장음표시 사용
111쪽
terscoopostpriis nem de actu stelleco esset stultio.nem actui volutatis coniungeret visio. d. r. negat pila stelligedo asis ne actu qui est forma tacideialis fili metem arguentisqviolapEt pinus in respectu ad opanolle. lilagilit .n. ab eo qd magis videtur inesse ad id q6mlle uidestastin native. 49a eeimediatu pituis ogationis 4 et no et pes tute aeteri' piici. palis agetis sicut est yposito nio una scoue nil forinis accidetalci' in M' .put. i. do.
pudii s et substatissata iseriorib' puenit esset mediam opationis pncipiu3 vel generationis: falsu3 est et i generatione univoca et i gi ratio e equivoca. Et ad Matione ορ. Quis forma suhstatialis sit secticir ceteris parib' forma accies daalhac ikalisthi forma agit in eluae forme maliciet ideo no semit et, formas alis sitimine, diatu piis' actibis sue inagis secit udi sit pncipale
ne nisi ubi unediatio piugit pncipalitati ut diis aue. Et ad pinalprobatione hui' pcedit .ssanopae mediate potetia velitate: aliqua habet efficiei itid circa o patione uri et' terminia sue noimmediata. da 'improbatione negatur minor.et adest Matione os et forma acciderarq mediate ages agit ad generatione: pius nitior mast se agetis Q in ratione est pncipale asco. no lapsusponit in materia forma malem senili. sicut in iratione ignis calors que ignis agit Clyprincipiu imediate disponens ad ignei materia ligni gurandii: psusponit sormam male ignis generatis et tam epcedit formusvale ignis generati ad qua attigit pitute forme sub statialis urinagis yprie loquendo me sposte d. '' q6 est Bureo. negat minora ad pima Datione os et medit ex Uufficieti diuitide si a. natellec possibilio itelligit se p eentiaue sua sic st sua realitas sit sua uellectio. item intelligit se recipiado itellectione sui a seiso sue intelligit se aliori'άρ actu suu finu, fit in acrii per spes a sensibilib' abstractas.nos aliqua abstractione spei astipo libet n. stellea' possihil ista
Ie ordinei cognoscedo* fiti actu pali na3 spe3dditati rei malis si est a privom stellec 13 statu vie ocide reflectit sup actu suu et puter sup spoitelligibile et demulapitellectit possibule tam supplici'uaco. ii a dicit Lodata ritellec se itelligit sic et alia i ' no p spo suis3 p spes ali origialit ordie sup posito. cl
lassitelligat dentitate reali Gut distiguit ubi
iesionali falsae si ii iest. 3R5. ii .aiap stellectilpossibile recipit entitate reale sue se alicui' itelligibiliana vip6s dicit.3'aeria dapis non e laiah speolapidin sic d ceteri reb' et entit '. Ei utilia mimitelligat lentitate laetionaliuteruue est salsa ruri accepta .imm . aiau itellectu possibile in statu viepi recipe spes sev itetiones olim ei liu hi ex maliti pella:cu o53 priu uellea' nfix statu vie sidclitus rei malis nem itelle popossibilis itali stute potes est recipe spes itelliae gibiles scit tutiones ali rex ptes in mali et se sibiliu adb' p rem actione sensuu et u itute itellteco agetis resultare possisti stellectu possibule. Ra i ta natura Ipriuages et paties xpoalio natur.vnet pos dicit. 3'fata. et italicis possibilis equo e oia fieri: et itellec ages quo e onita facere ut ad eade obiecta resferat utriusq3 potelia bustatistia et ille passiua uter vigil uitellectus se caedit sue statu psentis vite ad res mailes pcise sue neque ossiue rex u sut i substanto materiali i lex possibilis recipit spes itelligihi leo seu inretiolaeodes res illas cognoscatura utita. n. ritu cogitoscunt. nop xpriso spes sed pspes eo* qpse et directe cognoscite ab stelle sciit materia psorina et aaidelia pshm: pleops 3 tote et sic dia tu e ipe aco itelli di et spe sitelligibiles et ita eliditellectrino pipatu spem cognoscunt si se spo ossi ' quducllea' possibssiit in acta ad cognoscedit se et actu suu et spem et olla d sibi adiacettacopius ista ex nini. E.nreti
tra M.li 3 .ca. SEt aduertedii est si piausis arguensi hac argumetati valaa:pi m' ponderet se queadinodu pnotam scipe arguit 6 potetia stellece . nullo heat entitatevr realiis late iactureodem' argumetari pi de ala culpepoat ala3 no distenereasr ab itellectu possibili nec ab aliu ei' potetis .et sic necesse hemcluderecr alast potetia nuda ab vi actuali eivitate et ppsis o sit aco et sorma coasis e erroneu et ridiculsi sis te epinusis a paretinargues inepte iserat pclusione p. stellex postlanis no potesse in actutiusde speciei aut miciis ipὐ4cuente actuali recipit. na nulla est recirptio realisi intelleatis ut 6claratu est De receptione aut mictionali nulla est instatia cum octualitas intelleco possibilis no sit eiusde speciei ant eiusdem generis spinqui cum inution ' iel spociebus intelligibilibus quas recipit a reb'. imonem ipsa mutatio vel similitudo abstracta a rebus est ciusdein speciei vel generis Mumi cuiure ipsa cu talis siliu litudo uel inietis sit accides
112쪽
reo aut maliscue est sumilitudo vel intentio sit illa..ppimitas aut vel colae metia dest inchinoi similitudine et remweri intelligi inrepsentadono inessendo. isi qr actualitas intellec possibilis vide' est res uel forma Od i no est eiusdeue generis . uui uel speciei ii sorina ir spetie intelligibile: ideo itellece possibilio est in potetia ad actualitate qua peiusmodi spem babet post ius receptione et isormatione. Et hoc eq6. S. o. dicitu, itellect' possibi est ens in possistia no absolute M in genere intelligibiliv.-3 contra hoc sterii arguit reo. pino qr hoc citdicere inii q6 e coimineo inirecipieti M. no sit
alic dactu eox et recipit et tamen in se est aliud actura is pns intelligat dicere aliqd .ppriu3 intellectui possibili anifestu est et, loquit f in. tellectu fin se. s. o sit aliud de numero entiuactualiis. si1'. qrsiitellea' possibilis eth i suama aliud actuale: ille accpo indici formavrmata velim seu intelligibilis. possue etia dici qdain intem intellecta in potetia vel in actu E3
cometator. 3'.de ala coniciis.dicit q stellectus
materialis nulla habet natura et essentia qua costituat fui. est materi nisi natura possibilitatis: cii denuder ab ossius Ormis malibus et intelligibili' et prus nec forma habet materiale nec stelligibile et dicit conici LAq, initellectu mali non est aerisorinax intellectan nec actu: nec potem Lostat aut *si hset aliqua natura actuale . illa esset intellectat poteria. omis. n.
