장음표시 사용
211쪽
mungo,& generationis es eorruptionis, a quibus coiudic- quidem est, quia sngulae stelis respectu centri proprii a nibus vi patet e tisi solem & luna Arip. autem genera quales aretis describunt salua is saluandis, non tamentionem S eo Dpitone iribtiit Ioliς molesi tantum Dieen- vnr mis quia respecto centri nosci inaequales arcus de- dum quod Aria. negasset illa, quoniam ali Astelli paruam scribunt insuperque sol cui potissimum generandi atie oaut nulla vim prabuli possunt tamen eoncorgari, quonia ritas tribuitor ad apicem nositorum capitum vario moRris .loquitur in generationibus ti corruptionibus quae ac tum Queiur,quia accedit, & recedit, quo fit vi motus smciὰut ordinate 5 uniuersaliter in anne phtolomeus vero . Is laodiaco sit perpetuus υno modo, & geminus alio m loquutus est He mite rationibus ti corruptionibus partic laribus inordinatis. quae accidunt extraordinarie in anno,
, ἡψ. ,. Quocirca aut generatio erat semper stit correptio. Λ , Oportet a tem reticios elle o contrarios motus, aut latrone, aut a qua tiare,cotrariora emra cotraria causa.
illare vernne utio 1 Heperit, vel corruptio idcirco Diihἡ ,. opcrtet plures esse molns atqtie cutis sisut videlicet ea iustam latasne ipsa, aut variatione, quando quideω contrariorum contrariae sunt tutis . Potese stilogismisi satius formari eam Diice. ut dictu
com , i suit &hypothetice si hypotholice sic formabitis amotudiario uniformi & πquali vificiscunt gnatio& corruptio,
vel gnatio se ima erit vel eorruptio. uult intelligere cons queritis destruct onem ideo ἡat oppositum antecedetis. d. Ideirco subaudi si ambae sunt sema oportet plures esse motus atque causas dico plures, aut.mg latione ipsa ita quod sint tuae lationes aut variatione ita quia sit υna, sed non uni Atreis,sed varia cuius causam tepetit, quando quidem contrariorum contrariae sunt causae.
Ideoque non prima latio causa generationis Oes, est . . , , ruptionis est, sed qua circa obriguum circuiti, in hae.mo continuum ines, O moueri dasim motibus. Necesse enim perit semper eontinua generatio θ csrruptio, seruper aliquid moueri,ut non deficiam transmutationes hae duobus duum die non solum sontingat ulterum.
continuitatis agita totius titio ea a est,praesentiae vero er absentis, intimatis.contingite vim quandoque fierι longe haud ae vero prope. Inaequati vero distatia
ea iete inae eliserit ustus .a uoci eas in ad xeniddo in prope esse generat, O in recidendo O longe eri idipsim eorrumpit. Et si in saepe adueniendo gens
rasio in saepe receindo corrumpit. contrariora enim contrari tint causa. .
existi quods perpetua sit semper generatio ipse atque
corruptio necesse est eam esse retitationem mirim semper ne mi licti riserat transmutata es ipseleminam
vero ne alterum tantum cstinganigitur serperastatis
quidem totius ratio est alis ipsus decessus ,ero atq; recessus obtiquitas ei demauc enim euenia mi intradaquidem longe filat.interdum vero mope. interuallam
nunque in sqtiale cum sit varium efficit Gotam,quare
saee suo me nutate generat,recessci Aginquitate adem ι ιm cor repet, atque se frequenti accessu gene
rabit,frequenti recessu corrumpet, num contrariorum catile enni, aris sint. Motus ealesiis,qui Πωeephoras υt dies imus) nuncu-cum. ν; patur, duplex ese alter quid re dicitius, ab ortu, .idebeet in occasum in aq horis Alter hula ut ita loquat oppost' ab
S Oceasu in ortum , quo mouentur omnes planta aediso luminaria steli se ipsae fixae variis temporibus se
cutiesum naturas proprias primo Danque m tu omnes
mouent ni natura quadam communi, te ut alias plaeet)motu raptus. Motus desarius . ni Armis quidem A reptila ris regularis quidem,quoniam respectu centri proprii semper a utilis uniformis .ero quia quo ag nos semper horis. ad . perficitur olus vero huic conti ali us regularis
ea enim ratione qua circa centrum proprium perpetuus est & vniformis ae regularis perpetuus est ratione vero
qua ad apicem nostror o capitum υ arte se habet geminus existi. vlterius metus ille qui simul generatici es υnius, alterius corruptio uno mo unus de perpetuus est altero modo geminu . ea ratione qua nunquam iaest alicui parti mudi perpetuus ess ea ratione qua comparatur diuersis ilem nus metus est,ut ad nos generatio. ad illos corruptio , vel contra. Ex hoe patet motum hunc qui simul est generatiodi corruptio motui solis in obliquo esse tribuendum namve ill e perpetuos Et geminus es, & haec philosophus
ait. quae peripicua sunt transatione tantaen verum quia multi barbaria magis assciuntur, ut ne eredant me verba
sugere lego literam more barbarico ideo & non prima latio causa est generationis & eorruptionis,sed quae est ci ca obliquum circulum sic phora duplex est prima diaria,& obliqua.In hae enim di continuum unum es, de moueri secundum guos motus,ci se est . nitas Et duplicitas necessie.n si semper est perpetua generatio Εἰ corruptio lema aliquiil quidem moueri Di non deficiant tians utationes ipsae duo vero. subaudi est phora illa obliqua vi non altera
aeci/at tanture .videlicet vel generatio vel corruptio .perpetuitatis quiflem igitur toriusiatici causa est, hoc est per petuitas lationis. appropinquandi autem & iecedenai. ivb atidi causa est obliquitas contigit n.interdum lege fieri n-terdum prope inmquali. n.exstente distatia inaequat serit motus syllogizetur igit ut sic. perpetuus B geminus effeci perpetuam de geminam habet causam.generatici de corraptio est perpetuuς 3c geminus effectus, motus Hialius noest causa gemina igitur generatio Ec eorruptio non sunt amotu diario, tune adde consantem. 5c sunt a motu coeli. igitur a morti solis obliquo,tunc inseri intentum principate d auare si accedendo, ec prope esse generat,dc recedendo de longe feti, idem ipsum eorrumpit de si hequeter ad
Deniendo generat, ecfrequenter reeedendo corrumpit,contrariorum. n.contrariae sunt causa. hoc modo de verbo ad Daliati .
verbum legenda est litera verniti sensus graecus, est ut trasuli Sed dubitatur quia i E. metap Arh. υosuit quod metus diarius es causa perpetuitatis generationis sed obliquus est causa pluralitatis, hie υ ero solum obliquum ponit caulam unde ic Aue in paraliras. vult motu diarium esse causam solatio. ppetuitatis generationis Dici potest quod motus obliquus est causa proxima, & generationis Ec eorruptionis S per pertiitatis illarum. motus diarius ect eausa perpetuitatis remota pro quanto mediate metu ipso obliquo agitia generatione serpetuitatem, quia nisi sile esset soI omni die non discur teret per capita nos ra.
Et inaequali tempore, ex ptio Osthristio, qua η '
Itemque s tempore Guali O generatis es r rap- .iuidera. tis seundum nuturam mensuras untur .
Ex his declaratis inseri consequentia quaedam, primum Com. salps generationis aequale est tempori eorruptionis .dularatur ga generatio accessu mens ratur corruptio vero recessu GH ataesus de recesius solis sunt aquales. nam sol e primo puncto opticorni acogere as nos ineipit per sex vi ses υsque ad primum punctum caneri . ne per sex alios recedit tessiens in primum ea pricordi adiicit secundum naturam, quia multis partibus terrae, propter particulares dispostiones, non fit aequalis in niura umerationis recorruptionis hoe enim noti est secundum naturam communem sed per accidens, propter terrae idiotropiae. verba O oici dixit i mpus generationis en aequale tempori
212쪽
inquit,' sndi quali tempote corriaptio A generatio est,non intellig/do de omni generatione S corruptione .sed de ea, Ε ε ςd quae est secundum natura . Sed quaeritur hic quid per geneper genti rationem,& quis per corruptionem Arist. intelligat, una
I. Atilii xςsponsio est sicundum Philoponum,et Arist. per generatatione intelligat auctionem activam quae procedit ab ortuusque ad consistentiam per eorruptionem Uero intelligit di minutionem. quae est a cocis stentia usq; ad finem vitae, tune Vult tempera harum esse diequalia , quanao generatio Seorruptio fuerant secundum naturam, nam si corrupti fiat violenta . non fiet per aquale tempus ipsi generationiti per violentam corruptionem intelligi mos non solumeain quae extrinsecus accidit ferro vel casti, sed qum euelait Objecto ob delicium,S inordinationem ei bi . sed coiitra hae solu-rhiloponi lion vi dubitat philopontis, auctio Oct Da non videtur attribui accessui solis ad nos auctio .n fit aecedente & rec dente sole. similitet nec corruptio Uidetur attribuenda re e Mi cum sole accedξte fiant , di munitiones & auctiones.s4ris 1 M. Rehaonaei Philoponus et laeet in accessu solis & in se .etulo potii. utraq; sat auctio magis acies sui ardiribuitur, quoniam ipsis accedente plurium auctiones cernuntur et diminutiones, ipso vero recedente .plurium di montiones. υt fructuum, herbarum,&esterorum id genus.Attribuitor ergo auctio accessui quatentis eo se sequentiu ς, & melius. diminutio vero tecessivis m,li ratione sed adhue dubitat philopon',
Bubitatis quoniam vita homana contingit usqῆ aου. iaci annos & mahilopoMi auctio iacto potes piocedere nisi ad annum 4o. multi enim
processerunt υ*s ad isto. annos nullus au: em υ a ad so. annos auctionem habuit. Praeterea. Aequiti easset degen
βοιςui ratione 5 eoiruptione quoniam in principio loquutus es
de generatione pro ortu &Ee eortoptione pro interitu Alij per generationem & corruptione proprias intellexerunt, per generationem quidem, quae est mutatio de non. ese ad esse per corruptionem υero intellexerunt mutatio ne quae est de esse ad rio esse. & tune verum est quod Arist. inquit, nam cum generatio υnius sit eo truptio alterius, &econtrario p quantum generatur aliquid per latiun cor-chleaeo, rumpitor aliud ,ex quo illud fit. Sed contra obiicit. se intelligendo non erit eiusdem rei tempux generationis aequale tempori corruptionis eiusdem rei. Prxterea. Aris.
