장음표시 사용
51쪽
ac moderatio non tam Romat ut Pontish, cis, atque Episcoporum assumptosum quam Praelati reguLaris humeris niter tur , possetque Pentidem ipse Praelatus regularis in virtute huius voti adstring re Summum Pontificem , caetero que Episcopos assumptos ad sua consilia studi, enda, in ordine ad regimen Uniuersalis Ecclesie,vel multarum Ecclesianim infe riorum , quod piarum aurium est essem
Dices in Romano quidem Pontifice Dcε cin id minime procede re,quippequi non sollum esset totius Ecclesi Vniuersalis Epia scopus, sed & supremus Prael atus omniti Religionum, ac proinde indecens esset
Contra,quia non tolleret, quin Pra latus regulasis reuera talis esset respecta
totius Religionis, ad quem ipse in specie Obl igatur non en im se coarctat ad Supremum Praelatum Religionis . qui est Papa, uel ad alium quem,sed ad talem in specie Prelatum,nempe PKpositum G neralem, seu quouis nomine nocetur iS, qui et Religioni praeest i alias Episcopus possiet detrectare auditum Generat is , dicendo se malle potius ea consilia audire a Supremo Generali omnium Religi num, qui est uete Praelatus eius Religio
52쪽
zar loco citin, 31o. Qtiicit in Voto Societatis ad excludendum Iesiuitam euasum Papam,ab illius obligatione,quod is nosieret Praeses alicuius, sed Uniuersalis Ecclesie, ac proinde non uerificarentur in
ipso uerba voti cum alioqui potiori id
iure deberet procedere in Summo Ponistisice, ut discurrenti patebit cur non e Cotra in casti nostro sufficiens ratio erit ad illum includendum , quod is non sit Nialis Praelatus Religionis ted uniue is omnjum, diuersus ab illo , & Generalis viceversa sit uerus Praelatus Religionis,ad quem in specie ie 'bligauit, unde in ipso uelificari proprie possint uerba voti, se coarctantis ad Generalem Rel, gionis Contr1sheun 'b quia id ipsem posset etiam dici de Cardinale Episcopo Protectore ordinis, qui reuera citer item PK-. Iatus eius ordinis ei iam supra Generale, ut eadem ratione non teneatur audire
huiusinodi consilia a Generali, Contra tertio quia si per Pelliet Ear. non decet Ρapam sib tali uoto comprehend , quia ipse esset Supremum caput omnium Res gionum, peto rursus quare indecens sit, Papam, ur Supremum caput
53쪽
38 . 'tum quod eiusti Ragulus e Relig ionis teneri audire insimum e R ligione , nisi quia ut Superior audiret imferiorem,& Magister subiiceretur distia puto. cum alias audire aliorum sensum,& consilium,ac deinde ad meliaue uel ad id quod arriterit se determinare, in tanta
rerum omnium cura non dedecea quin
maxime ornet Pontificemo Ergo eadem in decentia, licet non tanta esset in Episcopo audiente ex obligatione , &rub peccato Prelatum regularem qui licet
non sit Superior Religionis, & PKlatus . Regularis, est tamen simpliciter ratione gradus illo Superior, ac re*ectu illius Magi cr , ac proinde licet non si indecorum Epistropo audire pro libito χnsum suorum inferiorum , Se ad illam ste
determinare, cum sim meliorem in Do mino iudicauerit, indecens tamen est audire eorum sensum non ex libito, sed ex
praecepto,& sub peccato,-eorum me liora consilia , velit, nolit, exequutioni
necessiario mandare, si a peccyo imm nis eneuesit,ficiu indecens est in ripa. ag Confirmatur, & explicatur tota haec Doctrina exemplo Ρrincipis secularis xigentis iuramentum a suis subditis parastatu clericatus, quod affert Ρa squaligas . Deo est. nu ao. quod perperam quidam intelligunt, sit ut uerius l0qua QO -
54쪽
do intelligere uolunt, ut eodem a lecto,aeibtis intelligatur, sicque rete evadant ais 1ioqui conci udent issimum) si enim Princeps secularis exigeret iuramentu spontaneum quidem,S: nullo modo coactu a suis subditis, se, cum translati fuerint ad
Statum Ecclesiasticu audituros eius comtilia,eisque semper,cum meliora stus coispererint, parituros: hoc certe iuramentuesset irritum,& inualidum, utpote preiudiciale statui Ecclesiastico, . licet ex stpreci se quid bonum sit audire consilia,et ca exequutioni mandare) quatenus per
