li.' .ca.o'. is talia nomia solu 6 ppostam' pdicat vip ibide.c stat aut piis' ee nome notionis scri omes et insta def.d.αν d bacroneor et clipiscipiuno disti ea a duaoster illa no e realis retaritio. ibi vero distiguituriatio Errat .l3 aut i creaturio senippii 3 4st realilbillictu a Nducto etp psis realit reserant adiuste ininis re non estiealis distimo int illa viseerealis relatio sed tin ronio inecautriuio nulla est. Primo or discit incompstilia siccaliddet unci alicuius et no distigui ab illosic si manifestepn ex intentione pdi pdicos et cometatoris ibidecome
142쪽
D.sἈkliis . pne exigit pluralitate reppus
distutioneinter se et piscipiatu. et qrsi no exsegitur realis distic :qd xhiberet relatione ut relatio est replici gfirationis ut actio vel productio et messe indisticia realitab ea. et tamen hoc tu negas.eadetia dicit no ese relationemnia roni ichil LMqd extra alam est pii mei nos in ronem tmerealitetno frena rone est ad ali id.si ergo essentiam reatu restertur: nee
cipio.antecedes probatis .n.nonyduceret seipso imo cupse producat:produceret mo p aliquid sui.aut ergo patrid q6 est sui an insece et hoc dicino pol cunicbil talei ocu babeat ideo. aut palidd est sui intrinsece et nec hoc. quia offae qd moducit puto pallidd intrinsecusibi et
noseipsotincludit in se aliqua entitate ultra idus dicit pino producere.ac u hoc ad minusduas entitates uludi hoc aut est impos e de pncipio olfenerat deu. '.si me alid alio a se generaret tan* pncipio quo puta ita essen, ita uel naetuc illud essetaliquo ni' causa patri. hoc sit est expile oscios. inibat qr ome q6ngit p ali4draliquo ni' hetes e vel tale essep illud. vii nisi igniseet calid' p calorean seu insoris marela caloremo pi' calefaceret * istisdaret per frigiditate au.via in cruusculi stilia pii laquo et q6 distulandipn tu h est forma pstitu ensurptae sipari pia tuq8 sis' pncipaliter. ii alid formasen ex malis vel accidetalla pse separata disiastute aut nati existes agerempla stipa pino ageretur et no aliquo alio pii loquo.ergo sic est i limo productie est M'. antecedes notu est. ' a probat det popua cauissa veritan antecedetis est simplicitas m. po
quo aliud a pncipio q6.posito aut et sit simplexno est talis disticuo pncipis. suma vero simplicitas est in pnio producite ergo in eo no erit tacilis distic pncipioru. Et si dicator no obstate sum simplicitate plane adduc eeimu et sir proprietas aliquo sae disti ne a sona saltes remtone etypus plana plesse piminu qd et esse vel xprietas 4.istud no ualet qr distictio nationis vrprem' nichil valet ad propositu.ne .n. pceps aut ro est pn tu quo nec q5 Oradi filium sue rescitra i q cu nulla penit' sit distinctio
non potibi talis pncipio* distictio assignari. hi mat meaderonei Brinasiinplici creata postante luilius dic Egua 'ptiussonem arguit Sureolus pro do et emanare ab uno no plus plineatad modia nature is voluntatis ne emanare aduob' plus puncti ad modii voluntatis Q nature. s rimo minotio incisoriea duo . colore et luce.wnullus dicit . motio visus sit volutatia.ergo a duobus emanare noestp modu xolutatis. μ' sic.intellectio proaducit in nobis a duob' ab intellectu et a pharitasmat ergo produci ab uno no pstituit rones naturalis productioni Lofirmae.qet siro naturalis productionis sisteret in produci ab uisno:nec fisi' inhumanis produceret modo nati ture coe producata duobus. a patre et matre.et breuiter sulit multe actiones naturales in quiabus coinimicut plura agetia vi agis uniuersale et ages particulare.et forina malis et ulitates active et passive.nichil istest dictu op morimis turalis productionis pstat i produci ab uno. g3'arguit.d.is' sic. qr roncursusduou Men. tium ad ide producendu qudtuciam sit uniforamis non dicit voluntare iusi uniformitas bulliusmodi sit ex concordia et procedat a s te propria utrius salioquin si casualit vel ex necessiis late eueniant:talis pari sus uniformis num volinatarius amellatised iste concursus est ex ne, cessitate.esso talis concucus non dabit spiritur sancto . procedat per modii volutatio.si ' procedere a duo pncipiis uniformiter non dicit modii procedentio volutatis nisi similitudinarie quada similitudine an inseca in d non cosmi ratio procedentis voluntatis.sed i rem veritate viis scius procedit per modulolutatis. ergo processus aduob' pruinio uniformiter se habetibus non dat spui sancto et procedat per modum voluntatis. sis'.si ex tali similitudine laus scius nicae procedere p modu3 voluntati oportet crin agentiti' volutariis et o eatis moudus siruss reperiatur.wnum in agentibus voti luntariis hoc reperitur in eadem actione et ea dem potetia et eadem virtute ab uno coimmicata alteri:agaiat ad eundem effectu sicut est in diuinis.ergo talis cociarius cui similis non repitur in creaturis quo ad agentia volutaria non facit et spintus sanaus procedat per moduna voluntatis. Co'. pater producit filium per modum nature et spiritum sanctum per moridum voluntatio. Et siperimpossibile ponere. tur et non procederet a filio adbuc completiue procedereta patre. Sed hoc non esset si con
