장음표시 사용
121쪽
o no eodemossimulat ternum a Ne subiecti i ppositione iussi ita determiniscentiali, in diuisis et in nomme indulauta in creaturis. ita q1 socina signiscata pica manu apte subiecti in creaturis no est eade numero in Oibus suspositis sed alia et alia: ideo indusnita potin crea, tutis uelificari s uno suffosito et aio pro alio. 8 in diuinis forma significata prerminu essentiale est singularis et una eadenuero in trib' supposi ac per bocno pol micatu cenitaleuerificori oe uno supposito illi verisscet de trib'.etio . ostio indiffinitane tenninis et sentialib' no potreddi ν uno supposito et no Matio sicut in creati tutis ubi in plurib' suppostis est alia et alia sorana vel natura numero.vuois huiusceinodunis
dimita in diutius determinis. editialibus ex parte rei significates terminos habet ius ppolitidis singulatio:et exple supposito; pro cibus termini supponuthi vi xpositiois niuersalis.
tum aniculii is dendii est obiectioib' idde ad py et argumentuos et Icedui ex salso inistellectu que urgues habuitio, αδῆ. Tno. allo em. S. Eho. ubi dicit *i ista xposiae. deus creat et filiae deus sui nil pro essentivo cludit aut paedit excludere sonas.
cum aperte dicante.par. q. a. s.ar. a'. creare
coe est trib' planis sue qr aco creadi puenit deorone sui α ρη eeentia et no mortat aliqdnotionaleant pertines ad xprias et distinctast oneseentie et plancisipse attrihille et emtie et psotiecit sint penitus eaderes. et prim cudpoes creat deus susponit et pro tantia et x plana.sed os aliquata et sulposui I eentia qr pdicaua reuelut onerone eentici et hic sensus est Φ sulponit peentia inbute no i abstracto. CAd illud quod is loco .ppomip solutio p predicta nec in nictis.E. tho. est dictio ut declaratu e. - νregula tenedii est Q ubicum. . Tho. dicit hoc nome deus sui nere pro ecimauntelligit ut in huicitiail, simuletia susponit x sona vel lapis posito salte indistincte. et s Rc Ipter ounoda in idiptitant reserenum sulpositi in divinis sicut
hiati est in Unotabili Et pista pl3 rusio ad cautemo loco obiiciutur. d argumeta Σ - μpclusione.Ed pinu negas nititor nucs est suit demete satae o. ut iste a postlides rapoleret.N'no generatiet tentiano generat cis sepe dicat in ista nota des et tantia ordit in mo Diutiadictis straatue. et paetiue. i at dicitu par. q, cuo cuiae.oruo no generandatur intelligi ut scia ratio repugnet diuine nature: accipit omina naturano in abstracto s3 ut in s ite sicut p nomenosus iportat.nisi mens. E. Tho .est et si ista prederet deus no generat: significaret q=giliatio repugnaret dine nature etia ut i biit i. astocliisu Iposito dine nature eo q, deus fgnificat natura diuitia i lapposito.Ubi aut dicit. E. Tho. nor ne deus iid sisponit v psonati telligit sicut dicisti, est iu Σ' uotabili M psona distincta et deteris initiata pro qua tu sit ponit aliqu rone adlucti. EAd L ' os ad maiore q, affirmaru et neg mi reductitur ad Mescies.s3 dulcismode. s. posuetae et pilatiaevel negative. et luc ad ui inore Dp q, sua re ponit aliqd ptinens ad psona et no gnare negat ala d stines ad plana. Et cu insere ergo determinat deuit stet M psona dicedo .deusino generatnnegat psi a. negare etia ali id q6ptinet ad planamo est ponere sona aut determijsare ad plana sed magis remotiere plana et determinatione ad psoniet qr remoto ouini eo qd punetvel deterininat ad planas dinas rei nanet tantia coisuo in ista deus no generati possupponit; centia ut in loste indistincte. Bd 3. ophi inaior est fassa .put declarabit in rutae ado . d of st in ista xpositio cide' ito μὰ iura omedes susponiti centia et in abstrato et ut in bute. s. in pcreto. et qet centia Dina est sin, gularis et vim numero in olb' sulpositio: negasguare ne eentia talia in olb' sugostio ac p hoc negat deoi sumosito hsite natura Diuium postsest falsa sciit enim dictu est in puto notabili Oiax dicata et no vortat aliqd notionaIcipia in dies uinis p dicari de natura et de sit sposito xpteroi moda rei Melitate. nouae centiale positu ais parte aeiecti respeau pdicati no notionalis supponit et x naturari pro olb' su positis ominis. et hi in ista deus no generati predicatu no Dicit alidd notionale qs deterauesct Nona aut si positu imo dicit negatione notiosulistideo nomeneuo in ea Iposti5esumonit et pro centia dissa et pro ossius sumosus acu s o cxpositio est falsacu in ea neget Mare de sona paulis. et huc rati
natura et dind de ea negat ei repugneti est tuis mcueniumside natura Dina. Tu qr est uti id indiuiduli et vitia numero Tu etia qr cii in miluis
122쪽
xpositio.homo no est MN no equipoletiniuersali queadmodu isto des no garat. Et caula diracta est iratae ad Q. Dd. 5 .negae minor. nacta.olades grarat.no est viris affirmatina nusi sola oce eo interiniit' osi mo positus no e plurificabilis in ad significatu canon sint ii, res di is verti in singulare affirmativa et vorarone adlucti notionalis. d argumetu asi
circi eande distictioli neqrit virum Duilis nis abstractu pdice
de'st deitas vel eo; setia bina. Et omnitur o. qr nichil ein seim:'ocitas est in deo.ergo des no est Meqsnestas. ii omisit uargue .qr sicut se het vita ad uiuete ita deistasad oeu:8 os vives est vita ut pl3.Iohan. i Ego su vitaqitas et vita.ergo deus est ipsa deitas Cyn hac inseponent pclusiones in pino articulo.In.1' ponet notabilia. an.3'. obiectiom aduersarion. In. ' ponens nisiones
inuarticulusithina coclusio. Qin rebus malis' differiit sin re natura et sit positu nature no si cui niae res ab initia separe, sed ursusposituvltra natura qua includitamportat alid dampli' rearr differes a natura.Dac clusionen IbaLE.T o te par q. 3'ar. 3'.Itene po
et emtia.et in plurib' aliis locis. χ' pclusio est . in substanis materialib' indiuiduis seu singuialib'di feriat q6dd est et illud cui est.hac 'clu
dubitat aut merito u speisut partes. σ3' pcluissio esto, in substanis spualib' creatis:abstractuno pdiis de coaeto neque sui situ est oino ides in rem quod sua essentia vel natura hac pclimsione3 probat sanctus Ebo.quolibet.Σ'.q.et '. r.et '.si 'conclusio est Q in solo deo nodisse
rimi sit 3situ et natura.abstractu et concretum.