acos se itelligibilis e. igit inessentia sua no est aliud actuale. σ3'. qrsi ita esse ulla es 3 ora Φ' ad hoc inter aetute sensitiva et stelle tiuam. Eicuim .es sensitiva nichil e x q recipit hein potetia ad postrema sectione in se tu est aliquid in actu et pina psectio .scultelleco possibi, lis effeti potetia respectu postreme psectionis: in se iii essi aliud in actu. E3 hac imaginationcireprobat exiletione cometator. r. 8 ala coincia T. ndem aifeste negat itellectu possibiles hahere aliqj actuale natura.tuc. n. ess3 sicut pina psectio sensibilitati dest aliud in actu in se inuis sit in potetia respectu placitonio postreme. cuigit siti hoc ora iniitellectu possibile et tutem senstiuaemanifestu est Q fin ipimtellect' possis hi no est aliqd i actuis si I.m si itellectus possibilis esset alid natura actuata: s et come, lator valde male dissiliunt itellectu possibiloqr eos diffinitio no explicaret 4ditate ce si Mispalis acades.spparatione et potetia cu nicut diffiniedo . stellec possibilis necunam habet natura sue Ductui Q possibilis sit vocat'. et in comentator dicit . hece diffinitio stelleco materialis inamsinu est, . nece dditas substine es et no pparationis seu aptim duod est in eo is si s et
actu insciomortuisset, irep alidd expinea illii actu alioqui no bene fuisset notificata natura est. si'.qr male parasset hoc genus entis materie dices ipm ote 4 '' gen' entis. 3'. 6 aiacosneto isq.ibi dicitur . sicut ee sensibile diuitidit in forma et mam:sic esse itelligibile osportet diuidi i cosimilia bis duob'.s inaudd sises ne et i alied simile materie sici'. m male assigilassuetram leodectine.inter mah ista et mam primas debiliss3.ri. dixisse . dec materia est aliud actu pina no. rtii ci initItas D fas assigna 1h nuistagit ista quin pote sumones . nec illa nec ista materiasiit i actusti pura potentia dicit. Dinferunt.qristae in potetia ad formas simplices
et plicii lares. a aut materia ad formas ulta.
d pinu istox negat minor imo inretio potest attribuere ites lectui possisti illud os comitis niter uenit oi recipieti inc 'Dinoi. μ ena dici. ce in potetia nuda lassi tabula rasa ea lidd Mpriit itellectui possibili iam p pparatione ad inatellectu dinu 4 eaco pur' et stellectu agelicii dsempe in actus spes in eo ocreatas Q respectu alicui' opationis misit edi potem. vfiex ex lo phi stat d illi' inutione. ponitin. itellectu possibilo ore potetia nuda lassi tabula inu nichil eo epiau.qtame in se actuale en al abet. 8 dr nudata figuris vel picturis. et pariis modo stellea' possibilis nudatus est speciebus intelligibili . sivi. et ''. ot initellect' possibir est forma linalis oese mitis fit in ino si ieci e sicut etata itellectilia cies epotetia. et sub ista pone pi dici malis ad oram uellea' angelicid noliet rei ina. aet ad ipro uoueor stesineta tori telligit * i intellectu no ealtu formaru intellectari nem actu nem potetia accipiedo potitia; media ρ3u, forme vel spes statuales suilli itellectu reseritate postqi 6sinit actu stelli 'e. no atmes cometatorio fuit Q i intellectu possibili noesset potetia ad recipitati ali formas vr spes itelligibiles. Et * illa suerit intio cometa roris loqs f formis hilualis retal appet ex verbio subiugit.Bssignanti. pro ratione dicti irintellectus dei iuder ab Ois' larmis inalibus et itelligi
et itelligit. Od. 3' op . intelio comesitatoris in allegato loco si ad mete philosophiloquatur est assignare differentiam inter sensum et intesta lectum: non ε'i ad eorum mutatem absolute
113쪽
sed in codatione ab obiecta Vel aco quam ad hoc. s. ν ohin sensus q5 est sensibile pol f se inouere potitia sensitiva absci eo Q per alia actio, ne disponat ad hoc cpposit mouere.ita opsesiis dicere in potetia propinq adsentiendu qt betobiecta viuinate dispositu ad molita u. sntelis lec aut ante receptio sto species intelligibilis est in potetia remota ad stelligedii ex eo et obrilectu intelleae Oeens male pro statu vie ad hoc * sit itelligibile et possit mouere stellectus possibile: Uiget actione stelleci' agen cui' osticitie disponere Damas acceptas pselao ut porusnt esse stelligihiles ac p hoc ifori nare itellectu et reducere illude potetia ad actu.vssi sensus fuese esti potetia stim adsentitau antech unu tetur psensibile.Intellea' aut esti potetia reinoia ad 1 telligedu prope causa assignata.et bac differetia pledit Aristo.et ei' pinetaim. ito qua aris es adiuem d. 4 ' of q, cupi s et ei' cotimetitor nimiiit itellectu postibilopboc q6 eesse potetia puramo dissimul itellectu inte aliqd d siet .sue put est est' et potetia aie i comi aliae ad obivis in qua psideratione. e in pura potitia ex eo *no iubet in se aliqua forma stelligibile de his Q recipe pol mediate actione stellectus ageres. 1 ipe 'metator. 3'. lata come.