143쪽
cursus Mortim agentium daret tali productioni rationem voluntarii. itur ni non potest si '.si ut tale 'cursu3 Duoru vitiformiexdu. centiu spus scius diceres pduci p modii volim talio Viberalitatis mcdicerer magis odiiciumodii volutatis . simia ripictura urum' sit homo rualiquatulassitudineexteriore et apta paretia absis stetis inuisere et Minieroniaeqomessat clamat ps s.f. pprie nue et p e sitfile est uer .ergo metutu dicere Q ipterhmoisistudinesextrisecas spuosam diceret xcedere p modii volutatis vr liberalitatis vel dolitvficu talis cursus xducetiu non detrone xcedetis volutat nec liberalis donandishmacodetale sistudin ullo m' tenedu e et lassiciathoc ad hoc et vere .ppe spus situs procedatu modii vitulati. q. a itellectualonam x ductio odii urianoris lipei et sic falsis actib' toluta est secudaria et sequit appbesio,
ne stellectiva scutet amoris xductio. ergo si reiductione secudaria ista stellectualonam dat spui scio Qxcedatu inodsi amoris ur volutata
tisiparies thioabita, Madais modii odii vim
mori. cautilus' dicit.ergo no sumit. CV prandepclusione arguit cos . ando . spus scius no Iducat natra pse et salo.volutas dina
xducedi amore ade tu sibi et obo.i.amoretati quam pothahererespectu talis odi. igit voluὰ tas dina habeo essentia ditiam sume sibi plantatam et diligibileest obm xducedi amorein adeuuam sibi et illi obiecto.cumtta ipsa Gessenistia sit infinitaramorade ' ei necessario est infinitus.etypus volutas diuina est pncipiti xducendi amore ita .Et ultra cu amor imissit des etper se subsistes:et; ductisu necessario sit dissiciua . iacete quia nichil idualla: se itur. ille amor sit plana subsistesdiimaa a. iaceare.talis ipsona est spussctus. ergo volutas dina est anu spus sancti et scp3 maior. 8 minora bat.qr volutas est pncipii ductavii libere argo non naliter. tenet ira qr olposui mota
diopandi vel pticipiadii stibile est ip ppetat eidemcipio a dualuo.tales auisuimodi placipiadi libere et nast 4 distingui potem activa Vpdico .antecedes probat qr voluit,
et spus sancti. patet rana piae pncipiumolpomii modis,ncipiadi iid possunt eido productitio principio couenire. si tra. s' ' lusione an sint Eregorius probando et spus sana' no xcedat liciarsimn.sic nullu pii iii acuuiiueor liberarespectu alicui' nisi illi et suu oppositam sit inest potestate.ach hocilis pducit ab aliquo piicipio libere: O produce ab illo coligereret no necessario'spus sanae non producit pungetera Ne et filio imo necessario.ergo non procedit ab eis libere.minor manifesta est ex fide.)haior probarpino quia distinctio enophproduc inaturalis a libero inque' huiusmodino atteditur stam entitates eorumi in se et absolute vitales entitates sunt.qmsecinduentitatem aliquado nupncipiu3 naturale magis couenit cuino incipio libero.2bi gia pncipium quo naturalit producitur fili Micus pncipio a quo libere iduciatur creature duo liberam opia inflavi volutas dei et volutas ni a quaru utram est pncinu liberi .' in*'' sunt activa et pncipiis activis:utrum ortale conotado aliquomodo actum vi patet in dimittomis' exprimetibus qd noivinis bona terininouam pricipium liberum et piicipium naturale istaci go diuersi dis vel sumitur secundu diuersitateactust quorum iunipticipia.vel secudum diuersiain modueliciendi uel palainandi suos actus.non primo modo.na uo pnopia actina unu naturale et aliud libet u possunt similiuni actuu3srem spem esse pncipia.sicut ' lihere pol xducerecalore eiusde speciei cu caloreque ignis Iducit natuaraliter.ergo hec diuersitas sumitur stam duae sos modos piacipiandi siue quia aliter et aliter principiant suos actuano aute amaret quid sit ista diisessitas.msi qet hoc necessario piicipiatilla lud uno necessario sed cotingeterseu.qr hoc habet in sua potestate actu suum.illud vero noccoctinatur ista probatio maioris pino quia
Bristo.*.men a .dans differetiam int potemtias activas ronales et irrationales at tales cladein potentias. irrationales necesse est qn ut possintactiuuet passii uapropin hoc e3Hiscet e illud vero pati illas vel infronales no neri
cesse fune hoc facere et illud pati. sed constat pomnem cocessione stibi pos p potetias irrationalesintelligit eas quas comunit vocam' acti.
uas natus ales.sm.n.doctores illa diuisio est eadem cuilla qua ponit pta 12 pdicorumde causis agella' stam propositum et no stam propontum quas post vocat intellectum et naturam unde per ista tria non secundum propositum a naturaeipotentiam attonalis: Bristotelesibidem intelligit secundum illudprincipito quoa
144쪽
commutertiam' nan .ergo scina pis pii in actutu trale dicitur illi ob necessario agit dil in in dispositioinem qua potestagere et p plagula liberu exo; sto psideratu:est illud q6 no nocessario agit si potagere et no agere. considimatur Σ' pngustinia r.li. de libero arbitrio.
