De speciali voto quod emitteret Regularis obediendi suis praelatis regularibus, aut exequendi meliora eorum consilia, etiamsi ab eorum iurisdictione eximeretur. Discussiones canonicae tres. Auctore Nicolao Vitali ..

61쪽

s Votum quod emitteret Regul. c. quod in mentem venerit Nam no potestpr scindi a ratione talis promissionis, M oti facti in manu Prmati Regularis , quod est species quaedam contractus

obligatio in votiente,ac dependentia ex.

sa Praelatum Regularem,oc in isto ius,et potestas dandi huiusmodi coiissilia , & ad cogendum in foro c*nscientie ad ea in dienda: sicut no potis pro indi' rati ne voti solemnis obedient tae, qάod sit in manu Praelati regularis obligatio, & s hiectio in vovente,& vice uersa in PreIDto praecipiete ius, & potestas precipiΦdi.,a Colligitur tertio, FratiS negari, pernuiusmodi votum,si fieret ex praescripto Regulς, &in manu Praelati regillaris,no extingui totaliter obligationem Regulae in ReIigioso omnimode exempto , &Pretes alum ratione ipsius, non posse plet ei pere quod aliud non est, quam coasectare in consci tia in virtute obedien. tiar ad obseruantiam huius Voti. Siquidevotum istud eodem modo praescriberetur a Raegula, ac quaelibet alia obseruantia. Scis ergo harum obseruatio consurgit nedum ex virtute Religionis, sed ex obligatione,& impositione Regula,et per illaru fractionem Religiosius infrin. gens vere diceretur transgressor Regularita e . istius voti obseruatio , si emittere

62쪽

Disicussio Primartur ex prestripto regulae consurgeret ne-

dum lx virtute Religionis, sed ia ex ipsa Regula illud praescribente, Religiosiis illud adimplens vere adimpleret partem Regulae illud praescribetis. Vnde iam putet,quod sit Votum teneret, adhuc vigeret in Religioso exempto obligatio Regulae secandam parte na,& non extingueretur totaliter. Qu9d videre est in esidem votis stubstant i libus,quae etsii potioris iuris es eorum materia fere semper sit adimisplenda ab iis, qui sic eximuntur, nihil minus , qta proueniunt ex Regula, Regula praescribuntur eo ipso cessant ex natura rei, eorum obligatio si aliis v geat , iam ori tu . vel ex Obligatione Regalae nouiter fasceptis, et votis denuo nu- Cupatis, vel ex Sacris Ordinibus, & statu

Episicopali, ut de Episcopis Regularibus

ait Angi es in Voto artici 2. Ouand. distinis. 8.propos 17. Medina de Se cra Hominis continentia lib. 8. cap. 26. O a Hurtad. 2.2AUolum. a. de fide spe Char. LI

I6Ofection. s..9.63. O seqq. x alii quos r fert de sequitur Pasquali g.decilion. 269. et 27o. addenς in Episcopis Regularibus ex natura rei cessare talia vota . Si ergo in Episcopis,quia Cessat Regula cessat & obligulo Votorum substantialium consurgens ex Regula,potiore itire cessabit

63쪽

in ima obligatio huius Voti specialis, fit ada haesicriptum Regulae,et est parsit

sus. Cum ci go dicatur non cessare, iam

sequiti Ir, non exting)ii totaliter obligationem Reguli in huiusmodis emptis, sed adhuc remanere secundum partem . Similiter cum Praelatus regulat is per ibiud Votum acquisierit ius ad ea consilia danda,ut toties probatum est,sequitur optim ipsium posse piaecipere, in virtute . . :llius Obseruantiam quod a. Iiud non est , quam coarciare pro foro conscientiς,& adstringere voventem in virtute eius obligationis,qua sponte Deo promisit addictionem Praelato regulari, in ordine ad audienda eius consilia,&xequenda , quae meliora esse cognosceret

Colligitur quand Praelatu regulare, seu Regulam praesicribentem, & exigentem simile votum a suis subditis, vere extentere suli iurisdictionem in pers as exemptas, ultra,quam liceati quam is quo tempore votum praescribitur,ac nuincupatur, vovens siupponatur cile siub d, rectione,& potestate Piaelati regularis , & Religionis, quae tale Votum p scriberet,sicut vero ultra sphoeram sua: iuris dictionis se edenderet Princeps secul

ris, qui simile votum, aut Iuramentum

64쪽

xigeret a sitis si ab ditis , dual ndhuc is sit h-slat illius iurisd chioni pro tempore, quo a b ea per Clericatu eximeretur,quatenus uterque in uirtute illius voti,aut tura meti quod exigeret retineret sibi alligatas pei sonas exemptas i Et quia non potest Pro tempore exemptionis cogere ad id quod intendit,praeuenit tempus, per e- Ius uoti Exactionem, uult manu aliquid tenere, quo sitium intentu habear, & subditus ad illud implendum necessitetur .