hanc conclusione probat sanci' Tho eode quolibet et arti Itor par.q. o.π.ν. ad primit.
articulii ponede sui obiectiora et quide p pina pclusione arguit eserat.de camello in sua sumanc spes oegue substatis pdicae in pino mo oueclipse de idiuiduo ut hooenochoici no ere fi indiuiduli includeret ac itia ma emno pdicat de accute etia supto coaetiue in pnio mo Dicedipse. ergo hic ho no includiti sua significatse accisa.cet ' dicit istut modu dicendice insufficiti m licet oclusio quoq modo declaret Q hic homo tio est duanitas 'siderata in spemo in declarat qre hic ho no est nec bu
nitas.qr nec buanitas no min'videt includere hac materia et hastam qid et tisi hoc euneis cessariu declarare.m clusio probadi i no est oebiti,dine alicue coia ad in liuidui si debiti ita
ne idiuidui vel singularis creti ad suu abstractatii des em est ma singularis. et sir sua tantia vel ciditas.C 3' p eade arguit nur .diffinitio cinincludit in sepdicata emtialia 4 pdicatur in primo mo p se ut dicit plues τ' methahq abstracto
repugnat pdicariose pino mo . n5em est illa pse sortes est bonitas. Isortes inronabilitas aut aialitas.ergo abstractu subrone qua abstractu: no imatat inicipia diffiigna au'ospositumiusso ponit.si 'arguit sic.pncipia diffluetia rudent ad ustione facta ped 6 diffinito. Ut citiptesq6 cid est.vtor γ'.metha sue nome abstractum no rhides ad iter rogatione facta st dd.Inis terrogati em dcl est sortesmorsidera vittas.ergo ide in .sis' ad ide. dissinitio et oiffinitia ide importat I' memes: ὁ 'cretii est q6dd nimnituet no abstractu. noergopncipia dissutietiaiportant u abstractu puta p hucinitates 3 magis p holam et olla coacta. Eo multuens paco hue diffinitione:0 ho in 'creto diffisus ergo nultilum accides includit iplicite aut explicite cuius olpositu post pclusio si '.disti altio et Dissilutuisse significitis; diffinitio illiu colaicludi tri
'metha .no ergo paetu icludit ali amis.
sis .infra 'ceptuspecificii no claudit aliqfaciscidens indiuiduasesue do iportat pceptu specificum.no igit hic ho ad lauanitate additacades indiuiduale. σορ sc.st cretii puta ho vel sortites addit occilitia ad abstractii aut includit illa
intrii laetant ingredietisci' costitutioneaut
includit illa extrinsice tanqj pnotata.sidetur inmunmtuchoici sortes erit ens pacessis nutulo pdicamelo existes sidet et .mc illa conota
tio nolpediet i dicatione humanitatis de bole
123쪽
nec de sorte. quod patet quia voluntas et intellectus in diuinis alia et alia connotati ut dici magister. deus eiu intelligit mala que tamenon vult et tarne intellectus oricinus cst uoluntitas diuinasca silicino et duasutagno differunt in tantiali significato h qetho acculis pnotati no ex hoc tollet mutua pdicatio Tum qr pdicatio
no ipedes alidd no facies diuenitate inter subiectu etpdicatu sub illarone quim enuntiat de alio. sed notatu sino ingrediat intrinsecerone horaeno tollitide putate nec lacit diuersitate hominis adhuenitate nec econtra. ψρ no amaret ex hoc dii 6 se illice possint tui tuo pdicast gio. si ho no pdicat de duanitate aut ep: hoc erit clahilanitas nodicit totu notem .hbo additaeiddadipam. hoc aut ipedire no pol p eo φ nichil addit. Ratan no addit ne vaccis. qr si acclis: tuc diceretens pactas et no eeipse in pdicameto. Eiusti tisicin hole ecnt due specifice nature puta huenitus:et illa qua adderet ho. relinque Mifonihil addit etppiis *huanimo vere pestes oebole. Ci Batavii sic 3qs .nuhsialibras inuo B3 oia accisina 4 heret si deponereti et in deposita: ea su positu assumaso no est sum posts.lus, istsi modii dicedi no amas et Q verbia assu erit tinnatura: si natura dicit rone specifica sine accilli'Ei dicat o no asu it naturamee actualis existilleChoc no valet. nace exutie
indifferes est ad pistate et no pscitate. na re custate et tantia laesut sint .et io sicut centia aestin alio et uda pse:ita et ex stia ii sta e iistit pseracis vero fuere in alio. no is re exutiee itid facit re hi estitate teras modi. alio 4n oriebas eE:beret repse et ultra. ρ sulpositu no adisdit ultra eretia egessitie. qa sui stu dicitens solitarisi heis seitate tertii modi siri ' .arguitide. Ru si sui situ sic adderet ad naturauuc illud ea ens pacisis. et pyis noeet pina sba nectit in tesse nec dissinitio de eo via illa no esset pse sortes est alatronale mortale. sicut nec illa sortes ala' est alatronale mortale. sicotra ea demussore arguit inerue' pino sic qr si xpter hoc naturano pdicatur de ius isto dicedo sortes est duanitas. m. suspositu includit esse noaut natura:cum etia spes e thites in gue puta hohoo et sua no includat ee: taliano possent pdi, rari desu sto. si ista esset salsa sortes est h5vel alal fin em magnos ea qsunt in te velut ista specialissime vel ut spἰs subest cin5 Misclud ut esse. si esse differat ab essentia. 0 hoc estialsum.sipho non predicetur de sorte. ergo etc.
