장음표시 사용
51쪽
3ς IORD. BRVN. NOL. Priusquam conssiderationis oculos ad agro. rum singulos conuertum A:generalis insipectio que dam praecedat oportet, quam circa quadrata tur vis marginem possis circumscriptum intelligere: est quippe ambiens atri a quo per multiplice portam ad agror liceat omnes atque singulos diuer tere. Iam ipsum tribus distincton sieptis,intueare e quibus quidem Accidenti A ad quatuor, Generi B ad tres, Proprio C ad duos agrorm circi post tor porta patent.
52쪽
Primum ergo septum per A designati quattuor constans lateribus ad accidens refertur, a quo per portas quatuor ad Ogror singulos exitus patet ex acesto. Ibi primus locus exigit an spe cier nulli conueniat quod dicitur Accidens, Genus, Proprium, Donitio, Diferentia, Descriptio. Secundus An nulli, an omni, an quibusdam eori que in eadem specie,uel genere consistunt. Vbi pro ueritate istud est ammadnertendum, quod non quaec s generi infunt, infunt Cr speciei,quaemad quae a toto negantur genere, ab omni itidem syeeie seiuncta intelliguntur. Nec minus generi qua drare nequeunt, quae syecierum nulli inesse conuiniscuntur: Praeter haec enim quae iuxta logicam intentionem quae generi , specieiq; siunt propria, q*atenus uidelicet genera sunt , p,sice dequibus genus prxdicatur , upeciem aliquam praedicari est necessee: quod de jecierum quadam uel quibusdam affrmatur, de genere particulariter tuto confrma ubimus: ueluti quod de stecierum aliqua uel aliquibuι
negatur,degenere particulariter negatum intelligitur, Onandoquidem secundum speciem aliquam est, uel asscitur quodc-q; oscitur. Q his quod
mouetur,fecundum aliqGam molim syeciem mouetur:
sicut quod certa uel certis, est a citurue thecisbusi idem absolute 4be uel osci ossirmantes non mentieα
53쪽
IOR D. BRVN. NOL. mur. Terim An definitioni subiecti repugnat id quod dicitur, nu uidelicet ά specie, quae problematis est Lubsectim extet Hienum. Marius An definitio ni Accidentis,uel Generis uel Proprq,uel Differen tiae, uel ipsi Definitionι , seu Descript ni repugnet cim tali subiecto uel specie connexio. Qilinius A ncontrarium sine generaliter opposivum ostendi pose
sit uel huic subiecto adesse, uel bifice bub ci praedi
dicatis . VI An contrario secundum hoc ipsi quod contrarium est,inctu contrariis:uel hoc ipsum vel neutrum contingit asperere: VII An hoc posito quod dicitur, contraria simul essee sequatur. ut in ponentibus ideia idem moueri, Cr quiescere V III An uel contraria se concomitari s X Angenerale subiectum quod un- , idemq; debet essee oppositori , non hi eiu/modi. X An e duobus quorum alterum dici, uel esse uel inesse oportet, urum non appareat. X I An inde contrarιε , uel contradictorie, uel priuatiuἡ , uel correlatiuὸ oppo fu- absurde consequitur. XII An magis aQpotius tale fit minu3 hoc: si quippe magis desem bile minus bonum , delectabile non erit bonum. quod est generale sis que fecundum rem ac modum intensionem fuscipiunt cir remisionem quem μηne in omnibIs in picere licet uel secundum esse, uel becundum dici, uel fecundum imaginari, credi,
singi. X IU Aneum hoc dicatur It ue illud, stutale,riagis hoc non dicatur, sitae magis tale, uel ii
54쪽
libros euoluere purit doctrinam ilico plures π inagis euolere,maior, magist,uel maloris erit doctrDriae causa. XIIIa I An cui magis uidetur adeo uel inisse, uel quod mugis uidetur 4be, adesse, uel inesse, non sit, non ad it , non infit. X U An cuimin M, er quod minus uidetur, iussit, uel it: hinc etenim quod ἰ mugis uidetur erit ineritve, Jimpliaciter: ubis enim modus rei rem Mupponit XVIAn duobus de uno dictis, uel uno dupliciciter dicio, ente, uel con siderato : quod magis est, conseidera tur Er dicitur, non quadrat: nes enis quod nitinus quadrare poterit. π V II An ex duobus uni-
applicabilibu3su de uno opinabiliues, seu uerificabi libus,quod mugis uerifcuri applicaris uidetur non O uerum neque applicat . X VIII An tibin praedicatum similiter uel aeque se habet ad duo subiecta, uel uiam subiect- ad duo praedicatusimialiter est lectum, is altero eorum similis non ap. pareat uerificatio. XIV An ubi duobus duo ae quae,atque , militer inpunt, uel a duobuι duo fimilia
ter asticiuntur, ab uno liceat ad reliquum argumenaturi. X X An hoc,uel tale, illi appositis faciat hoc uel tale cum privi ipsi noli esset, neq; eiit moridi: seu hoc uel butiomolimi peretposium cum prius non esset.