heria: e in potestate nra.illa autor solu esse in potestatensa q6 possum' facere et no facere. vii p&.3' ethico; dicit indes est inob.c i potestate nra:opari et no orari supte est in nod.et in dishus noetia.Lindb' est inof nooparuetia opan in t nod emo illud solu est inofi liber u et ei' o situ possum'. onfirmatiir. 3' p UMmascenu li et '.ca.a 7.dicet eouidi et filii: becede sunt ino5:hec aut no sunt i nos. ino5dde sunto nos sum' liberi arbitrado facere et notacere.llaec.n.oia up nos volutarie aguturinon .m volutarie diceretur agi actu no existete ino.
his.llaec ille.GO'ptue et eatin volutarie agetare dicimur u sunt in no5 et Q sacere et no sacere possiim'. Diatra.o' arguit Scos probando
Φpppus loluit gignere filisit genuerit eu nolatu poritate scri uellectu: imo pus origine.qrmin si g Maotiginis stelligit forma et
tuc etiamt habereactu volein Bain Lin alio tame ista originis gignit filius Enec tamens o vult illa gignitione volitione sequete illa gigni. tione:8 volitione habita i patino arisis. origio nis qua ps formaliter vult psu nedo aliq m' intellectione q psitelligit no aut gignitione , , o bi*m.pater et sit filio in ali s iis originis probat ipe et suistines duplissis sicome producens est pus suo producto.ergo ph est por filio. pha re3 qrps producit filis sis probatur dupliciteris p Bugustinu de imortalitate ala ca. 3'. diceto Tulla res set facitaui siniti alioquies eratantem erat. si falsu est:e veruillud. ista autepra nulla edimisi veru sit et ome facies vel giganens sit ante sit illo ab eo gignitu et eade neome produces et Σ' ideprobatur p prini metha ubi causas agetes et mouetes dicit differrea formali' i hoc qipse scedui res quiunt usQformales aut fiopceduis3 suntsimul Et cometator ibide conitio in causa indi ages differt a formali. mages et moueopcedit ille os agitur et mouetur ab eo formaraut et malis est in iratione.Et infra expones exeptu pniast. et sanitas no precedit homine lanii. cu salutas insano est isonam.sanas aut necesseest vipiscedat sanitate. Recine eetias 3 cometatores ages pcedere actu ab eo et produces productu .sic.ome produces meintelligitur suexductioni.agere.i .et producere psu nutee. igitur ps pintelligitur iratiotu: et pons filio et ambor
do nature adsumostupore hitudine ei' ad au. pnu ide.m. agere sulponit eciet bitu, clo nature ad stilpositu ptinet ad α.igitur nati
ossis est filio por. ldoc aut probato as relincups nichil expetet a filio:ps in illo pori et precodit filiu est plana placia cistola' essetialib' nonhenti' respecili ad extra et cui pracipio et fecunis ditate secta n pol gignere filiu et spirare spumsctiim.et sic pol et uult glirare iussi et spirare spiritu scium.Ex quo statur ut pus voluit genes are filium qi genuerit eum.
culti 3' puto notadu est pro solutione argumentov. c. oine aligesino hinoiast sibi simile: iussi actione ipsa νpe oeffectualicust pncipio*:error aliqs incidat. id eni3 omne agesptedit' sibusas similas passu .hecat assimilatio est psorinavel natura qua ages agit.d
in ageteos pncipiu agedi 4 ethdc lyam sormas vel iam ages introducere indidit in passu dintroducta cessat inoo ues actio ecf3 hoc igitur
nitus Miruti assimilap.homo nam itutet alienatui et rat filiusbi sillam in ita haenam. ciasige in natura tristina uestemptu quo agedi vel Mugdugenitus debeat assisnilari generatuet ad hoc tendat generatisintentio: sequitur cr quanto phratio sit psectior tanto persectior erit assimila .vnde cuindiuina generatio sit pi ctissimaupla forma vel natura q generas generanei it comunis et eade utri . guranti et genito stam plactissimu modi i nosolu assimilatio. sed etia idelitation est secundu numeruet non solu secundum laetitatem speciatam que in generationibus creaturarum inuenitur.Wdbus infertur . cum nulla res seipsam producat tesse vel generet implicat enim boc repugnantia contradictionis: omne principii in qfgeneis a Drans:est distinctum realiter a genito distinctio λne sulpositati indiuiduali uel personali. et tamem omesuras Fut dictum est assimilat sibi genia
145쪽
ras sitide Milito et Q mr formavelim sit uirim mula. figit 4no det ex sui rone et sit re liter distictu apncipiato imo magis . si idem illic usit aliud sibi comunicatu agurante.Brina aut urna qi ratione urIductione ditiae pii optu est dinarentiano aliq relatio vi properitas NonaLno n.pr inrat G ta necessariueet sprnitas eri in patre mci' rationis 4 sue fgmat de uultu. Eoedii tu prolat.Θ. mo.