4'. ilici Lutru aut itellea' naturalis heutforma 11pria diuersa in esse a formis malla' radi cito declarat ex hoc sinone. ppositio .n.dices et recipiens obelee denudatii a natura receptianteles
sigit a natura spei ille recepti: no a nasui genetitistici pinetator. Ex 4bus ibis satis accipis . demete eae luestellec possibilis seu malis sit potetitia purat genae itelligibilissi e tame unu ne en us et est in se forma uda. usi et in ex tu ibidem adducit et sensus taco si aliquod ens me diu interpria q recipit et subiungitia Et talis est dispositio intellecius initasqρ est ima gen' entium.ῆ3 et cometo. . expresse dicit itellectum possibile esse aliqliod gen' actu priscivii uel haesus sunt isti. ppositio aut dicta et recipiens nichil debet bla in actu ex eo strecipitino de simplitusue sub pditione. sq, sio est necesse op recipienst 1id sit alio in actu omninon 8 ii5 sit i actuali'd ex eo irrecipit sicut pdirim' imo obes so-re Q respeatis stellea agetis ad istu stellectu est scut respec lucis ad dia anu et respectus fodinatu materialiu adipue et respeco colox ad diapbanu. hec ille Endi .etia i eo et vocat itellectu possibili parteetestudiate: laus inuit Q f3 se sit alida de numero entium iactu. d.
dicit et cometator itellinia poststilem materieta parat pro eo et e in potetia ad re sedilibris
mas intelligibiles sicut dictu est.wnon itelligit cpsit pura potetia fui se quead modii mates la quod maifeste alparet ex eo ν coparat intelleiscium possibile diapbano q6 elisse aliqd iactu
in genae enitu. xiit dictu ei solutione pcedere End. 6' patet russio pra et dicta sunt. nem. l. inretio cometatori aliquddo fuit Q itellect' possibilis esset in pura potentia sicut inapina: hqrse habet ad modii ina e respectu formaru et recipe pol.qs aut in cometo quod argues allegan notetigerit oram iter intelleco potetiam et potetia materie phoc oppotetia itelleci' funis dat in entitate actualino aut potetia materie: no obstat in alibi in pleris 3 locis illud docuerit Mut ex premissis amaret. Edd. argumelii3 pii paleriidet Gybis.S.TDo. P.Rq. 79.or.
verbi R Aristo. allegatu p arguete: no itelligit ne itellectu agete u est potetia udaue disticia ab intellectu possibili. Que loquit phs de intellectu in actu q est eade potetia cu intellectu possit uisti. et os stellaco in actu postqj informat' est spe intelligibili 4 et Ocari potitelleci' agis inque' sic informa et saco in actus sphin: pluctus est meo pationi leta, stali intellectu loquar pdspata ex eo do patu sup premiserat . ide est aut 'actu: scia:rei et ex tripliciosa qua assignat te intellectu in actu et stellectu in potentia. . si aduersati coaedalybum illud debere intelligi de intellectu agentemitan' . pholadtur 6 intelis lectu agente cy' est ex parie sui.n5. n. exple ei est op quado mitelliginis et quado in no stelligiamus sue exparte itellea' possibilis. E3Ama rilissio est ad citastinis e. 3nieisis aut pci u viterius induat argues Q.s intellectus ages est maactuens: sua accipit x essentia et quid itateque inueniet unoquom pdicamelov. nome. n.ma uno in' os essena rei Iut pho dicit. cq me a unde ma i aucto itate pici p arguete inducta:e ablativi casus .e.n .sensus ut itallec ages ema
possibilis4pmam sua inest in potetia. resperactu itelligibiliti. hocm' exponit nome substatiei auctoritate iducta .P.Soci comesu p. 3'. 6sia
et post eu Egidi romatius. Q .ci' quod est
articulo ulmo ad .i ' Φpmprie loquedo ne vintellectus nem voluntas licet aliqua potentilarum anime vir nullu accides o sui mutatione e susceptibile prioru stipa sua usum ci recipit mediatib ur potetiis vracciduci' plaimul
114쪽
uoneptia. via qr una xpetaoantunii occides. Huius se det ad ma3qialis:io ptee rodibamuret 6 una propetate usi uno accidete i alit d. 7 .us est Bdddi sti nullo obsistit iiii SIEbo. cedit. n. . ala st nam sua sit imago fiet capax est ta*pinu pncipiti capit desistet, is do et a madostide no stat Q potetie aieno differat ab ala et sint Gisi .primu et taediatuq alae mago dei et capax est. Intelligiis eueata et amat desistellectu et volutate tam piicipiis; minimediati. aut arguta dicit qr alaoi circuscripto a nasua e capax dei vi stelligat 5 capacitate aptitudinest i hoc sensu: Q a natura sua absis alio darisere sit capax dei: pcedit sed no militat p nos. si aut stelligat de capacitate actuali. aut in hoc sensu u sata a nahira sua betet sit capax dei omni alio circuscripto:falsum est d. s'. negatur minor. Eue negationis iopatuit sup ad pinum Ecoli. Et ad .pbationem qua arguesiducit ex Ii.6spuetaim udet ex dicti
*liber ille apocriph' e et nulli' aucto itat . ptiisnet. n. i se multa falsa riprope dicta. Mem uellexit dictast bd illupposuit. si inpletiose sustineas dicim' st cir dicit potetias ale non differrea sua est loqtitio e imopa et x et stelligi in ' ad ravo gine et radice. Moes radicat in una emilaate. d. 0'o Wqvid st 6 eo q6 fieri potu potetiadinari instare tia et ditione alaronalis inu creata cimano e nata stelligere et velletae potetia itellaco et potitia volutati qsunt ediata pncipia ipagopationii nem potiteruli Q sine Dinoi potentiis sit xiit. Z. Tno. dicit
ad. φ.Te aucto itate libus spuet aia dictu est in solutione scedeti. Mid. io preditatis lamdo be resus disrmalit et Mediate fundat omisti sicut argues illisue tuc negas mare in ipsae accipit ee male q6imediate finit ab centia die.
in ancta texo assumis est accidetate. vsi e salia Eaequivocalidis.Eic. n. ee calidii fundat lineis diate calefacere:ita et esse stellectilivssidat stelligere et re volitiuu velle.hilicii aut est plura sunt et distincta fui pluralitate et distictiones ii ipsa*potentiarum .esse autem quod est inaediate ab animarenti talumodo est quo ala et omnes ei potentie subsistunt.ntiquado. n.esse itellectiliuaccipit ab anima itellectiva et est male: utiquando accipit a potetia uellea' et sic est accidetate d.xi ''. negat mitior loquedo factu ad que per se et mediate ordinant potetia genera uua
et vegetatina et cetere potentie. 'Ram prout.S.