popea dicet generationem aliquam fieri in pluribus perici γ dis, & eorruptionem smiliter ,quod non potest intelligi dege ratione & corruptione pio prie dictis. Propter haec xa, Pp alii dixerunt Aris er generationem intellexisse conceptionem, in velit diceremper quantum tempus uterum gerit potantum di corrumpitur Modo generatio hoc pacto aliquando durat pluribus perio ius, ut elephanti, nam elephantus geritur in utero pluribus pericidit, aliquado vero υno aliquan/o minore tempore nec intelligas per conceprionem semper gestationem proprie quae sim utero, sed omnem productionem qua potest durare tempore, vel periodo . sed dubitat Philopontis coira hanc expcistionem, nam eum eorruptio sit duplex υiolenta. 3t naturalis, quae corruptio est tempore aqualis generationi elephati . Potest dici Q eorruptici naturali , nam elephantus, δέ o ne cri
naturali corruptione corrumpitur aut molitur,tanto te
pore corrupitur, quanto gait conceptus. Ante enim illud tempus bene diminuebatur verum cum venit lepus eorruptionis naturali , tunc aequali mora stat in corruptione sere insensibili obortia ui enim in multig senibus, qui mortui senti morte natu tali. febrem fere insensibilena, durare' aliquando nouem mentibus, de qua et ediabant non febrisii. citare. Non est dissonum rationi Arist. uniuersaliter esse loquutum degeneratione & eorruptione tam de ea, quae est mutatio de non esse ades quam de auctione, de etiam de conceptione quae maturatio dici potest. e contrarici vere de eorruptionibus, & se attribuit generationem sol saccessui sie uniuersaliter Me tam , non qu d illo accede te non fiat eo troprio, sed quoniam illo aecedente plurium generationes fiunt. tr raptio vero attribuitur soli recedenti quo ἡ eo tempore plurium eorruptio cernatur. Uerum de his in commentariiς.
haben Ohse determinantur. cm utim enim es ordo Et omae tempus er vita mensurantiar periodo.
hia ηt,quo vide icto eis titutae sunt, nam omnium est ordo, o omne temptis o rita circuitu me uratur.
Secundo insert omnia entia dc omnia viva certo at co- Covi s
s tuto termino delanari a coelesti m et syllo Eatur,quorum est ordo & tempus te motu 3c circuitu eceli mensuratur omnium natura constantium est ordo es temptis. igiatur circuitu coeli mensurantur. RECO .
Est his inseri quas corollario, queg tempora, hoe est . itae singulorum viventium numerum habent speriogoruve emporum, Echoetemporum vel periodorum numero omnia viventia ἡ terminantur causam a Mit, quonia omnium est ordo, ac mensura . Praeterea Omne tempus θι vita mensuratur periodo simili sed dices utrum eadem periodo omnia viventia mensurentur. Respondet
quod non eadem omnia sed lixe quidem minore periodonaee autem maiore, quoniam vi inquit periodus alijs es, annus, aliis malet periodu quam annus. aliis minor, ut enim inquit Philopotius, alia quidem ea uita hominis, alia vero equi, vertim s. t philoponus inquit) vni uictili, que speciei determinarum es tempus, species enim humanae determinata ea quaeda vita, quam no ect possibile praetergredi aliquod singularium, uniuscuiusque autem singularium non eadem est vita sed alia nullo autem eorum vitam speciei supercedente, aut intelligi potest quoὰ Ariso per haee verba solvat. q. nam dictum est, quod sol accessu generet
recita vero corrumpat, hine positi eredi quod virm omnium specierum viventium essent aequales se ut equus tic homo Ee planta omnes Aquali tempore υiuant. Ideo soliauit, qu d licet omne vivens determinato tempore vivat. Ideo soluit.quod licet omne υinens determinato tempore vivat tamen non eaflem specie .itae, nee eo de temp te uiuunt omnia Alierius enim speciei aliud es ibit: tempus causa autem es gifferent: a humida in quanto & quali vi libro de longitudine vitae dicitur. Intelligit autem per p.riodum s ut philo potius inquito metum compositi in . ἡe Y accessu es tecessu sol s totum enim hoc philodii Ahit. pn '
Sed tare en non eadem omnia, sita haec quidem minori haec istitem in ari his enim annis, his aurem maior, uti s utilem minor periodus est mensura. Non tumen eodem omnes nam his Fidem miciori.il
la vero maiori, quia hute quidem ipse . aliis maior alii
minor cireu itis mensura est. DdM. D. Remouet dubium . nam quis posset obiieei. si motis O G
caii circuitu vitae conam esurantur omnes essent squales ,
quia acteistis & reeetas aquales sunt ut dictum est. Respodet. non tamen eodem circuitis omnes uitae mensuratur.
nam hae quidem minori illae vero maiori, quia hute qua leuitae ipse circuitus, qui unius est anni mensura es, aliis maror,aliis minor eircuitus mensura est adeo que 3 animal est quod uno die uiuit tantum. & sie negatur consequentia . quia sicet accessus δι reeessitis sunt aquales tamen adhue in elo sunt speciales causae, quibus uita canctis constitutdi
rationabus quae a nobis dicta sunt, videmus enim, γωdeueniente quidem sole generatio est, recedente aurem diminutio, in aequali tempore vir nq;. Equale enim Zirepus generationis Ocvrruptionis qua sectas natura. '
Apparent autem o haec secundam statim his ratio
nsitis qui modo diximus. Nam videmus accedente sole generationem esse, recedente, nuptionem, i pore aequati utrunque es enim temptis generationis ἀ- coae . saqualeseeutatim naturam tempori corruptionis. Incipit accedere sol prima capricorni parte quia inde
gies inelescere incipiunt . Accedit iam ipso iugrediente primam arietis. aeeessita Aicitur , cum in primam caneri Iabitur , & quia sensu Didemus ipso accedente generationes rerum aedi, ipso recedente, corruptiones em ei, patet
213쪽
De Generatione, de Corria Pti ONU
quoil ea quae ratone Loia sunt, sensbus concordant, &quti sicli patent. Cum dixit, quo A aequale est generationis tempus tempori corruptionis hoc ut inquit philopontis ) probat eκ
singolaribus. Vettim quo ad verba attinet cum dixit cor ruptionem , agdit qum secvngum naturam , quoniam ut
philo onus inquit )l in animalibus ti annis fructibus 7 est .iolentum heri.
sede tingit saepe in minori corrumpi, propter ad .
iηaicem comMisionem. inaequati enim exi sente mute ria o non Ῥhi e radere, necesseeIi genetrationes Det qualis ε te, o has quidere citiores, has autem ρανῶ ζ' res , twocirca accidit propter horum generationem, aliis fieri corruptionem Vertim in minori accidit rem generari propter reciprocam coniugationem. Nam materia mi lente Uria, non ubique eadem, o generationes vortas esse necesse ea,hus quidem videlicet aeteriores. Itius vero
longiores. Hinc euenit ut propter hane causam horam generatio ius=um fiat corruptio.
Resellii dubium, nam posset quis ilicere, tunc ora vitae
rerum essent aequales .Responsum est, per aeridens sunt inaequales hoc est rone materiae, di lice declarat .d. Vetum in minori tepore accidit regenerari vel procedete ad per sectionem,quae es virilitas propter reciproram elemetorum coniugationem, quae innumeras habet variationes Nam materia exissente varia per formas elementorum,& non ubique .i .in omni specie aialis eadem per complexiones,& generationes siue vitas & aetates υarias esse necesse est has, quidem videlicet celeriores, illaς vero te giores,tunc concludi hinc euenit, ut propter hane cautam videlicet .materiae variaticinem horum generatio. illorum sat corruptio hoc est ut tempus, quo es est vita ali ia o itis, si mors alterius, ut homo vivens naturali cursu an nis ci sit excedens vita eanis qui vivit annos noue. Multa hic retatiores &expostores de periodo.& vitae twb' ad Eut in Ari. declaratione, quae cunec astronomiam, nec philosophiam sapiant, omitto, propterea primo qui4 Aristot per generationem intelligat explanamus ti quiὰ perco
ruptionem .seeundo quot generationes sint rerum. terticiunde varietas euenit in temporibus generationum . qua
to quid sit circuitus qui graece periodo, dicitur .niuscuius T queen is naturae. Quantum aE primum . videtur quo E 'Arist. pεr generationem intelligat accessum ad persectionem quo modo arcidens in vitilitatem, generari dicere tur .Hine quoque re egens corrumpi, tisic generatio est motus persectivus corruptio motus deperdititius. Ex his sequitur quod unicuique eoti naturali, tempus generationis est aequale tempori eorruptionis per natura dico per
naturam.quiti pol virilitas effemino crementa peraecidens. Sequitur secundo quo3 vniuscuiusque dum sunt naturales partes suae perdurationis una quae 3 est ut genera tio sue iuuentus . altera qum dicit ut corruptio sue υirilitatast ab ortu Usque a 3 finem augumenti durat prima, hic in , finem durat secvnga . Viterius animaluerten flum quod 3 generatio pol accipi pro operatione,&corruptio pro priuatione operationum quo modo diceremus er sole atae ἁente ad apicem nostroru capitum generatio est, quia stir- pexti animalia mouet ag opera vitae & generare dicitur, recedens υ ero quia priuat animalia & sirpes operibus vi
tae,corrumpere dicitur Et hoc et modo tempti generationis naturale aequale est tepori cohruption si dixi naturale. propter particulareς conditiones regionure de rerum v Dentium,&alici continirentia Haee de primo. Quantum ad seeunati an aduertentu ut Aristati libroe es hiaoria animalist enarrat. vitae multiplices iurat,pro- ut υariis teporib. numerantur na allit longa. aliis breuix,
E aliis media & hora aliis iecundu speciem aliis secutatim
indi stid. Hi ne si v seconsum speciem υnieuique temptis generationis est di quale tepori corruptioni . ut seanis vita s. es annis generatio erit quatuor eti di iridie. corruptio tar unde Veni secidia indiuiduu no oporte quia propter particulares conditiones potest taliter et lixe de si rDe tertio aleamus qued eausa ἡiuerstatis vitatum duplex est υna ex parte materiae minuta siue eo plexio. altera ex parte coeli apug Aristo metus solis. Ex parte qui-ὰρ mater , determinata di certa ae eonsitu a formarum di qualitatum elementorii proportio, causa est spe . iei, di inditiidui, sub eo ne speciei,υt dato tanto tepore Vitiant, sunt enim apta seeundum speciem tanto tempore conseruare formam in materia, ut eomplexio ti missura eanis forma canis an is habet 0 coplexio & mistura hois aIam