ri ius siti het speciale et determinatu modiita in essedo que in pncipiado faeni et e in alio vel in alio susposito .homo nam placae tet actu tutis imaginatiue o aliasti alia et sectioresortitur vi imaginatuia ex adluctione adaia3 ronale.etuli' homo clare et subtile alio stelligit scos Q ppetit pncipiis idiuidualci' bae' vel illius. ex quo instilo beentia dinast comuius ti 'Disinsun soloppe estncipita radi 4st' *ppe, tit properatissonalippis unde et i solo pse ha, baronepotetie ghirative.ncupist o sup dicta
- -MMU .actionisur passionis: no dicit 6 pncipali significato relatione' forma absoluta licet ex pitti pnotet respectu quedasnad id eue est pncipiti. quadoque ad sola amo :quadoinio ad ill6 sp actione productu e. no.mum actis' semps sua actione producit aliqua re q sit termis' acti5is in multe sint actiones et opa es 4no his aliud opaluxu ipso dicit py emi. Et nono metha .vs pnx actionis no est Mativus m eeli frem dici. lic sentit.E
ad hoc. et Icession est sm nairuno necessario erigit alia pore Moesone. U. qr xcelsiou es indutias ei silitudine nature ex ipsa rone proacessionis. 3'qr procederest modu nature:est pcedere ab uno agete secie. Ite alio e xcedere volutarie aut a volutate sca pncipio: et aliud e procederes modiivolutas volutarie nain anta volutate sic a pncipio os atrid procedere:ω
cedit a volutate lihere i non ex necessitate nature. xcedere alitur Iduci p modu volutaritis e possvstu ad id qo procedit vel productu modu nature qr' ad hoc qr precessio q est p modu volutatis:6 necessitate pengit alia
cessione. . precessione stellaco. Meet n.amor alicue reipta uolutate procederemisi intelligat processisse ab stellecturille rei es sceptu eo ς, honu itellectu e ori uolutati et it procedit pinodia volutati ex vi tar processionis: noprocediti silitudine nature specifice i .n .illa qavolsitate procedutiet vitalis xcessionis bis . procedat silia ageti in natura specifica .st hoc Dei in binis '' edina processio p qua sempcomumcatrix Eth hoc magis dicet disti.i3'. 3 se procederep modu volutati e procedere a duo D psecte agella'na illa q procediat p volutate:procedula duob'agam'sa volutate et ab
intellecta. Ex O' Vertur . ista state psit. spumsau3 procedoe naturalit apse et filio: non is pinodii nature.Ite u, procedat pinodii volutatis no involutine ne d a volutate ta* a pnciis pio libere producere. i. no ex necessitate nature Eccipuus ista et dicti.Q. Tho. pq.s .dis i 3'. q.
S R.73 .et xi . ducitedii thu, libertas dupliciter accipiti Medo.vno iis prout libere agere dicitia te modula hendi ad virulibet in tali actione i.ad agere et no agere: et isto ni olpo,
me necessitati nature et fiterin rationi ad vitio scri que modulibertat :de' producit creaturas et isto inqlihere accipiti pinissas. alio nis liberistas xolutati accipit prout osponit violeticivel coactionuet isto nis 115 osponitur necessitati nati sicli. 'volutate sua libere amat se iri: licet de necessitate nature amet seium. et fremistum modulibertatis intelligitur. L pclusio. Dacotistictione ponit. E. Tho id pes dei ubis ad S'.
rasione ad argumeta in Du.Φ bordo multiplicie dicatur: in in binis:ordo originis diis eat dari pl. ordo aut originis no laudit i sua rone Bris mali pus et posteri .na ordo origis e ditudo uni' ad alleui origie sudata.origo aut i*η hviiusmodi:sundat relatione et mulcedit uror, natur ab altero.* aut viiii sit pus alteromos edtur a se et formalit ex rone origis sue vrex eo ui origo ipaecia motu et successione: uel quia idq6 originatur procedit de γ' ina au: aut salsa Ipter naturale puam viii ad alterii et nouo
146쪽
queadmodumo oscit in s dicamelis et illud est priuina quo non puestierim. Ex quibus insereo licet Me indinis xcedaturoauineta pauci non ideo pcludit sicut alia prediit Φ passi porfilio. na inter premet filiu solus ordo originis assignari pi ad que no necessario sequit pus et postere sed hoc piise* alter icedat uel origines ab altero xiit dictu est in diuinis nain nichil pus aut postere est tin symbolo Planassiori et no soliis in re sed nec elide ibi pus et poste rius scim intellectit .put.Q. o.essicaciti dii, ot in locis pallegat in 'clusione.o' et stat itussire .pbationis i boc et psone dine relativis proprietatib'pstitui tumo sutipe relationes. et mrelativa simul sunt itali itelligentia: seM . pso ira Iduces ut plana pris etia scim itellectincn5 possit dici por in plana filii non solii cs''adro, nempncipii sed etia in*' tale sui situ est q6 est singulare idinis.i creaturi aut id ofeynci' guratiis uractiois *'' ad id se i na sua: e aliquid absolutis. q6 ut sicino het de delia urbi, tu dine ad pii latu uel iductitimo magis e
piato. ac p hoc potitelligi sine eo inune pus nali intelligetia. Rem valet in aliqui dissigunt de relationib'dinis dicum Φ psit siderari uel ut relationes:uel ut sui. etates pstitueres o, nas.et eodem' sone ipe possutpsiderari urut relativa quedam:velut sulposita sunt. et p' inqticui. relatio prestatis et ipa plana reis: non possiit itelligi sine filiatione et sine filio sue sunt sininc' stellectu. cscduenale itelligetiam in unu relativox ede stellectu alteri'. 6 puderata re,
res planaoripsi derado planas in ' sut uda3susposita: pristas pi stelligi sine filiatione et me sine filio .et ppus q, pr hoc nis sit mr filio cui sit filii piis ista certe rusticiis locu no Dei in prosposito. qrcu .ppetates M' stimus et disti guus psoedine no sint forme abiblutet alias p aliud absolum nivigueres of e erroneu sue sint a puetates relative: sede Q psiderare relatio es ique' properates sui stituetes sonasmo ponit eas
exti agen' et ii relationis. Sportet .n.imagiis
nari . properas stitutiva planax vel sumosi, to est qd comune ad forinas resolutas obus pstituunt plane uel sui sita in creaturis: et ad relationes M' pstituime psone vrsusposta id iiunis unde sinit 'siderare homine in Q e aiat: no ponit homine extra spem et naue hominis eost animal est frone et natura etata cosiderare relationes planales indutas inque sunt etaistes 'stitutive planariamon ponit eas extrage nus et nam relationis onat eo Q prisperas Gstitutivae derone formali relationis usonalis idiuinis.oportetigit dicere . pro metates psti, tuentes planas dina insunt appetates relative. et plane dine:sunt susposita relativa no absolutita .vitet abstractis p uellectu relationib*psonalib' inditumo remanet ypostases nine prout
rum no ea si ypostases et persone dine no constitueretur properatib' relativis. Ex si, pcludie. pretia tam ' e talis planadma. i. sona psis: est sumositum relatiuu .et ypus stelligi no pi sineolposto relativo nec et pus scri stellectui. glas aut. E. o. sepe distiguit relatione idinis My .sest relatio et incia' est costitutiva proprietas: no repugnat pinissis. na talis distictio e stellige, dano si fiat distictio infrelatione et forma abis soluta:8 est octictio relationis subrone comuis m. inΦ' est relatio comuni e supra. i. stin rones sui Oris cui' noe costituerenad allex se here et subpone speciali vel magis determinata. sui ' inrctatio et properas stitutiva.