Tho. pulchre deducit in . q. de ala. v. supra allegato:actus ad do ordinat mediate et per se potentie aleaemnes sunt acciderales. recin stelliae gens uel senties vel voles ioctu:ad q6ordianis tur pse et taediate intellectus sensus et volutas non e esse male sed accide talari simile essem guu ad qfordinatim ediate vis augmeta uua. generativa vero potem et nutritiua Quis p virtute die et mediate ordinent ad mam xducendam vel pseruad Bhoc no est nisi x quada uasa
mutatione et alicratione cui' termin' imedia
est alid dispositio accideratio inductu alteratione ad qua pse et imediate ipse potetie se a uua et nuti ira ordinant et mediante ipsa dis positione attigui no itute propa sue per 33tut anime od mam generati vel nutriae et vly vcria est boc inoi agente naturali Q non attigit ad terminu male nisi mediate dispostione et principio accidetali. Bd co fimatione argumeti negatur maior loquedo de cipio imediato ripa palam state ipsius. Et si arguatur Φnicvit agit in id os perfectius est dicit . everum p virtute propria sedo tute placitoris agetiset pncipalis nullii eiurauenies. gAd. i orui potetis aienusitabeentia Metam ab immediato pticipio.
nece sinit id ro de essentia a te respectu suorum inusi. qa potetiequiit ab ala no pirusmutatio, nevel aliqua acitone 6 pcr naturalem emana tione in vis ala prope loquedo no est pncipium productiuuiuau potetiau sed simul cu aia producunt a moducite aiam .dicunt tamen quere ab ala sicut et alie .pprie passiones a subiecto α' veo ς' producta animaviIubiecto: ex cos ii etissust ex necessitate. et de hoc dictu est in . h. notabili .:stariatae ex dicis. Thoeu'. q.7 .sroq.ad. 3'' CAd i ''3. negat pila.non. n. sequit sinae pncipiti mos et cleri puto et se et non paccidens:*sit tmediatu opisi. Et ad Obation dicit Φ aliud e suam o pari mediate accidente et aliud cstopan paccides. napino irae maest pnisci pale ages et pinu et cui actio prope et p se attritibuit et' vero modo ma est ages iid pricipale ne d p se neq; prope actio illi attrihuit.et iuria; pqm' accides betasM Yttite agedi.Σ' m'rone acciden puenit me ui agat cald argumeta et 'ne.Bd pinu q6 e Sco. nr q, loquido spiropiis creati falsue os assumi no. .possibile imomnino idisticture et rone ce naturail pncipiuaci uoistictov.ide. n iq3''idenatu e facere id exul pl o sit. Σ'.6 Marationcm si sorte illa distincta puemat ivna rosae Orinali et specifica.quod
issi ei .pposito cita Fitellea' et volutati sic eti
115쪽
tellectiuuet amniinu aleat ad diuersa gura potetis Mutppo docet. Σ'.6 aia. Ex tu aut adducat spitario eduoco no e ad .ppositu siuimo ad Ospositu. qrages equom no . iacit etifectu nisi mediate agete primo et uni uoco vel
salte mediate ali piicipio simediate dispo at ad effectu et sit cibistichola ei'. us sol effeci' hism ecat his iserior ' mediate alui a te primo
Fducit. quavis no semptate ages mediatu scipiat. Et dato et aliquos essectus distinctos finspem ilia subordinatos bicae rducere tuis ne diatemo e hoc puna oino estute. forma. n. sordivna sit plessetia:intuplertii e ψtute. EMΣ .es et falsa et ineptam imaginatione habuit aris gues iἡ5 cometatorsu adducit. nuq3.si .ihi aut alibi cometarea docuit itellectu et volutate esse una animi itute aut potitia cu explIephu do,
scet imust aliis locis In Mis aut et argues inisduciticometator accipit stellectu int dicit quadapte ala uicludit polatia itellectiva memoria et volutate ut disti ea pie sensitiva et a plevegeta a.f, que modii pos accipit ronale pres'. metha ubi dicit ut potentia ronarie betano Nossita .ne p. n stipi 5 sola sone velitellectuloqius prout os vita volutate i 3 prout uti alaque potetia 'presedit.eo nidet Bug'. sepe in ii. 6 mm .lous 6 mete et comimit theologi prout .smes nomiat preese stellectiva qpphendit ut
dictu e plures potetias sic et sesitima paro et vegelativa.χba aut phi et argues id utit eco'. et . 3'. ethico.male et inepte ab eo itallecta sui meo. L
q. ΣΣ.fuit ponere sub dictio τtrum electio sit actus potentie aspetitiise vel sit actus potentie intellective.vnde coemticit.Electio vel eulpeti stellectiles ritellea' si petitiis: itelligitu, urina petit'face volutati i ordine aditellectu:ire stelles'. i. ac stellect' i ordine ad ampetitia. svolutate. Eande expositione ponit py
inanifesta talpis deni verba 'insto. et sui comentatoris voluerit extorqre. Mid.33 3 negato sis. Et ad pina probatione negas psia.Iicc n.nens posset pseruare stultione volutati sine actu helis lea' presere: no lupos' sacere Φ voluntas manete natura volutati frueres aliure qua stelicis
ar. ad. ''. Omne incli volutati motu neces, se e *pcedat appbisto. d. ''. probatione negat pila si prope loqimi r noui sedi.voluta ono videt aut no cognoscit ergo e cem .sed bene sedi ergo e novideo vel no cognosces.sapis tr. nem e vides neci e ceo eo q, cecitas piumo iut aptitudine ad videditui lapide noe.vst prediis mus et voluta opin se no e vides neque stelliges aut cognosces.*ntellea' si de vel magis p aiap stellectu videt et cognoscit et se et octu suu et ipax volutate et actit ei' et olim et ceteras potitetias et oia q visione itellectiva vides et cognoscunt. Et mirabilis et hac argum etatione sapia arguet .henii. Minco uenietisti uolutas no cogis noscat pactu suu obm est.ta*suerit a psis probatu et unaqQ potetis etia a spetitiua cognosticat Ohm Qu.q6 e puerile. 4 d. '' amatio norima ossa. iacedit.n. ex fallapsus possio. qubeatitudo pinat totali iactu volutati cu tu essen
valle sistat iactu stellea'. od. ' ' ibatio
itellect' et volutas lit potetiere: ubistiae: v. na psus it alia sc volutas itellectu. d negat minor accipiedo autetia adit i portat in sui rone noti id ur cognitione. sic accipit imaiore argumeta Et ad Ibativire negat pina .ppo,
sitio sub eo de sensu. et ad amatione of*Φ me argues ill6 no videat rex alio heta covropatio
die . sit vitaliaq6ipe nosse poterit si legat S. Eho. pq. p. q.igar. f. et multis aliis locis. sindet maior et nitor sui salse.magis .il. ico uenies esset omo volitione recognitiosaeque ossi assensu ee applaesio sic. qrvolitio et cognitio sunt
di diuei ς potetia*rassensus tapphaeo ptinet ad eade poteria. minor et e salsa ur assessatio ea heso. d. 0 η' op ad maior q, una o pauo e inqegeta alit smilli unus sius d est actio. s. visio et tu plures sulit opaciones q coc instanter se habent ad vitiinu huem. et sic nullii inconueniens sequitur de his que tangi tui in minori. no synii sicut patuit in rusione ad pina ue
tendit. 3Ro n. sed tui si dilectio no si cognitio: Φoes in patria sit incognit'. qrpi ce cogitii ' pcognitione stelleco Q no e nilectio. CAduo . dicis Q omes ille locutiones stelli de sunt percitamitaria uel psispositione. amor. n. Dei de echaritate xcedit: psinponit sapietia in itellectu et semissice poena stant. IM. ceparet rusio q
116쪽
ides' d. pncipale dicit . intellectus et
volutas sui it potet meoistiae realit et earii dissitctio causas ex disiictione .p ou obiectoru3 et acinii. Et adipisbauonem' negat sequeistiali accipiat diuersitas actuu ρ, spem nature aqua no accipit distinctio potitiau. Ei vi ac iis piat distictio actuu inqi sunt ac .im ordine ad obiecta habetes distictionem ex diuersitate obiecto*fmrone formale in*'' obiecta sunt: Mona tenet. et pus est verissimii. Et dedo S.