ho is antiis septuaginta nee ex parte materis est petenda aba causa eu parte coeli sol existit solus ti sectio D Aristotelem, di secundum ptolemaeum causa perdurationis viat Λ secundo in spes ciem, cum enim canis aeditur calculetur vetus motos solis, vi ea verbi sit in primo pucto cacri, dico ir regitus solis nomes in primum punρum cancri est
causa tantae perdurationis .videlicit nouem ad annos . nastici motu, di sua luce ale erat aerem calefaciendo, qui e loe in materia disposita pro complexione canis, praparae materiam pro conseruatione animae eanis per noue a
raos, quique calor in maseria disposita pro serina homimis,pr,parat υt Arma hominis cc seruetur utque ad annos e .unde sol & complexio causa sunt υitae quae ieeundst speciem tanto perdurat tempore. . Et hoc ait Philosophus,GI Sthomo generat homine. Hinc patet qucid motus solis ex prima parte caneri in genitura canis hel duas partes, una dicitur accessus, quo videlicet. ipse in primum capricottii quater eu dimisio accedit , quo tempore canis generatur hoc est crescit ad persectione hine ad fine hoc est usquequo redeat in partem primam cancti, alia pars st e truptio . patet etiam et tempora vitarum. 3e generationum S eorruptionum specierum non sunt aequa ita quia licet sol aqualiter moueatur complexiones timateria non sunt aequales. Hae de tempore υita se eum Didum speciem. 5Mynde est quod secrates τα annis Plato diiclo. uiuat eum tempus speciei si aequale omnibus 3 res h erransrendit philosophiam naturalem, nec Aristo t. curauit
explicare causam aliam prπter materiam, quia non erat
physicum, sed a ronomicum negocium, diei tamen posivi recentioribus satisfaciam, etiam individuum aliquando non sequi tempus sum speciei & ex parte sua. & ex parte coeli. sua quide quia sis prolem in lib apoteleta at υt de loratii in nosto tegarolo o)potest homo voluntate multa agere, qua sbrecolum non pollirebatur, ut aliqua tota urbe diluta in abissium omnes hominet pereunt, quihus omnibus ex coeli eonstitutione sie mori non erat promissum. Item Vt accidit etiam υolentibus ire per mare,&agiis causa. unde &Ptolemaus in lib.c. enuntiatorum ait quod qua habent arietem aut libram in horoscopo, hi uae mortis causa erunt non ex Gelo sed propria voluntate. Dico ae unia, quod homo sua voluntate potest multae uitare quae non euitan Ao, potest breuiorem habere ita, quam suae spei conueniat. iuxta verbum ptolemai. anima sapiens potest multa avertere & reliqua. Dico tertio quod multis conferre potest, quae sibi Mentura sunt gemultis obiicere, ne ita acerrime acti3ant . quae omnia in rationi- huc commentationibus Ptolemaei relinquo. Ex his patet qu M a se homo potest pioptet multa aetissentia terminuvitae abbreuiare quam a celo flea speciest constitDius. parte coeli vero quoniam lator annortim qui graece apheta dicitur magis υel minus distat in genitura indiuidia a loco anaete, hoc est interfectoris , propter edipse, in te eis s. vita occurrentes & propter alias causas. quas in triato logio, ξι in libro de eretici explicaui. Hac de tertio De quarto patet quid sit pertegus sue circuitus , est. N motus solis quo redit ad partem,qua tenebat genitvrs tepora. In quibus3aeontractus ad annu vi, replexione speciei. in quibusdam ad nouem annos in aliis ad alios Ilures. Et hoe quantum ad spem quata uero ad individuum periodus est motu sue temporis,quo a pheta sue sol si sitie sit luna sue aliquis alius accedit per motum Elarium ad lonum ana rete dando cuilibet gradui ascenso ni parte proportionalem uitti secundum speciem, ut in quibusda a
cum, ut in hominibus, in quibusdam plus. ut serpentibus In quia
214쪽
In quibusdam minui ut in canibus. In quibusdam minimum ut mephemero, vi dicitur in libro de historia otii maritim Arisso .igitur dum gixit generatione re ensurati periodo solis inspiciebus loquitur non in indiuiduis. Sed de hi, quisam in quaestionibus aldemus.
ctu a tigiendst e si sed ad id quod stipemus dictum est, eum .n dixisset, tempora ordinata sunt speciei uniostolusque, hoc in loco dicit .m aceidit plerunque in minori tempore, quam ordinatum sit secundum speeie mori. intendit ergo huius rei causam assignare. cur quadam sugulariu praeis moriantur no adimplentia naturale periodd. & dicit, segcontingit tape in minori tepore singulate coriumpi quast ordinatti licundum speciem p p ad inuicem commistionem Exponit Philopontis pa eommission/m mestrui mulieris csi semine viri, υt philoponus itiquit postquam
commissa sunt semina contingit matrem in utero serentevti inordinato regimine,& sic nascetur faetus debilis , qui non pol pertingere ail tempus uti quoὰ est secundti spe ciem inordinatum nam υt inquit ina quali existente materia,& non υhique in omni singulari ea de . neeesse est geomerationes hoc es uitas inπquales esse &has quide citiores has aute tardiores.ideo cocluditinaceidat ap horum g ne rationem, ac vitam sic languidam fieri ait a corruptio Lem citiore q.d et pol nasci languidus aliquis,& se feri potest υt corrupatur ante tempus speciei. AIiter Euponi potverbumspropter aginuicem comissione, vi per commusione intelligatur in coelestibus, s ut Philoponus in t )ron solum sol. sed alia erratica, ct inerratica operantur circa generatione licet non Ut sol ut inquit)laepe.D. ob talem ipsarum inuice eomplicatione inaequalis fit ma raria Materia aute existente inaequali, vita erit inaequalis, potesset υeehu commissio,intelligi pro coplexione, quae eum non sit odi' ona igeo υita non erit omnibus aqualis: veiba illas quocirea accidit pxopter horum generatione ,
aliis seri corruptionem Fobseura sint, di possunt intelligi,
et, propter generatione horu diuersimode subaussi nator v. accidit aliis feti eorruptione et diuersmogh, quoniam tacui non omnium generatio est aqualis se no omniueorruptio est aequalis Ex his colligitur se eundum Philoponn, unaque u species viventis limitat sibi eet in temptit suae, hal. . durationis stra nulla eius singulare praetergredi pol, duorum . licet circa illud corrumpi possit Causa adt est differentia humidi in quanto & quali , ut libro de ea s longitudini; &breuitatis vlix dicitur quia .n humanum humidum disertin quanto & quali ab humido equino ideo humana species
limitauit sibi tantam vitam. equilia vero tantam . Causa autem quare Enmidum humanae speciei suit ita comsit Dium , equinum υero illo moάo , est ex disierentia formaeum . quae non ptissunt stare in materia . nisi cui, timido seseeundum speciem constituto. ergo dicterentia temporii υitae sp/ciei u proficistitur ex differentia litimidorum in quanto &quali distilentia vero humidortim inquanto se quali ex ὀigerentia formarum secundum speciem , quae non possunt stare in materi s nisi mediantibia humi is sic constitoris. Singulare vero speciei potes circa temptis speciei corrumpi propter disserentiam commistionum seminumaris A taminx, aut proptet disserentiam
comi Ponti aliarasthllaru asile quae uariant materiam ex qua consitui tui specio: Aut ex disserentia coplexionu in eadem specie , aut ex gifferentia tegiminis in vita .Ex quo sequitur per se cib' audiuiduis eiusde speeiei
vita est sqne longa per accidens autem no est aequalis,hae Aut Aas stitit quae physice colliguntur ex Philopono. Astronomice vero in eometariis multa pulchra dictitur, quae salix patet
Tisitelligas petiodu aliter Philoponu, aliter nos supsi M.
semper vero vi dictu est ratinua erit generatis Ocorruptis, O nunqua deficier propter qua diximus causam,hoe aurem, ronabit ter contingit. oti iam . in
omnibus inquiratis quod melitis est sed destitura natarum semper, stitis aditem esse quam non esse, esse autem quα modis d)cimus in ris ductamen, hoe aut an inhibas ιrepositae ex nere, propterea quou Ange prines o diti t. eliquo mo GHeuhoe deus, eo tinua
fuciens generationem. itu. n. maxime contantiabit inesse,quia proesme ensubstantiae, eri se ergnatione
Semper mero qtiemadmodum dictum es generatis nisu re. . atque corruptio perpeturiunt,ita ut nunquam deficias eiusdem. propter eam quam diximas causam. od etiam alia causa rationabile est . nam ctim in omnibus naturam
ipsam diei mus semper optare melius .sit utilem esse ipsum melius quam non esse qtiod esse quot modis dita. γ in aliis dictum eti9sit autem lutid in odinabus immobile inesse, propte, longum e principis dictantiam.
modo alis perpetuauit totum deus perpretium. videli rei faciendo generationem. Tuora enim iso Murime per
petualitur esse ipsumqtita peculiarissima subietas ipsis est semper esset per generationem.
Nunc arguit genetati nem esse perpetuam , per enthimem a cuius antecedens est tres propositiones. prima, na- Com. satura appetit melius de possibilibus: secunda. esse est melias quam non esse .lertia, esse sempes est impossibile seeudum idem numero sed possbile sectingum idem specie quia res e principio intantum cistant, υt non possint illius perpetuitatem secundum numerum capere . Ex his inseri quod deus compleuit totum e Te satien3o perpetuam generationem, quia modo isto maxime potest esse perpetuari, quoiani a re ipsi, subiectis semper esset per generationem est
maxime eonueniens sue proximum , quod addjt ad 3i ferentiam ahorum, quae non sunt per generationem , sed ad caeter ortim inceptiones υ accidentia Ipsa. Hae ratio syllogissica pol resolui intres syllogismos, quibus concluditur hxc conclusio generatio est perpetua.Tu vero considera, quia non es nimia cura.