hoc iuramentum uirtualiter retineret sibi subiectas pei sonas Ecclesiasticas , &iste ut tales se adstringerent ad Principe secularem, & quodammodo se illi subiicerent, quod est contra statum ipsarum
exigentem omnimodam exemptionem a Principe saeclitari . Ita prorsus in casti nostro, i Pietatus regularis exigeret uintum a suo subdito,ut cum translatias m
rit ad statum Episicopalem, uel aci alium Oidinem, teneatur obedire eius mandatis a ut audire, & exequi sua meliora co-silia, Votum esset irritum, dc inane, quia sic pr lvus regularis in virtute talis voti retineret sibi virtualiter subiectum Religiosiim lana factum Episcopum, aut ad ali Religionem translatum, Inde , &
55쪽
o An Votam quia emis et Regia . e. praeiudicaret i aut statui Episcopali, aut
Ordini posteliori, quibus competit On nimoda exemptio a praeIatis regularibus prioris ordinis i Atqui eodem modo se habet Religiosus erga suam Religione, ac prelatuita regialarem , sicut saecularis erga Rempublicam, de Principem sec. larem , oc eodem pacto eximitur is ἱ ii risdictione Relig onis,& praelati regularis,per Epilcopatum, aut pertrasitum ad alium ordinem,quo secularis per statum clericalem eximitur a Pi incipe seculari. Et sicut econtra si Clericus iuraret se exacepturum praecise consilia, undequaque prouenientia,& ea exequuturum, si meliora sitiis in Domino iudicauerit, tenebiatur id implere, etiamsi a Principe inculari, vel a quavis per sdnaea consilia prouenerint, quia per illud iuramentum se asstringit ad consilia preci se, nullo habito respectu ad personam, Vnde proueniunt, sicque non derogat statui Ecclesiastico tua & Religiosius si uouer i audire praecise consili et,quς sibi suggerentur,&,si me- iliora fuerint exequutioni mandare,tenebitur ea audire etiam a praelato Regulari, quin & a quouis humuncione a quo
exhibebuntur, quia tunc no se siubi j ccretill i,sed exciperet consilia praeci se, ad quartantum se obligauit unde nec derogaret
56쪽
- Discuis pris, sper contatuenseiunx onam alias esset de mel tori bonoat nullam haberet cireunstat, tiam vitiantem,esset ua. Iidiam,atque obligatorium.Ex dictis aut .m Colligitur primoqu1m sint ex ra casium,quae abunde satis congeruntur inebate ad comprobandam perfectionem , ac bonitatem,quae reperitur in audiendis aliorum consilijs,et operando ex eorum directione,ut exinde colligatur ualiditas huius uoti arctantis ad haec consilia Ideterminata persona cxcipienda. Non, inquam,faciunt ad rem, & satilis sitisset ab ea agglomer1do, ac tot paginas i 1s onorando abstintis e. Neque enim cum h minibus agitur , qui luce meridiana clarius nesciant, bonum esse in arduis rebus aliorum audire consilia, eaque exequi si
bona fuerint id namque nec Athei quidem negant 1sed,qui dicunt, ad determinatam personam arctari, ut ab ea consili a excipia citaui nonpossit quis eius auditionem detrectare, indecens esse et ,
qui gradu sublimior est a Sicut ratione gradus indecens eme aiunt, Romano m. tisici , ipsiim cogi ex uoto ad dudienda consilia Generalis Societatis, cui quidem
indecens non est , in tanta Ecclesiae unis uersa lis cura,al iorum consit ia audire, ut
inde cognoscat, quid sibi expedietius sit. Sic
57쪽
Sic bona mpcerto est Chi istiana Ilum, uias,atque ex Augustini sentientia fund 1nentum omnium uirtutum: At cadendo maxime ne iuribiis Ecclesiae, a t g radu i. quem quisque obtinet in Ecclesia sit praeiudicialis, quorum seruandorum velo,
exarsita legimus Episcopos ali xvi anctim mos ,-humillimos, ut pro i is tuendis mortem ultro siubire non dubi-3 tarint. Et de Cardinale quidem Bella mino ut alios antiquiores praeteream
schiepiscopo Capuano, viro Ecclesia
nicae immunitatis ac suorum iuritimacerrimo defen λre haec in eius prosum' di1simae Hiimilitatis conamendarionem a Viro intNerrimo Michaese Monacho Sactuarii Capuani Aivstore, ac meo heu quondam amantissimo Institutore hamsisse hisce auribus.memini,quod,qui Mais gnatibus, ac Principibus aduentantibus, sina iura, dignitatem loci , ac titulos studiosissime consieruabat, cium ipso tamen in secretiore Domus cubiculo familiariter agens, ut in proximam Bibliothecam