risque locis. et in. q. destia.ar. 0. ibi de nullatide obiectou potetiam et actuim latissime tractat. d. s or. . in aucto titate Rugustim allegata est pdicatio p causam it sit sensus. incinoria intelligentia et voluntas sunt una vita. una mens.vna clinia. mradicatur tres ille potetieiuna essena anime.)p5t euadiciet est ibi pducatio toti' potestativis suis piab' u medio modo se habet interpdicatione toti' uris et totius
integralis.est tame Uro a pdicatio et reddit adsensu pum p dicaticis p tausa.sic exponit auis cistitate Sugus .E.TDo. pq.sen. distin. r. q.
vel loquit Bligustin' de illis triblaput sunt ac poten in taparatione adeentia ut ado5in. prout exponitie. Tho in. q.de spila. crea .arti. vltimo ad p'. vel sicut exponit in.q.delita.'. io' an .ad. S .illatria dicuntur una essentia inste' ab una essentia xcedimi. una vita incy'adunia gen' vite minetis itellectivu3. vim meo time sub una mete coprehelidimi sicut partes sub toto quead modii visus. tacet'. auditus.subparte senstiua anime coprebedunt. d. 6''. dicit et similiti ido magis digna celatur ocessio est resposione.nemo. n. empam noctus creaturi ras creatoti parauit nem illa d i creaturis sui his ude deo dictatur adequauit. imo fili Dioni.
II.ca. celestis hiel anea d creaturis p venitituetius remouetur adeo cii de ipso pdicent. CAd .negat maior. neo est verit 3 Q separatio ab organo corporali aut mulpa imaterialitas pcise sit causa sufficies. aliqHuna urest' sit actu pessentia itellec alias chantas et gpa acoluisforma imaterialis esset potetia stellectiva.' bene verucii * imaterialitas est dispositio re Isista ad stute intellect'. falsii3Mpterea q8 arguiscns inducit fui omnisno quor uda de calore actu subsistere. Rem.n.talis calor maior obstqtute accidetia actu subsistitia in sacraineto Deucharithie. Recpt eos uiuare addui laptituditie sedeae iuga am. noetu ce aptitudie
subsistedi ratio intellec arguit alias omne subsistes esset potetia intellect' q6 est absurdum. d. ς' dicit. qiescud sit de aspetitu natur
liet tameno es smile ne a spetitu naturalii coaeparatione ad natura et dametitu aiali in comis ratione ad alat. tu qr naturae determinata ad unu et uniforme:a petit' aut aiarad plura se extendit. tu etia quia a Metitus naturalis in mo, tu suo magis agit. s. a generate *agati ametit' aut aialis ex se agit. et alie ore assignari posunt sui ex dictis. S.IA O .accipit .p.q. So.Qr. f. Et in. q.6i q.M .ar. 3' End. 0'' oicie . coisseques pine seque cie est veru ad huc sensit involutas caret altu plactione qua habet intellectus et habet aliqua sectione qua no habet inistellex. et ad psequetis improbatione: negatur
na .et ad est . atione dicit . nullii incoirentes est ide esse picti' se Oo pin diuersas partes vel propetates vel sin hoc q6 est habere alid duel no habere. homo. n. est pseaior sin pane intellectiva se ipso m presensitiva. ct inque 'pria, des epfectior stipo Heli teperatus. et in* iustus epfectior seipo Mut caret sortitudine leo, nis aut odoratu canis. vii incolientes nocit .volutas i '' libera est ad axe duci sectior se ista in* caret iudicio rationis. ne oportet ut arguens desipit queli res beatosneue psectione qua mele est habere in non babere. Docent sole deicit appriu. d. io' dicie . maior est falsa non.n. difficiis potuis* oritur obiectis fili re sideratiss3 sui ronem. causa est qriperolies sorinales obiecto risi ''osa sutispecificatis diligunt opationes ex rudistictione sumte offlictio potetia* peto ut p5s nicit. TVLde aia. et io ubi e diuersa ratio obiecti vim 3 obsella inuenim' diuersas potitias Quis sit eadem res et subest utrimi oncssc rudet satis etho .adide argumetu i senteuai. q. 6 gr.materia vcl. ' U.anio ad p ubi iducit simile i rebus mali N.Sic etia i sentitia rudet ad simile argum etia
ad .es'.Ite i. q. 6 as aura ad 'hilist aut obisiectox diuersitas sua roncno e p sola adiuetio, ne uel ieci' ut argues putat w bet funda metu ire:duseisitate. octionii 4b' obiecta mouet potetias et si opa sint una reo milie et malle. dies'. Q maior e falsa. et ad ci' auone negat ollaptu. nec valet. alio 4e fallatia accidet i .n.sedi ubi e liberii e et roriale:ergo ro E libertas sicut non sequitur quod est Ie est quom ergo qualita ocii quantitas et ubi est corpus oh mobile ergo corpus vel corporeitas est motus
117쪽
vel ecotratet sic de plurimis in quibus olust'
arguitur a concretis ad abstracta et ab id ut te materialia fini subiecti radidelitatem formalem et essentiale. ratio. ii cst causa et radix liberistatio no pars neo deessentia ei LE. Lbo.