Assignauit causam ob quam semper est generatio & materialere,&sactiva, timaterialem quigem dixit semper generationis causa ex eo quia generatio unius es corruptio alterius. Factivam uero sempiternum motum coelestem , eo enim Q caelestia corpora semper mouentur, nunquam
motus, aut generatio deficiet, nuc vis hiloponti, inquit finale cauiam assgnat ob quam semper generatio,& eex- tua resoluitur in tyllogismos. primus est,quod meliuς est, desiderat natura esse est melius qua non esse. ergo esse ipsum desiderat natora stas esse qood est possibile, desiderae natura, esse perpetuu secundum specie, est possbire genera-hilibus ergo esse possibile secundum speciem desiderat natura . Vel secundus syllogismiis es iste, duesu id, quod est possibile copleuit ae sicit deus, esse perpeton se eundu sp cie est possibile generabilibus es non ess possibile esse perpetuum secundo nometu. ergo esse perpetuu secundum speeie deus fecit generabilibus non autem secunda numerum.Tertius faciens generabilia seeunda speciem perpetua, sucere debet generatione perpetuam, per quam gene rabilia secundu specie sunt perpetua, gens fecit generabia ita secundum speciem perpetuam, quae esse no possumi perpetua sne getieratione . ergo iacit generatione perpetua. υAdicit semper vero ut dictu es ) eontinua erit gener tio & eorruptio & nunqua deficiet pa cam qua diximus. s. materiale es factiva,hoeat tonabiliter contingit etiam propter causam fitialem , quae est ut seruetur esse secundu
cit Q minei,' inquimus, quod melius est des derate naturam semper seil esse est melius quam non esse. ergo est semper desiderat natura Hic est primus syllogismus deinde tagit secundum,&dicit,esse aut quot modis dicimus, in aliis dictum es niseeundo de anima. de octauo physici cessie idenumero,& esse idem specie hoc autem: cesse idem num ro in olb impossibile est,idem. n. numero semper est deus S sub satiae separat S eorpora ea lema. In his uer , qtiae sunt in materia esse idem numero semper est ire possibile. adipterea et longe disient a principio. f. deo De 1 . propinquiora sunt corpora caelestia, remotissima sunt generabia ita, i3eo eo audit c. detis reliquo mo. s. seeundum speciem semper copleuit generabilia na ficiendo illa perpetua se- euntium specie fecit quedammodo media inter genera
215쪽
bilia secundis m numerct accepta di coelestia see du numerum aleto a Fecit autem detis haec seeundum specie perpetuam continua secietis generatione ita n ut inquit maxime continuabitur ae perpetuabitur esse, quia proxime est
subpatiae generationem fieri semper it per Exc innuit tertium syllogismu Quo vero ad verba attinet dehes scire vi inquit Philoponuxor deus seeit sempiterna secundu numerum scorpora coelestia quae secundu sobstantiam intrans. mutabilia sunt secundum locum transmutabilia. Fecit Ee eaquω secundum substantiam & numeru sunt intransmuta-b3lia ut generabilia υt perfectus esset mundua, serit secumgum specie generabilia esse perpetua secundum tinmerum transmutabilia ideo dicit reliquo modo. s.faciendo tertiu , copleuit omne hoe totum mutilu deus vi. n. retin3tis esset persectui in eo debebat triplex genus entis adesse. secun Hunumersi simpliciter aeternorum, secundum numerum simpliciter eorruptibillure,secudu speciem vero aeternorum, hortim trium primo principio propinquissimum est quod est xternum secundu numero, ab illo vero longe distat qa est seeundum numerum generabit megium est secundum speciem aeternum M. n geus faciens mundum processit orἡinate non ah extremo ag extremum sine medio, cum vero gicit, quia proxime est substantia fieri semper genei tionem per subsantiam geu mungi opiscem intelligit, per hoc. n.* generabilia sunt semper sunt proxima ipsi d o secvngum esse eotisiderato per generationem Dero sunt proxima iaci secundum perpetuitatem accepto deus n. est ecia perpetuu . cui generabilia sunt proxima quo ad esse eius per ipsum fieri, quo uero ag eius perpetuitatem per eius generationem ut Philoponus annotabat. Colligit hie philo ponti secti nilum Arist deum esse mu-Dem est di opificem atque effect tiam causam hae de causa finali , tune te petit eausam se tuam perpetum generationis,& q. Phil . daicet finalis causa perpetum generationis sit, υt generabilia deo appropinquent quo ad illius esse , & illius perpetu
tatem tamen eius eausa factiva est circularis motus, Ut diactum est.
Huius duram causa ut diati es saepe, circularis ratio.
iij. . .. Huius autem ut dictum en pluries eis ues, eis lis .iad. . ris latio. Me enim sola perpetua existit.
Repetit causam generati niς & corruptionis as gnatam
Cora. ss. videlicet circusarem lationem, qux res patuit.
Dra imitantur circularem lutis m. qtiundo enim ex aqua aer generatar,o ea aere ignis, o riissius ex igne aqua secundum cireuitum dicimus circuire getaerationem,quia rursus reuertitur. ab senta O rem titio assequens circularem continua ea Aiae fit ut caetera adia quamnque muttis transmuDilah 1. . tantur secundum polentius o passisnes, metutis repli- eivsaem eidemparasiarentur circularem motum, nam cum eae aqua uersit,exque arie ignis,ueram in ex igne aqua, cirrati diei s generationem conueni. quia econuerso vertitur. Insuper eritim O horum motus rectus circutitem sectuns perpetistis eI .
soluit problemata primum quare generatio element Com. . e. rum υna dicitur circolatis . t illa quae es eκ symbolis semper ut quando ex aqua aer fit ex hoe ignis ex igne terra ex hae aequa ex hae aer ex hec igni & se in infinitum. Respondet quod causa huius est motus circularis , nam cumnotti ea inferior sectetur superiorem inquantum potest, is eo cum ccelum moueatur circulo, & generatio symbolica cireularis erit secundum est,quare recta getieratio υt dis symbolica est perpetua. Responὰ et, quia haee sectat Dr motum eaeri, nam accesente sole crescunt elementa superiora, B inferiora diminuuntur & recedente, fit econtra, & hoe perpetuo.Et quae dicit visa sunt Animaduerte, genera iationem uocat phoram, abutitur enim verbo. sed accipit phoran pro, generatione . Hic textus optime exponitur
in commentariis Derum philoponti, quoad Veiba Aristo. ἡ cir et Atist per potentias intelligit qualitates motivas. ppassiones qualitates alterativas, i et aliter dicit r per poten . E O t sis intelligit qualitates activas calidu & frigidii, per passiones vero qualitates passiuas humida & sciu. Egci vero per potentias substat tales formas intelligo, per passiones vero
qualitates passibiles per recta veto latione Philoponu s intelligit generatione in rectu Ep. .generatio dupleu circularis,& rem,orcularis est elementotu, retia υ ero es hominis est homine & sc in inimitu esse. n. dicitur aeterna, qm inritat ut circularem quatenuς ex hole fit semen primo &post semen erebrio S post emblione puer,post puer uad lescentulus, post aqoleleeniti in fit uir ex viro Uero iterum fit seme & emblio &se dei neeps Haec ergo generatio re uera in rectia est, quia vero imitatur citcusu, het sempite nitate. Animaduertenda vero et generatio elementorum euinuicem ilicitur simpliciter in ei reolo in illa noti
pol fieri processus in finitum ut probati, in est) ideo oportet vi retreee datur . Cenerat o vero hominis ev homine
est in rectum quia procedit in infinitum verum habet noti nihil circulatitatis,& ea ratione procedit in infinitum .
si diutuste manifestim est ex his, quod quidum quae-
yunt,quare unoquoque corporam in propriam lato Fe-gionem, in infinito tempore non dictant conra . cutis enim huius es adinvitem tra mutatios in m tirita Anio aut quodque muneret in stia ipsius regione, O non transmutaretur ab eo quod prop e tum utique distirent. Transmutantur igitur,propter lationem taplicem exictente.
quia vero transmutuntur non contingit munere virum
eorum in ulla regione ordinata. Quod igitur epigrae. rario oe corruptis, o propter quam causam quid
generabile o corruptibile manifetium ex his qui dicta sunt. Simal autem patet eae his AEd quod quidam dabitu propter quid se iis emporibus abitan to tempotem
proprium regionem latis, s eadem csmpositu corpora Diaue M.
non ditiant ρ Huius enim eis a Es mutua hsrtim irasse. V et rati ratio. si enim v mqvidque ins ipsius regione pomaneret,neque asti vitans transmutaretar, destitisesent eundem,tra mutavitis videra igitur propter ea
lationem qus gemina exinit. Fropter comeryoxe vero in nulla una regione ordinata eortim aliquod permanere eontingit,propter Did quidem stior est genaratis corrtiptio; propter qua causam. O quid generabile, o corruptisticipem pictiu ex his, s dicta sunt.
Soluit tertium problema videlicet propter quid per in ebis .io.
finitum ante tempus singula corpora elementa per sua regiones gelata sunt, di nunquam ceciderunt, ac nunquam inuleem Alsarunt, se pεr fuerunt contigua , &propriis in regionibus. Mouit problema hoc propters ego elem , qui uoluit illa quandoque confundi per amicitiam inquit simul autem patet ex his i a quod qui-ὰam dubitant υt Empegoesici proptet quid singulis eorporibus ab infinito tempore antea in propriam regionem ratis ipsa eadem supple composita & cocirginata nunc uadipant sed semper iunt contigua acara suis regionibus. hoe es problema. Animaduerte quoil textus singulariter icti-bitur in gracci υidelicet propter quia υnoquoque ccirporum sed ego transsuli pluraliter , quia verbu ecastos signat multitudinem . Respondet quod causa est mutua horum transmutatio. nas unumquodque in sulipsius regione permaneret neq, asti vicino transmutaretur, destitissent i de subaudi eoru transmutationes Et sic quantu ex una parte de eis corrupitur tantti ex alia gen ratur. S propterea tenetur in aqualitate semper. v bi aut de eis corruperetur, di nihil teterieraretur, stilationes & trasmutationes eoia tande desitissent,quia essent omnino &penitus corrupta.