χ' sitiex boc sequitur vitatius stetia ista sit vero .alal est a talitas.nam sicut aialitas non in cludit cimita nec ales cum sint in genere per se si 3'.qilia sicut Decalbedo no includit aliquid diuersum ab albedine sub qua cotinetur sicut indiuiditu sub spe: ita etia hic homo no defcticludere aliquid diue sit aliud re ab hole sub quo crutinetur.et sic ide qd prius. Econtra eande coiiclusione arsi ut Turadus pino sic.qr iij si1ipositu includeret in se intrinsece aliquid quod accideret natui cisii te illila sit esse sithoe sit occidetis: siue quodcum aliud accidens: tuc bonio quod est nome suppositi it nunc loquimur de suppoaesito non esset tantia in genere substantie . sed in pluribus quead modist homo albus.ncc cci nuper se necens per se cil perido sit aliquod enoet viasi.nec eius esset per se diffinitio. queo io siticoveniatia. Σ' sic quia dicis pia q6 assumst pro se no est pro eis sed potius contra eos. non eni vocat ppus dictu per accides olue suspostuin duo preter natura et quid state est aliquod aclides.sed illud quod includit res diuerso v pre dicainetox ut homo albus. illud aure quod inis cludit solum rem predicamelisu anile uocat dictum sin se.vthotem aut equil quibus tamemulta accidui.et ideo non est intentioni istote. Qin omni natura cui aluid potest accidet cinis serant sus fissi et natura . uti uin aute vias me
dicetur de altero concretum. M abim acto vel ecduerso an nowicetur postea. Ccontra et conclusionem arguit sic Gerat. de carineo ubi
supra. primo quia ista ospinio inreuenireter allegat reum P .mema non em est mens rei Φeaque in se habent aliquod acciderismon fuit idem cum sua quid state sed est intentio eius et dicta per se sint idem cum sua quid ita te ut insaxime patet in substantiio. unde dicit ibidem et singulis non vidctur esse aliud a sui substa sitia et quod quid erat esse dicitur ne singulari substantia. et uili a dicit et nichil prodihel esse quid est statim quid cratesse siquidem substantia erat quid erat esse.In dictis vero m accidens non est Mein .sed dicta fui accidens vocat aggrcgata ex subiecio et occidente. qui in Sq.dixerat esse
entia per accidens et v nuin per accidens. non
autem sith stantias que in se habent aliquod accidens.ipse sunt perstentia si accipiatur se
orsum ab intellectu sine accidente. In vero fingitur et accipitur aggregatum ex subiecto et accideiate:tunc solum est ens per accidens et ductum per accides prout philosophus loquitur ibide. et et hec sit intelio psi pri ex te diu expresse et Q comentatore et omnibus expositoribus.
124쪽
eet v qfouit pi s. s.ca, singultino est alifo sui sua.hoc em dicit pos γ' ineina si 3' arguit grsi si tuc nic t eet formali' scitu vel ens psis est falsu.tenet pila. qr unuq fm est scitu vel ensu intrinsecti sibi. et hoc est q6 qd est. si M.' arguitqrs sinde rei stipiti et no eet. Ibatio qr bonii ebonup natura boni: 8 si natura et O qu est boni sit separataeid uo est illo. E s' arguit qrsi siceet xcessus in infinitia. or it de illo sepam q5dd est. viri habeat q6 qd est vel no.et tenet artisvinetia si ponat alia resastas aut intuor rones dicit ce psi. g o' arguit qr veritas initellectu coponere causat veritate in re et Meptitate et por est naturali illa ideptitas in ista veritas. si ergo hece vera ho est ho:por est id litus in re
sue ide significat ho et q64d est situ. ergo do et suuco qd est ide sui.scorea 3 μ' pclusione arguit
sic Bur .pq sen. Ibado Q sulpositu no plus iri, oudat est in substutiis inmalti' aut aliis mimatura nec cretia plus in abstractu. sic.illud q6 tocipi sub no Minoicindit in sui rone etast cocretii coe vel singulare et uuismodi.sormas eiu hac xpositione ho noemattribuit creto nota et sist formas ista.bicangelus nocergo falsu est sulpositu angelicia includat α plus in natura specifica. et ' scillo qd est idisseres adee et noetinoicludit edisi possum' loqui et disputare derosa et aliis paeliciet ser de qlibet susposito dge, Isto vi materiali ignorado viris sint etypisis subidisseritia ad ciet no α.ergo nec poetu nec suppositu angelicu aut materiale claudit in suo coisceptu esse.
tura et qd p sulpositu iportetur i natura in xpositis pclusioni, Daccipit ν ecntiaver Oitate qcoplet dieinitione rei u dde natura pinet, dit ise illa misen cadut in diffinione spei. sicut bitatia istas comes edit in se cipia centialiau cadiit in diis nitide hola qb' ho eenuasi est ho. ita et a significatsee nature sic accepte excludit vel prescindigucqqno est de rone eentiali spei sicut cevel subsistere et accitia.et in copositis ex materias forma ita materie de agitatio. Eu postum vexo di indiuidim subsistes in gile me. et in spe puesum qd aliis notb' os res nature et ypostasis ac in natura ronali plana.q ipue nodicus nem 5 .pte neque De ac te.dedb' alia nota q inoib' generiti' igentur dicis t. sisticulare et singilare
In significatioe aut sit; siticludite no sol unicipia tantialia spei: hct ipa nature su positatio et idividuatio et ip3α ei' et alia et sibi accidui sudiactu ensiticivia sulpositis in reb' creatis icludit ise aliqua q no icludit uno excludit natura in abstracto.et Opterea vitii nop dicat de alio.n5em dicim' peti ' est duanitas.nonrevero taci crum
significas natura ut in Bute siciit ho vel aial:inis cludit in sgllificato suo paci piaeentialia spei explicite. et tu sine pcisssi et exclusoe alio; u non utinet adcintlasia pncipia imo icludit ea indeta terminate q indistinctis su positis sui definitiata. hoemiportat alal ronale tu sui ssissi calideque sut pncipia spei tantialia et in his i cludit implicite et inde uninate *in est vel subsistere et aq etia et aha pncipia indiuiduatia uexplicite et deici minate sui in singillis Boib .ustria ista Munt ex additide natura nam in abstracto si iis sicam: incitidit in septicipia essentialia spci posς sicut hvanitas. et is 3 ronestis. cretia vero stbo includit et pncipia ecntialia spci et aliaupti net ad re et idiuiduatione si isposito* iplicitetuet inde eminate. vili dicit tot si qoesti si lxositis et .ppterea pditae in qd de eis. iaspositu aut sis gulare icludit re et idiuiditatione explicite et dedi terminate.qidiuiduatio Quis no sit derone pucipiox eentialiu spti test tu determinatiuualicuiuspiacipio*centialis .et id puenit p se idiuiduo no qsi aliqd ne fixi vel tantia ci' qr centia indies uidui sicut huius hori no e alia ab centia spei .s. Dola suem p se icludit in ei' sigilificato in v ' est id unditu vel sulpositu .nibit eui I bibet aliud includi in pse significato alicue qdiunge de eones
tiavi' natura ci'. sic albedo e dc pse sis lificatobois albiuno tu ede eentiauel uditate vois albiur no decentia vel qditate ho is lautio albedinenaee editas e uiatronale. nec e de qditote bimius tote .sbois albi .m hoc totii ho albus nolit 3 eentia vel qditate. s3 ecntias vel quiditates duas diuelso p dicam cto*. Q daiit. . Tro.