commearent , ipsemet candelabrum sitimere,osti i velum amouere, ac viam sim,
Mici presbytero parare non dedignatuscit cui de tanta Pontificis abiectione stupenti,ac dolenti,quod sibi id non permirerit, respo it dign4m Bellarmino siem
58쪽
tentiam:Nihil Religiosio Episcopo cordi
magis cilis debere, quam Humilitatis as.fectum,quippecui, cum prae sui status dignitate non temper expediat sese demitistere, quando ad id, ablque status Episcopalis laesione sibi pateret ansa , non es Praetereundani. Non ergo mirum si ipse Nanctissimus Praesul huius voti seruandi fuerit stadiosissimus,tantus enim erat illi in Societatem matrem suam adsectus, tantus Humilitatis amor ,.ut vel non agnouerit hanc dependentiam 1 Societate Sacris Canonibus aduersari caecus namque singitur Amor) vel si agnouerit, cosilia illa non et coactus a Voto; sed sponte sua,videns praesiertim quantum tilitatis inde sibi obueniret,exceperit, cui- ius rei non minimum argumentum est, quod non solo triennio quo Capuanam; Ecclesiam rexit, sed & toto Cardinatatus tempore, pro quo ex Societatis Doctrina hoc votum non obligabat,nsilio ad id adstrictus vinculo praestitit . Id similiter
dicendum de Cardinale Toleto si modo id exequutus est Idem de Pasmanio, ac reliquis Episcop:s assumptis cx Societ'
te . talpsiim de tot Societatis scriptoribus , qui votum hoc tanquam ualidum aut expreste probarunt, ut tacitus ad iobsere nulla circa illud dubitatione coim
59쪽
--n Votum quod emitterat ReguLcte cepta, quod scilicet,aut amor, aut timor Societatis eos tenebat,ne veritate agninacerent,ac votum istud intimius ponderarenti & si forte dubium aliquod obueniaret de eius validitate , protinus illud uti perniciosum, atque inutile ablegarent , nec auderent ea de re suspicionem cuia quaingerere , nedum Societati mentem iam manifestare. Quodsi uni ex Societate durum videtur, quod extraneus quis de huius uoti validitate primus dubium suscitaueriti doletque cum eius ordine, quod approbationem suam operi praesi-xerit, cum alioqui,qui opus approbauere viri sint omni exceptione maioreS, Cruditissimi, arque egregi is editis scriptis clarissiimi:-alia ex parte liber, qui recte fidei , aut bonis moribus non adueitatur absque iniuria nequeat a Censolibus
non poterit, Societati uniuers' minime arrisiurum, si quiuis ex ea scriptor hanc prouinciam tentare ausius fuisset,ut propterea is,ut suae paci consuleret,ab se modi scriptione sibi absti nendum duceret, vel ex eo, quod liber nunquam foret a Societate admittendus sed potius publico igne cremandus Posset quis, nec, fortasse improbabiliter addere id etiam
ab aliquo fuisse attentatum sed cofestim
60쪽
vis modo mentςm suam amnifestandi , ditum fuisse pr susum. De CCeteris amtem tum Societaris , tum reliquiorbis
Doctoribus,ac Theologis id mini S pr
sumendum,cum istorum sensus circa hibius uoti ualia itatem e Celebrioribus Emropae Academi js expetitus , doctissimis datis responsis,qui adhuc exrant, amitis sime innotescat,& ex illis plutinas quos non amplius timor Societatis angebat , tapius interrogati, ingenue fassi sunt, is ex tempore , quo de eius nullitare fama perc1ebuit , nullum existimasse. Quod Ggo de sexcentis alijs extra Societatem Theologis a me consultis attestor . in proinde iure ab aduersari js dici non pos sit,contra Omnes loqui eum, qui Votum
si Colligitur secundo quam gratis nogetur , per hoc Votum vere derogari xemptioni Episcoporum Reminium insistiuie communi Concessis, & Praelatum regularem ratione illius nullam accipere inrisidiet ionem,ita ut iure uiuat extam here huhismodi consilia ReguIare exempto, et iam si alias renitenti, illumque C gere coram Deo in foro conficientie ad se audiendum,& ad exequedum,quod