at quia es generatio & corruptio taeo species & esse totale in eadem regione conseruatur absq: co sone. Τse epilogat causam huius mutum traiiuutationi, di inquit Trans
216쪽
mutantur quivi igitur propter eam transmutatione, quae gemina existit videlicet ppiscitum solis per Eo diaetim. Propter cotieisonem vero eorum mutuam in nulla una regione orἡinata eorum aliquod pmanere cotingit, quia partes se tangentes confunduntur. na quantu unum acci
pit Ae natura prosem hiatum et accipit de loco eius , di permis etur ei ut videmus Uterra dc aqua evaporantes , tendunt a Q iocum aeris & permiscentur eum eo, ac similiter quando ignis & aer s; igore inspirantur, vadunt ad lo cum terrae di aqua . 8c permistentui cu eis.quo fit ut elementa non sunt ubique pura nam in partibus in quibus setiisti tangunt permiscentur in utrem &confunduntur. sed dubitant.ὐtru partes elementi noti tangentes elementum sibi Uicinum aliquango corrumpantur videtur sic. aliter aliquod eorruptibile esset quod nunquam corrumperetur contra Aria primo cxli videtur et Q no quia illis non potes applicari corrupens. secundo, totum elementum p test corrumpi igitur totum aliquando corrumpetur. ali ter aliquos corruptibile esset, quod nunquam corrumperetur. Ad hac dici potest ut responset Auetros supra commen. 6. et elementa sunt corruptibilia secundum partes.& se titilla est pars quin illa quandoque corrumpatur. ead primum dicendum qu d lic t sibi non potes applicari
agens, tamen ipsa inspitata, vel leui fieata venit at se eum suae eorruptionis, pol n costellatio aliqua sutaedere quae certa gata ignis parte in cocatio itispisset ει faciat descendere ad loeustiae corruptionis. sim litet es terra pars superficialix corrumpitur , & alia succedit &generatur ex asa
parte, adeo Tuque centrales partes erunt cireDiarentiate . Ad secundum diceret Aue troes quod totum non est eorruptibile. igeo non oportet ut totum aliquando eortu patur. Et si dicitur totum est eompositum ex mat/tia tiformae igitur totum est eorruptibile quiequid velint sorticolae circa illud snca ego rema totum. Et eo quod totum
est eorroptibile. nee oportet ut totum aliquando eo trumpatur .segsatis est queὰ siquo a individuum eius semper
corrumpatur ad hoc ut species non frustretur. Et hoe vult dicere Averro es quod totum non incorruptibile hoc est Ita quod aliquando sit eorruptum.Deinde epiloga S totum patet. sed circa haec sunt quaestiones. prima Utrum 'nes Ee perpetua si generatio & corruptio. Et agunt quia Doti . - quia solus motus localix est perpetuus. Secundo quia nullas. , ni generatio est perpetua. Ad oppositum est Arist in littera. genera Captiunculatores & sertaeolae quaesionem soluunt rogiee,. q. ii tantu π,quo in sensu Arist. non loquitur Vnde volti ut ver ruitiae ' bum perpettio multipliciter exponi. uno quigem modo pro eo quod est sine intercisione. & sic concedunt perpetuo esse generationem quia sne intercisone es aliqua generatio υidelicet. illa aquae sub polix & haec aeris sub aquatore. Et sorte sub hoe sensu ailqua una numero generatio
perpetuo es Alio mo/ci exponitur sic. perpetuo a est a
te quod libet lepus fuit a.&post quodlibet tempus erit a. igitur perpetuo est a quo sensu etiam naturaliter loquen- coneegunt perpetuo esse generationem non ante quodlibet tempus suit generatio. N post quodlibet tempus erit generatio igitur perpetuo est generatio Tertio potest exispotii perpetuo est a se semper & omni tempore snito esta .igitur perpetuo est a quo quidem in sensu catholici toncederent perpetuo esse motum quia semper & omni tempore fuit motus nam υerbum semper disribuit tempus modo ante mundi ereationem non fuit tempus Quarto exponitur in ins nitas tem p tibus. quorum quodlibet eu uale uni eerto dato est a . igitur perpetuo est a. quo insedisti Alisto rel. 1 intelligere videtur apuὰ eos.Et hoc modo perpettio est generatio, tam secundum quid, qua simpliciter, di tam elementi, quam misi. ut patet in eorum ib. V libris.sed pace hortim dixerim hae videntur captiones. primo quia nec grammatice, nec logiee loquontur . secunEo nee quoque physiee. Arammatice quidem non, quia perpetuum ubique pro continuo accipiutit. Unde Plinius ii libro hystoriae naturalis, rapite s a .inquir. Igiatur vita breuis signa ponit talos gentes, praelongos digi tos , plumbeum colorem . pluresque in manu incisuras
nec perpetuas,ubi perpetuas accipit pro eontinuis . di hoe υ hique alii omnes. Iotiee vere minime quia Aristotele, in libio e li,5 in physica auscultatione . cum probat perpetuo esse motum, siue sempiternum. probat per nocquia non ineepit, nec desinet. igitur perpetuo est a. apud Aristotelem se. exponetur nee incipit, nec desneea igitur perpetuo ess a. a Noa s velint contendere quod debet exponi modo illo uoluntarie loquentur , quamquam apud eos Me non multum viaeatur in conueniens, cum
saepi sime propria loquantur auctoritate. Quod uero nec physee declaratur. quia Philosophus in littera uult generationem esse sempiternam, di tempus generationis esse xquale tempori corruptionis igitur viget ut uelle per .petuam successuam,& continuam esse generationem, hoe
est sempiternam. propter hac& aha plura vigetur mihi κ. ρε sis sucid de rigore physico dupliciter potest verifieari quod pistia
perpetuo sue sempiternaliter est generatio. tino modo accipiendo generationem pro accella rerum ad persectione qua ratione accessum animalis e genitura ad consistentiamvsque generationem diceremus, contra uero recessum ecoris stentiam in corruptionem diceremus corrumpi. quo in sensti perpetuo & sempiternaliter est generatio quia perpetuo& sempiternaliter est acteistis tertim ag persectione, via uel in nos rategione sub tropico cacri, uel in illa sub tropico ea pricorni acceὰente nanque sole, accestis fit rerum in regione nostra, recegete fit accessus illic sicque de corruptio ne diceremus. nam recedente hine si r rum recessus. recedente illinc fit illic rerum recessitis. & sie simple ernaliter est acte sus. sempaternaliter est recessus. igitur
perpetuo sempiternaliter est generatio , & perpetuo sempiternaliter est corruptio . Et haec de generatione & corroptione uniuersali totius mundi. potest etiam verificari A in generatione particulati eerta datae rei, ut hominis A equi uel eiusmodi. tit in proxima digressione citra textum est flectaratum Et se ge rigore physieo Arist.
intelligit.Tune ad argumenta patet solutio Consequenter secundo quarunt utrum solum eontrarium ipsum sit cau-- , si corruptionis Et videtur quod non . auctoritate Aristote iis ebriulis primo austultationis phys eae, di septimo metaphyscae. Plionia. Materia inquit est quo res potest esse & non e Igitur materia est per se principiti corruptionis. Secundo Auer .in ii. d. substantia orbis ait dimensonem esse principium corruptionis. Igitur non tantum contrarium . In contrarium est quod communiter dicitur. Omne quod corrumpitur e suo contrario corrumpitur. Circa hane d multatem tria sunt uidenda pridium enim de eo usis eorruptionis. secundum de ea usis aeternitatis. tertiu de causis longitudinis di breuitatis uitae Dei permanentiae rerum. Qua titum ad primore recentiores sere omnes aiunt causam corruptioniseri tantum contrarium.& hoc uel intrinsecum , ut in mihi. , & dissimilaribus , Dei extrinsecum ut in simplicia P ct trienbus & similaribus , 8e intelligunt per contraritim illud tio ui . quod contrariatur corrumpendo formaliter vel virtuallter in se uel suis qualitatibus υt accumulate exponunt .propter quod inserunt quae minus contrarietatis participant.
diutius perdurare contra Uero quae multum contrarier
tis ut smplieia diutius perdurant missis quando quide simplicia non nis extrinaeum habeant contrarium . Itemque similia diutius permanent dissimilaribus: quia Aissimilaria partium plurimae conitatietatis, stitit citius corruptibilia. Sed pace tantum dixerim hi propriam uoeem non per- Consuta cipiunt. nam uel quaestici quaerit e quibus. Lidellaei princia Mo, piis corporibus inest lime passo, quae corruptibilitas appellatur uel quibus e causis hic esectus qui corruptio est . corporibus inest . ubi quidem de essectu es qumsio , cum corruptio non per se a natura intendatur, sed generationis gratia, ut Aristoteles ait. ille ipsis cauta corruptioniterunt. quae & generationis 3 constat autem generationistria eri principia uidelicet materiam formam & priuatio-Nem quatuorque caulas . Didelieet materiam fotaeam fi nem & espcientem . ut in libro auscultationis phys declaratum est. Quod si de assectione sit quaestio . tria sunt principia eorruptibilitatis apud Auertoem in libi cide subsantiaothis uidelicet materia ipsa dimensio,& eo-tratium in se uel suis in qualitatibus, quae enim corpor timante
217쪽
De Generatione, dc Corruptione
ante sermae recto lonem, di contrarium suae serrati pro se uel qualitatibus iarina,ipsa per se ceri uptibilia sunt. hoc est, apta nata eorrumpi, vel pati affectum corruptionis. Hie igitur a si die siue passio quae eorruptibilitas nuncupatur his ipsis e principijs in eorporibus proficiscitnt, quibus corruptibilia eorpora definiuntur. Definiuntur autem e prines piis intrinsecis, materia vis elicet dimensione, &qualitatibus contrarium habentibus. ut Atiaoteles expressi de qualitatibus ipsas vocas differentias essentiales,&principia formalia eorporum physicorum de materia satis, in libro physico, um. At Emensione adiecit Averroes, P, ex υerbis Aristotelis in psoribus locis enisus est dedueere. Propter quae non male reeentio tes aiunt assectiones inditii duorum ex parte materim sucre principiitque indiuiduorum uuae sunt materia dimensio,& qtialitates contrarium habentes affectiones specierum, ex principiis specierum, qua sorte sunt partes sorma tantum. Illud tamen attentione dignum quod Avicenna ct egit hanc affectionem quin siecit ruptibilitas posse eorporibus inesse ex sola materia. etiam nullo contrario fbi competente . qua latione calum ait corruptibile esse, ipsum tamen nunquam corrumpi quiae sectus corruptionis e contrario prouenit Cuius etia positioni. Egygius noser esse videtur in tractatu de materia, caeli assetit. n.eaelum habere materiam, & eiusEem spe ieieum materia generabilium caelum tamen ait esse incorruptibile quia materia eali titiatur forma illius propter contrarii carentiam. Sed hae e res pluribus in locis consutata est Nune ver ad Averrois mentem ita supponas, illa tria esse corruptibilitatis causas siue principia conuertibilia navnum ititeri omnia reliqua: ubi di ea materia naturalis ibi
es & dimenso & qualitas contrarium habens: nam materia qum non inseri illa guo non dicitur materia nis aequiuoee; n ratione metaphysca quae est ratio potentiae,α noin ratione ph sica, qum est ratio transmutabilis potentiae, qua uidelicet rati ne Averre es pluribns in locis caelestibus