culu. ''. i taedia est obiectio,b' aduersario et ede ad pinu3
Eregorii p tres primas conclu siones negat maior vir accepispta. et est bona rusio ibi data. et ad ei' iprobationem a pila .l3 n. eentia dina sit He realit claue generatione et genito, dimit tu in iit' significandi nu significat ut forma vel natura in pse geni ante rone cuius habet ex suo in' sigiustcddi .
sit pncipiu quo gurationis magis *fili' vel guratio uno habet tale modii figi uncadi. vilis o nictis cludit. Et ad firmatione of Φ auctoritas
i stelligit splice dono 6 pncipio q si stelligas
ductu irpncipiatu educirem'iactiinera accipit de forma nuero Q ei Mirate det negat pila.et ad . ationersideria seiradebat et ad imoliatione pina negae assuptu. et ad auctoritate phi et metatori pri insis ex solutione ad p 'siud Σ ''iprobatione of u, no se negam'
147쪽
relatione ee pii quo gii rati5isurproductidis quia est iderealit u ea:6qr relatio vi relatiotieshilo hetrone forme unanetis vel nature u generas generat:8 magis dicit hitudine quanda
vei respectu ut a geheate. n5.n relatio vi relatatio esti. pin propa i Me relationis: est aliddi, ad aluid. Ad. 3 improbatione negat assai ptu. napi alii desse pncipiti reale alicue et et nor erat ad illi realit sicut dictu est de pncipio qnam sic dictu est ini notabili pii iugesraationis uel paeductiosus no est relatiuu scd3ee sed frem diffundet pii ali significato nomepncipii forma ab solata iportat Eed nem etia3be pncipio q&vem3 estvst argues assuinitina des pii tu est et dis et creator realiter olum creaturam et tameno reffert ad creaturas reati
lii.um metia est realitide sibi sue non retare ad se relatione reali id uitan wronis tim. d3 ' pncipale dicit ilicii agere vel producere seipsos sit se toto agere aut producere id est n5p aliud ii 3 praesumillud antecedes. ps se ipso pq producit:bet nuplice sesu. si. n. itelligas et psse toto.i.4libue q6 est ipse uel q6 in ipo est id uis in falsa e .ppositio .na relatio prestasse in pie et est ps mmeps no producit ita pisitatis relatione lao pncipio 4 cu sit properas indiuiduarit sup dictu est.si aut stelligatu, ps stipo pino producit.i. no pali4d quen5 stipe realitiasio est verv.8 in negat phasi in sequere itelligat obstulis ronis iter piis η et pncipiti qd et ad pro M tion psie negat it 'na qua adducit si pica cipionicas ct alae sc63 rone tin. si aut i trampna accipiat distictis vr alietas sciuere: coco die tota argumetatiesue sic non militat di nos dmnim inina ratione icte realit pii ei detin tu sola rone histicia. 4 d. ' dicit initelligedo Mecedes o alietatevr distictione saeuerone et no sin re megat sia. et ad probationem opilip ea uargites adducit no probas Q pnci quo Hessem aut na sit causappis ali in' finrecu sit olim eade res cupress m distigiatrone
illud paee pcludit stantiadina sitat forma patris et pstituat pfemi cibino scri modii nninis
teli Medi et nos pcecim' prin. ocitate eo et Deitas siue eentia dina e forma vel nes' quo ph gh rat ora filiu et tame a pie rei cu in pia non sit alia res Hiperstipo realis est de et se ipo starat deu filiu et est ps cita eadere qeipe. dop* solutio ibi data bonaeshet ad improhatio nodρω quis pceptus seu rolim,' huiusmodi iid sit pii se generadi quo nec et dicetis eaderes sub alio et alis pceptu et alia et alia rone est
pncipiti generadi quo ri .na et in dinis ee pii tu quo et ee ita differut nisi sch alia et alia rone et sc63 altu et altu modu significandi. Et ad 'firmatione: cedit assuptu. nec illa sapiens negabinna angelus sorina simplex est. et taurin pse subsistestin stgelo e assignare ius stitum et iram. ride ea in qcum alia forma simpli,ci creatas ctipse subsistes. si Bd pinu p. qpclusiotis of pq et procedere a duob' quocummo domo e proced p modu3 volutatis sue qualiud procedit a duo, tali ii Q utrum agens beat sud opatione et opatio me psusponat opatione altere queadmoduid os procedit a voὰ
luntate pius mi opatione intellec .talis autemodus procededi no ptingit in exemplo dato. . et q. Q argues decipitur putas et Me est procedere volutarie et procederest modu volui
iis ta est falsu prout suppaliut in. r notabili. d. Σ' op . intellectio in nod no producitur ab stellectu et a phalasmate tan* a duobus agetiae eliciti a se duas actiones nupbatasisma intellectione iid attigit ue in stellectu possibili.nem pbatasma.c spes in phalasmate agiti intellectu agere imo phalasma est forma circa qua stelicio ages sua heto patione. unde ani cedes falsum est i proposito imo. Et ad 'firmatione*' ad pina sui plerside E. Tho. in Oionibus ne paenes. q. io'anc.adae'. Q in generatione hest expia et matre: solus ps est agens mater vero est paties. Ad.1' ' pie firmatio.