sepe dicit et si sortes aut plato distiniictici eius
dis illae poneret hoc cor et hec ala et Dee carnes et hec ossa: no repugnat dictis imo colanatina . terea sub pditioe lod tui . s. si dissilireLqrdiffinitio .pprie est spei uoidi uex eo q, diffinitio indicateentia spei u e centia olin Hii iduovsib tali spe. ustinis sciis do. eu,qr sortes vel plato no hut xpeto undo diuinitione: si tili larisse diceret dii in tali diffinitioe vel diiciam
125쪽
Musica nepotiereur lpa eorum idiuiduatio non tanqj auqe1d pertinens ad eorum essentia vel qiuditate sed tanch alii de impali indiuiduomsii significato inqPindiuidua sunt.Accipi situr ista ex dictio sancti o. opuscillo. o.
aea .et in pluribus aliis locis. Rotaduin est inpluem Uin M. meta: et, diuisio entio miliam et acci salia esta istoe qua es diuidein ens fili sectinens in accis. usi etens fui se diuidit in decepdicamem quopimiae sunt accidaeu.os emenssha vel accus f m absoluta enistis psideratione.' ens pili accsis of ppparatione acinus ad mam vel Mediate vel mediantestis accuted ode paratio sigilificat hoc uerbo est cu of ho est alb'. usi hoc totus, o est alb': esterio per acchadiviso Urentis fui sopiti accusataedis sui statuid plices de alid p se uel p aciscidens. cet ista sciuoTbο.m come.sup cinis meida inca.ens dr hoc iles etc.ide ponit ili aetatu suo de natura iis ca. 3'. Eidb' infert φlicet nota paeta 6 pdicamelo ae significet stibis stantia cui insta uel salte aliqua actatia inberct no ideo bicutae significare enua p accus.quam dictu est ens pactas presumonit pdication es postliorumttaeco' p qua acoes assirmatur de subiecto uel ecrera.di nam eno sin accsis ab oe
accisoat subiecto. q6 cu sit accidetalciopabeo ens inaccsio et hoc significat permictu est mordo est albus.sicut etia lis eno ps et fui se ab rise si vitie habet subditia plas. σο in cipisci inde nome Mnificus mam in coercio cui pili essessu accitia inberent: nu pose habet sig aificatu pncipale ig8.s qd potinet ad natura aecinuam et si sit nome significas sis positum sngulare sicut est hic holito mel sortes implicat in suo pncipali et p se significato Oius nais ture ves renue sulpositatione et indiuiduatione licethmbi sulpositatio no sit aliud centi et natureiacut inpino notabili declaratu fuit. cete, ra vero que iub tali note coacto includi iturissignificant min' pncipas, et expiati talio aliquod invereat prici ea huiusceniodi nota nodi is Missistare ens paccas q8 ut dictu est importat res,verso* pdicamelox de principali signissis cato vel explicite sub diuerso nostiis subiectis etpdicauit homo est albus. vel iplicite sub uno liolassite vim nito*ut alba prout signim cadeprincipali satuscaro compositum ex sub
QUAE itone ad argumeta c5tra et ' coclusione et ut scius TDo.dicit in coinciti sup 7 .mcina .c. utru aut idem est aut alterii.
u6 quin est esse vel quod quid erat esse est illud quod distinitio significat. ii cudiffinitio pdicetur dedi isto:osportet hi quid est esse ne dissinito pdicas Lex qui instit . non est ide os edest esse alicuius et eius natura vel essentia in abstracto.no eui q6 quid est esse holo: est humanitas st alat rationale mortale. na humanitas dei oleno pdicatur csi tu q6 id esturus quin erat esse ali usi ei predicetiar ne ipare cum sit est dissinitio ut premissism est. necfiteril quoeentiqii id est immo .resp5detur humanitas sed alatrationale.8 tam vitinatastas accipitur ut prinopium formale eius quod est qd quid erat esse sciit et alatiras suinitur ut principium geno is et no geritis.rationalitas ut principiti differetie uno ut nivirentia. humanitas aut pro tanto sto est omino idem cum hola quia importat tantuimaria essentialia hola et exclusione olum accidentium.Est em humanimo qua linao est homo.1austu aut accidetiit hominio cst quo homost homo.vnde omnia accidentia ex ludiatur a significatiotie humatutatis. hoc aute ipsum 'sest homo:est quod habet principia essetitialia et cui possitiit accidentia inesse unde licet in sulficatioste hoimnio non includantur accidentia omo tame homo significat aliquid se ratum accidetibus. et ideo homo significat ut totur humanitas significit ut paro. Ei aut cst aliqua res in qua no sit aliquod accidensula ne uestst iuchil differat absti actuina concieto quonina e patet in deo.hec sanctiis ius o.4risdis uerteiaduin tamen*ilina eodem libro in fine capitiali dubitatur aute metuo. philosophus inquit et, in rebus coinpositio ex materia et forisma sensibilunon est idem qd quid e esse cui recutus est.quod videtur repugnare predicitassis veritate no repugnat. nam ibi philosoplms loquitur de primis substantiso.idest indiuiduisque ex eo et in significato suo implicant des inationem materie que est extra rationem diti finitionis que significat quon quid erat esse:babent aliqiud additum ad ipsum quod quid est esse propter quod i eis non sunt idem qd quid est esse tres cuius est . unde quia diuinitiosi.gnificat quod quid est: esse pretise:ideo singulalatia et indiuidita non habciit diffinitionem pretetis distitutioiiein speciei.et conseques