materiam gedicat eaque e materia cosare ὀicens Fide corruptionis ac corruptibilitatis eatis 1 satis. De causs aeternitatis corporum uel reru transigamus recentiores simili ratione tenent habere conitarium intrinse eum formaliter vel .irtualiter esse causam corruptionis igitur non habere contrarium aliquo modo causa est et nitatis quando quiadem contrariorum contrariae sint cauis Avicenna vi diximus & Ε ἡius Volunt corpora pro tanto non corrumpi, pro quanto eatent contrario. Eu n eontrarium causa effectus corruptionis causa veto affectus corruptionis est na teria quando quidem extum est aeternum & eorruptibile aeternum quidem, quia ab effectu corruptionis capi no potest cum contrarium nullatenus habeat.corruptibile vero, quia materiam habet physeam . Verum de causis aeternitatis sentiendum est apud Auero. . t de causs corruptionis. quanao quisem contrariorum sint oppositae causae. erat ipsa res a Kectione corrostibilis quia habet materiam dimensionem. & contrarium erit per idem affectione a terna quia earet materiaiat mens ne & contrario erat ipsa res, a sectuseriti tibilis quatuor ipsis e causis erit affectu mi er-ria e carentia illorum. H Ne pauca de aeternitatis causἰς Et gecausis permanentiae sue longa uitatis agamus. Iuniores permanentiae sex eausas afferun similaritatem partium. Medii continentis conuenientiam, caliHi cum humido bonam commissionem ressentiae rtitudinem latitudinem complexionis sue mistur X, atque in vitientibus bonam calidicum humilo proportionem Mihi autem vident r generatim eme duas tantum causas ab exir riseeo quiflem medii contiententiam . quando quid m rex a me flio eontrario de corrupatur & infirmentur . ab initin seco aut eiulatitudine mistur m Quago enim mistura est ampla magnaquelatitu-gitii, sub curus quolibet gradu ptitiarma in materia peris cinere indiuiguum illius aluistis perdurat. propterea metalla di lapides sunt longaeviora hominibus quia eortim misti ea amplior exigit at in . tuis speciati' esse potes ter ici causa bona υia elicet proportio eali 2 cum humido hoe est temperantia ad iussit iam , ut Aristo thles ti agit in i hiis de rotisit ine & breuitate vitae via nanque alterum illorum
nimium super excresceret, ut calidum supra humidum, vel econtra . proculgubio cita est dissolutio. Causae vere quas
recentiores a serunt peccant, veI quia eo incidunt , vel quia super suunt coincidunt quidem ut thrtia,& sexta vi co iaderant; patet . Falidi vero: nam multae arbores smiliores, sunt multis animalibus,quae tamen vata breuiores sunt. Supet fluunt aut V m quia resiste te contrario non causa is, sede sectus cuius causam qua rimus.Haec de causis pern cinentiae S per consequens de icta quastione satis Nam scintio argumentorum constat. Secundo υtrum vita humana possit perpet tiari vel prolongari. Quot possit perpetuari declaratur auctoritate Aristotelis tertio topi inm, ubi dic, tur in trivalis mactare patres est sacrificium.quia si non perpetuarentur. Secunὰo, ex ciboligni vitae potest tale quale humidum restaurari igitur υita humana perpetuari Quot si prolongari declarant, quia eomplexio una habet v nuter- ominum sed una complexio potest couertis in aliam .igitur ii
potest prolongari. Secundo, medici seti hunt libros de retar ii danda senectute igitur K de pro longanda vita Tettio tradunt alchimici quod per quintam effetitiam, aurum pota hile atque lapidem Philosophorum potest homo sanus vitiere ut Arnaldus de villa notia tradit igitur di vita prolongati. In contrarium est. eonstituit deus terminos elux quos
nemo praeterire potess. idem di Aristoteles secundo dρ anima.Cirea quaestionem primo videndum de pii a parte an is vita humana pol it perpetuari. secun Ao de secunda parte, ilan possit prolongari. Quidam simpliciter tradunt uita humanam non posse perpetuari tribus rationibus4primo quia sempet materia appetit aliam Armam. Seeondo quia seiacta ac completa hominis auctione, hoe est posquam veniead statum calor naturalis eontinuo agit desiccando humi dum raάicale Tertio impossibile est hominem poni in aere ita temperato quin ab illa cotinuo resoluatur. Animad- eri nil tim-catholici & physei disserunt propter contraria principia. catholicus quilem mortem hom 1nem intra re ait propter peceatnm. Bessim enim mortales sunt quia quodlibet illarum hoc estserma & corpus mortalia sunt atho mo anima quidem immortalis est Corpo te vero mortatis sed quoniam Arma trahit ad se corpus, humara anima seeundum sta naturam corpus reddetet immortale sed pio pter peccatum mors hominem intrauit: physici vero mortem naturalem aduenire aiunt propter caloris extinctione& totalis humili resolutionem .praeter naturalem vero Acausas praeter naturales Vnge Auertos s3. metaph comta Amento. I s. mirum est quo modo qui indiget cibo, & potu remaneat in aeternum Cibus . a & potos non sunt necessia xii nisi ut restaurent corruptum . quo mogo igitur rematandi sternum illuὰ quod est in natum corrumpi. AmplJus, ph sietis sequitur conuenientiam sensuum omnibus enim sensibus e&peritur omne quod nutri ur tadem extinguit. tholicus reuelationi immittitur, modo reuelatum es, in statu innocentis υ uiuersali omnes suisse imni ortales item qum post resere Ebonem animas resuti, e re corpora immortalia. His principiis eatholieus & pi scus differunt . sed quoniam catholicus sustinet verum es possibile ideo rones iactae nutim essent .ptima quidem non quia licet materia appetit Armam semper, hoc est propi r i m, ire persectionem modo ala est nobilissima seraearum igitne naturali ter satiat capacitatem materia. Αου seu natim diceret quo gficta sisentia potes homo resaurare tale quale propterribi A medii temperiem Ex signo n.vit humiflum fuisset restauratum tale quale ex loco parasisi eontinens fili rit teperatum est per idem patet ad tertium Aer riparadis sui set simpliciter temperatos . e ae primo: Maaratum ad se rcundum astronomi& medici digerunt etiam quoad principia Medici quidem tantum res inser, res consgerantes. 1 complevionum alternationes animant di quod qui cho- .iericus nascitur potest figmaticus enci vel melanchelictie vel sanguineus. Et hoe propter usum ciborum,di sev rern
non naturalium hoc qui gem pro tanto asserine, pro quanto supponunt omnem υitae perdurationem enci a resaulatione homisi & hanc ex solis cibis Iex rebus non naturalibusque. Astronomi vero attendendo ad causam so permaturale.hoe es ad exies e cisset ut Oia hic euenire e stestis ipfs ppa quod hunc breuioris esse vitxiglunonaletis aiunt. qtita in huius
218쪽
in huiu; qui gere genitura ana creticae partes hoe est laetalia loca citius inambulant alaphetica hoe est Vitalia. In illius
vero tardius. Et tunc consequenter complexiones redi liter permutari negant sed bene apparentet, ubi a ea loco situlum sit qua tonest, ut qui choleri eos exoritur,e caelo sibi anni se saluti siet sue ad aliam etinuertatur complexione, sue in eadem persis at, annos sibi eccelo praefixos Non permutabit m quidem vis coeli pollentior sit viristiate renis. Forsita. n.nec complexio reti tabilis es nee vita ora pior, longabilis ploimmeus autem qui peripateticus es, ut asserit ipse in libro magnae censructionis astronomum Uersari ait circa medium inter necessarium ti contingens. propter quod multo posse homine an rmat in prohaemio apoteletaston, contra consitutum a ecelo, multa quoque quaea e o non promi tun r. Et sc concederet di complexionum alternationem & vita prolongationem.quando quidem caetnm non agat nis eum causis secundis, & causae s eundae , ut plut imum subsantur voluntati S rationi humana: Haec de secundo. Rationes vero in contrarium per 34 p.rio . haec soluta sunt Tertio quaerunt virula cui sib et substan-
λ'.. corruptiuae sit determinatus periodus suae durationis, ιδ sis, tu hoc est ad maximum de ad minimum. Quaequωρ1otis,
Murum. 1at communis spee atim de animalibus di de homine madii axe augiatur .sorticolae quorum suὰiu est in captionibus tenent primo quod non est dare maximum tempus per, quod homo potes durare nec maximum per quod no potest, mec minimum per quod potest .ig tur minimum per quod non potest, & hoc loquendo ἡe homine in eo *homo innod quidem non detor madiimum per quod potest probatur primo quia tunc exerisu ς diuisabilis perderetur in instati secti , Dc rei permanentis daret vltimu instas esse. Quo ἡ υ ero no detur maximu per . no p t. patet, ca ilicnon poset gurare per hoc & posset durare a maius Quod nee minimum per quod potest etiam declaratur, quia quatolibet tempore modico esto per fieri corruptio. Secundo dicunt periodos specierum esse differentes, ut Aristoteles tradit in libro de historia animalium maxime,vltimo. tr
dit n. iuere oves a d. 3. nos usque capras ad . a I . canes a d. xa boues dici equos ad quinquagesmum anum. Enos ad .go. mulos ad annos go eam elos ad quinquages mum &iri
aliis smiliter Dieo sin speciem. quia quodlibet individuum moritur intra annos si ae speciei di vi equus infra quinquagesimum ti quodlibet individuum eaprae infra Q.& ineaeteris iὰ genus.Tertio dicunt esse periodos indiuiduos, ut alium cholerici,alium m lancholici & alium aliorum, queindiuiduu similis complexionis non eveedit, qui tamen indiuidui periodo intra illum sum speciei cotinentur. Sea unde periodus,& de cati sis periodi nihil ilicunt. sed animalia
aersicine/gnu apud Auerro em ut legimus primo cxli. commen .r a K. quo a potentia quaelibet terminatur per maximum quod potes & cum potentia perdurandi sit potentia, iussum est υt terminetur per maximum quod potest, ct ita oportet concedere dati maximum tempus per quoa potest Uiuere, di minimum. maximum quidem quia inter omnia qtis petest hoe es maximum & minimum esse, sia inter omnia qua potes hoc est minimum Pro solutione tamen ad rationes debes stire et apud Auertoem coitisibet generati detur maximum ti minim si & sie sequitur quo noti quilibet excellat potentiae sum est ad conseruandum, saeut non qnilibet suacit ad mouendum, nam datur minimus, qui sufficit, cuius quide dimiiuum non sinceret Tue ad primu diceret Atierroes,. potentia poteras conseruare excedit resistentiam , cu consiluitur in illo maximo vel in illo minimo & tunc si diuideretDr nec esset, quia erat minimus, qui ὀ ianit esse iobito. scao debes scire qου corr ptio fir per refotiationem humidi naturalis. Excautem re- olutio fit per minima quorum quoiuibet resoluitur subiate Fu hoe sequitur quod resolutio non es eo minua sed bene succestiua,sueeessim quidem, quia es a atq; alia in certo
dato tempore. Non eontinna vero quia nunc unum mini
mum rubito fit, nunc fit aliud.&. sic successiva intercise secvngo, sequitur quod humidum naturale est reductum ad minimum clare quo petes stare vita, tunc es maximul pus,quia sub hoc vel usque ad hoc potest, di sub nullo
maiori Tonc uego quod getur .himum instans temporis. Sed bene est d oenire ad minimu humidum cum quo potes stare vita: S eum dicis .eum hoc petest. & immediate post hoe non potest. nego hanc quia nune potest & immodi a te post hoc cum eodem humi go potnam resolutio noest continua licet successiva. Sed dices applicetur in hoc insanti in quo est sacta reductio ad minimum contrarin corrumpenς illi minimo tunc in hoc instanti applicationis est B immediate post hoc non erit igitur est ultimum. Respε
deo quod primo m instans applieati esse est primum non esse illiu , humidi Et sie nego quod in insati applicationis tale humidum sit. Seg actue giee. illa applicatio vel est ag ens vel ad non ens. hoe ess aὰ minimum illud velad corruptu ege minimi Dicendum quod est ad ens in potentia& non ad ens actu quod est minimum. seὴ bene est minimum ge