dicit et in ossi' actior ' inubus plura agentia
naturalia curru ia agetis hent vice viri' agetiscuodlibet sitisectu3. litates aut in forma
situm nam nostia pomi spum scium proceis dere a patre et filio voluntarie coli a cui' impugnationem frustra laborat argues. sed ponini Q procedat per modu3 voluntatis quod n5 est idem cum hoc quod est procedere voluntarie sicut sepe dictum est. d. negatur minor non enim spiritus sanctus procedit a patre et filio illo eo de modo ad uentate scut illud usui nobis procedit a voluntate. nam spirio sanci' procedit a patre et filio Emqta duobus sumosisset a duab' psonis et no ab uno eo perfecte et une diate agentibus et in eadem natura at eade3 actione et una et eadem virtute activa no scas,tem secundum veritate procedit ab itellectu et voluntate quod in nohis procedit a volutate. vili videt argues pignoratia terimon fallienstimas et id est procederes modu volutati et
148쪽
cedere a volutate xl 'pactu olutatio no stelliges γει o. cudicit spu3sciu3 procedere pinodii volutati opet processionein spus sanctino ad volutate nec ad modii volutati piis et filii 'ad inodii ei' u pcedit a volutate ias a que modii sic dictu e no ad sitate tenet in sua Icciutae sueti' si ritudine com ad boc inspus Ea' paesus nit .pcessione filii et est a duob'. spuet filio sicut illo etsi no5 xcedit a voluntate psu Iponit Massione qest in intellectu ac pboce aduob' .s inici Iectu et volutate. in plurib'th est dissimilitudo utrobique sicut dictu ess . et ex hiis patetrassio ad. S'. cad. ci' sq, spus scius 1 ceditu modii uolutati qrscedita Me et filio. ii darito p ipossibile . spus situs noxcederet a filio: no Iced ciet a solo pre p modii voluisti Quis xcederet pactii uolutati pine ut amor. nano est id excedci e p modii voluta et Foedere p actu volutati sic nutile is sisione ad 42'. Icede, re amplete olb' aliis exclusore Elassicit ad bo eqd e xcedere p modii volutati. EDd. 'of in sc tactu ei risisione ad η':argues deceps fuit no intelliges uredicat.S.Tl .spuin latum Icedere pinodii uolutat . putas et mes. Θ.tho. iuelit spu3sctum no xcedere scisitates actu voluta pris et filii μ stitudinane.que stellectu
nu*habuit.E. Eho. cv3 ense teneat .sen. disio'ar et '.q, spus scitis Icedit apse et filio Xprie ac 2e ut amor. ide et magi expresse reiici p. p.q.3Zar. . i. at et propriu3 nome spiritus sancti sit amor He i sentetia tenet t. q. est. q.io'ar '. amor aut non nisi u actu voluntat .pduci ptiide hetur p'. p. q. 'LI'. articul'. q. et. 4. 8 Fcederes modia volutati accipit scius
Tho.p pparatione ad id q6 xcedit a volutatensa it sit sensus. Φ l3 spiis situs xcedat pactuvolutati reis et filis uere et ala:het se is in ili' xcededi sic illa d procediat a volutate ripa ipter aliquassilitiidine et sup dicta esti 1 ssione ad ' Quis i plurib' aliis attedas dissilitudo utrinset scessionis. 8 reia argues no satis accepit hoctrina bu Sugustia σ.li.6 trini. ibi tractatore dinax rex bortat cli modestia et timore 6 rehus binis et lad et disputare ipse sude argues regula ista lata deuotione pner esto, spu3 scis3pparat simie et meus sorte qa intellecocius reb' ficticiis et vanis adiimetionibus repletus Lialia certe no nisi ore polluto dici aut scribi possunt etia si pro serie discedo ad iconiarnies. aper ide puerusio ad. ς' in η iis tuli audatia non veret pones eos uicem. CAd. cc negae in ret ad probationemde P. Tho. in de potentianti. q. io'ar. 'std. . Nas loco. .s do.arguit illud ide in sentitia q6 Scot' et fortasse ab
eo accepit vili fidet Q naturalis necessitas sc63 qua volutas aliud naliter vult: no re gnat lihertati volutatis eo ut volumus issicietas visis lentae vel coactioni o poni vili patet hii' natu, reste et libere producut spum scium et ph naturaliter et libere producit filiu accipiedo libere prout excludit violetia ur coactione no aut prout icludit possibilitatevrptigetia ad virulibet. scrique modu phs dissiguit potetia activa in iacie3
et libera. I. phicox et de hoc dictu est in .rmo
tabili. d es ' 'clusione pl3 rnsio p ea qdicta sut in. 3' notabili et i solutione Mediatepcedere ne distinioe libertati uel ei' e libere
agere accipit n.ar eo in argumeratione sua et
in o nanoχ' ω indua libertate vel agere libere prout iplicat possibilitate vel ptigentia ad
virulibens ad agere et n5 agere. pclusio aut illa accipit libertate vrlibere producere seu agere: prout excludit coactione et violetia durarat. i5