omsua qex illo asumpto fallaifert arguens adprobationeinaioristiuille suteificacie.vsi false sunt ille propositiones.potentie libere paniciae patione:sunt rationales participatio e. et libae per essentiae sunt rationales pessentia. naintellectus est potetia liboea p participatione voluntatis et tu est Gnalis p effetia et voluntas e libe, rapessentiari ronalis p panicipatione intelle,ctus. Iutronale ora potetia ronis tan ab immediatore torocinationis elicitivo. sindies 3.dicitui maior vist accepta est falsa.naue immet M a passis disseruire absoluta.d tame deus ab inuicem separare no pol quia includeret c5 tradictione3. Ite linea re absoluta differta reaectitudine et cui uita et uulner' a patitate et imis paritate et tame des non pi facere et linea non sit vel recta uel curua aut in vinci ' non sit parvet impar.mbviusmodi separatio importat dictione. minor cita e salsa loquedo oe volutaeste et intellectu nominant potetias ipsas. nec alet ibatio qrrationale postu in diffiniistione volutatismo nominat potetia intelleconem Ealis dicti etia sumit a potetia intellectis uasue ab ala ronali stilla sit imia diffinitio vo luntatis. Si aut argum ratidati Male ibi positum sumia potetiar ali siue intellectiva:dic dum est stilla dissinitio impropria est et natur paluid extranseoe .s per intellectum inque ' uoluuias presupponit intellectu et ordine babet ad it,lum .potctia dicistronale positu in diffinitione
voluntatissumit a parte anime Gnatisqincluditis es potetias. Intellectu volutate et mei notia in que modii lianas eno sume ab stellectit. εBd ill6q6 preterea obicit Q. s. volutas e poestetia villai nec velle pi separata ab stellectu:
dies et ex ista obiectio e hoc paee mludit ili voluntas separata ab stellectu: no posset exire in actu voledihi, et nosc5cedis' si inde nosesse. ipse potitie volutatis et stellece separari nopoget estute diuina. Φ aut volutos sine intelle, an no pi velle iactaeno est qrisitellea' et volutas sitit He realita ut essentialit si qrosin volutatis q6 est termin' a voleduprefigit ei et ne terminat s stellectu.sbonii cognitia .gAd.i3' 'Locede maior de aspetitu naturali dest idiuatio cuiusliri res incirid ex natura sua in hac ad
vel Dabet aspetitia. na non cedit oboimbus in si petit' naturalis sit ipsa essentia urnatura rea sed er sit accides inherens . riu tame et in boc sensu pcedit imitoriiec argumltu tacludit aliisdd RE. O.d post os titu naturale inssngulis potetiis et naturis in edus ex ipa natura est inclinatio in bonis sibi puemens vi. f. q. 7s.
Si aut in maiori .ppositione accipiant delectatictio et aspetit' alarici ronalis scut pleocte viis det argues:falsa est initior xiit sub maiori sumitur. lus. i. a*ctio sensitiuus aut volutas: delectant delectatione aiali et ronali. Osd .i 3'. negat in Mor.et ad pina Ibatione dicit ir no est simile inuaturalib' et in sensb'.qr cu in naturatalibus alpetit' sit naturalis delpa. s.natura qualibet e sequiexprius aspetit'. 13 in Iposito non quelibet sesu3 sequit a spetit' sue est na specialis
potetia ametitii a sensibis tu couenietiu u os appetit' aialis pqua stem niuersas apphesiones sensu clina falal ad Isecutione vel higa: gail diu et tussicia loquedo tu de ap)etitu natis alitquelibri sensum sequit ppresspetit'sicut dictu est. Ind. et '' ibatiosae of Φ leso tactu et aliis sensib'sequitur tristica. sed non in tactu vel in selisb' lesios 3 in appetitu sensitivo fit n. in code instanti vel salto tepore in Heptibili scillatio ex tali lesioue in sensu comuni et catinatiua ad iudicaduhonii vel malu et stati oster se uinimo petitu delectatio vel tristicia Ond. 3 atione dicit i, maior est salsa loquedo de olpeti, tu animalisve sensitius imo babet .ppassi subinet organu .scor. vi abilius diciρ. alpetit' aut
naturalis este non disteri subiecto a sensu et di disti it et multiplicat ad distinctione et iunii rum sensuv. veru qa sensus taci' bist dit pio tutaris: in ipso organo et sprio s& a Nerit' sin corde:aypetit sensit 'et sensu stat coinci diuit. Ad. ' dicit st intellea' est potetia altissima et nobilissima volutate rasiderado ipas potentias fili se et absolute sin tamen aliquam reparatione et sm d dreolutas pol dici altior et
3'. Recp e dictio in diat ei' na inpino scripto ubi argues allegatim eo E. TDo. est reparare itellectu volutati in respectu ad inicitate qoris aliter et maliter psistit in actu intellec .conplet tame et pficit pactu volutatis. dicit.n. ne, lectiso opatione sicut pulci ritudo iuuetutelia
118쪽
sione dr ω memoria male inlimit in oraturis indicat respectu purito* et in eis dicit plactio aenem. innantiis aut memoria imie dicta imponitur tu ore ola sint retia et nam pleritu. Et tamen aliqui eperiat dicta de deo:boc est extensis note tutois notitia no de nouo accepta appellari pol memoria. vel stelligit dictu esse per priuatione.vt dicat in neo memotia qr non est oblivio. sui que modulia memoria potoici coistribus planis. ice et '. in minor .ppositio cotinet duo falsa. aprimu est crin memoria prout dicit habituale notitia si liplex placidiu activia hoc eth falsu est. no eis memoria de sui itane diescit activitate s3 sola retentione nisi intelligatur de pncipio quo et hituali. Intellea' eiu estu plate Dabitu reseruatu intelligit in actu.)''falsuest op huiusmodi notitia habituast retem no sit aliud o potetia dictiva et gistativa. nec satis amparet cid argues intelligat p potentia dictiva et stativa oe memoria ni anichil tale apprie dici possit. nist sorte velit loqui de potiua dictiva et