126쪽
necbhabent aliud ni quid erat eEussiq6el pti. substatiasubiecti significat et pro signiscato Mahec si uit de mente sancti Tho.ibi allegatu est. li tenetur. 4 d.L' dicitur Q. E. Tho. sufficiei riseeo e Mut, risto. ter declarat no solust hic homo no est Diimam in Liuial l U docet Odlibetia '.q.: ' tas: sed etiam *hic homo no est hec Dumantiar.et .ad .lio iunis 3 substitiis coapalib'.f. tas.qr sicut humanitas se habet g inodu para et spuat ':su positu no sit id realii q5 na. hoc et non dicit rettu quod dicit homo:ita et hec hutne alit et alii iuuisq3.duplicit aut aliqd accipe manitas sedet ad huc homine p modii partis ut accides purrone rei.vno m' qrno cadit in nec dicit totii q6 i boc homine singularcno.n. distinitiones ate essetia rei 3 in eoesignatiuu hic homo includit in se has carnes et hec ossa et vel determinatum alicuereetialiu pncipiori .si bacanima precise sue etiMee vel subsistetia et alia tronale acciditataliut te preedistinitione accidentia uno includit hec humanitas Et Maestolistiget is edeterminatiuuessetie aiatinis pur hoc in reb' ppositis differiis realiter natuis est eentiale homini et frone est existes.Blio nis tura et suspostu.no usi omnino alic separata: ου accidit aliq6 alicui qr nec e the dimitione nec quia in laxosito includit ipa natura spei et suste determinatum alicurientialia pii iox sical addi turetclam alia ut dictu3eshq sui pleroci hedo accidit homini hiis ergo sut pposita ex ratione.vili et sulpositum signiucat ut totum Dama et forma accidit aliqlpurrone spei existes bens natura sicut parte formale et placia su et svuom ni'. .1a.derone spei buane sit Q ppona his.ε.τκγ. in locis supra allegatis in p' uotatur ex ala et corpcisterminatio cor et aiee pe bili. d. 3'' dicit ad maiore Φ diffinitio inclurone sptiet accidit hol inos' eho Q sit ex hac ala dit in sepdicata essentialia sedito significatapet ex hoc corpe. sed hoc pilest pse huic bonum 6 modii partis quead nodii accipiunt in abstra, strone citu diffiret et rei ex hac ala et ex hoc clo sed includit ea significata p modii toti' ut corpe sicut derone hola comunis e. sit ex ala in coaeto.)Moeni distinientes homine3:oici, et corpe ac utem p sitis ex maet forma pete mus homo e animalitas et ronalitas:sed homo terrone spei multa aetan no suideterminatiua est animal rationale.πnde argumetu3 no 'cluis effetialii piicipios.substa so malles creati dit. Et pide patet resp5sio ad. ''. Respondo occiduiqde aliq pter rone spei et no sunt deteris mus siquide ad ustione faces p quid fi diffinito minatiua eentialium ion ut dictu est. no in per pricipia ominentia sed in cono em tig i ab accidiat eis aliqq sunt sterminatiua centie spei stracto.Et consimiliter dicenduestare '' arguqr ipa na spei no indiuiduati mam 'pstipam mentum. d.6'' dr ut pclusio no seque expex hocotalis Dama n5 enata recipi i alid ma missis:unde comititui in argumento fallatia n. vsipse ido n5 est multiplicabilis nec pdicabir gure dictionis vel fili non causam ut causa. node pluα is3q1 ng e seu etiacciditet aliqd pree enim ex premissio recte infertur.ergo homo nuli ne sp .Lψm ee et alia Mau ambiaut sulpo, tum accidens includit implicite velexplicite.6sto et Mnarere..ppini suo Usitu in eis non est Deberet inferri.ergo bomo in concreto non est omnino idem cum natura. ens per accidens et nos concedimus. na3 ut in. I notabilioeclaratum suae non est idem ali
sin alii rari rivi i1 - quid in ludere in se accidens veibabere inde
rentiam accidentiu et esse enop accidens. Is lar itu i Media est obiectionis ritas ad minore ira Illoquendo fi eo abnasEt quide ad pinu Qeres. Moissilutio includit explicite et diis ecte: et tamecorea puta 'clusione negas mi, implicie potest includo e accides. Ductoritas nor ne v valet probatio.nais autem philosophi intelligitur de eo quod dii eticut indiuiduli hominis uludit in se suam cui in cle et explicite pernissinitionem Vortatus .aeis herent accidentia disiicia et determinata: ita et idem patet responsio ad octauit. Od.s 'diis homo includit in se suam cu accidentib' indisti citur et lismo vel Lateo addit ad abstractu: eectis et indetermina uia . utrobiq; accidetis subsistetie et alia accidetis ueninseca dici possint includantur no de essentiali significato sed i is respectu pncipiox essentialiurettsi inriseca sunt talitandebonio pdicat toti quod est in petro si Iposito eo in intrat et' 'positionem positates implicite tam cum dicit penetis est hoino:et mis et sunt fiet' totali significato nan.sola pncipia
chilominus huiusmodi predicatio dicit substa. essetialia et sui piicipia spe sunt6 inuiseco et tollata et in quid quia medicatu; per se et directe tali significato sulposiaesue etia illa sumosius
127쪽
habet sulpositatioile. nem ex hoc sequi sulpositusitens paccides. qr ut declaratu cst notabili nonrens s accides sto u bet acciden, tiast, iubes etia cis natura vel ouila talis illaria sit et uiles iis iusica metalis.*uis. n. hoino