NequeIim. sanis, quem principaliter intendit, astio illa,qua uotum emittitur, 1ed pol ius ipsa adimpletio uoti quod sculicet uotuens, huiusinodi consilia a Prolato percipiat. Vnde iam patet clarissime, eum,qui Votum hoc praesicriberet,liab re respectum ad materiam huius voti e- , ac proinde intendere suam iurisdictione ultra quam liceat, dilatare, nempe Clericum, aut Religiosium exemptum regulata tum esse ab eius uolutate, 'quodammodo sie immiscere in Ecc le-siijs administrandi aut in iudiciis fori Ec-

J Cleuastici, nec non in iiS omnibus,quae a -

. Item stant imis, atque ad ipsium hullate

. nil spertinent.

Petes pro coronide dissicussionis. Annoς quod Votum latim modi non umgeat Pro tempore egem mi is,reddatur

65쪽

- - 'tum quod emitteret Resut prorstis thutile, italit nulloni prorsus inducat obligationem,ut ponatur ad extra

ac proinde frustra emittatur -

Respcm deturn getiue net in totest saltem Vrgere pro tempore, quo Regularis est sub Villati resularis directione,itaut pro illo saltem tempore,quo est religionis illius ordinis teneatur speciali modo illi obtemperare,uel audire consilia,eaq.s meliora fuerint exequutiohi mandare, quamuis si spectes tempus exemptionis non urgeatad Me probatur ita regula illa generali, quain tradunt communiter: DD. quod quando Votum est de re par- tim bona,partim mala partim utili,paitim inutili, psrtim possibili,partim impossibjli, ninc accipieudum est secudum Mi hὰ iitn em, itaut obliget ad eam par- rem duae euincitur bona, utilis, & poisi.

hilis, diteia mala,inutili, & impossibili Ormente; ik Ratio est quia tunc Volueefflux factum permodiana plurium Viniosum, de quamuis volunt de re inin,' tili sit hirrum, εe inualiduualidum ta- , quod fertur in materi utilem Sl icitam,*ne etsi ex parte sit it licita , non tamen per hoc Hiadit illicit secundum' bsiam partem, a tila per hnutil6116ti viti atur,e--e se rol. iam

66쪽

Limitant tamen praedicti m. mbdo

Votietis non intenderit minimaque per modum unius uouere,uebuni mn depem denter ab altea o ι ham ranc ad neutram partem teneretur in eo castu Uouens non censetur se obi igare ad unum,quod cum altero,quod cum illo ecficaciter uult, nequit siubssistere. Unde in castu nostro, si Religiosius iste uouisset peculiarem obedientiet m Generali, uel xequutionem eius meliorum consiliolutam intra, quam extra Religionem per modum unius,uoliri r uel principaliter pro tempore exeniptioni Gest acce ridpro tempore Religionis ita se obligare. int ederet,ut,sinutim e X ii S,quae umuet,ae iactat & exequutioni mandari n6queat,nolit Uotu habere locum, ipsum iam totu deficit,& sic Uouens ad net atrutenetur. Secus autem est discurredum.si

vovisset principalirer obedire , auraudire consilia intra Religionem, tanquam acce rium uelit etiam, illud locum habere & extra Religionem, aut etiam uelit alterutram partem amplecti independenter ab altera , quia tunc teneretur ad illud implendum se D

iem 'iamd' est in religione a cum seis

67쪽

. V mo quod emitterae

Eundum hanc partem V otum habeat tuam validitatem , & hic spectet quod dicitur in rapiti leo s.ct de Vatia,

68쪽

DISCVS s Io IbAn, si aliquod Sint

tum ei, Consiletudo in ali-

ille votum; illud ex hac

Parte arguatur, . t fiat metiam Validum p

rionem approbatum A, ...

confirmatio Meratis aeripi debet iuxtώ terminos commines , σ mωὸ iuri eo

69쪽

H'si exim et aliquod Statutum, σα

I 1 Ter confirmati 'Statutor' ietatis non arguitu. major smιtas quium que est reperiri ia aliis Statutis ordinum eo r-

11 Patet id exemplo collectionis fidelius con c. futuentium Ecclesiam catholicam I.

70쪽

. confirmat nem .

. 18 Dici non potest , qu fuerit 'atemium,

quiaimpertinens erat eius mentio.

Is Votum huis odi non potest dici can abensum sub gen ut Confirmatione .ao Illud impugnans, non per hoc impugnaret. - , Ullam senuitution ex approbatis aut ullum articulum Bi- Ponti

ait Idque, etiamsi Deieraris Coninmtiones eodem denud gen aliter appro-

2a Immo ex Doctrina Aduersariorum posito adbνς quod eadem coisiturio,Hβ b .et,sit in specie eonfirmata. incultas conArgit ex eo, quod omnia με Martita,&Cosiuetudines Religi num saltem, quae nunc vigentissipp*nuntur appr bata, coarmata a Summis Pontificibus approbantibus in uniuersium,et Apostolica firmitate robora tibus Institutinum & constitutiones c