sistativa in diuiniasin psona patris q6 tu est extra Npositu nostru .na cu scius Tho in leqndo August. ponat pleor maginis. inemorii intelligentia et volutate: no video qd ad xpositu Daciat . are et memotia tio sit aliud di pncipium actisau.i.potetia dictim et*fiat aqno est colo filio et spui scio.vnde videt crargues suo inhiabili ingenio intellexerit memoria esse patre. intelligentia riuiti. et volutate spis salictu. quasi trespa tes imaginis quas scius Tho. post augu. ponit in mete irra: sint ipe tres plane vel tria usint pota sita trib' planis q6etia pam doctus nequam diceret cu imago trinitatis uinci ea, turis est in infinitu distet amo quo tres psone sunt in diuitis.g Rcis valet si argues uelit ni cere op qr memoria est cois tribus pinnismo representet in creaturis diu ad aliqd persona patris. qr eodemo poterit arguere opintelligentiano reputet plana filii nem volutas. i. actus voviuntatis reputet plana spuo scit. Ad intelligere evelle cola sulti 'pinnis . eminerit si de orgues doctrine. Dionisii.Sugustini. et Damas.cen et coiteroim theologo x et in creaturio multo maior est dissimilitudo ad oeuh, slitudo et inolesu reputat oeu:plures dissilitudines assis gnati poteriit qj silitudines. memoria em qr exlpa rete equa iportat videt here utieda moudii secuditatis: p quada aspropriatione dicta' reputare patre.et qr intelligetia.i.actualis uatestatio qua hue intellece de prius intellectis Quae satur ex notitiabituatri et laeso dire rare mlui citu ad boc ', cius est .pcedere p modia inistellea' ut verbii. sic etia et amor in mete nostradi repsitare spum sanctu inoma edit a duob' et est nexua utriusq; mainor Buiuscemodi ture putatio es inc5parabiliter sui desideres et no solum pinago dehwnem ymago alicui' rei babet
cut dictu est duo illa nomine ronesor molim morte licet in patre in diuinis piugant. unde in metenraderone memorie est sola retei uel seruatio put pho nuit. 3'de aia. etypus pot ni fecudit in inemoria inli ' secuditas importat retitione alicui' vel aliquo notu in ea ponit secuditasq; ' ad ratione activitatio.etiaco cedini' u, inemoria iisanr fecuda largo moaccipiedo secuditate modo exposito. EDd s ''porssiopea qdicta sui ad pinu. xcedite throtanqua partes nita sinis q in mete nostra suntlloia repsentas et trinitate plana . id arguis menta pira ' pclusione ad pinu or u, mens Augustini in eo loco est dicere lamor et cognitatio q sunt partes pinaginis no iussit menti tanis quasi lecto ex eo * ut sic nosparatur ad inentem sicut potetae ad subiectu secl sicut actus ad obiectu cogmtu et amatu.et dicuntur isto modo substatias vel essentiast esse in alatex eo in ipsa substatia vel essentia ala cognoscit et amatur. et diculur etia esse una mens una essentia :eo moquo notitia rei cognita est quodamo Uin cognitum.Eicexpositi scius o. aucto itate nugivi
est siue .m materia pina est inpotem ad ce et ad forina qest actusiualis no aclopati sicut potoue Me.opatio aut in creaturis sep est a taldens.
119쪽
η qateri nite in subi ficto post' norem inpigitur pterminum, Issitum in predicatomimite significationis sed solis rone teporis cosignificati. Eed cudico
deus creatiboc nome deus sisIponit pro centia. ergo csidicit deus generat deii no pol iste teris in ius oesi nepdicamiotionalis sit ponere M ona 8 silponet pro emtia. sic sui sitionedo: clusio est falsa. cii essentia no gelici ci.crgo et
Inoi situ est 46or in fimbolo. oc si genitude deo. In hac questione erunt quattuor articuli.
inii sit pina polisio. phec estvera et appetia. deiis genitit demn. hac 'clusione . at MusTho.
Ite ly.Dq. 39.ar. . sic cliisio est sta x, postio est falsa deus no generat des.hRpclusionem tenet salis Tho .pino senten. istinad
il articulii pontiturosones et qui idem paliqua dicta .E. Tho. cirlica declaratione pine clusonis
deficit tripliciter in sua amatione pino quide in
hoc dicit si, hoc nomeneuo non hisponit propsonam droeus creat actiones iidq; sol si sposito*:sed creare est agere. ergo citor deus creat
statibi lioeus IsuPosti et psonis erae' ad id c Ro magis abstrahit creatio hi abstrabat intellectio beato*:h Matu inqt estu, tutellectio beatox no pol pase terminori ad eentia tanque ad illud 46 videt sue necessario teramnas ad psonax eo ς, est res hil sim 3 veritate centia ierono h3.eigo multo misi' creatio poterit pcii exiguere abrentia. 8 ssuet 6 necessito te atris' pso ius Quis p rone formale icit it sue es, ta xbatio in eo et, ait. hoc nomeneus suspontare pro trib' planiscuor lRegi lacibu et elicia soli debes bono id creat.ὁ iste est dies . t subsistit in tri, planio. ergo nes 4 creat:simponit pussi' et no x natura tua. cui' ospositu tu pino loco omissicita si, fram dictu videt puto repugnare. 3'.deficit indidicia probatio in Docq5 dicit. deii nucsulponere M centiamuc I psona. sempem susponit Ipsona. si e matrisii nos sponeret pro plana 6 tm .p natura: hoc eet mane qnde deo pdicare thentia vel alid d centiale. 8 et lucius ponit Ipsona.dicendo cui des est tantia vel
des creat aut intelligiti et sua: sensito est . bno Deitate est essentia diva et ii, planen sui os sutipamet tantia. ergo des seinp si sponit x plana vel planis. t si dicat et no. ur cu dicit tres sone sutin' de':nossit una plana sed tinvita emtia dicendu indistisc etias sponit no improdiuinitate imo pro babete diuisitate. est eis senstro.tres psonesut vim neus. i.inussi in habendo diuiuitate licet sint tres Butes. nec est idem sensus. tres plane sunt una destas.et tres persone sunt unus deus. ibi em pdicat absolute ditiis nitas.hic aut habeo diuinitate. Ccontra Umoclusione arguit ideatur . in pistri distinctione. pino sic. illa .ppositio est mira cui'ed potens in vera sed fili te iste due esipolet. deus no gene ratet oentia no generat. pro eo uineus i id se sponit thi pro plana si in te sed pro eslantia. nec autem eli vera. essentia non generat. ergo ista in vero deus no generat. Ea ' sic.predicatu assii amatum et negatu reducitur ad idem genus 1 ut Pugust. Sq. de trinitate. O item Q no homo non