vel sortes in suo sgnificato vel ex modo significandi vortet alid addito ad piicipia cintialia spei:dditas tu veteretia sortis no cst alia ab essentia spei s3petuo de. Ens aut x acodes novim sue diuersas entitates et naturas includit ciditaenox Mirus dictanetatua. q6 aut algues discit in conotatio qua iportat stam, tu hominis non impediet pdicatione bitas italis 6 eois v, Finieloquedo nome sumsitino conotat ea qcius 'positione strat siue malii siue accidetalit. naconotatio fhyprie accipiat: sempestrespectu
extri feci . psitutione c5notans si obitrat.illa aut hintellec et volutas dei Gnotat sinit Deo extriseca vi pote res create. et ideo silitudo
novalet inducta in pina . atione. et g hcc pl3 resposio od Ibatione es'. Et tu conotatio ini. ue et large dicat de significato aut ictus o ci'qs est accidetate.dicities * lio valet.Σ'. balloqr et si conotatu no tollat id titate iter sulposim et naturum' ad puncipia tantialia: tollit tuid titate Uad alia ortissit ad suismisiti subsistetitia et actualectistella qincludiit in sanificato si spositi et prusipedit bditatione nature sulposito et ep. et hueio est qr in vera micatiota ne dicere boc est bo p dicatu debet ic udere in . suo significato quicqd iportat s svin. nec sufficit ad sitate elusinodi pdicandiost; dicatu dicat pncipia essetialis pcise ι iussu.et u isti xt rusio od ne unu argumetu. da .negat astupruna humanitas inno Quis heat alio accidentia qheret si deponeret a vel baeno tu habet omiaqvi depositabctet. No.n. betino xputa es e subsistetie neossispositation expetia hola licque enomus:qui heret si deponeret. nem sic deposita ea mibilis eo ui' 4nuc Elipo. Et cis arguens dicit Φ et existetieidifferes ead sscitate et nossesamae aediliae si accipiat rui cst colim, ne ad eeeristetis male et acciderale.et cli ci hoc infert et re existetie no e illo qo facit te heresseitate taci modimegat pila. nalic3 illud no beatre eustetis fili staccipiet sui cosmmitalcidet tu illsci existetis spetitiam. Lee male qd emanat ex pncipiis me. tria p.ii .facit ad Istitate teritimo dies tali ille et apta nata eve subsistereri esse stule 4 formali stia eristit p se. vii arguine tund luditis asinas.n.xpi sc tio her I usiispositii sic tio det. liue et g se ee istorie sue y unione fuit anupta ad esse existetie si spositioini. ο6 at
ulteri' dicit Me ee cesse exissetieet centia falsu esti reb' creatis. Ee,3 p ista rusione arguit.iia3 via detinuere inee vel iubsistere sit de ros leuispositi falsiae. Enpreterea pdicta solutio vicesimi retino ense dicit uina hilana in xpo non Deat alid esse existetie que cc dine natus e: i. ocu ut falsa videt. Tum p'.qr ss licidei ' lio assii psisset toti realitate bomitiis. et cieatu3 nolui ensiane. Tulli. Σ'.qr Doce subtrabcre axpopotisreffectiore essetialebois.sce actualis evileticissium. ' qr prius ita fuit na hsana psecta olhus luisitectioib' tacentia D'm acci letales'
qr na ac Metal senap het spu3ce non solii qh pse e uti sacrameto altaris imo qu e i alio igit etua stilis cu3 sit placuor. Tum. S'. m quantas si deformalit existitisaci vineto altarI v qd existebat querat illla panidi ergo ep nas innana r
ulce sit 5 roneeentiali si a politi. neq3 subtilicie imo magis id negat. Etat.n.bene ui lubsistaeo ut re existetie sit aliqd itines ad sus positu 3 irusione iiiiiii et tu ut iid sit fice essetitia uel uditate .put in p' notabili oclaratu sint. EBd cediest na humana i no no deat aliud ce cu leue m ce dine nature. Et ad ipa obationem marcedim' et fili' dei no assi pulce creatuita ture buane et mus neq; torta reale q6 in hole. i. insusposito huinane nature iam ut irrexit . nec istud est inco uenies:cu filius dei assumpserit t. ii nancinaturano sumositu in vel rpostasim hilane nature siBd ad Urobatione di pino falsuesse in ad section effetiale hominior tuteal cssea alis exissetie: ii toti creatians lituccides et differat ab centia. D f. a 'ς cu biianitas i Iro assuma sit ad psectissumst et potissimu ce. s. Diliis iust q6 i iiiiis pcellit ee bimus inepte v. sci t argites. Dilane nature ixpo subtracta fuerit phatior ei plectio. s.ce actualis existeticimulto. si eticiparabilit nobilius et psecti' re existe ne habu Lucilitas inuo cu sit cedinuvii ceteris hola'
ar. i'. ad νη. 2ld. iprobatione negat assuptii Φ'' ad plactione io P ce actualeusteitc.s l. n. vexecti hieocifiguli tu huinaiud assimi piisset quod est errones .na esse non potir natura alid stlatis beat ci existet te qui pstituas sui sitii3. si laeQ victo. ' obic t. ita ut dictu citi picctius esse habet natura humana in no cpsi hau berct Oparia esse bilinamst. et ita nobilior est eius
128쪽
'ditio in o iu sorine accide talia si Rem vari stet qs.s' citinatio valet sumtitudo. qr quantitas in sacramem altaris pinanet in illo ee eristentie s habebat ante psecrationem manetesta panicis3 natura humana anteasruptionem nutae esse habebat in quo posset dici pinanere.