tittim & hoe satis . Adhuc replicabis omnem eorruptione praecessit alteratio. sexto physicorum. Respondetur illudelia veru υel respectu diuersoru vel respectu eiusdem. Ad tertium diceret Auerroes non in quantulibet tempore modieo posse esse corruptionem. immo postquam tes genita es habet certum tempus suu durationis intra quod corrapino i pol ut si nune exoritur se erates, no pol immedia . te pos hoe eorrupi sedes dare citis minimu tempus sub quo pol,& sub nullo minori. Ad argumetu diceret quod potentia sortior non posset e rium pere in minori quam minimum, diueretur tamen fortior, quia inaequali tempore potest corrumpere duplum minimum. Sic igitur de mente Averrois vita animalis est termini tota per maximum, di RECO . per minimum. Hic textus optime exponitur in commentaris, versepilogum fecimus. ibi stransmutantur igituri Philoponus vero epilogum fecit ibit quod igitur est generatio S corruptio ξυ erum istud no refert. Animaduerteir Phile penus aieit quod qui ponunt elementa ivtrasmutabilia .vt Empedodes reguntur dicere elementa non serepet suisse m ei
dem regionibus. Tu vero intelligas hoc igeo esse quoniam aliqn ex his fuit miscella propter amicitiam es sic non fuerunt in suis locis aliquando vero redierunt in eorum loca per litem seeundum in Ariρ. semper elementa querunt Mspeciem in suis i cis qm continuo generantur secundo partem, re corrumpantur secundum partem. Quo vero adverba attinet. philopcinuq per lationem duplicem exissetemhintelligit lationem solis per obliquum circulum,quae acceias, & recessiti duplex est Aliter etiam intelligit quod solis latio est duplex, sol mouetur motu primi mobilis ab o tu in oecasum,& proprio motu ab occasu iti ortu. Plaeterea dicit Aristotele quia vero transmutatur diuisum eoru contingit manere in regione ordinatalsubaudiatur , quinici tali regione si aliquid alterius elementi, se et .m elemetum proximum essumat aut migrat ad regionem sui uicini Et eum divit in regione addidit ordinata m regi: υnicuique elemento est ordinata pro loeo ei naturali ab ipso deo vel natura Ex quibus verbis colligitur non dari elemeta pura sm unumquodq; in propria regione ordine sibi stoeo habet non nihil Elementi proximi vel remoti. Tune
epilogat secundum Philopontim S inquit, quia igitur ea
genetatio & eorruptio probatum est proptet qua causam iit sit reueratio.& eo truptio probatum est ex eo , quia materia es potentia contraria & quid generabile & corrupti hile etiam monstratum est,quoniam est,ig quod potes eiate 8c non esse ex his patet quo ου iste est epilogus totius proximus vero epilogus est particularit,S propositi eap tuli, di se qtis Philoporius inquit non aduersantur his,quae dita Adit .ea. adiimus in commentariis
cmniam utilem necesse est esse aiiola motiens si distus erit me diati est prius in ali ins simper, quod oportet aliqui emper ege, si continue, unum id e i mobile o in ulteralite o ingenerabile. nites tiationiam neresse est se laliquod motiens. se motus cestis merit, ea odia re ullat privi ae ctia eri, sis pes est
ophites quia aliquid si semper. Et sperpetuuN Misi il
219쪽
Obiter A quasi extra propositum de motoribus Geli in
Com so . dagatur incidit sorte in hoc quia accepit anqua supposticine coetu moveri perpetuo ab uno motore perpetu &quia pluribus motibus mouetur &perpetuo, etiam supposuit plures esse motores,& perpetuos,propterea labitur ad haec. potest etia esse propterea quia accipit generationem etsi a motu eceli,& υitas,& permanentias.ne quis credat ilIa esse e motu titi virtute, reo ius incidit in deesaradum generationem vita, , & ipsa esse a motibus virtute mororu Facit igitur enthymema motus est & semper & apetuus igitur motot est semper de perpetuus .hoe est in generabile S intrarismutabile & intiariabile proponit autem hoc sub forma suspensiua, re qum in non tenetur suspensive. Et focit tria enthymemata qum in unum reducuntur. Et inquit. qih necelse est esse aliquod movens s motus erit.hoe est primum,& rem iiiit se alibi vi in & octauo phys eorum Ets semper est motus oportet m aliquod movens ite semperhoe est secundu & si motus perpetuus exissit, illod vinum erit S immobile, Singenerabile &inuariabile. hoc es tertium ex quhus potest fieri haec hypothetiea si motus est &semper & perpetuus erit aliquis motor & semper, & perpetuus, hoc est ingenerabilis immobilis & invariabilis , qatuit primum nostrum enthymema. Animaduerte quod syneches graece,latine est continuus, tamen hiemans sonatia perpetuus,proprie enim perpetuum continuum est.
U s cutidiim Philopotitim eu Arist dixisset sempiternae generationis factivam causam esse circularem lationem coeli in hac parte vult ostendere, o di circularis lationis est alia qua causa abstracta perpetuo mouens immobilis sempitern iniserabilis.& una se eundum numeria, ex qua depeget Eceaelum, di mundus Fecit autem hoc, ut Philoponus innuit de sui eonsuetodine quemadmodum fecit in physicis, di in libro de ala In physicis n. cum disseruiss Et de naturali reotu in ociauo libro reduxit illum ad quandam asseactaeausam immobilem atq; sempiternam. in libro uero de ala ex rationibus quae de anima sunt cucurrit ad mentem, ita quoque &ἔn hoe loeo; cum di set sempiterna generatioris causam esse motum cxlestem , transit ad causam illius, simpliciter abstractam. Hae est intentio 3 causa intentionis secundum Philoponti in commentat in vero alitet gitiimus quae non ab ratione dicta erunt. secudum ergo philoponum uniuersus Aris termo est isse s est unus motus continuus ac sempiternus necesse est ege aliquid quod perpetuo moueat unu ct idem numero sed es motus sempiternus ti continuus . igitur est quod perpetuo mouet, unum numero, & immobile, & in alterabile. Aristote. . autem non se in unum, hypoth ticum syllogismum facit, sed sumit tres hypothetieas & inquit. autem necesse est esse aliquid mouens si metus erit est ergo prima hypothetica .s motus est necesses est aliquod movens esse,ut dictum est plius in aliis s. . libro philosophicortim . Deinde ponitiae am,& dicit & si motus est semper necesse es suppre, ιν oportet al: quod movens semper esse.hac est seconda deinὰρ ageti tertiam,dicit B s est mortis continue, supplenecesse es quoAst Unum idem & immobile & in altera-hile 3 in generabile Vbi patet verba Aristo ij, esse suspensina ct rete termino suspensonis nam .iphiloponus inquit )eκhis .erbis Ariso teles intendit unum syllogisma
hypotheticum euius tacuit positione antecedentis quae est assumptio, &positionem consequentis, quae est coneluso, in hune recisum si motus est. S sempiternus di continuus neeesse est aliquid esse quod perpetuo moueat υnum3c idenumero immobile inalterabile ti ingenerabile. Sed motus est,& sempiternus di continous ergo aliquid est quo3 perpetuo monets.num titiam numero 'inmobile in altera-hile,& ingenerati te Taesit ergo assumptionem hee est positionem anteeeflentis, quia declarata est alibi. & positione consequentis innuit.
Atii e tot cita mutii circulares ractus; multu quidem omnia,
utilem aliqtialiter ess hse necesse Itis uno priseipio. Dii. - . Ets plures circulares motas sint, plures quidem, eiula.α. erunt omnes tamen ipso ratione aliqua necesse en egesta Moprincipio.
Secundom enthymema est si sunt plures motus cales ex necesse es contineri omnes illos mortis iob υno principio. Inquit Et splures circulares in tussiat, plures qui- co . o a.dem erunt, & di Ders omnes tamen ipsos tales motus ratione aliqua necessae est esse sub vno p 1 incipio. Anima Averte quod expositores nosti sic sormant enthymema: si plures sunt motus caelestes plura sunt mouetia reducibilia a avnum primum ire. Et licet sensus sit verus, non temen est ad seriem graea e nueniens:Nam verbii palas . latine Oes cum si generis semini cinises retite i motus qui es graee Eseminini genetix, propterea in verbo illo motus construitur.vlterius animaduerte quod Aristote es per principi u
quod graece arches .potes intelligere primum motorem videlicet deum ipsum & primum motum & utroque modo sensu, stare potest. s intelligat eo; reὰuci in primum motorem. verum est quia omnes intendunt primum motore
υti primum snem & se continentur lub primo aliqua ratione, ut sub ratione finis, S sititelligat primum motum,
etia υeru est quia omnes motus caeterorum orbiu sunt ordinati propter motum diarium, Ut declarat Averro esseeundo caeli pluribus locis mavime comen SK. &. i. di itaeontinentur sub illo aliqua tone quia saltem sm ordinem. Verum propter recentiore, & sudiosos scholar heet gehoc multa divimus in rem mentationihus nostris et a libra metaphysicae aliquassica ex Dictis Auertois. 11. metaphysicae come. qa caeteri motus tecDflarii eosituti sunt in nobilitate pa titu eoru cu ptimo. nan sunt spriores diario motui sunt cursu uelociores circuitione tarda ores. subiecto nobiliores sublimitate prxstabiliores. Velociores quide cursu quia in minori vel squali pertranseunt squale vel via ius spatium . Oretatione υ ero tardiotes:quia in maiori tepore complent seu circo tu e . n. velociori sunt propinquivelocius moueti debent orbes,eum υero appetat a similati primo.tardiori circuiti one peragrat ut per talem tardi talem magis conueniant cu primo mobili vi dicit Auet rcies secun8o cali commenis nec obstant haec. quia petesssaturnus veloci' moueri qua luna & tardius circuire quia luna circuit in mense, saturnus in annis circiter. 3o .modo pol circulus saturni excedere circulu lunm maiori exeeta qua anni. 3o 1uperant me sem. Substantia aut sublimiores quia motor mouens motu propinquiori ad primum , est nobilior motore qui mouet motu remotiori a primo sublimitate prostabis ores, quia eminentia loci facit sublimitate. Sed haec quomodo S qualiter in. a. metaphysiem perquirantur. sat si nune scire quod omnes regulantur & o dinantur aliqua ratione per motum diarium. Raco secungos syllogismus hypotheticus est secundunt Philoponum simulta fuerint, quπ tali continuo, & sempiterno metu moventur necesse est & ea quae mouent, multa esse eo ordinata tamen Sc dependentia ab uno principio equo constitutionem & ordine habent. Vnde dicit S si stulti eieeulares motus sunt,quibus mouetur necesse est multa qui dem esse quae monent omnia autem aliquo modo nece se
est esse ii e sub Uno principio e quo ξc ordinem & censi
tutioncm habent.Quo vero ad Uerba attinet verba graeeaptyos men patis de ad ea usas sDe principia retulit , nos autem in commentariis ad motus retulimux Philopotius q-
dum ad principia, in principi apud graecos famini generis est nos a titem ad motus. tati qua ad proxime dictum,
addidit aut quodam modollam illud principium a quo racta dependent υt philoponus inquit omnia continet quodam mo/o secundum to eum, non quidem ratione sui, sed ratione primi mobilis, cuius est primus m ter . vel dixit quo Ham mogo)qtio ag ordinem, quoniam primus mo-ter est prior illis originem & natura eum si a se , c teta ab ipso non autem smpliciter s. te repore quo ρ est esse simpliciter prius hic est ergo secundus hypotheticus synlogi mox ubi etiam postici antecesentix, S sesequEoiis gestini S laeo in sui penstius sermo sine termino debes autem illa supplere per quae dat intelligere-sue unus sue pluti sint motus sempiterni Heueniendum sit ad primum principium immobile omnino
continuo autem exiriente tempore, neese moltim
220쪽
Liber Secundus I sebitistiti rises quidem impossibile lepus sine motu esse.