aliud genus predicameli animaut , homo qtantsi illud negat. sed generare est aliquid peritincias ad persond. ergo et no generare. et per cosequens e terminabit deum ut stet pro peltiana dicendo deus no generati si r M.dcuo nogenerat et omnis deuo generat sunt retradictoria et per pseques affinuatio et negatio de eode. sed dicendo. omnis deus generatam sponsi pro persona. ergo dicendo deus non generat stabit siriter pro psona. I si dicendo .deus ino generat. aut ii deussu sponit pro diuina essentia: et tunc est propositio verissima. aut sit ponit pro determinata pessona puta pro isto: et rimc etiaerit vera aut stipponit determino te pro aliqua persona uideterminata tet tunc etiam o it v
ra. na indiffinita velificat pro vno singulari. ergo pro quocunm supponat: ppositio erit vera. si , . qNio est marst cuicum nature ambine negatio alicuius pditati:denotet repugnantia
120쪽
medicati ad natura dicedo cui ho no est albus non denotat et albedo repugnat homini. ergo nec denotat *gnatio repugnat diuine nature dicedo. deus: ad generat ueI eentiano generat. ergo salsu est q6 tu assistias pro causa negationis. exto arguit ab aliis sic sthicum una coistradictoriau e salsa:relliqua est vera.' ista deus no generat pdicit huic Oaeneus generat :et hec est salsa.ergo deus no generat est vera.
i articulu primo notandu est pii notasignificatia in abstracto qr
sola sorma urnatura importat JΤ idem significat et sulponiit sicut
humanitas. aialitas et senilia. circa nota vero incocreto significatia distinguedii est. na adiecinua nota Mila iportet forina in poetide ad subiectu: sola insorma significat. stibiectu vero mistis formeno significats3 copulatisicut albumusicum et salia usi et pho dicit m pdica metis . albusola qualitate significat.et ro est qr cu nota adiectiva dicant forina in paetide ad subiecturi ex ma acciderali et mo no fiat unu p se sed paccides: significatu talis noto no potest p se loquedo totu qd nome paetu iportatisforma et subaiectis cum boc totu no sit aliud nuper se. q8 tsi redi it ad suiu ficatu .qr q8 unu no significat niis hil significat pulptos diciti Α'.methi. Maso iustatia significit minast loqndo inmari
natura ut in babet Linsusposito. et M natura et sulpositu sui vitii pse:cu natura sit de rone een tiali suspositivo nota substativa creta includiit in suo significato ima uel natura et sulpositiaue ita ut naturaim xprie loqnedo :EOmale ignificatu .sus situ uero pol dici materiale vel totale et cui nomen pse et directe attribuit.vsa ethmo inoia 'creta i re nature vel susposito supponunt. Sccipititur ista ex dictio facti Tho.p
ML Uv4ma dei simplicitate Me petinitiis sui in dimis natura et inpostu i de' et dio uinitasmec differut nisi sua rone et modii signies hcandi nolui sibus designatur. Est eiulpa natura reali pse subsiles. scito pdicata realiaquenoi portat alio notionale:pdicalet psit coiter et de natura vel essentia et ne susposito hic 'em deus creat et pr creat et eentia creat.pdicata sonotionalia et east in se vortat aliud notionalebe natura vel essentiano p dicatur neq; ei attributitur pinu, accipit vel denotati naturaues essentia sub rone tame abstracte. ex eo et, atti iabula notionalia iportat deterivinatione et pro αprietate que repugnant nature vel essentie coivi sic accepte. Exqbus infert Q hoc nome nesex eo insignificat oentia iti hi teaex natura sua habet . possit sui nere etpro emtia rone significatis pro susposito indistincto is q6 est habeo deitate rone modi significadi licue ista sui sitiost magis Ima termini concreti. pro susposito vero determinato uel plana distinctamo susponit nisi rone alicui' ad lucti q6 determinet Uin. et se ex ad lucto susponit pro inum sona vi qua reddit xpositione veram. vicuor deus genuit dei hin svo susponit pro psona patias et in pdicato pro psona filis. Et cum dr deus spiratuiti subesiecto sui nil pro duabus sonis prio.set filii. etcuor deusicedit:sulponit pro plana spusTacti vili nulla didictio est indictis. S. Tho si aliquin scriptis est reptae et hoc nomenes qr significat in coci eis.cessentia diuina ut in hiate:pse hue et,su ponat peto sulposito vel plano. et stre aliqud do nicat et sulponit pro psona patriset filii et spiritussancti no ex natura sua ' exodiucto. qr primu nictu intelligit de susposito aut plana inde, terminata. et ' vero intellio de stiposito et psona determinata linem hicis iniit' deus ex suomo significadi deat in pse susponat i psona vella positore thi et determinet sumositio ad istavrilla planaaest ex notionali adlucto. q6 aut dinuest oe mete scii Tho.. nome des ex natura sua habet q, susponat x centia coirone significatire singulare in oentia dina ex eo inest cois sin rem triae planis et est realypse subsimo no em rectroiffert a susposito vel plana. N pdicata realia putieresbi attribui nisi sint notionalia Suis dictu est. natura aut veleentia rev creat noest una et cois realh in stipositio sue in diuersis realiter diuidit.vnita 3 em siue coitas humane nature no est fui resue solii fin psideratione intellecti .et . terea nome significas in coacto naturam coem in re creatis: pse sulponit M sul osito et si nihil addat determinet Qui ad supposita. Mnatura vero coino sumonit p se nisi rone alicui' additi.vsi iste teri niti' ho no sus ponit pro natura coi nisi xpter exigetius licui' additivi ci ηρ no est spes. nccipiunt ista ex dictis scit