habet accidω ergo est ens paccides sicut sciataratu fuit supii .c notabili et in irasione ad D ' sinu argumeta ineruei prande 'clusioneas dpinunt falsum esse of arsitens assumitu .s homo boo et similes spes existentes in genere non includui esse in sua significatione. licci mino includat esse indiuidua tu et distictim fui singulari resi emtestin ludiit messe indistinctu et in determinatu.unde includiit iplicite et iudistinis aetolii idq6 rex individua distiae et expliciis te includiit. et sic dictau est de caeno Oribus. et spetieb' pdicam tesse' in coci elo significatis bus puta dictis. E. Tbo. dedi ictu fuit in pino notabili q6 aut magni dicunnebet intelligi ei oe esse disticis et indiuiduato sicut dictu est. vei debet stelligis illo p q5 directe et e gura et species reponuturin pdicamelo. Id. et ' negas pila. et ad ei' Matione ostis' ut falsu3 assumitina ais esse icludit. Hostiue ad pinu. 'iRem obstat streponat pse in genere n5m. cogimur oticere Φ illa pse includatur in nomisi iis genetarum et speti est que ira etspes reponunt in dicamelo vel genere. d. 3'' diciti . falsu asesumit.na hec albedo icludit in eius significato hecccitate et individuationeque tamen aliquid diuersuinest ab albedinis quiditate. et idem diescendu est 6 hoc homine in respectu ad homine '' ad ipsi' dditate verutante non est simi es albedine et homine. na qr homo est nonae paetatuimiplicat in sui significatione no solii natura3 et Mitate rei significate sedere cetera accidetisque ad ei esse sequutus licet no implicet utincudat illa disticae et determinate sicut dictu est tabedo aut ex eo et est nome abstractu sola naturam etdditate includit insignificato et ideo similitudo novalet EBd pinum Euradi patet resposio p ea que icta sunt ualet ' notabili et ads . Od. et ' dr qu argum lino militato nosco Φ,G. Tho non probat differetiam reale inister suspositum et naturam in creatis is per illas diuisione piti demtepse et Oeente per accides quam argues allegat. nullihi em. E. O. dicit . in missi' per accides differ ut sus positu et nais tura et in entib' p se no dicti ut realit.Sed probatio.adoctoris sumit ex hoc quia in reb' coispositis ex materia et formamatura in abstracto significata dicit parte eius qs significat nomine suspositi Culpositu aute dicit totu.pars ante integralis nec est id realii ii toto nem de eo predicat. Et pterea auctorita silla pni no est ad xpositum n se qstionis qua .im' utru nais tura et siti situ differat realiter an lao. pes vesro ubi aIlegat: e alio inquirinutim sus quid eaut q6 quid erat esse litide realiter cii eo ciuius caenii no hec aut questio alia est a pura montae. o.in eo de capitulo Tlec. notans .ffsorte argues neceptus suit pro eo Q.ῆ. o. uide
potetia dei. q. ς'.ar.F.assignaὴ Differetia ulternatura et sus situm in substatus opositis et sitim plicib'mdiicit auctaeuitate psi. 'inella a pedibilio inducit illa auctori tus odi positu arguisentis sed ad hoc pcise bandu ς,. s. in simpliciis
pinu sferat. scit o no accipit ab quid est estvrno quid erat esse ad merepsi. 4qon. n. pns Noricat natura aut effetia vel iidoto in abstracto quid erat esse rei sicut argues oecept putat
Ad violatu est in. 3' notabili as quid est ur
uuid erat esse hominis no est hi imanitas in abstracto sed animal ronale.et sic in ceteris occi bus Mut ibi declaratu fuit ex dictis: . Tho usi arguinetu ei' no militat poclusionem 3 ori inacui Icedat ad melite psi nem p. a ' qet non e ad menterclusionis. EPrgii nacta Eco. cedini' loquedo inreli' illis qua* pino et use est ni quid erat est xiit ipse videt lonili. et ta me in nullo rclusioni irre aduersantiu loquiis substanis inarer lili' singulat 'seu indiuiduisis.na Dinoi me sciit dictu est in. 3' notabili nonhent palino et p se qd quid erat esse. vii et pso in
capso sup allegato dubitaeout merito: excipita generali regula qua sup dederat eo.lcraea. utruasit ide est aut ollex etc. q. singulis no viis
det esse ali6 a suimet ibi et quid erat edimas pinas i. iii diuidia as usust 'posite ex maci laetisma de ' loquit ii parciusio. Regilla nam psis . singulti no est aliud etc.sup qua3 Eco sinclatrones suas quas cita pns ibidea licitur. li re de specices et gilrib' spetie et pse Dent dimistiones et u psis quod i d erat ce. d argum e ta 33''' 'clusione dicit et aliud includi inrone
li et statuta et sic 'cedit inuior sed exea nichilia cludis p nos quino ponim' sola in creatur sit 5roneeentiali etdditatiua su positi. Illio ii φptitelligi icludi irone .s. totalis unificati:et isto
129쪽
modo dLm' ς esse existetie icludit inrone suppositi et no inrone nature in creaturisa tuc mi, nor est falsa.et adest probatione ni * formans hanc Moerisne homo vel anget' no est nullusus nitractum immo illud negat illud autoqd fmmentate ibi, et positive:est natura et vir e vino exisses in sui Momegat sulpo situ.etp bee patet resp5lio ad. . darguis
s m bistinctione urit utrudiuina essetia sit
est termiti Orationis:egestratu pla vel paccides ' essem olim nullo modo gima est sticut nem ras.ergo etc.In os situ argui qr ilhid in dest gliratio est terminus saratiosus:ied id lari' dicit et necessitas inuenitiinnamin, genita subsistit ergo et Cyn Dacqstione erunt quattuor articuli ut supra.
UEM Blneratio terminat ad esset 3 et I EUHad planilhac clusonet tenet
cliduaniculuata ityrclusio, nes. et side: pina rguit Bure. limitti icit. sic statio forma illa terminii hocpsistit . capitu, sinet sua realitas accipit et realiter sit p. urictionLsic ire svi in hoc sistit. capit realitate ilia. Naboc Hiomi Iductione. nasialbedo ise
capetentitate p dealbationcino est formarieris miles fialmaticis.nec forma ignis ignitiois. et sic 6 oi formali termio:si 'stat et centia se guratione no capit ee nec . revir sit.tu qr ista realitasiae vere ipse.factu aut saceremichil e facere.et
dictis ἔν ceade res heret ex se ee et heide ab alio et Q capiat re et no capiat esse et multa silia.ergolpossibile e oeentia sit formalis termiti'. gae'. sichec e Dra iter agere et relatione:* formarier miles actionis et Iductionis capitee et sua reali, tale ex vi a duclidis termin' aut relationis noorit ex ipa si magis e Ethac Na3 assignat simplici' sup pdicam ta 8 pstat in guratio in cimis est uera xductio.ergo formarterinin' et' no pictilis q6 no capit sua realitate ex vi bust idutictionis citi' e centia.gqq.s forinar termin' cuius cito Ddiictroistellio formalit istu 'positu capit ce et het Q lducat. Eic.n lannale pincipium actionis est illud 4 ages agit:lic est lannalis termin' est illud 4 actu agit. μ propter unum quoda tale et illud magis.ergo sormalis terminuo magis capit Q sit ex ui .pductiois Q ip3 I. ductu.pstat aut * essentia ex vi Murationis no capitentitat sua.igit Me ct pus. si '. scinaue