55쪽
IO R D. B R V N. N O L. sed hὶc cauendum ne quando dulcificam dulcedinem uel dulcem uel magis dulcem ex eo quod dulcorat existimes, uel in eirimodi alim pertraharis errorem. Neq; minus cauendum ne ex eo quod
inesse uel esse uel existimari quippiam magis mi
nusque dicitur, Cr ideo inest, dicitur, ex existimatur. uice uersa ab absoluto procedas ad comparatium, V XI. An quod alicubi,dliquando, secundum quid, conditionaliter, atque quodammodo ualet: Simpli citer ualere credatur,aseratur,uel e contra. NXli
An in similibM similiter, quandoquidem si usum h4
bere uidere est, habere auditum erit audire. Vbi compositionem incurrendo pro ueritvlocauendi ,
net enim ex eo quod sciens cogitat, quod multum plusve siciens, multum plusve cogitet inferre licet. Itidem debemus in proportionalibra iusticere , sicut nempe se habet delectabile ad uoluptatem, ita Cruutile ad bonum. XXIII. An ita se habeater in coniugatis qualia sunt, iustitia, iustini, iuste, iustifcutiam, iustificabile, iustifcare, iustificari, iusti culle, iustificatum esse. π eontraria iniustitia,
multis , er reliquu.XXI III. An concomitantis eum ipsis itu compositis conueniunt. coponitur enim aeternitati, mariabilitas, er centu alta.XXV. An o porteat Usee mcopostibilitas propter ea quae non con sistunt antecedentia: ut si non adiit et nuxus sterianus ab aeterna causa uel pris acipio, uel propria pussio, er ratio in aeterno subiecto. XXVI. Anquc
56쪽
DE TE NAT. LOGI Q 3sque subsequi deberent confiequentia rupium non appareant. Huc 1 cctat quod bi positum in posito. propositim si proposito . frequentat prostibulum,
aut ergo leno, aut mecchus,aut medicus. XX UI I.
An melius est aliter esse uel dici. XXVIII. An aliter ese non repugnet. XXIX. An .ssit uel ab iit subiecti ad praedicatum, uel praedicauti .d subiectum inclinatio. X X X. An nuaturalisbum uel illius appetitus impcissat uel repellat. N XXI. An ad euidentius nomen uel orationem translatione facta quippiam ud, uel contra propositis delitesicat. Huc lectat uidere cran nugator idem sibi faciat adesse,ubi unum ambosiagnificauerint. XXXII. An ad connotatata resbicienti non nihil occurrere posit: qui etenim dicit hominem, Cr unimal, Cr rationale, ex ri ibi Ie,Cr nauigatiui ,er Philosophatiuuam,m alia mille dicit. Interdum, item ex connotato inuenire eriudicare facilius est, quam ex proposito. XXXlII An oppossiti usi sit urgumentum, sensus, uel ex/perientia . X X XIIII. An aliud uel aliter, uel oppositum asserenti nulla consequatur absurditas. XXXV. An cm plurifariam esse iutgli er imaginari posit, eorum nullo modo uuleat. X X X V I. An rationes quiabus quod dicitur apparet, er demonstratur,diluere
57쪽
I A M OS E Aecidentis margini dilius xeente utrij parte praetermissa, loca ad tres reliqua spectantia partes occurrunt , id enim septum B tribM constans Iuteribit; hi inuat. Cliorsim i Primus exigit ut consideretur An respectu eorum lilpecie differunt aut genere, hoc quod di citur genus, uel proprium, uel definitio itidem habeatur. Secundus , An uniu3 eorum quae ad Hem genus, proprium, Cr definitionem eandem a Geruntur non sit genus , uel proprium , uel desinitio: male enim nigrum Athiopis genus, vel proprium, uel ipsius definitionis partem di, Xerm,cum de Sothis qui sunt eiusdem speciei dici. nequeat Tertiu3, An differentiam ut genus, ge nusq; ut differentiam, uel propriam ut genus, uelut proprium ipsum genus, uel definitionem loco. propri, uel proprium Ioco desinitionis accepit: fluitsi est . n. accidens commune alioru loco dccepisse, puti pro genere, differentia, G c. QuartM , An
.stendi posit non genus, non proprium, non esin, ionem sed illi simile sed quod ponitur. sic contigu
atem pro continuitatis er continuitatem pro con tignitatis determinutioiae usurpare conflieuerunt: qnassa
58쪽
DE UE NAT. LOGIC cliqua idoquidem haec inlitui esse modum quemdam re ferunt: est quippe contiguitas quaedam uel quodam