argumemno est ad propositu. CAd p ' Scoti es' 'clusione ορ-signa illa vol signis ortis ginis. 4b' fundat argu sint ficticia imo et vi Menou .put alias magis uidebis. Et ad pinaei' probationeue negat antecedes prout accipiein processionis' vel productionib' dinis. et aclauctoritate Augustim op .Rης itie tali natoqueos creaturis Q proceduloe po' ad actu3 vel de no a adee unde no est ad , ostii .non eni Buς vsus ea ulla tali pila q no pol 2ificarietia in omni productione creaturaru cu possit dari produces di no fuerit p aliqua duratione ante productu sicut fi sole et luce cinissa et radiisss a sole productis. de modo rudet ad auctoritate pdi et sui cometatoris. d. ' neu, antecedes Detilitate ubi producens et productio aut actio sunt res absolute et no nisi de prioritate nature uel mi onewi proposito iapo moducens est stam se sui stu vel 'postasis relativa active propi ut produces no pt intelligi sine vductioe. et st pns nem sine producto. Et ad confirmatione opinans non est uist vix nisi ubi natura et simpositu et actio ei' differtit realit q6no est in binis vir no est ad proposita. Id arguis metu ante o situ Dp q, licet essetis et natura ideo sint ideolnoscini re . etsi hoc nomenatura ab ipso ipositione het ordine ad actu quo non importat nome essetis et ita magis adpepi dicini pe genuit filium natura lessentia
149쪽
Distinctionis vii. Distinctio septima.
β η districtioneqnetituti uippe sit aliqua
potetia respeiactu aco guratatidis eterne et arguit*non.
mois potetia et est activa:idpassiva sed neutra illam predarissima non passiua qui dicitin secuis ne v potetis actina pol re in
una sona respectu alteri :cu plane no sint f cte.ergo et crin positu arguit. nam ut dicit
Pug' p amominu bereticii.Ei des pater non potuit rare filiue ubi e omnipotetiis dei pris. EInbac questione erunt quattuor articuli in singulis questionibus prenotati.
I rilinis articulusit pina coclusio et,ll- generis in diuinis habet potetitiam glirandi et spiras hei potesntradi. lnac pclusione proa
or. 4Dcocluso.Qestu, potesta Grandi οὐ citen alit et in recto dinam immo sed in obliq
u 'cundu articulu ponede sutobὰn lectiones aduersario tet quideta ppina usione arguit multu diei mureo primo sic. Sihi productiones no sunt dicite: nu est urere poterina . iacuim aut plici u rductatis, in niuinis orare etspirare no sunt . iactiones elicite pater.n.nichil habet elicitu aut capies entit,ia.et potissime illud 4sormalit stituit in resuppositi no potesse alivde.alias no essetfuspostulinprodiactu.ergo vanu estqrere potetia Ndu, .ctiua uel pisciplia . iacedi respectu istav xdua
eriti pie quo eriti Mio. r sequit in fili' non erit
simpli placo hoc aut erroneue ergo no pi potu, ' radi dicat alius xductiuu pnci'. Recvaletidi si dicat. pirone gurari dicit placito, ne sinim, .no valet in* qrMductiones no dictityfectione simpli .posse aut xducere dicit ut prior posse creareptinet ad oi potetia et est psectio simpla creare aut no.alias cia phab eterno non crearetulo sui sinapi, placo. qre aut potantie dicat placudes aes rho nosatis p .ac .n.suntii astutere potetae so manetes. .ppi hoc no E
gstraresesin pl m. ' mellaeorox. Rec valet similit si dicat et γ' ghra a te, ininat ad relaetione et ideo no est sectio simplam' aut creatiua terminat ad absolutu.hoc minisu no valet qa nec essetie creaturavi ut placi es simplr et tili ' creativa termiat ad eas. statast ui res filiatiois melior eoi recreata iuxta illo ad epheseos. 3' ex dina pinitate beriuat olapphitas in celo et infra.et paritoneois filiatio denuas exfliatione ditia. visi nullii dubiu qui fili'dei sit nobile xductu ecum creato. et ui gna alio si nobi bilior Iductio Q creatio no amaret ergo si po 'creativa sitsseato simpu qui multo ea placuisor si tu cit possibilis po' respectu guratiois . no taut dici et, sit i filio aut respectu alten'hlsi aut respectu spiissacti autrespectu pris aut res pectu sui.ergo poni no pi Q γ' gura a sistis
negatio ille obest formalit γ'.'Duς noceteipsse ui negatio strative potetae no est nega tio alicue potastici possibilitatis terininoria ru
150쪽