continui igitur utiemus numeγus te pus. Circularis ergo
quemadmodυm ih his qss in principio determinasu est. vi. Ea perpetuo eatnense tepore necesse en motu pe=- prauu esse, st quide impossibile est lepus sane motu esse,
lepus .n. numeras est alicuitis Wrpetui, tilia eireti larisquea ods a ronibus a prine pro dictis determinatu e eom. 4- Ponti riti ne anteeedens hypotheticae sie,sed motus est,&semper & perpetuus igit motor est & semper A spe tuus,
probatur positio anteeedentis quia tepus perpetuum es Qest numerus motus perpetui,& non ponit antecedes sed phatione eius tompositionis antis, ut sermo sit breuior, es dicit sea pei petuo existente tepore necesse est mo operpetuu esse hoe non est positio antecedentis sed eius probatio, qua exponit .d.Quando quidem impossibile .st tepti, sine motu esse Te pus .n. numerus est al cuius perpetui quia est numerus motus cireuiaris. ut quarto physicae auscultati Nora. nis determinat si est .sic igitur patet totus syllogisitiis. Aiad aerteque ἡ particula ara,graice, latine est ergo, vel igitur, interas vero reddit causam, . t hic ideo transtuli illo reo go. AIaduerte et Aristotcles nouit motu diurnu. & metu obliqud, dc motum obliquum diuisi sin apparentias quas
narrat Ia .meta. Ces in ponit concentritos pio emdius ve
ro certos ponit diarium de obliquil,& ea serat in recentricos,&concentriccis, ει extrinsecos, quos narrauit in libro magnae c6positionis motu trepidationis sellarii fixarum, que poperiores adinvenerunt Aristo. no cost nouit, 3c Ptolomae ut no asserit, cum ponat auges fixas soli.,sed te hareo mittatur,lieri multa de hac re dixerimus inlibio Heno
ararum calamitathm causis θι si deus mihi vitae longitudinem praestabit aliquango ἡisputabimus in te hae. arco Philoponus no rece3it ab his quae in crimentariis diximus vult. n. q, cu Aristoteles stermisisset positione anteceden is in primo syllogismo , mae potentia cotinebat in eo, huc illius avi mptionis probatione affert ex tepore & ita sin philoponti vult adibare q motus sit cotinuus re hoe .pa bat eae tepore,c . n.tepus si cotinus necesse est & motu cε-tinua esse, pr batur eε sequentia, lepus motus mensura est talis aut est et rcularis ergo teput mensura est circularis motus, quare si lepus est cotinus . cireularis motus est Qtinuus . in qu ir coli titio aut existente tepore, necesse eum o tu continuu esse si quiὰρ . t inquit)impossibile est tἐ-pus sine motu esse es motu suppi lane tempore cuius causam affert tempus est numeros alicuius motu eontinui scire laris,ideo eo neludit, circularis ergo motus, temporis numerus est & ei titilaris erit continuus, quemadmodum in physiei dictum est. Quo vero aὰ verba attinet υerbum igitur pro enim accepit ut legit philoponus. Supponit autem tempus esse eontinuum ex libro physieorum.
ais, cotistius utit motus moti eIi quia quia nouerar eotin uti an in quo motietur vertit Leti dies aut passione. Munifienti iram quodio qued id quod mouetur .has nantinua pussis, nsa quia res cui accidit .eoti a es si istis O eo quod id in quo solo Leo Me exinit, mumta e n aliqua hiae Mitis utit quia eiustiuis est, sola continou, quocirca, idem sebii semper continvium G. Hoe igitur es quod facit continuum motum, cirratiueorptis quod fertur. mottia autem temptis..esisti. ' Ut aut motus sit perpetus, ρα perpetua est mobi trimes diu quod mouetur.dico ut loca o passo . Na Uti ita . illia esse, quia mobile es perpenti. qtio. n. phsopriptiuaese nis res cui accidit.perpetua se fdsper id in quo rimotus ipse perpetuus sit,es nobili quod
in Deo mouetur talia erit. a magnitisine hubet. m
itis acie Isis quod circulare es perpetua eri, quia insummi ipsi perpet O. quia igitur facit motum perpetuia
eo tis quod eirculo fertur est . Huius a tem moικὴ facit tempus perpetuum.
Com. ro Sol Dii qumstion/,vtru mot' si perpetuus Ra ppetuitat mobilis cui iness,an ta perpetuitate terminiisque, uipotesa perpetuitate loci vel passionis quae aenritur per metu. Respondet et py mobile,& no propter e mobile, sed solum propter mobile in loco de no propter oe mobile in ioco, sed solum prcipiet mobile in foeo ei reulare, propterea quia hoe solis est perpetuu quod ficii motum perpo tuum, ia& motus caeli perpetuus iacit teptis perpit uti, & sie est iste ordo, mobile spe tuu iacit motu perpetuu S motus iacit lepus.& verba patent, veru pro illix, qui .elunt υξrbavi iacet lego litera more eoru . Motos ante perpetuus es.
υtiti stisatigi sit perpetuus ipso mobili existente perpetuo, hoe est pa mobile, an propter id in quod mobile mouetur, ut dico propter loen vel passionem. Relpo det manifestum itaq; qm propter mobile subauili motus perpetuus est cuius causam subscribit. a in o. n. passici perpetua est, nisi parem eui aecigit perpetua sit q.d nullo mo . si vero pa id in quo,hoe est solo loco est magni indine. ni habet sed hagestera pol exponi uno modo de termino ad quem se, si v ropropter id in quo i pater minu ag que motus ipse iueatur perpetuus hoc. i. motus perpetuus est talis solo loco, magnituὰinem n .habet solus locus. Sed hae expositio non e5ibianat sequentibus verbis, itie lege sie si vero sp id in qua hac est propter mobile cui inest, motus ipse si perpetuus, hocii tale mobile erit quo/ solo loeo est motum. Et huse conserat quot subseribit d. Huius aut apetumn est sola τcirculo subaudi monetur Deinde reddit causam, qa ipsum 1 hiipsi hoe Est perhoe quod eir lare ess,& habens nar rappetua semper perpetu5 est , unge particula illa esse ;ngraeo reddit causam igiε eoipui qe circulo tithillud est imotu perpetuu seeit motos aut talis eorpori, subati di is est tempus S sic patet sensus quasti nix. nostra igitur trassatio non disert a .erb s Sed ambiges sorte,quia motus est
mobile non intelligit subiectum motus tantum sed id quod per se mouetur a pi incipio in eo,& sic in ipso mobile elaudit subiectum ti motorem. Philoponus ad Uerbu exponit ut nos in eommentarii, R ACodiximus dubitat in idis auget ut magn4tu 1inis. additici d ratione cretiit S hae continua adilitione auctio est continua ergo non est verum, more Me continusi eius quod mouetur eontinuitate .Dicengum Q Ari accepit hic continuum pro perpetuo cuius est semper deinceps siquid accipere. Autumenti autem non est semper aliquod accipere deinceps non enim in infinitum augescit et augetur reliqua ex commentariis clara sunt.
absonia aut in continue motia seeundsi generatio istit alteratioue aut uniuersatiteri Famtitutisne, miri mus deinde existens O generatu Me post hoc, at no δε- eis consederandu eri Hνum en uti id quod ex necestate erit an nihil sed omnia contingis non fieri. cti aut in his quae perpetuo Miseranda generatione , M ita
vel alteratione, vel quacunq; transmulationem mutan e eiulacrarer, videamus deinceps ens Ovae Vi Me popi illis, quatenus no deficiant, consideratione digniam. virum aliquod erit,quod Meessario eris. ωAmbir sed eun Iucontingenter generantur. Motiet se eundam q utrum omne quod generat r. ne- iaeessario generatur , causa quaestionis es quia qom oreulci - sunt, ne eeffario sunt, sed quae generantur , circulo sunt quia unum post aliua, igitur d1gnum consileratione es, utrum quae generantur necessario generantur, tangit minorem syllogisti facientes quaestionem. dici Quum autem in his quae perpetuo υel secundum generationem vel alterationem, vel quan cunque transmutationem mutemtur, υideamus deinceps ens, & generari temper hoc pesthee,quatenus non geheiant haec est minor syllogismi. Δ-oenici qua sionem. subdit quaestionem per modum e mdusionis d. Consi3erandum strum ciliquid erit quod ne-eessario erit υ ei nihil sed eum ea eontingenter fiunt. Es igi
tur qo utrum oe quod gens ratiar contingenter, an necei
sitio fiat. AnimaQueri e quos verbum illud quamcunque glace est et s. qti d lati die est omnino qtiod eum non net transtuli quamcunque tianistitatione, quod idem es Sues de gna.dc corrup. Cum