modo continuitas, Cr haec illa similiter. At ueris is quibusdam non retro commeare post sunt, etenim tempera renim missura qucdum, non tamen temperamentstra quoddam eis mixtura. Quintus dii quod pro aliquo horum ponitur fit aequiuocum: cuncer enim At de Dadere , an ali , Cr morbo dicitur, nes gem, neq; proprium, neq; desinibile unum rea fert. Sextus an mes baphoricis pinuum est gelm,propriora, donitio. uti tumen iis interadum licet attame non scut pluto qui hominim desi niuit umer m plantum , quod enim poetis est proprium a philosophis, quorum est absconis ditu reuelare non est Oκrpandum. Licuit igiturΗο .nrero mortem definire finem ad quem nuti binus, non aut alio qui secundum rei naturum d nire conis tendit. Septimus an ut omnibus ita se habeat iuuctione, actu, atq; effectu , qvcmadmod- ius virtute , potentis, atqtie facultate, proculdubiol itidem in dgere Cy pati, corru pi ex diplis Mi: sicut enim uicism est potens uidere,itu uidens, i qui uidet aedificare estugrre, aedificatio est actio.
59쪽
41 IO R D. BRVN. NOL. illa sint corruptibilia. Decim tu, An bee non sim lplicis sint seu simpliciter capsentur,sed iuxta com Ipositionis moduγη. Undecunio, an desubiecto qhod est in una Cathegoria cupiatur genus, uel proprium, uel desinitio ex alia cathegoria,ut ub eo est sectu est qui animum ii rerum quendum elle dixit.
Duodecim s, An interempto praedicato horum alia quo 'eciem remanere non inconueniat. XII
An species possita aliquid contrarim proprio genesiri er desinitionisiscipiat. X M. t I. An q*ipe .pium βιbiecta si ecies communicat quod imposibiIe lest omnino ijs quae bub hoc proprio, genere Cr des nitione militant. Vt enim animam n eri speciem tdixi te post min, uel numeri donitiones Cr prout
prietates admittere,si uitum quam anima communi cui numeror a nullum communicare ualet s X V. .
An in negatione suo se habeat modo. Si enim idelectabile,quod bonum,quod non bon- non dele . Elubile : sed caue in quibusdam propriis quias Phi tofopbatium quod homo,non ideo quod non Philo- sopbatiuom non homo,stante quod non homo non est
Philosophum. X UI. An iis contrario contra Tissimoeu an contraria contrario.Trasimacho enimn
apud Plutouem liniustitiam bonum consilium 4 r munii er iniustitiam malum consilium contingit gerere. XVII. Ancum species sit ad ali, quid quod per genκ definitionem significatur non est ad aliquid .el e contra. Sed caue m pro ue
60쪽
DE VENAT. LOGIC. εζritate fallaris uirit uetumque bonitatis si iecies ad aliquid refertur, Bonum autem et honestum que gerrera sunt, ad aliud min. me referuntur. Necnus cum scientiu quae genui ea ) ad aliud refera tur, Grammatica tamen Cr Rhetorica quae sunt clivi species no sunt relativa,sed placet ad Aristote. lis imitationem hunc loc pro Sophiliis cum cae teris adnumerasse. X VI II. An non ad ident fit 1 ecies secundum se Cr secundum usignatum genim, propriam, uel definitionem. Sic enim d. A.
ubi duplum quod est multipli speries) dimidi j du,
plum dicitur: multiplum dimidis multiplum dicitur, cuius causam esse dicistin, quod si ecies non secunαdm rationem etsis generis Cr proprietatis, Cy de sinitionis quae est secundum illud gentis, sed secun dum rationem propriam refertur : Idem Cr e conet uerso ualet ubi scientia refertur ad scibile non qui/dem iuxta rationism, qua Decies habitus est, uel ge 'M grammaticae, sied fecundum propriam rationem qua alicuiu3 scientia est. XIX. An unalogice denominatum, derivative pariter se hal. beat ut analogice primitius denominins.' Ut enim multiplici, multipli proprium cn desinitio duplo communicatur itu dimidio submultiplum. απ. An genus uel proprium uel definitio in eo dem subiecto cum specie reperitur, nullu enim bo eis quod nisi eum, is, uel de specie ueriscetur, siquidem non rite ignauit qui trittitura genus irrer