. fili' no genuit. no qr no potuit: 'qrno olportuit. qi' exponit magister dices et nom uenictu et nulla ipotentia seu negatio potentie fuit. aliousa denegaret alid potentia filio qua habet patet ita cit pote ior patet plures potitias buscui' os situ Bugu. dicit et fides. ergo potentia generadi no est aliter potetia* potitia pinctii radi diametrii colla o no est Iductiva 8 notat pnenone termino*isi sicanente formaliter necesaris no pol poni alid potem medias iterim et lausormale nisi potem qdicit posthilitate uinul et pnenone terminosvrnecessitate termino*. si em poneret potetia*diictiva inter ipsuin et seu formalcis repet ipmyduceret suum formale q6 est omo ipossibile. 'resiportata potare et paterilitate est formalis in sui posito patris ita et p illa re est sulpositu reale.ergo potentia generudi medias inter patre et gnare notat potetia .pductiva sed pura necessitas et actualitas termin . sicut ho habet potem et sit aiat de qua pia . no est .pductiva. si Gq. pns dicitis'mema , negatio alicui' apprietatis debite generi aut alicui speciei op ptiuatio in telo istagen' vel spem si talpa or ptium visu qt gen' statiori visu.ex quo p oecu uatio potetie
fit unpoteticuillud pol dici voles q6 earet potem debita generi.wpstat in fili caret potetia generad ergo si inppe est potet xductiva:filius carebit potentia aliqeiusdemnis. et pons poterit dicii tes et erit i eo impotitia. qs magisteret Bu . et fides negat. si '. cui' olpositu no est impotitia sue ipossibilitas: ipnino epotalia productiva li tin possibilitas terim nox.sinit po*diametrun5 posse meserare costano est i poestitia silpossibilitas.' magister dicit expresse et filiu no posse giliaremo est impotetias esto mortere ita e qr fili' .pprietate natiuitatis aest est
qua o portet eu no ee patre. ergo potetia geneaerandi no est pncipiti iductitati. g. M.qr magiae ster in philoisti.ita eua eci parat illas duas.ppositioeappno habet potetin qpossit est mi'. fili' nos 3 potentia et possit re pr. 8 pstat stipotetiau pr no pol ce fili no est carere alicue potetici phidiaculit' pura ipo itas aut remignantia termino ergo nec impotetia fiseno potceps hec alit eade est in illa qno pol Miare.erisso no posse gnaremo est negatio potetie .pdu, ciliae. C. V. potentia Iductiva no recipit intra se actu hac egredit ab ea:si Mareno egredietur a patre:imo est ipe pret in patre.ergo pote,
tia quat 3 pr ad Maretio est pductivaamo magis idemca .nichil em aliud sonat patro posse
gnare in patre posse ee patre in pr stipis iunct aretqd no ptinet ad potetia Iducum. E. i. sic. p gnare idinis 1 possibile est in xducae aliquoistinctu a Mante nisi in solo gnare et smi o posito cuiusmodi est gnari. pr ean et fili' sutide in otbus plergfiare et gnari: g tale Mare ipossibile EQ habeat respectu sui potetiam iductiva. si emberet in illa e lide Iductu cii I ducere. et ita P ductu daberet potetia Mandi et posset guare et scinifinitu.ergo gilare no s 3 respectu sui pote tia . uctiliatai dicat* potetia Mandi no Qucatur genito: tuc hetur xpositito potetia generandino est alis es ipminet ariet aco Mandisicin sit aliun iano dictit in solo Mare et gilaritiinocu hoc impotestassandi que pomi aliud ' .si potetia inandi sit alias formale pii in quo ph eliciat suarciantilis est prsutas aut tantia aut tota plana virum includes. 6 no potoici phnitas mare nam et priaitas sui eade res solum distincia nominatrui magister dicit inula et oes pcedulade aut no potee pncipiis Iducessi respectu susipius nec pol poni tota plana:quia tuc gnare egrederet a plana et cit aliud realiter ab ea. nec pol poni* eentia peade tantana ab ea egrederet res Mationis. et p meet aliud canici segrediae rearra se ergo ipossibile est potini * psiportet aliqd pncipita iducti uti respecis
tu ipius inare. C.iU ira pilus dicit expiseri Linestatu, Quis videat stoe ages deat potitiad possit agci citsi non sic est. Od expones comentator cometo. 'o. dicit i possibile e*otis motor et ages beat potitia agedi et mouedi. oe etsi eternu est actio pura: et oe e actio pura no i 3 potentia. 8 pstat Q nes ps exduces cierim et e actitio pura in xducedo. ergo no o portet . heat potitia Xductim. Ur sicis Maresfiuit ab aliqua potetia iductiva vel eliciunae preet 46da possibilexduci uies' gnare facit Um e e patre.etite ps ageret in se causado in se gliatione et spiratione et multa ipossibilia q sequutino up potponi gnare Istuere ab altu potetia sanin a pnaecipio xductivo. Qi '.qr si potetia Mandi sit
xductiva:aut Dicit centia mere et hoc re no pot
onis. aut dicit relatione mere et hoc re no potiqi in nullo Me olpositiois nuospositu in sora malis ro xducedi aliud. vi pn Q nigredo non prodiicit albedine.nec raritas ensitate ut dicit pdspano plaisicov. stat aut*pmtaset filiatio relative o mus. nec pol poni simul ivum. qacu Mductio sit simplenoiportet ee vim formale