no oepedet a fila nisi fua et depedet a sorti .et illud est ad great sorma imo non oratium nil qa rat fori .ex 4ps et sormalis termin' M, rationis e ill6 capitee ex vi Gratidis enimosum aut Drappositu no accipitre nisi ronesor, inest comist realitas dine centieno capit itri sece emi dine Gratidisq, sitivit no est termin'sormalis. q.illud q8 alteri comunicat in aliopexistesmoe formalis termiti' ratiois.scpt3na raritas u fit in aqet remanet i igne genito ex aquamo of gui uti nec e sormasis tennin giu aistionis. et Me est i aliis formissi olicis. vi qualitas e ingurabilis et icorruptibilis ' cometatore tractatu d sua orbis et ide dicit p' celit inudi et oim sones sinplicit no strant I eo Q maneteede i genito Q peristebat in corruptou3 ω- stat in emtiavere existes in pse coinunicat filio ergo 1id Deirone sormalio gi rationis termini. 6'.pstat. hii' i dinis iere ori et accipit et stillud ergo h formalit acopincelarinalis ter min Miratiosis μno accipit sua realitate ex vi essentie cu eentia sua realitate non accipiat sed ex vi proprietatis.ergo essetia no est sormat tennin'suratiosi .g7 dicit pes.s pdico.*giuatio
130쪽
est uiam forma ubi dicit cometator comeat .u, generatio est via ad hoc . forma fiat:8 constat et diuinitas ii5 capit eistitate nec fit realiistas p generatione: ergo no est formalis termi ii'. q.illud cui' realitas ct no accipit nα i se fit sed alteri infit uid est formalis termisi' geno, ranonis sicut pnde aiah unit parto' alimetipuersis in carne non. n.dicit ala formalis terminus nutritionis md nutritione no fit sed uni et quasi infit mi ti Valimeti. sed eentia in sui realitate no fit necesse capit luis uniat relationi
in filio.ci gon5 erit formalis termiti' genetrationis. Et pol ieceptu ad hoc de turture de u licitur . euulsis oculis iteru3 gelicae. nec .ppter hoc anima ei' est Damalis termisi' generatio, nis oculox pro eo q= pcessiti toto corpore. Eo
similit ergo messentia pcessit in pre 4 uis communicet filio et inis rietati elusiuictilomunus dicino pilarinalis terminus generationis M'. no est dubiu ip in communi resurrectione reuiuesaia coaphnectanae propthoc dicet ala formalis termin' ille amotus: nec resurrectiosisiratio dici debet pro eo Q anima piuit nec aciscipiat esse presurrectione sed stat ψ diuina essentia petistit in patre nec accipit esse pgeneratione.ergono pol dici formalis termiti' generatio reuisexui rationis uniat ipsi Miatio is m. V sic amoductio realis est alidd reale mite realis habitudo interformale principium et terminii formalem. unde Iducens habet reale habitudine ad terminii formale iductionis cuipsa Iductio sit realis habitudo egredies a producente et terminata ad ipm .pductu tan*ddunodet sormale terminii tanq, ad quoesta conis
statu, inter patre et essetia et est in filio no e hitudo recito init expresse dicit magister in littera et p3etia et necessario disti eretur realit ab ea curealis habitudo originis no possit esse nisi inter distincta realiter. ergo impossibile est Q essem diuina in filio attingat a generante tacti terminus formalis C. n. formali ablato alicuius ouffert et i . forma. n est udat nouae et diiDiαtione ut dicit pos. et ' phic .hro formalis termininoppetit dine essenticipatand terminuo indi' termin' relativeor ad altu terminia. plauta terminus ad que ad terminii a quo. sed diutisna gliratio iid babct terminii a quo. crgo nec remanet ibi rotermini ad que. QU.sic Ei aliqdiit in filio p modie sor malis termitti passive gestis rationis: aut illud est essentia aut filiario aut i sona iuis rota.h nopi dici Ollud si effetitiame cogamur lateri et realitati effetite accidit. sit
verares.s3 hoc. n.osporteret et realitas ditius essentieeetalia a realitate renue paterne de qconstat orbabet re a se ipsa. Flac pol dici et sit filiano: qrpem eaderes sunt gliratio pastiua et fistiatio et pri side effet formalis terminus sui ipsius et seipso .pduceret quod e salsum Recptponi et, si tota plana Misi arula stituitursorinaliter g generatione. nullii aut formalie constitu tum origine et principiatione attigit generatio, ne alioqui idem laret se cusit quasi pars illiuo constituti. Etit illi ghratio passiua heret stermino originato toto planar aut haberetroisne essentie aiatrone iulationis.pinu no pi poni ut . alii est. nec a ' etia ut . alii fuit. nec rois
ne sormalitatis quasseet origo ille realitatis qrorigo necessatio est aliud ab originato. nec potesse pars formatio ille:ciso misi' termis ponum tu origines gisiratione passiua in suo ut vi di ingi; .si illa seueratio no Pthabere aliisque sor male terminu d origilia forina litici crustit in aliquo ubi nichil ac tritur nisi perites irquin sities realis illa guratione passim: wia filio non est nisi essentia q erat ipe cistens d qua costat ono et esse formaliter originata m nutritam realitate capit pguratione. Et sterii est ibi filiatio un5 est aliud reale a generatione passiua et sonatu iid est alis ab utroque: ergo no e aliquis terminus formalis in filio ut videt sit .
generatio e via inesse ut pro nitit. q. metha et cometatoribide.et .ce. et inu. 6 insito no estali4d ad do possit edula passiua nisi passiua garatio. nd. n. filiatio: qr eide3 cu ea. nec centia urpistebat.nec psona qrdirigueret realie ab ea via. n. est a termino interminii et tunc persona
esset via in se ipsam cii generatio sit aliquid est
Et iterum persona constituitur son nollici scisncratione.vi de piis estir non sit ab ea princiis
piatiue nec origine.ergo i inpossibile est ut sit aliquis formalis terminus acquisitus in filio ita et, sit via passiua Orationi. Qis sic. Tibi illo it aedrit nisi ipsamet passiua Miratiotibi e passiua ratio abscssor mali termio: ursinetur sor malis termin'necessario aviret alis in ipsa passiua guratio. puta formalis terminus. sed in filio no acquirit nisi Miatio que idein estu, passiva sene,
ratio ergo infitio est passiua gi ratio abs soris inali tennino.Qu5'.sic .illud non potest,ne i verbo niuino quod est perseaionis et coimVeditur verbo nostrosed in velfo mentis nois sti e non est aliquis formalis is miles acquisit' 'sormationem passiuam ipsius sed immedia te ex formare seutus formari. qfalparet si acci